L'ultimi ghjorni, rivisitate

[Nota: Aghju dighjà tuccatu alcuni di sti sughjetti in un altru articulu, ma da un puntu di vista diversu.]
Quandu Apollo mi suggerì cusì 1914 ùn era micca a fine di i "tempi numinati di e nazioni", u mo pensamentu immediatu era, Cosa di l'ultimi ghjorni?  Hè interessante chì tra quelli cù quale aghju criatu stu sughjettu, questu hè statu ancu a prima dumanda per attraversà e so labbra.
Perchè deve esse? Ùn hè chè un annu. Ghjesù ùn ne hà mancu parlatu quandu ci hà datu u so segnu di u tempu di a fine. In listessu modu, Paulu, quandu hà aghjustatu à a nostra cunniscenza nantu à l'ultimi ghjorni, ùn hà micca pussutu menzionà un annu d'iniziu. Nisunu di i dui facenu a minima allusione à qualsiasi cronulugia destinata à identificà l'iniziu di l'ultimi ghjorni. Eppuru, paremu di tene u 1914 cum'è di significazione prufetica più grande chè i segni attuali di l'ultimi ghjorni chì Ghjesù è Paulu ci anu datu.
Forse pensate chì anu omessu di indicà à i lettori di a Bibbia u significatu cronologicu di a visione di Nabucodonosor in Daniel cum'è un modu di tene sta verità da l'indigni è di palisalla solu à i veri cristiani à u tempu di a fine. Ah, ma ci hè un frottu. Ùn simu ghjunti cù u calculu 2,520 annu per ghjornu. William Miller, u fundatore di l'Adventisti di u Settimu ghjornu, hà fattu.
In ogni casu, se Ghjehova avia intenzionatu à aduprà per distingue u so populu dendu una data chì nimu hà avutu, perchè avemu cridutu chì hà marcatu a fine di l'ultimi ghjorni è l'iniziu di a Grande Tribulazione? Ghjehova ùn ci hà micca palisatu una data è dopu ci hà ingannatu in quantu à a so realisazione, nò? Benintesa micca.
A vera pregunta hè, Perchè duverebbe ancu pensà chì 1914 ùn hè micca significativu ci causa dubbii annantu à se questi sò l'ultimi ghjorni?
Ùn simu micca i primi à passà per l'abbandonu di e date prufetiche amate da tantu tempu. A cunfraternita di u ghjornu di Charles Taze Russell hà cridutu in parechje date: 1874, 1878 è 1881 per citarne solu alcune. Tutti sò stati abbandunati à a fine di u primu quartu di u 20^th Seculu, eccettu u 1914 chì hè statu cambiatu da a fine di l'ultimi ghjorni à u principiu di elli. Perchè tene solu unu è abbandunà u restu? Se a Prima Guerra Mundiale era scuppiata in u 1913 o 1915, pensate chì averiamu sempre insegnatu chì u 1914 era u principiu di l'ultimi ghjorni? A nostra cridenza in a significazione di questu annu hè u risultatu di una cuincidenza storica?
A Prima Guerra Mundiale è l'influenza spagnola sò dui eventi di tale impattu monumentale nantu à l'umanità chì praticamente gridanu di esse parte di qualchì cumpleta prufezia più grande. Se site cunvintu di pensà cusì, cunsidereghja què ind'u 14^th Seculu, a ghjente pensava chì eranu in l'ultimi ghjorni quandu a Pesta Negra è a guerra di 100 anni anu decimatu l'Europa è parevanu cumpiendu e parolle di Ghjesù. Ciò chì avemu tutti trascurati - ancu me inclusu - hè chì Ghjesù ùn hà micca previstu chì u "principiu di i pene di l'angoscia" sia marcatu da una guerra veramente grande è una pesta veramente grande. Ùn hà micca parlatu di dimensioni è portata, ma solu di numeri enormi. L'incremento significativu di u numeru di guerre, peste, carestie è terramoti hè ciò chì detiene un significatu prufeticu.
Dunque pigliamulu à a so parolla è solu analizemu l'avvenimenti ch'ellu hà previstu chì ghjunghjeranu, da pudè vede sì simu o micca veramente in l'ultimi ghjorni. Dapoi u nostru 19^th I fratelli di u seculu avianu da abbandunà e so date, è ripensemu a so teologia, seguitemu di seguitu è ​​avvicinemu sta discussione senza a carica di 1914 nantu à e nostre spalle.
Subitu pudemu capì chì l'abbandunamentu di u 1914 ci libera da a nostra attuale interpretazione allungata à u puntu di rumpitura di 'sta generazione'. (Mt. 24:34) Postu chì ùn avemu micca da ligà l'iniziu di sta generazione à un annu avà guasi un seculu in u passatu, simu liberi di piglià un ochju frescu à questu. Ci sò parechje altre interpretazioni duttrinali chì devenu esse riesaminate una volta scartatu u lascitu di u 1914, ma u nostru scopu quì hè di determinà sì simu in l'ultimi ghjorni basatu solu nantu à i segni chì Ghjesù è Paulu ci anu datu; allora rimarremu cun questu.
Per cumincià, Ghjesù hà parlatu di guerri è di rapporti di guerre. Cunsiderate sta carta. Elenca solu numeri di guerri, postu chì hè tuttu ciò chì Ghjesù hà riferitu.
Se duvete sceglie da questa carta i tempi in cui u numeru di guerre aumentava significativamente-torna senza alcuna preconcetti chì implichi date cosiddette profeticamente significative-quale periodu sceglite? 1911-1920 hè a barra più alta in 53 guerre, ma solu da un conte di dui. 1801-1810, 1851-1860 è 1991-2000 mostranu tutti numeri simili à 51 guerre ciascuna. Dunque a differenza trà sti quattru bars ùn hè micca statisticamente significativa.
Fighjemu periodi di 50 anni. Dopu tuttu, l'ultimi ghjorni si suppone chì sparghjeranu una generazione, nò? E quattru decennii dopu à 1920 ùn mostranu micca un incremento di guerre. In fatti, mostranu una diminuzione marcata. Forse un graficu à barre raggruppatu per 50 anni serà utile.
In tuttu, onestamente, se circhemu solu i numeri di guerri, chì periodu di selezziunate selezziunate cum'è l'ultimi ghjorni?
Benintesa, l'aumentu di u numeru di guerri ùn hè micca u solu segnu. In fatti, ùn hà sensu à menu chì tutti l'altri aspetti di u segnu esistinu simultaneamente. Ciò di u numeru di pesti? U situ web Watchtower elenca 13 novi malatie infettive affligendu l'umanità dapoi u 1976. Cusì parenu esse in crescita di tardi. È e caristie? Una ricerca rapida in Internet rivelerà chì a mancanza di alimenti è a fame sò oramai peghju ch'è mai statu. È i terramoti. Di novu, una ricerca in Internet ùn punterà micca à i primi 20^th Seculu cum'è un periodu di tempu di attività aumentata per paragunà cù l'ultimi anni 50.
Dopu avemu l'altri aspetti di u segnu. Hè marcatu da un crescente di illegalità, persecuzione, falsi prufeti, tradimentu è odiu, è l'amore di u numeru più grande rinfrescendu. Cù 1914 in l'equazione, cunsideremu chì a falsa chjesa hè stata ghjudicata, allora ùn contanu più veramente. Tuttavia, sti versi ùn anu micca sensu se applicati solu à a vera congregazione cristiana. Pigliate u 1914 fora di l'equazione è ùn ci hè ancu un ghjudiziu annantu à u Cristianesimu, veru o falsu. Ghjesù parla di tutti quelli chì pretendenu seguità u Cristu. Solu in l'ultimi 50 anni avemu vistu una marcata accelerazione di tutti l'eventi raffigurati da u Mt. 24: 8-12.
Dopu ci hè a realizazione di Mt. 24:14. Questu ùn era mancu vicinu à esse realizatu à l'iniziu di u 20^th Seculu.
Tenendu contu avà di e cundizioni riprisentate da Paulu in 2 Tim. 3: 1-7 (riferendu dinò à a Cungregazione Cristiana) pudemu veramente dì chì quelle condizioni eranu in cumunu in u mondu sanu da u 1914 à u 1960? L'era di a generazione hippie era un puntu di svolta glubale in u modu chì a ghjente agia socialmente. Tutte e parolle di Paul sò diventate realità dapoi quellu tempu.
Cusì cù tuttu ciò chì precede, quandu puderete cunclude l'ultimi ghjorni cuminciati? Ricurdativi, questu ùn hè micca qualcosa chì deve esse interpretatu per noi da una autorità superiore. Semu destinati à determinà per noi stessi.
Va bè, a quistione ùn hè micca ghjusta, perchè dumandà l'iniziu hè cum'è dumandassi induve una banca di nebbia principia è finisce. L'ultimi ghjorni ùn anu micca principiatu cù un evenimentu unicu. Piuttostu, hè u cunglomerazione di l'eventi vistu storicamente chì ci permette di identificà u periodu di tempu. Chì importa esattamente di chì annu hà principiatu. Ciò chì hè impurtante hè chì simu avà innegabilmente prufondi in quellu periodu di tempu.
Tutti quelli chì sustenenu u so foru ùn avemu micca dubbitu chì u fratellu Russell hè statu adupratu da u Signore Diu per ottene u travagliu è urganizà u so pòpulu in preparazione per l'ultimi ghjorni. Eppuru, cum'è parechji di i so cuntimpuranei, cadì in preda per a presunzione chì u sicretu per determinà esattamente quandu a fine avissi stava profundamente enterratu in anti-tipi profetichi, paralleli, è cronologie oculte. A so fascinazione per e piramidi è cumu e dimensioni è e misure di elle puderia esse adupratu per determinà u nostru avvene hè un testimoniu innegabile di questa disgraziata penombra di ellu. Cù tuttu u rispettu di l'omu è di a so pusizione in u serviziu di Ghjehova, pensu chì hè ghjustu dì chì ci hà fattu un grande disservice da stu enfasi scritturale nantu à e date è i paralezzi profetici cumposti.
Ci hè una presunzione chì simu tutti cascati in preda è ci face pensà chì pudemu avè cunniscenza di i tempi è di e stagioni di Diu. At Atti 1: 7, Ghjesù dice esplicitamente chì ùn hè micca in a nostra ghjurisdizione, ma pruvemu sempre, supponendu chì e regule sianu cambiate, almenu per noi, i so scelti, postu chì ste parolle sò state dite per a prima volta.
"Ùn fate micca ingannà: Diu ùn hè micca unu per esse burlatu. Per tuttu ciò chì un omu hà da suminà, ancu questu cuglierà ... "(Gal. 6: 7) Hè vera, queste parolle sò applicate à a ricerca di a carne nantu à u spiritu. Tuttavia, dichjaranu un principiu universale. Ùn pudete micca ignurà i principii universali di Ghjehova, è aspettatevi di esce indemne.
Fratellu Russell è a cunfraternita di u so ghjornu anu pensatu ch'elli puderianu ignurà l'ingiunzione di cunnosce i tempi è e stagioni di Diu. Di conseguenza noi, cum'è populu, avemu subitu imbarazzamentu finu à oghje. Fratellu Rutherford è u guvernu di u so ghjornu pensavanu listessa cosa è, di conseguenza, cuntinuavanu à sustene alcune di a cronulugia discutibile di u fratellu Russell, resultendu in a credenza ingannata è ingenuosa chì l'antichi "Digni" cum'è Abraham è Mosè serianu risuscitati in u 1925. ridiculu cumu pare oghje, a cridiamu allora è ancu andemu finu à custruì una casa per accoglie li à a so ghjunta. Fratellu Fred Franz è u guvernu sottu u fratellu Nathan Knorr hà prumuvutu l'idea chì a fine puderia ghjunghje in u 1975 chì l'insignamentu ci persegue finu à oghje. È simu ghjusti, a maiò parte di noi in u mumentu era pienu à bordu cù queste previsioni. Da ghjovanu omu, aghju certamente compru a predizione di u 1975, mi sentu avà imbarazzatu di dì.
Va bè, tuttu què hè in u nostru passatu. Ampareremu da i nostri sbagli per ripete li esattamente? O ampareremu da i nostri sbagli per evità li in l'avvene? Hè ora per noi di scartà u lascitu di u passatu. Temu chì abbandunà u 1914 è tuttu ciò chì comporta invierà onde di shock in tutta a cunfraternita mundiale. Serà una prova severa di fede. Tuttavia, hè imprudente custruisce nantu à una fundazione difettosa. Avemu da esse di fronte à un tempu di tribulazione cum'è nimu chì avemu mai avutu prima. Sembra chì ci sò prufezie per guidà noi in quellu tempu chì, perchè avia duvutu inserì u 1914 in l'equazione, avemu applicatu male à u passatu. Sò stati messi quì per un scopu. Ci vulerà à capisceli currettamente.
Benintesa, tuttu què hè in manu à Ghjehova. Avemu fiducia in ellu per fà chì tutte e cose accadinu in u so tempu stabilitu. Eppuru, ùn hè micca ghjustu chì stemu à mani piegate aspettendu ch'ellu fessi tutte e cose per noi. Ci sò parechji esempi di caratteri biblichi chì, travagliendu modestamente in a so propria 'ghjurisdizione', anu dimustratu u tipu di fede è di zelu chì tutti vuleriamu chjamà i nostri.
Avemu ragiò à chjamà à un cambiamentu in stu foru? O agimu presumitu? Sò cumu si sente l'organu governativu perchè ci anu dettu cusì per mezu di u prugramma di cunvenzioni distrettuali di questu annu. Tuttavia, datu i numerosi errori ch'elli anu fattu è datu ciò chì a Bibbia dice di mette fiducia assoluta in i nobili è u figliolu di l'omu terranale, mi pare difficiule di dalli una determinazione preventiva annantu à a mo vita. S'è no avemu tortu, chì Ghjehova ci curretti, ma micca solu in a so zerga. (Sal. 146: 3; Rum. 14:10; Sal. 6: 1)

Meleti Vivlon

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