Paglikay, Bahin 3: Paggamit sa Exegesis aron Mapanalipdan ang Atong Kaugalingon gikan sa Paglingla sa Daotang mga Tawo

Sa kataposang video, among nakita kon sa unsang paagi gituis sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova ang kahulogan sa Mateo 18:15-17 sa usa ka kataw-anan nga pagsulay nga ipakita nga kini nagsuportar sa ilang hudisyal nga sistema, pinasukad sa sistema sa mga Pariseo nga adunay kataposang silot sa pagsalikway. , nga maoy usa ka matang sa sosyal nga kamatayon, bisan tuod usahay kini magtukmod sa mga tawo ngadto sa literal nga kamatayon.

Ang pangutana nagpabilin, unsay gipasabot ni Jesus sa dihang iyang gisulti ang mga pulong nga narekord sa Mateo 18:15-17? Nagtukod ba siya og bag-ong sistema sa hudisyal? Gisultihan ba niya ang iyang mga mamiminaw nga kinahanglan nilang likayan ang bisan kinsa nga makasala? Unsaon nato pagkahibalo sa tinuod? Kinahanglan ba kitang mosalig sa mga tawo nga mosulti kanato kon unsay gusto ni Jesus nga atong buhaton?

Kaniadto, naghimo ko og video nga giulohan og “Pagkat-on sa Pangisda.” Gibase kini sa panultihon: “Hatagi ang usa ka tawo ug isda ug pakan-on mo siya sulod sa usa ka adlaw. Tudloi ang tawo sa pagpangisda ug imo siyang pakan-on sa tibuok niyang kinabuhi.”

Ang maong video nagpaila sa paagi sa pagtuon sa Bibliya nga nailhang exegesis. Ang pagkat-on bahin sa exegesis maoy usa ka tinuod nga padala sa Diyos alang kanako, tungod kay kini nagpahigawas kanako gikan sa pagsalig sa mga interpretasyon sa mga lider sa relihiyon. Sa pag-uswag sa mga tuig, mianhi ako aron mapino ang akong pagsabot sa mga teknik sa exegetical nga pagtuon. Kung ang termino bag-o kanimo, kini nagtumong lamang sa kritikal nga pagtuon sa Kasulatan aron makuha ang kamatuoran niini, imbes nga ipahamtang ang atong kaugalingon nga panan-aw ug gihunahuna nang daan nga pagpihig sa Pulong sa Diyos.

Busa atong gamiton karon ang exegetical nga mga teknik sa atong pagtuon sa mga instruksiyon ni Jesus kanato sa Mateo 18:15-17 diin ang mga publikasyon sa Watch Tower Society bug-os nga sayop nga pagsabot sa pagsuportar sa ilang pagpalagpot nga doktrina ug mga polisiya.

Basahon ko kini ingon nga gihubad sa New World Translation, apan ayaw kabalaka, konsultahon namon ang daghang mga hubad sa Bibliya sa dili pa kami mahuman.

“Labut pa, kon ang imong igsoon nagbuhat sa a walay, lakaw ug ipadayag ang iyang sayop tali kanimo ug kaniya lamang. Kung mamati siya kanimo, nakuha nimo ang imong igsoon. Apan kon dili siya mamati, dad-a uban kanimo ang usa o duha pa, aron sa pagpamatuod sa duha o tulo. mga saksi ang matag butang mahimong matukod. Kon dili siya mamati kanila, pakigsulti sa Ginoo sa kongregasyon. Kon dili siya mamati bisan sa kongregasyon, himoa siya kanimo nga sama sa a tawo sa kanasoran ug ingon a maniningil ug buhis.” ( Mateo 18:15-17 NWT )

Mamatikdan nimo nga among gibadlisan ang pipila ka mga termino. Ngano man? Kay sa dili pa nato masabtan ang kahulogan sa bisan unsang teksto sa Bibliya, kinahanglang masabtan nato ang mga termino nga gigamit. Kon sayop ang atong pagsabot sa kahulogan sa usa ka pulong o termino, nan lagmit nga makahimo kitag sayop nga konklusyon.

Bisan ang mga maghuhubad sa Bibliya sad-an sa pagbuhat niini. Pananglitan, kon moadto ka sa biblehub.com ug tan-awon ang paagi sa paghubad sa kadaghanan sa mga hubad sa bersikulo 17, imong makita nga halos tanan naggamit sa pulong nga “simbahan” diin ang New World Translation naggamit ug “kongregasyon.” Ang problema nga nagmugna mao nga karong panahona, kung moingon ka nga "simbahan," ang mga tawo dayon maghunahuna nga naghisgot ka bahin sa usa ka partikular nga relihiyon o usa ka lokasyon o bilding.

Bisan ang paggamit sa Bag-ong Kalibotang Hubad sa pulong “kongregasyon” adunay kahulogan sa usa ka matang sa eklesiastikanhong herarkiya, ilabina sa porma sa usa ka tigulang nga lawas. Busa kinahanglan kitang mag-amping nga dili molukso sa mga konklusyon. Ug walay katarongan nga buhaton nato kana tungod kay aduna na kitay daghang bililhong galamiton sa Bibliya nga anaa sa atong tudlo. Pananglitan, ang biblehub.com adunay Interlinear nga nagpadayag nga ang pulong sa Griyego mao ang ekklesia. Sumala sa Strong's Concordance, nga magamit usab pinaagi sa biblehub.com website, kana nga pulong nagtumong sa usa ka asembliya sa mga magtutuo ug magamit sa usa ka komunidad sa mga tawo nga gitawag gikan sa kalibutan sa Diyos.

Ania ang duha ka bersyon nga naghubad sa bersikulo 17 nga walay bisan unsang relihiyosong hierarchical nga konotasyon o koneksyon.

“Apan kon dili siya mamati kanila, isulti sa asembliya, ug kon dili siya mamati sa katigoman, himoa siya kanimo ingong usa ka maniningil ug buhis ug ingong usa ka pagano.” ( Mateo 18:17 Aramaic nga Bibliya sa Plain English )

“Kon dili niya tagdon kining mga saksi, isulti kini sa katilingban sa mga magtotoo. Kon dili usab niya tagdon ang katilingban, pakig-uban kaniya sama sa usa ka pagano o maniningil ug buhis.” ( Mateo 18:17 Ang Hubad sa PULONG SA DIYOS )

Busa sa dihang si Jesus miingon nga ibutang ang makasasala atubangan sa kongregasyon, wala siya magpasabot nga atong dad-on ang makasasala ngadto sa usa ka pari, usa ka ministro, o bisan unsang relihiyosong awtoridad, sama sa usa ka lawas sa mga ansiyano. Iyang gipasabot ang iyang gisulti, nga atong dad-on ang tawo nga nakahimo sa sala atubangan sa tibuok katilingban sa mga magtutuo. Unsa pa may iyang ipasabot?

Kung husto ang atong pag-exegesis, mangita na kita karon og mga cross reference nga naghatag og kumpirmasyon. Sa dihang si Pablo misulat sa mga taga-Corinto bahin sa usa sa ilang mga membro kansang sala ilado kaayo nga bisan ang mga pagano nasakitan niini, ang iyang sulat ba gitumong ngadto sa lawas sa mga ansiyano? Gimarkahan ba kini nga kompidensyal nga mga mata lamang? Dili, ang sulat gitumong ngadto sa tibuok kongregasyon, ug ang mga membro sa kongregasyon ang mag-atubang sa kahimtang ingong usa ka grupo. Pananglitan, sa dihang ang isyu sa pagtuli mitungha taliwala sa mga hentil nga magtutuo sa Galacia, si Pablo ug ang uban pa gipadala ngadto sa kongregasyon sa Jerusalem aron masulbad ang pangutana (Galacia 2:1-3).

Nakigkita lang ba si Pablo sa lawas sa mga Elder sa Jerusalem? Ang mga apostoles ug ansiyano lang ba ang nalangkit sa kataposang desisyon? Aron matubag kining mga pangutanaha, atong tan-awon ang asoy sa 15^th kapitulo sa Mga Buhat.

“Nan, sila sa pagkatinuod, nga gipadala sa unahan sa asembliya [ekklesia], miagi sila sa Fenicia ug Samaria, nga nagmantala sa pagkakabig sa mga nasud, ug sila nakahatag ug dakung kalipay sa tanang mga igsoon. Ug sa pag-abut sa Jerusalem, sila gidawat sa mga asembliya [ekklesia], ug ang mga apostoles, ug ang mga anciano, sila nagpahayag usab sa daghang mga butang nga gibuhat sa Dios uban kanila;” ( Buhat 15:3, 4 Young's Literal Translation )

“Unya kini daw maayo sa mga apostoles ug sa mga anciano, uban sa tibuok asembliya [ekklesia], nagpili ug mga tawo gikan sa ilang kaugalingon aron ipadala ngadto sa Antioquia uban kang Pablo ug Bernabe…” (Buhat 15:22 Literal Standard Version)

Karon nga gipasagdan na nato ang Kasulatan nga motubag niini nga mga pangutana, nahibaloan nato nga ang tubag mao nga ang tibuok asembliya nalangkit sa pag-atubang sa problema sa mga Judaizer. Kining Hudiyong mga Kristohanon naningkamot sa pagdaot sa bag-ong napormang kongregasyon sa Galacia pinaagi sa pag-insistir nga ang mga Kristohanon mobalik sa mga buhat sa Moisesnong Balaod ingong paagi sa kaluwasan.

Samtang ginapamalandungan naton ang pagkatukod sang Cristianong kongregasyon, nahangpan naton nga ang importante nga bahin sang ministeryo ni Jesus kag sang mga apostoles amo ang paghiusa sa mga gintawag sang Dios, ang mga hinaplas sang balaan nga espiritu.

Sama sa giingon ni Pedro: “Ang matag usa kaninyo kinahanglang maghinulsol sa inyong mga sala ug mobalik sa Diyos, ug magpabawtismo sa ngalan ni Jesu-Kristo alang sa kapasayloan sa inyong mga sala. Dayon madawat nimo ang gasa sa Espiritu Santo. Kini nga saad alang kaninyo…—ang tanan nga gitawag sa Ginoo nga atong Dios.” ( Buhat 2:39 )

Ug si Juan miingon, "ug dili lamang alang sa kana nga nasud kondili alang usab sa nagkatibulaag nga mga anak sa Dios, aron sa paghiusa kanila ug paghimo kanila nga usa." ( Juan 11:52 ) 

Subong sang ginsulat sang ulihi ni Pablo: “Nagasulat ako sa simbahan sang Dios sa Corinto, sa inyo nga gintawag sang Dios nga mangin iya kaugalingon nga balaan nga katawhan. Gibalaan niya kamo pinaagi kang Kristo Jesus, sama sa iyang gihimo alang sa tanang tawo sa tanang dapit nga nagtawag sa ngalan sa atong Ginoong Jesu-Kristo…” (1 Corinto 1:2 New Living Translation)

Dugang nga ebidensya nga ang ekklesia Gihisgotan ni Jesus nga gilangkoban sa iyang mga tinun-an, mao ang iyang paggamit sa pulong nga “igsoon.” Si Jesus miingon, “Dugang pa, kon ang imong igsoon makasala . . .

Kinsa ang giisip ni Jesus nga usa ka igsoon. Sa makausa pa, wala kami mag-assume, apan gipasagdan namon ang Bibliya nga maghatag kahulugan sa termino. Ang pagpangita sa tanan nga makita sa pulong nga "igsoon" naghatag sa tubag.

“Samtang nagsulti pa si Jesus sa mga tawo, ang iyang inahan ug mga igsoon nagtindog sa gawas, buot makigsulti kaniya. Adunay miingon kaniya, "Tan-awa, ang imong inahan ug mga igsoong lalaki atua sa gawas, buot makigsulti kanimo." ( Mateo 12:46 Bag-ong Buhi nga Hubad )

"Apan si Jesus mitubag, "Kinsa ba ang akong inahan, ug kinsa ang akong mga igsoon?" Mitudlo sa Iyang mga disipulo, Siya miingon, “Ania ang Akong inahan ug akong mga igsoon. Kay ang bisan sin-o nga nagahimo sang kabubut-on sang akon Amay sa langit amo ang akon utod nga lalaki kag babayi kag iloy.” ( Mateo 12:47-50 BSB )

Sa paghisgot balik sa atong exegetical nga pagtuon sa Mateo 18:17, ang sunod nga termino nga kinahanglan natong ipasabot mao ang “sala.” Unsa ang naglangkob sa usa ka sala? Niini nga bersikulo si Jesus wala magsulti sa iyang mga tinun-an, apan siya nagpadayag sa maong mga butang ngadto kanila pinaagi sa iyang mga apostoles. Si Pablo misulti sa mga taga-Galacia:

“Karon ang mga buhat sa unod dayag na: seksuwal nga imoralidad, kahugawan, kaulag, idolatriya, pamarang, panag-away, panag-away, pangabugho, mga pagsingkamot sa kasuko, mga panag-away, mga panagsumpaki, mga pagkabahinbahin, kasina, paghuboghubog, kasadya, ug mga butang nga sama niini. Gipasidan-an ko kamo, ingon nga gipasidan-an ko na kamo kaniadto, nga kadtong nagabuhat sa maong mga butang dili makapanunod sa gingharian sa Dios.” (Galacia 5:19-21 NLT)

Matikdi nga ang apostol nagtapos sa “ug mga butang nga sama niini.” Ngano nga dili na lang niya i-spell ug hatagan kami usa ka kompleto ug kompleto nga lista sa mga sala sama sa gihimo sa sekreto nga manwal sa mga tigulang sa JW? Kana ang ilang libro sa balaod, nga giulohan, Magbantay sa Flock of God. Nagpadayon kini alang sa mga panid ug panid (sa usa ka legalistiko nga paagi sa Pariseo) nga nagpatin-aw ug nagpino kung unsa ang usa ka sala sa sulod sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Ngaa wala ini ginhimo ni Jesus paagi sa inspirado nga mga manunulat sang Cristianong Kasulatan?

Wala niya kini buhata tungod kay nailalom kita sa balaod ni Kristo, ang balaod sa gugma. Gipangita namo ang labing maayo alang sa matag usa sa atong mga kaigsoonan, sila man ang nakahimo sa sala, o ang naapektuhan niini. Ang mga relihiyon sa Kakristiyanohan wala makasabot sa balaod (gugma) sa Diyos. Ang pila ka indibiduwal nga mga Kristohanon—mga lubid sa trigo sa uma sa mga bunglayon—nakasabot sa gugma, apan ang relihiyosong mga hierarchy sa simbahan nga gitukod sa ngalan ni Kristo, wala. Ang pagsabut sa gugma ni Kristo nagtugot kanato sa pag-ila kung unsa ang sala, tungod kay ang sala sukwahi sa gugma. Kini tinuod nga yano:

“Tan-awa unsa nga matang sa gugma ang gihatag sa Amahan kanato, nga tawgon kita nga mga anak sa Dios… . dili siya makapadayon sa pagpakasala, tungod kay siya gipanganak sa Dios. Pinaagi niini ang mga anak sa Diyos mailhan gikan sa mga anak sa yawa: Si bisan kinsa nga wala magbuhat sa pagkamatarong dili iya sa Diyos, ni bisan kinsa nga wala mahigugma sa iyang igsoon. ( 1 Juan 3:1, 9, 10 BSB )

Ang Paghigugma, nan, mao ang pagsunod sa Dios tungod kay ang Dios gugma (1 Juan 4:8). Ang sala kulang sa marka pinaagi sa dili pagsunod sa Dios.

“Ug ang tanan nga nahigugma sa Amahan nahigugma usab sa iyang mga anak. Nasayud kita nga gihigugma nato ang mga anak sa Dios kon nahigugma kita sa Dios ug nagatuman sa iyang mga sugo.” (1 Juan 5:1-2 NLT) 

Apan pabilin! Gisultihan ba kita ni Jesus nga kung ang usa sa asembliya sa mga magtutuo nakahimog pagpatay, o sekswal nga pag-abuso sa usa ka bata, nga ang kinahanglan niya buhaton mao ang paghinulsol ug ang tanan maayo? Makapasaylo na lang ta ug makalimot? Hatagan siya ug libreng pass?

Nag-ingon ba siya nga kung nahibal-an nimo nga ang imong igsoon nakahimo dili lamang usa ka sala, apan usa ka sala nga naglangkob sa usa ka krimen, nga mahimo nimo siyang adtoon sa pribado, hangyoa siya nga maghinulsol, ug biyaan kana?

Nag-ambak ba kita sa mga konklusyon dinhi? Kinsay nagsulti bahin sa pagpasaylo sa imong igsoon? Kinsay nagsulti bahin sa paghinulsol? Dili ba kini makapainteres kon unsaon nato pag-slide dayon ngadto sa usa ka konklusyon nga wala gani makaamgo nga atong gibutang ang mga pulong sa baba ni Jesus. Atong tan-awon kini pag-usab. Gi-underline nako ang may kalabutan nga hugpong sa mga pulong:

“Dugang pa, kon ang imong igsoon makasala, adto ug ipadayag ang iyang sayop tali kanimo ug kaniya lamang. Kung maminaw siya nimo, nakuha nimo ang imong igsoon. Apan kon dili siya maminaw, pagdala uban kanimo ug usa o duha pa, aron sa pagpamatuod sa duha o tulo ka saksi ang matag butang mapamatud-an. Kung dili siya maminaw kanila, pakigsulti sa kongregasyon. Kung dili siya maminaw bisan sa kongregasyon, himoa siya kaninyo ingon nga usa ka tawo sa kanasoran ug usa ka maniningil ug buhis.” ( Mateo 18:15-17 NWT )

Wala didto mahitungod sa paghinulsol ug pagpasaylo. "Oh, sigurado, apan kana gipasabut," ingon nimo. Sigurado, apan dili kana ang kinatibuk-an, dili ba?

Si Haring David nakighilawas kang Batsheba ug sa dihang nagmabdos siya, nagkunsabo siya sa pagtago niini. Sa dihang kini napakyas, siya dayon nagkunsabo sa pagpatay sa iyang bana aron siya makaminyo kaniya ug makatago sa iyang sala. Si Natan miduol kaniya sa tago ug mipadayag sa iyang sala. Si David naminaw kaniya. Naghinulsol siya apan adunay mga sangputanan. Gisilotan siya sa Diyos.

Si Jesus wala maghatag kanato ug paagi sa pagtabon sa bug-at nga mga sala ug krimen sama sa pagpanglugos ug sekswal nga pag-abuso sa bata. Siya naghatag kanato ug paagi aron maluwas ang atong igsoon gikan sa pagkawala sa kinabuhi. Kon maminaw sila kanato, nan kinahanglan nilang buhaton ang gikinahanglan aron matul-id ang mga butang, nga mahimong maglakip sa pag-adto sa mga awtoridad, ministro sa Diyos, ug pagsugid sa usa ka krimen ug pagdawat sa silot sama sa pagkabilanggo tungod sa paglugos sa usa ka bata.

Si Jesu-Kristo wala maghatag sa Kristohanong komunidad sa pundasyon sa usa ka hudisyal nga sistema. Ang Israel adunay hudisyal nga sistema tungod kay sila usa ka nasud nga adunay kaugalingon nga hugpong sa mga balaod. Ang mga Kristohanon dili usa ka nasod sa maong diwa. Kita ubos sa mga balaod sa yuta diin kita nagpuyo. Mao nga ang Roma 13:1-7 gisulat alang kanato.

Nagkinahanglan ako og taas nga panahon sa pagkaamgo niini tungod kay ako naimpluwensyahan gihapon sa mga pangagpas nga ako nadoktrina ingong usa sa mga Saksi ni Jehova. Nahibal-an nako nga ang sistema sa hudisyal sa mga JW sayup, apan gihunahuna ko gihapon nga ang Mateo 18: 15-17 mao ang sukaranan sa usa ka sistema sa hudisyal nga Kristiyano. Ang problema mao nga ang paghunahuna sa mga pulong ni Jesus ingong basehanan sa hudisyal nga sistema daling mosangpot sa legalismo ug hudikatura—mga korte ug mga maghuhukom; mga tawo nga anaa sa posisyon sa gahum sa paghatag ug grabe nga makapausab sa kinabuhi nga mga paghukom sa uban.

Ayawg hunahunaa nga ang mga Saksi ni Jehova lamang ang nagmugna ug hudikatura sulod sa ilang relihiyon.

Hinumdomi nga ang orihinal nga Gregong mga manuskrito gisulat nga walay mga kapitulo ug mga numero sa bersikulo—ug kini importante—nga walay mga paragraph break. Unsa ang usa ka parapo sa atong modernong pinulongan? Kini usa ka paagi sa pagmarka sa pagsugod sa usa ka bag-ong hunahuna.

Ang matag hubad sa Bibliya nga akong gi-scan sa biblehub.com naghimo sa Mateo 18:15 nga pagsugod sa usa ka bag-ong parapo, ingon nga kini usa ka bag-ong hunahuna. Bisan pa niana, ang Grego nagsugod sa usa ka connective nga pulong, usa ka conjunction, sama sa “dugang pa” o “busa,” nga napakyas sa paghubad sa daghang hubad.

Karon tan-awa kon unsay mahitabo sa imong pagsabot sa mga pulong ni Jesus kon atong ilakip ang konteksto, gamiton ang conjunction, ug likayan ang paragraph break.

(Mateo 18:12-17 2001Translation.org)

“Unsa sa imong hunahuna? Kon ang usa ka tawo adunay 100 ka karnero, apan ang usa kanila mahisalaag, dili ba niya biyaan ang 99 ug mangita sa kabukiran sa usa nga nahisalaag? 'Unya, kon makaplagan niya kini, sultihan ko kamo, mas malipay siya nianang usa kay sa 99 nga wala mahisalaag! 'Mao usab ang akong Amahan sa langit... dili niya gusto nga mawala bisan usa niining mga gagmay. Busa, kon ang imong igsoon mapakyas sa usa ka paagi, dad-a siya sa daplin ug hisguti kini tali kanimo ug kaniya nga mag-inusara; unya kon maminaw siya nimo, madaog ka sa imong igsoon. 'Apan kon dili siya mamati, magdala ka ug usa o duha pa, aron ang bisan unsa nga isulti [kaniya] mapamatud-an pinaagi sa baba sa duha o tulo ka saksi. Apang, kon indi sia magpamati bisan sa ila, dapat ka magpakighambal sa kongregasyon. Ug kon dili siya mamati bisan sa kongregasyon, himoa siya nga sama sa usa ka Gentil o ingon sa usa ka maniningil ug buhis taliwala kaninyo.”

Dili nako makuha ang sukaranan alang sa usa ka sistema sa hudisyal gikan niana. Ikaw ba? Dili, ang atong makita dinhi usa ka paagi sa pagluwas sa usa ka nahisalaag nga karnero. Usa ka paagi sa pagpakita sa gugma ni Kristo sa pagbuhat kung unsa ang kinahanglan naton aron maluwas ang usa ka igsoon gikan sa pagkawala sa Diyos.

Sa dihang si Jesus miingon, “kon [ang makasasala] mamati kanimo, ikaw nakadaog sa igsoon,” iyang gipahayag ang tumong niining tibuok nga paagi. Apan pinaagi sa pagpamati kanimo, ang makasasala maminaw sa tanan nimong isulti. Kung nakahimo siya usa ka seryoso nga sala, bisan usa ka krimen, sultihan nimo siya kung unsa ang kinahanglan niyang buhaton aron matul-id ang mga butang. Mahimong moadto pa kana sa mga awtoridad ug mokumpisal. Mahimo kini nga pag-uli sa mga nasamdan nga partido. Buot ipasabot, mahimong adunay daghang mga sitwasyon gikan sa gamay ngadto sa tinuod nga makaluluoy, ug ang matag sitwasyon nagkinahanglan og kaugalingong solusyon.

Busa atong ribyuhon ang atong nadiskobrehan hangtod karon. Sa Mateo 18, si Jesus nakigsulti sa iyang mga disipulo, nga sa dili madugay mahimong sinagop nga mga anak sa Diyos. Wala siya magtukod ug sistema sa hudisyal. Hinunoa, siya nagsulti kanila sa paglihok isip usa ka pamilya, ug kon ang usa sa ilang espirituhanong mga igsoon, usa ka isigka-anak sa Dios, makasala, sila kinahanglan nga mosunod niini nga pamaagi aron sa pagpasig-uli sa maong Kristohanon ngadto sa grasya sa Dios. Apan komosta kon ang maong igsoong lalaki o babaye dili mamati sa pangatarongan? Bisan pag ang tibuok kongregasyon magtigom aron sa pagpamatuod nga siya nagbuhat ug daotan, komosta kon magpabungol sila? Unsa man unya ang buhaton? Si Jesus nag-ingon nga ang katilingban sa mga magtutuo kinahanglang maglantaw sa makasasala sama sa pagtan-aw sa usa ka Judio sa usa ka tawo sa kanasoran, usa ka Hentil, o ingon sa ilang pagtan-aw sa usa ka maniningil ug buhis.

Apan unsay gipasabot niana? Dili kita moambak sa mga konklusyon. Ipabutyag nato sa Bibliya ang kahulogan sa mga pulong ni Jesus, ug kana ang mahimong ulohan sa atong sunod nga video.

Salamat sa imong suporta. Kini makatabang kanato sa pagpadayon sa pagpakaylap sa pulong.