Si Gary Breaux Naghimo ug Makaluluoy nga mga Pangangkon Bahin sa Nagamandong Lawas!

Atong tan-awon pag-ayo ang bag-o kaayong presentasyon sa Morning Worship nga gihatag ni Gary Breaux, usa ka Helper sa Service Committee, nga nagtrabaho uban sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova sa hedkuwarter sa Watch Tower sa Warwick, New York.

Si Gary Breaux, nga dili gyud akong "bro," namulong sa tema, "Panalipod sa Imong Kaugalingon gikan sa Misinformation".

Ang tema nga teksto para sa diskurso ni Gary mao ang Daniel 11:27 .

Matingala ka ba sa pagkahibalo nga sa usa ka pakigpulong nga gituyo kuno aron matabangan ang iyang mga mamiminaw nga mahibal-an kung giunsa pagpanalipod ang ilang kaugalingon gikan sa sayop nga impormasyon, si Gary Breaux magsugod sa usa ka dako nga sayop nga impormasyon? Tan-awa ang imong kaugalingon.

“Ang teksto para sa adlaw nga Daniel 11:27, Ang duha ka hari molingkod sa usa ka lamesa nga nagsultig bakak sa usag usa….karon atong balikan ang atong kasulatan sa Daniel kapitulo 11. Kini usa ka makaiikag nga kapitulo. Ginalaragway sang bersikulo 27 kag 28 ang tion nga nagadul-ong sa Bug-os Kalibutan nga Inaway I. Kag didto nagasiling nga ang hari sang aminhan kag ang hari sang bagatnan magalingkod sa isa ka lamesa nga nagahambal sing kabutigan. Ug mao gyud ang nahitabo. Sa ulahing bahin sa 1800, ang Germany, ang Hari sa Amihanan, ug ang Britanya, ang Hari sa Habagatan, nagsulti sa usag usa nga gusto nila ang kalinaw. Ti, ang kabutigan sining duha ka hari nagresulta sa daku nga kalaglagan kag minilyon nga napatay, kag sang ulihi nga Inaway Kalibutanon I kag Ikaduha nga Inaway Kalibutanon.”

Bag-o lang ko nakahuman sa pag-ingon nga si Gary naghatag ug daghang sayop nga impormasyon sa paagi sa iyang pagpresentar ug paghubad niini nga bersikulo. Sa dili pa mopadayon, atong buhaton ang usa ka butang nga wala mahimo ni Gary. Magsugod kita pinaagi sa pagbasa sa tibuok bersikulo gikan sa JW Bible:

“Kon mahitungod niining duha ka hari, ang ilang kasingkasing mahilig sa pagbuhat ug daotan, ug sila molingkod sa usa ka lamesa nga nagsultig bakak sa usag usa. Apan walay molampos, tungod kay ang kataposan alang pa sa tinudlong panahon.” (Daniel 11:27)

Gisultihan kita ni Gary nga kining duha ka hari, ang hari sa amihanan ug ang hari sa habagatan, nagtumong sa Alemanya ug Britanya sa wala pa ang Unang Gubat sa Kalibutan. Apan wala siya mohatag og pruweba sa maong pamahayag. Walay bisan unsa nga pruweba. Tuohan ba nato siya? Ngano man? Nganong motuo man kita kaniya?

Unsaon nato pagpanalipod sa atong kaugalingon gikan sa sayop nga impormasyon, gikan sa pagpamakak ug pagpahisalaag, kon atong dawaton ang pulong sa usa ka tawo kon unsa ang gipasabot sa matagnaong bersikulo sa Bibliya? Ang buta nga pagsalig sa mga lalaki maoy usa ka seguradong paagi nga mapahisalaag sa mga bakak. Aw, dili na lang nato tugotan nga mahitabo kana. Buhaton nato ang gibuhat sa mga molupyo sa karaang siyudad sa Berea sa dihang si Pablo unang nagsangyaw kanila. Ilang gisusi ang mga kasulatan aron pamatud-an ang iyang gisulti. Nahinumdom ka ba sa mga Berea?

Aduna bay bisan unsa sa Daniel kapitulo 11 o 12 nga nagpakita nga si Daniel naghisgot bahin sa 19^th siglo Germany ug Britain? Dili, wala gyud. Kon tinuod, tulo lang ka bersikulo sa unahan sa bersikulo 30, 31, iyang gigamit ang mga termino sama sa “santuwaryo” (kana mao ang templo sa Jerusalem), “ang makanunayon nga bahin” (nagtumong sa mga halad nga halad), ug “ang dulumtanan nga butang. nga nagpahinabog pagkaawaaw” (ang mga pulong mismo nga gigamit ni Jesus sa Mateo 24:15 sa paghubit sa Romanong mga lehiyon nga molaglag sa Jerusalem). Dugang pa, ang Daniel 12:1 nagtagna bahin sa usa ka dili hitupngan nga panahon sa kasakit, o usa ka dakong kasakitan nga moabot sa mga Hudiyo—ang katawhan ni Daniel, dili ang katawhan sa Alemanya ug Britanya—sama sa giingon ni Jesus nga mahitabo sa Mateo 24:21 ug Marcos 13: 19.

Nganong sayop man nga ipahibalo kanato ni Gary kon kinsa ang duha ka hari sa Daniel 11:27? Ug unsa may kalabotan niana nga bersikulo sa iyang tema bahin sa pagpanalipod sa atong kaugalingon gikan sa sayop nga impormasyon, bisan pa niana? Wala’y kalabotan niini, apan gisulayan ka niya nga kombinsihon nga ang tanan sa gawas sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova sama sa duha nga mga hari. Bakakon silang tanan.

Adunay usa ka butang nga katingad-an bahin niini. Naghisgot si Gary bahin sa duha ka hari nga naglingkod sa usa ka lamesa. Gitudloan ni Gary ang iyang mga tigpaminaw nga kining duha ka hari mao ang Germany ug Britain. Siya miingon nga ang ilang kabakakan maoy hinungdan sa kamatayon sa milyonmilyong tawo. Busa, kami adunay duha ka hari, nga naglingkod sa usa ka lamesa, nagsulti og mga bakak nga nakapasakit sa milyon-milyon. Komosta ang ubang mga tawo nga nag-angkong umaabot nga mga hari nga naglingkod sa usa ka lamesa ug kansang mga pulong nakaapektar sa kinabuhi sa milyonmilyon?

Kung gusto natong panalipdan ang atong kaugalingon gikan sa sayop nga impormasyon nga gikan sa bakakon nga mga hari, karon o sa umaabot, kinahanglan natong tan-awon ang ilang mga pamaagi. Pananglitan, ang paagi nga gigamit sa mini nga propeta mao ang kahadlok. Ingon niana ang iyang paagi aron ikaw sugton niya. Siya naningkamot sa pagsilsil ug kahadlok sa iyang mga sumusunod aron sila mahimong nagsalig kaniya alang sa ilang kaluwasan. Mao nga ang Deuteronomio 18:22 nagsulti kanato:

“Sa dihang ang manalagna mosulti sa ngalan ni Jehova ug ang pulong wala matuman o dili matuman, nan si Jehova wala magsulti nianang pulonga. Gisulti kini sa propeta nga mapangahason. Dili ka mahadlok kaniya.'” ( Deuteronomio 18:22 NWT )

Mopatim-aw nga ang mga Saksi ni Jehova nahigmata sa kamatuoran nga sila nasayop sa impormasyon sulod sa mga dekada. Gusto ni Gary Breaux nga sila motuo nga ang tanan sayop nga nagpahibalo kanila, apan dili ang Nagamandong Lawas. Kinahanglan niyang huptan nga mahadlok ang mga Saksi, nga nagtuo nga ang ilang kaluwasan nagdepende sa pagsalig sa bakak nga matagnaong pulong sa Nagamandong Lawas. Sanglit ang kaliwatan sa 1914 dili na usa ka kasaligang paagi sa pagtagna sa kataposan, bisan pa sa binuang nga reinkarnasyon niini sa usa ka nagsapaw-sapaw nga kaliwatan anaa pa sa mga libro, gibanhaw ni Gary ang karaang gabas sa 1 Tesalonica 5:3, “ang singgit sa kalinaw ug kasegurohan. ”. Atong paminawon ang iyang gisulti:

“Apan ang mga nasod karon nagbuhat sa samang butang, sila namakak sa usag usa, ug sila namakak sa ilang mga lungsoranon. Ug sa umaabot nga umaabot, ang populasyon sa kalibutan sultihan sa usa ka dako nga bakak gikan sa lamesa sa mga bakakon… unsa ang bakak ug unsaon nato pagpanalipod ang atong kaugalingon? Bueno, moadto kita sa 1 Tesalonica, si apostol Pablo naghisgot bahin niini, kapitulo 5 ug bersikulo 3… Sa matag higayon nga sila mag-ingon nga kalinaw ug kasegurohan, unya ang kalit nga kalaglagan moabut kanila. Karon, ang New English Bible naghubad niini nga bersikulo, Samtang sila naghisgot bahin sa kalinaw ug kasegurohan, sa makausa, ang katalagman anaa kanila. Busa sa dihang ang pagtagad sa mga tawo anaa sa dakong bakak, ang paglaom alang sa kalinaw ug kasegurohan, ang kalaglagan modangat kanila sa dihang wala nila kini damha.”

Kini tinuod nga usa ka bakak, ug kini magagikan sa lamesa sa mga bakakon sama sa giingon ni Gary.

Gigamit sa organisasyon kini nga bersikulo sa sobra sa kalim-an ka tuig aron mapukaw ang sayup nga pagdahum nga ang usa ka unibersal nga singgit sa kalinaw ug kasegurohan mahimong usa ka timaan nga hapit na mobuto ang Armagedon. Nahinumdom ko sa kahinam niadtong 1973, sa distritong kombensiyon sa dihang ilang giluwatan ang 192-panid nga libro nga nag-ulohang Kalinaw ug Kasegurohan. Naghatag lang kini og espekulasyon nga ang 1975 makakita sa katapusan. Ang refrain mao ang "Magpabilin nga buhi hangtod '75!"

Ug karon, kalim-an ka tuig ang milabay, ilang gibanhaw pag-usab kanang bakak nga paglaom. Kini ang sayop nga impormasyon nga gisulti ni Gary, bisan kung gusto niya nga motuo ka nga kini tinuod. Mahimo kang buta nga motuo kaniya ug sa Nagamandong Lawas o mahimo nimo ang gibuhat sa mga Berea sa adlaw ni Pablo.

“Dihadiha sa pagkagabii ang mga igsoon nagpadala kang Pablo ug Silas ngadto sa Berea. Sa pag-abot nila, misulod sila sa sinagoga sa mga Judio. Karon kini sila mas halangdon ug hunahuna kay niadtong didto sa Tesalonica, kay ilang gidawat ang pulong uban ang labing dakong kaikag sa hunahuna, nga mainampingong nagsusi sa Kasulatan adlaw-adlaw aron sa pagsusi kon tinuod ba kining mga butanga.” ( Buhat 17:10, 11 )

Oo, mahimo nimong susihon ang Kasulatan aron mahibal-an kung tinuod ba kini nga mga butang nga giingon ni Gary Breaux ug sa Nagamandong Lawas.

Magsugod kita sa diha-diha nga konteksto sa 1 Tesalonica 5:3 aron mahibal-an kung unsa ang gisulti ni Pablo niini nga kapitulo:

Karon mahitungod sa mga panahon ug mga panahon, mga igsoon, dili na kinahanglan nga sulatan pa namo kamo. Kay nasayod kamo nga ang Adlaw sa Ginoo moabot sama sa kawatan sa kagabhion. Samtang ang mga tawo moingon, “Kalinaw ug kasegurohan,” ang kalaglagan moabot kanila sa kalit, sama sa kasakit sa pagpanganak sa usa ka babayeng mabdos, ug sila dili makaikyas. ( 1 Tesalonica 5:1-3 BSB )

Kon ang Ginoo moabot sama sa usa ka kawatan, sa unsang paagi adunay tibuok kalibotang ilhanan nga nagtagna sa iyang pag-abot? Dili ba gisultihan ta ni Jesus nga walay nakahibalo sa adlaw o oras? Oo, ug labaw pa niana ang iyang gisulti. Gihisgotan usab niya ang iyang pag-abot isip kawatan sa Mateo 24. Atong basahon kini:

“Busa, magpadayon sa pagbantay, tungod kay wala kamo mahibalo kon unsang adlawa moabot ang inyong Ginoo. “Apang hibalua ang isa ka butang: Kon ang tagbalay nakahibalo pa kon sa ano nga gab-i magaabot ang kawatan, magapabilin kuntani sia nga nagamata kag indi magtugot nga makalusot ang iya balay. Tungod niini, pamatud-i usab ninyo ang inyong kaugalingon nga andam, tungod kay ang Anak sa tawo moabot sa takna nga wala ninyo damha.” ( Mateo 24:42-44 NWT )

Sa unsang paagi tinuod ang iyang mga pulong, nga siya moabot “sa takna nga wala nato damha”, kon siya mohatag kanato ug usa ka ilhanan sa dagway sa usa ka unibersal nga singgit sa kalinaw ug kasegurohan sa dili pa siya moabot? “Hoy tanan, moanhi ko!” Kana walay kahulugan.

Busa, ang 1 Tesalonica 5:3 lagmit nagtumong sa usa ka butang gawas sa tibuok-kalibotang singgit sa kalinaw ug kasegurohan sa kanasoran, usa ka tibuok-kalibotang ilhanan, ingnon ta.

Sa makausa pa, atong susihon ang Kasulatan aron mahibal-an kung unsa ang gipasabut ni Pablo ug kung kinsa ang iyang gisulti. Kung dili ang mga nasud, nan kinsa ang nagsinggit "kalinaw ug kasegurohan" ug sa unsang konteksto.

Dumduma, si Pablo isa ka Judiyo, gani gingamit niya ang kasaysayan kag lenguahe sang mga Judiyo, subong sang gingamit sang mga manalagna kaangay ni Jeremias, Ezequiel, kag Miqueas sa paglaragway sang panghunahuna sang butig nga mga manalagna.

“Giayo lang nila ang samad sa akong katawhan, nga nag-ingon, ‘Kalinaw, kalinaw,’ sa dihang walay kalinaw.” (Jeremias 6:14 ESV)

“Tungod kay ilang gipahisalaag ang akong katawohan, nga nagaingon: Pakigdait, sa diha nga walay pakigdait, ug gipaputi ang bisan unsa nga manipis nga kuta nga gitukod.” ( Ezequiel 13:10 BSB )

“Mao kini ang giingon sa Ginoo: “Kamong mini nga mga propeta nagpahisalaag sa akong katawhan! Nagsaad ka ug kalinaw alang niadtong naghatag kanimo ug pagkaon, apan nagpahayag ka ug gubat batok sa mga dili mopakaon kanimo.” (Miqueas 3:5 NLT)

Apang tuhoy kay sin-o ang ginahambal ni Pablo sa iya sulat sa mga taga-Tesalonica?

Apan kamo, mga igsoon, wala diha sa kangitngit, aron nga karong adlawa makaapas kaninyo sama sa usa ka kawatan. Kay kamong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw; dili kita iya sa kagabhion o sa kangitngit. Busa, dili kita mangatulog sama sa uban, kondili magpadayon kita sa pagtukaw ug pagpugong sa kaugalingon. Alang niadtong nangatulog, matulog sa gabii; ug kadtong nahubog, nahubog sa gabii. Apan tungod kay kita iya sa adlaw, managbuotan kita, nga isul-ob nato ang taming sa pagtuo ug gugma, ug ang helmet sa atong paglaom sa kaluwasan. ( 1 Tesalonica 5:4-8 BSB )

Dili ba angay nga matikdan nga si Pablo sa mahulagwayong paagi naghisgot sa mga lider sa kongregasyon ingong mga anaa sa kangitngit nga nahubog usab? Susama kini sa giingon ni Jesus sa Mateo 24:48, 49 bahin sa daotang ulipon nga palahubog ug nagbunal sa iyang isigkaulipon.

Busa dinhi atong masabtan nga si Pablo wala magtumong sa mga gobyerno sa kalibutan nga nagsinggit og “kalinaw ug kasegurohan”. Ang iyang gipasabot mao ang mini nga mga Kristohanon sama sa daotang ulipon ug mini nga mga propeta.

Tuhoy sa butig nga mga manalagna, nahibaluan naton nga ginapasalig nila ang ila panong nga paagi sa pagpamati sa ila kag sa pagtuman sa ila, may paghidait kag kalig-unan sila.

Kini sa esensya ang playbook nga gisundan ni Gary Breaux. Siya nag-angkon nga naghatag sa iyang mga tigpaminaw sa paagi sa pagpanalipod sa ilang kaugalingon gikan sa sayop nga impormasyon ug mga bakak, apan siya sa tinuod gaslighting kanila. Ang duha ka panig-ingnan sa kasulatan nga iyang gihatag, Daniel 11:27 ug 1 Tesalonica 5:3, walay lain kondili sayop nga impormasyon ug bakak sa paagi sa iyang pagpadapat niini.

Sa pagsugod, ang Daniel 11:27 wala magtumong sa Germany ug Britain. Walay bisan unsa diha sa Kasulatan nga makasuporta nianang mabangis nga interpretasyon. Kini usa ka antitipo—usa ka antitype nga ilang gihimo aron suportahan ang ilang gibandera nga doktrina sa 1914 nga pagbalik ni Kristo ingon ang Hari sa gingharian sa Diyos. (Para sa dugang nga impormasyon bahin niini, tan-awa ang video nga “Pagkat-on sa Pangisda”. Ibutang nako ang link niini sa deskripsyon niini nga video.) Sa susama, ang 1 Tesalonica 5:3 wala magtagna ug tibuok-kalibotang singgit sa “kalinaw ug kasegurohan,” tungod kay kana maoy usa ka ilhanan nga si Jesus hapit nang moabot. Walay ingon niana nga ilhanan, tungod kay si Jesus miingon nga siya moanhi sa dili nato damha. ( Mateo 24:22-24; Buhat 1:6,7, XNUMX )

Karon, kung ikaw usa ka maunongon nga Saksi ni Jehova, mahimong andam ka nga mangatarungan sa bakak nga mga panagna sa Nagamandong Lawas nga nag-angkon nga sila mga sayup ug ang tanan nasayop. Apan dili kana ang gusto ni Gary nga imong buhaton. Ipasabut niya kung giunsa nimo pag-atubang ang sayop nga impormasyon gamit ang analogy sa matematika. Ania kini:

“Mamatikdan nga ang mga bakakon kasagarang magtabon o magtabon sa ilang bakak sa mga kamatuoran. Ang usa ka mubo nga kamatuoran sa matematika mahimong mag-ilustrar- nahisgotan na nato kini bag-o lang. Nahinumdom ka nga ang bisan unsang butang nga gipadaghan sa zero matapos sa zero, di ba? Bisag pila ka numero ang gipadaghan, kung adunay usa ka sero nga gipadaghan sa kana nga equation, kini mahuman sa sero. Ang tubag kanunay nga zero. Ang taktika nga gigamit ni Satanas mao ang pagsal-ot sa usa ka butang nga walay bili o bakak sa tinuod nga mga pahayag. Tan-awa si Satanas mao ang zero. Siya usa ka higante nga zero. Ang bisan unsang butang nga iyang gihiusa mahimong walay bili mahimong zero. Busa pangitaa ang sero sa bisan unsang equation sa mga pahayag nga nagkanselar sa tanang ubang kamatuoran.”

Bag-o lang namon nakita kung giunsa gihatag ni Gary Breaux dili usa, apan duha ka bakak, sa porma sa duha nga gihimo nga matagnaon nga aplikasyon sa Daniel ug Tesalonica nga gituyo aron suportahan ang panudlo sa Nagamandong Lawas nga hapit na ang katapusan. Kini ang pinakabag-o sa usa ka taas nga serye sa mga napakyas nga panagna nga mibalik sa usa ka gatos ka tuig. Ilang gikondisyon ang mga Saksi ni Jehova nga pasayloon ang maong napakyas nga mga panagna ingong resulta lamang sa tawhanong kasaypanan. “Ang tanan masayop,” mao ang pugong nga kanunay natong madungog.

Apan gi-nullify lang ni Gary ang maong argumento. Ang usa ka sero, usa ka bakak nga panagna, nagwagtang sa tanan nga kamatuoran nga gisulti sa usa ka mini nga propeta aron matabonan ang iyang mga agianan. Amo ini ang ginasugid sa aton ni Jeremias tuhoy sa pagtamod ni Jehova sa butig nga mga manalagna. Tan-awa kung dili ba kini katumbas sa linya sa nahibal-an naton sa kasaysayan sa mga Saksi ni Jehova - hinumdomi nga sila ang nag-angkon nga gitudlo nga agianan sa Diyos:

“Kini nga mga propeta namakak sa akong ngalan. Wala ko sila gipadala o gisultihan sa pagsulti. Wala ko naghatag kanila ug bisan unsa nga mga mensahe. Sila nanagna sa mga panan-awon ug mga pagpadayag nga wala pa nila makita o madungog. Nagsulti sila ug binuang nga hinimo sa ilang kaugalingong bakak nga mga kasingkasing. Busa mao kini ang giingon sa Ginoo: Silotan ko kining bakakon nga mga propeta, kay nagsulti sila sa akong ngalan bisag wala ko sila gipadala. (Jeremias 14:14,15, XNUMX)

Ang mga pananglitan sa "kabuangan nga gihimo sa bakak nga mga kasingkasing" mahimong mga butang sama sa "nagsapaw-sapaw nga kaliwatan" nga doktrina o nga ang matinumanon ug maalamong ulipon naglangkob lamang sa mga lalaki sa Nagamandong Lawas. Ang “pagsultig bakak sa ngalan ni Jehova” maglakip sa 1925 nga napakyas nga panagna nga “milyon-milyon nga buhi karon ang dili na mamatay” o ang 1975 nga kapakyasan nga nagtagna nga ang Mesiyanikong Gingharian ni Jesus magsugod human sa 6,000 ka tuig nga paglungtad sa tawo sa 1975. Makapadayon ako sa pipila ka panahon. tungod kay atong giatubang ang kapin sa usa ka siglo sa napakyas nga propetikanhong paghubad.

Si Jehova nag-ingon nga iyang silotan ang bakakon nga mga manalagna nga nagsulti sa iyang ngalan. Mao nga ang pag-angkon sa “kalinaw ug kasegurohan” nga gimantala niining mga propeta ngadto sa ilang panon magpasabot sa ilang kalaglagan.

Gihatagan kuno kami ni Gary Breaux usa ka paagi aron mapanalipdan ang among kaugalingon gikan sa mga bakak ug sayop nga impormasyon, apan sa katapusan, ang iyang solusyon mao ang pagbutang lamang sa buta nga pagsalig sa mga lalaki. Gipatin-aw niya kon sa unsang paagi mapanalipdan sa iyang mga tigpaminaw ang ilang kaugalingon gikan sa kabakakan pinaagi sa pagpakaon kanila sa kinadak-ang bakak: Nga ang ilang kaluwasan nagdepende sa pagsalig sa mga tawo, ilabina sa mga lalaki sa Nagamandong Lawas. Ngano nga kini usa ka bakak? Tungod kay kini sukwahi sa gisulti ni Jehova nga Diyos, ang Diyos nga dili makabakak, nga atong buhaton.

“Ayaw ibutang ang imong pagsalig sa mga prinsipe Ni sa anak sa tawo, nga dili makahatag ug kaluwasan.” ( Salmo 146:3 )

Mao kana ang gisulti sa pulong sa Dios nga imong buhaton. Karon paminawa kung unsa ang gisulti sa pulong sa mga tawo sama ni Gary Breaux nga imong buhaton.

Karon, sa atong panahon, adunay laing grupo sa mga lalaki nga naglingkod sa usa ka lamesa, ang atong nagamandong lawas. Wala gayod sila mamakak o manglimbong kanato. Kita makabaton ug bug-os nga pagsalig sa nagamandong lawas. Nakab-ot nila ang tanan nga mga pamatasan nga gihatag ni Jesus kanato aron mailhan sila. Nahibaluan gid naton kon sin-o ang ginagamit ni Jesus para amligan ang iya katawhan sa mga kabutigan. Kinahanglan lang nga magpabilin kita nga alerto. Ug unsa nga lamesa ang atong masaligan? Ang lamesa nga gilibotan sa atong umaabot nga Hari, ang nagamandong lawas.

Busa gisultihan ka ni Gary Breaux nga ang paagi aron mapanalipdan ang imong kaugalingon gikan sa pagkalimbongan sa mga bakakon mao ang pagbutang sa "hingpit nga pagsalig sa mga lalaki".

Kita makabaton ug bug-os nga pagsalig sa nagamandong lawas. Wala gayod sila mamakak o manglimbong kanato.

Usa ra ka mangingilad ang nagsulti kanimo nga dili gyud siya mamakak kanimo ni maglimbong kanimo. Ang usa ka tawo sa Dios mosulti uban ang pagpaubos tungod kay siya nahibalo sa kamatuoran nga “Ang matag tawo bakakon.” (Salmo 116:11 NWT) ug nga “… ang tanan nakasala ug nakabsan sa himaya sa Diyos…” (Roma 3:23 NWT)

Ang atong Amahan, si Jehova nga Diyos, nagsulti kanato nga dili mosalig sa mga prinsipe, ni sa mga tawo, alang sa atong kaluwasan. Si Gary Breaux, nga namulong alang sa Nagamandong Lawas, nagsupak sa usa ka direkta nga sugo ngari kanato gikan sa Diyos. Ang pagsupak sa Dios naghimo kanimo nga bakakon, ug uban niana moabut ang seryoso nga mga sangputanan. Walay usa nga makasulti ug sukwahi sa giingon ni Jehova nga Diyos ug mag-isip sa iyang kaugalingon ingong kasaligang mamumulong sa kamatuoran. Ang Dios dili mamakak. Bahin sa Nagamandong Lawas ug sa ilang mga katabang, aw, nakaplagan na nato ang tulo ka bakak niining mubo nga pakigpulong sa Pagsimba sa Buntag nga nag-inusara!

Ug ang solusyon ni Gary sa pagpanalipod sa imong kaugalingon gikan sa sayop nga impormasyon mao ang pagsalig sa Nagamandong Lawas, ang mismong mga tighatag sa sayop nga impormasyon nga angay nimong panalipdan.

Nagsugod siya sa Daniel 11:27 nga nagsulti kanamo bahin sa duha ka hari nga naglingkod sa usa ka lamesa ug namakak. Nagsira siya sa lain nga lamesa, nga nag-angkon, bisan pa sa tanan nga ebidensya nga sukwahi nga ang mga lalaki nga naglingkod sa palibot niining partikular nga lamesa dili gyud mamakak ni maglimbong kanimo.

Ug unsa nga lamesa ang atong masaligan? Ang lamesa nga gilibotan sa atong umaabot nga mga hari, ang Nagamandong Lawas.

Karon, tingali mouyon ka kang Gary tungod kay andam kang isalikway ang bisan unsang sayop nga impormasyon nga ilang gihatag ingong resulta lamang sa pagkadili-hingpit sa tawo.

Adunay duha ka problema sa maong pasangil. Ang una mao nga si bisan kinsang tinuod nga tinun-an ni Kristo, bisan kinsang maunongong magsisimba ni Jehova nga Diyos, walay problema sa pagpangayog pasaylo sa bisan unsang kadaot nga nahimo tungod sa iyang “sayup”. Ang tinuod nga tinun-an magpakitag mahinulsulon nga tinamdan sa dihang siya nakasala, namakak, o nakadaot sa usa ka tawo pinaagi sa pulong o buhat. Sa tinuud, ang usa ka tinuud nga dinihogan nga anak sa Diyos, nga mao ang giingon sa kini nga mga lalaki sa Nagamandong Lawas, labaw pa sa usa ka yano nga pagpangayo og pasaylo, lapas sa paghinulsol, ug maghimo pag-uli sa bisan unsang kadaot nga nahimo sa usa ka gitawag nga "sayup". Apan dili kana ang kahimtang niining mga tawhana, dili ba?

Wala kami maulaw bahin sa mga pagbag-o nga gihimo, ni kinahanglan ang pagpangayo og pasaylo sa dili pag-ayo niini kaniadto.

Apan ang laing problema sa pagpangatarungan sa mini nga mga propeta mao nga gihimo lang ni Gary nga imposible ang paggamit sa daan, bakol nga pasangil nga kini mga sayop lamang. Paminaw pag-ayo.

Pangitaa ang sero sa bisan unsang equation sa mga pahayag nga nagkansela sa tanan nga ubang mga kamatuoran.

Anaa na nimo! Ang sero, ang bakak nga pahayag, nagwagtang sa tanan nga kamatuoran. Ang sero, ang kabakakan, ang bakak, mao ang dapit diin gisulod ni Satanas ang iyang kaugalingon.

Ibilin ko nimo kini. Anaa na kanimo ang impormasyon nga imong gikinahanglan aron mapanalipdan ang imong kaugalingon gikan sa sayop nga impormasyon. Tungod niana, unsay imong gibati sa panapos nga argumento ni Gary? Gibayaw ug gipasalig, o gikasilagan ug gisalikway.

Karon, sa atong panahon, adunay laing grupo sa mga lalaki nga naglingkod sa usa ka lamesa, ang atong nagamandong lawas. Wala gayod sila mamakak o manglimbong kanato. Kita makabaton ug bug-os nga pagsalig sa nagamandong lawas. Nakab-ot nila ang tanan nga mga pamatasan nga gihatag ni Jesus kanato aron mailhan sila. Nahibaluan gid naton kon sin-o ang ginagamit ni Jesus para amligan ang iya katawhan sa mga kabutigan. Kinahanglan lang nga magpabilin kita nga alerto. Ug unsa nga lamesa ang atong masaligan? Ang lamesa nga gilibotan sa atong umaabot nga Hari, ang nagamandong lawas.

Panahon na aron maghimo usa ka desisyon, mga tawo. Unsaon nimo pagpanalipod ang imong kaugalingon gikan sa sayop nga impormasyon ug bakak?

Salamat sa pagtan-aw. Palihug pag-subscribe ug i-klik ang notification bell kung gusto nimo tan-awon ang daghang mga video sa kini nga channel kung kini gipagawas. Kung gusto nimo suportahan ang among trabaho, palihug gamita ang link sa paghulagway niini nga video.