Un Viaghju di Discovery à traversu u Tempu - Part 6

U Viaghju Avvicinassi, ma i Scopi Anchi Continuanu

Stu sestu articulu in a nostra serie continuarà à a nostra "Viaghjata di Discovery Through Time" iniziata in i dui articuli precedenti aduprendu i cartelli è l'infurmazioni ambientali chì avemu recullatu da i sintesi di i Capituli Biblici da l'articuli (2) è (3) in questa serie. è e dumande di riflessione in l'articulu (3).

Cum'è in l'articuli previ, per assicurà chì u viaghju hè faciule da seguità, i libretti analizati è discututi di solitu seranu citati in pienu per a riferenza faciule, permettendu una riproduzione ripetuta di u cuntestu è u testu. Naturalmente, u lettore hè fortemente animatu à leghje questi passaggi in a Bibbia direttamente se pussibule.

In questu articulu esamineremu i seguenti è facenu scuperti supplementari nantu à a strada:

• Passaggi individuali di Scritture Chjave (cuntinuatu)
  • Daniel 9 - L'età di Daniel limita u periodu da a distruzzione di Ghjerusalemme à Ciru
  • 2 Chronicles 36 - U pagamentu di u Sabbatu ùn hè micca un numeru fissatu d'anni
  • Zechariah 1 - 70 anni di denunciazione periodu di tempu differenti à 70 anni di servitù
  • Haggai 1 & 2 - A ricustruzzione di u Tempiu hè stata ripresa
  • Zechariah 7 - U fasting per 70 anni periodu differenti di 70 anni di servitù
  • Isaias 23 - Pneumaticu per esse scurdatu per un altru periodu 70 di l'altru annu

11. Daniel 9: 1-4 - Discernimenti di Daniel è Età di Daniel

Tempu Scrittu: Mesi dopu à a Caduta di Babilonia à Ciro è Dariu

Scrittura: "In u primu annu di Da · riʹus, u figliolu d'A · hà · u · eʹrus di a semente di u Mede, chì hè stata fatta rè di u regnu di i Chal · deʹans; ² in u primu annu di u so regnatu aghju eu stessu, Daniel, discernutu da i libri u numeru di l'anni annantu à u quale a parolla di u Signore avia subitu à u prufeta Ieremia, per a cumpleta di e devastazioni di Ghjerusalemme, cioè,] settanta anni. ³ È aghju procuratu à mette a faccia à Ghjehova u [veru] Diu, per circallu [cun] per preghiera è per invitate, cù u ghjaccu è u saccu è a cendra. ⁴ È aghju cuminciatu à pricà à Ghjehova u mo Diu è à fà cunfessioni è dicendu:"

U numaru d'anni chì si cumpiendu / cumpiendu / portanu à fine a desolazione[I] (arruinà si) di Ghjerusalemme in u cuntestu di Babilonia chì hè falatu appena è (a) Jeremiah 25 "Serve Babylon 70 anni" è (b) Jeremiah 27 "Per Babylon 70 anni"[Ii] avia avà finitu. Hè ciò chì Daniel avia discernutu. Visto chì a benedizzione di Ghjehova è u so spiritu spiritu era chjaramente nantu à Daniel, ci hè dumandatu di mette e seguenti dumande:

Perchè Daniel ùn hà micca discernutu prima di u 1^st Annu di Darius Mede (dopu à a caduta di Babilonia) quandu i 70 anni di Ghjeremia finissinu? Pò esse perchè?

• prufezia hè di solitu capitu dopu a rializazione, micca prima, è
• a data di iniziu di l'anni 70 era micca evidenti, anche si sapia chjaramente quandu Gerusalemme era finalmente distrutta in u 19^th annu (18^th annu regnu) di Nebuchadnezzar? (Ezequiel era in Babilonia è registra chì a distruzzione di Ghjerusalemme s'hè accaduta quandu ellu riceve un rapportu da un fughjitu cumu s'arregistrava in Ezekiel 33:21[Iii], è cusì chjaramente Daniel averia saputu da questa fonte cum'è di esse in serviziu di u Rè Nebucadnezzar.)
• In cunsiquenza di (ii) a data di iniziu ùn esse micca evidenti, ùn ci era una manera di calculà a data di a fine in anticipu. Sì Daniel sapia chì l'anni 70 partianu cù a distruzzione finale di Ghjerusalemme, ellu puderia avè calculatu facilmente.

Ùn hà micca perchè:

(a) hà discernutu 70 anni averebbe finitu in u 539 aC dopu a caduta di Babilonia dopu l'eventu. In effetti, deve aver riflessu chì era stato strumentale per trasmette a cumpletta di a profezia di Ghjeremia interpretendu a scrittura sul muru a Belshazzar, registrata in Daniel 5:26 induve hà dichjaratu: "Questa hè l'interpretazione di a parola: Mene, Diu hà vasciu i ghjorni di u vostru regnu è finitu questu (a purtò).

(b) Se u periodu di 70 anni avia ligatu à i devastazioni citati in Daniel 9: 2, ci sò stati almenu dui punti di partenza, (1) u mumentu di l'assediu purtatu à a morte di Jehoiakim in u so 11^th annu è guidendu versu l'esiliu di Jehoiachin, è (2) a distruzzione finale di Ghjerusalemme. Ci era ancu probabilmente un terzu, u 4^th annu di u Jehoiakim. (Vede Jeremiah 25: 17-26 in Parte 5 di questa serie)

Finalmente (c), se u periodu ligatu à a servitù è u cuntrollu di Babilonia, ùn serebbe micca statu chjaru quant'è a data da cuntà.

• Fù quandu Babilonia pigliò a capitale di l'Assiria è diventa a putenza mundiale chì dominava?
• O quandu, quandu Nebuchadnezzar, hà tombu u rè assirianu finale Assur-uballit III?
• Oppuru, quandu Babilonia hà invaditu Ghjuda per cumpone a so supremazia nantu à Jehoiakim?
• Oppuru, quandu Babilonia schizza a rivolta di Ghjehoiakim?
• Oppuru, quandu Babilonia pigliò i primi esilii o u più grande numeru di esiliati 3 mesi dopu a morte di Ghjehiakim cumprese Jehoiachin?
• O quandu, quandu Babilonia hà finalmente distruttu completamente Ghjerusalemme in u 19^th annu di Nebucadnezzar.

Mentre Daniel hà discernutu quellu periodu di 70 anni era cumpiitu o cumpletu, ancu hà rializatu più era necessariu per permettà à i Ghjudei di vultà. Daniel hà pricatu à pricà in nome di u so pòpulu per u pardonu ancu ellu hà discindutu Deuteronomy 4: 25-31[Iv], 1 Kings 8: 46-52[V], e Jeremiah 29: 12-29, affinchì i Ghjudei fussinu liberati è capaci di vultà in a so patria. Ghjehova hà intesu è accettatu a so preghera à nome di i Ghjudei è hà mossu Cyrus à fà u so decretu chì permette u ritornu è l'iniziu di ricustruisce Ghjerusalemme. Questu era in u 1^st annu di regnu Ciro annantu à Babilonia. Si hè capitu di 539 BCE / 538 BCE. Hè statu ancu u 1^st Anu di Darius Mede chì hà guvernatu almenu un annu annantu à Babilonia.

Dumanda: Quantu età era Daniel quandu Babbu cascò in Ciru?

Daniel 1: 1-6 indica Daniel hè statu purtatu in Babilonia in u 3^rd o 4^th Anu di Jehoiakim. Probabilmente averia almenu 8 anni o più in questu tempu per avè ricordi di quellu tempu è esse statu sceltu.

• Sottu u scenariu di una desolazione di 48 anni, quandu Babylone hè cascatu, hà da esse 75 anni (8 + 8 + 11 + 48 = 75). (8 anni + 8 anni rimanenu u regnu di Jehoiakim + 11 anni U regnu di Zedekiah à Fall di Ghjerusalemme + 48 anni Dopu a Caduta di Ghjerusalemme (586 BCE à Fall di Babbu 539 BCE).
• Sutta u scenariu di una desolation di 68 anni, averia statu 95 anni d'anni (8 + 8 + 11 + 68 = 95). À questa età, Daniel ùn avia da esse capace di riesce in u Regnu di Darius Mede è Ciro u Persianu. (Daniel 6:28).

Fig 4.11 Età di Daniel sottu i dui scenarii.

Scuperta principale Numaru 11: Daniel hà discernutu chì a servitù di 70 anni à Babilonia era avà finita quandu hà interpretatu a scrittura annantu à u muru à u rè Babelsone Belshazzar (Micca 2 anni dopu). Daniel sarebbe probabilmente mortu à u mumentu di a distruzzione di Cyrus di Babilonia se a distruzzione finale di Ghjerusalemme era in u 607 a.C. cun un esiliu di 68 anni, invece di prosperà secondu u racontu biblicu.

12. 2 Cronache 36: 15-23 - Servitù per cumplimintà i 70 anni previsti, i Sabbati da pagà

Períodu di tempu: Riassuntu, da prima di a Distruzzione di Ghjerusalemme, da a Caduta di Babilonia à Ciro è Dariu

Scrittura: "È Ghjehova, u Diu di i so antenati, continuò à mandà contru à elli per mezu di i so messageri, mandendu una volta è di novu, perchè sentia compassione per u so pòpulu è per a so abitazione. ¹⁶ Ma stavanu continuamente scherzendu i messageri di u [veru] Diu è disprezzanu e so parolle è burlendu di i so profeti, finu à u furore di u Signore chì hà avvicinatu u so populu, finu à chì ùn ci hè statu guariscenza.

¹⁷ Allora hà purtatu contr'à elli u rè di i Calizei, chì prucedeu à tumbà i so giovani cù a spada in a casa di u so santuariu, nè sentia compassione per un ghjovanu o una vergine, un vechju o un decrepit. Tuttu chì hà datu in e so mani. ¹⁸ È tutti l'utensili, grandi è picculi, di a casa di u [veru] Diu è i tesori di a casa di u Signore è i tesori di u rè è di i so principe, tuttu ciò chì hà purtatu in Babilonia. ¹⁹ È hà procedutu à brusgià a casa di u [veru] Diu è tira à falà u muru di Ghjerusalemme; è tutte e so torre di l'abitazione si ne brusgianu cù u focu è ancu tutti i so articuli desideri, in modu di causà a ruina. ²⁰ Inoltri, fece chjappà quelli chì restavanu da a spada in pruspettiva in Babilonia, è ghjeranu servitori à ellu è à i so figlioli, finu à chì a regia di Persia cuminciò à regnà; ²¹ per cumpiendu a parolla di Ghjehova da a bocca di Ghjeremia, finu à chì a terra avia pagatu i so sabbati. Tutti i ghjorni di giaccastu desolatu cuntene sabbatu, per cumpiendu settanta anni."

 Stu passaghju hè statu scrittu cum'è una storia o un riassuntu di avvenimenti passati piuttostu chè a profezia di avvenimenti futuri.

Risulta cumu l'israelei / Ghjudei anu cuntinuatu à fà ciò chì era cattivu in l'ochji di Ghjehova è à ribella contr'à Nebucadnezzar. Questu hè accadutu per parte di tutti l'ultimi trè re di Ghjuda: Jeojiakim, Jeojiachin è Sedecia. Sia i Rè è u pòpulu rifiutanu i missaghji di avvertimentu di i profeti di Geova. Per via di questu, Ghjehova hà infine permessu à Nebucadnezzar di distrughje Ghjerusalemme è di uccidintà a maiuranza di quelli chì ùn eranu digià esiliati. I resti di sopravviventi sò stati purtati à Babilonia finu à a cattura di Babilonia da i Persiani per cumpiendu e profezie di Ghjeremia. Intantu, a terra hà pagatu i numerosi Sabbati ignurati[vi] finu à a fine di i 70 anni di servitù à Babilonia.

Un esame più strettu di i versi 20 -22 revela i seguenti:

Verse 20 dice: "In più, hà purtatu quelli chì restavanu da a spada in pruspettiva in Babilonia, è sò ghjunti à esse servitori per ellu è i so figlioli finu à chì a regia di Persia hà cuminciatu à regnà.”. Questu indica chì in questu esiliu à l'epica di Sededia, ci sò stati pochi purtati in cattività. Una parte sustanziale di i Ghjudei era dighjà statu esiliata à l'epica di l'esiliu di Jehoiachin è chì avà una grande parte di quelli rimasti di quellu tempu era statu avà uccisa in cumpiacente di Jeremiah 24. Inoltre, a servitù finì quandu Medo-Persia pigliò Babilonia è cuminciò à regnà annantu à Babilonia, micca dopu.

Verse 21 dice: "rializà a parolla di Ghjehova da a bocca di Ghjeremia, finu à chì a terra avia pagatu i so Sabbati. Tutti i ghjorni di ghjacari desolated tene u sabbatu, per cumpiendu 70 anni."U scrittore di Croniche (Ezra) cummenta per quessa chì duveranu serve Babilonia. Era doppiu,

(1) per cumpiendu e profezie di Ghjeremia da Geova è

(2) per a terra di stà desolata per quellu tempu per pagà i so Sabati cum'è dumandatu da Leviticu 26: 34.

Stu pagà a so Sabbaths seria rializatu o cumpletatu à a fine di l'anni 70. Chì anni 70? Jeremiah 25: 13 dici "quandu i anni 70 sò stati cumpiuti (finitu), chjamaraghju à cuntà u rè di Babilonia è quella nazione”. Dunque, u periodu di 70 hà finitu cù a chjama à u cuntu di u rè di Babilonia, micca un ritornu à Ghjuda, nè una chjama à cuntu di Ciro u Persu cum'è Re di Babilonia.

U passaghju di l'Scrittura ùn dice micca "anni 70 desolati" o "anni 70 esiliati", vedi Jeremiah 42: 7-22 induve ancu dopu a distruzzione di Ghjerusalemme puderebbenu esse stesu in Ghjudea. Piuttostu dichjara chì a terra manteneu Sabbatu, paghendu i so Sabbati micca guardati, finu à a fine di u periodu di 70 anni datu da Jeremiah. A custruzione è a formulazione di u passaghju ùn anu micca bisognu chì u periodu di mantenimentu di u Sàbatu sia mandatu à esse 70 anni, solu chì u periodu di u tempu di Ghjuda era desolatu sia abbastanza per rimborsà i Sabbati omessi.

Era un periodu di tempu specificu necessariu per pagà i Sabbati? Se sè, nantu à quale basa si deve esse calculata?

Se pigliamu 70 anni cum'è periodu richiestu, truvemu i seguenti: Trà 587 BCE è 1487 BCE (intornu à u mumentu di l'entrata in Canaan) sò 900 anni è 18 cicli di Ghjubileu. 18 x 8 Sabbath anni per cicculu sò 144 anni. Trà 987 a.C. (l'iniziu di u regnu di Roboam) è 587 a.C. (distruzzione di Ghjerusalemme) sò 400 anni è 8 cicli di Ghjubileu chì equivale à 64 anni (8 × 8) è questu presuppone chì l'anni di u sàbatu sò stati ignorati per ognunu di issi anni. Ciò rende chjaru chì ùn hè micca pussibule di calculà u numeru esattu di anni chì avianu bisognu di esse pagati, nè ci hè un periodu iniziale cunveniente o evidenti per fassi cù 70 o 50 anni mancati di u Sabbath. Questu indicherebbe sicuramente chì u pagamentu di i Sabbati ùn era micca un rimborsu specificu, ma piuttostu un tempu abbastanza trascorsu durante u periodu di desolazione per rimbursà ciò chì era duvutu.

Un puntu finale, ma vitale, hè chì ci hè più significativu à avè una durata di desolazione di 50 anni cà 70 anni. Cù una durata di 50 anni di desolazione è esiliu, u significatu di a so liberazione è u ritornu à Ghjuda in l'annu di u Ghjubileu (50^th) di l'esiliu ùn serebbe persu nantu à i Ghjudei chì si vultonu, cumprudendu un ciculu pienu di Sabbath anni in esiliu. 587 BCE à 538 BCE hè statu 49 anni. 538 BCE hè statu u primu (regnale) annu di Cyrus u Grande è l'annu chì hà liberatu. U Ghjubileu (50)^th annu) era l'annu chì sò ghjunti in Giuda è sò capaci di inizià a ricustruzzione.[vii]

Cum'è 2 Chronicles 26: 22,23 stati "È in u primu annu di Ciro, u rè di Persia, chì a parolla di Ghjehova per a bocca di Ghjeremia puderia esse rializata, Ghjehova hà suscitatu u spiritu di Cyrus, rè di Persia, cusì chì hà fattu un grido per passà tuttu u so regnu, dicendu "Eccu ciò chì Cyrus, u rè di Persia hà dettu:" Tutti i regni di a terra, u Signore, u Diu di i celi m'hà datu, ... Quellu chì sia trà voi di tuttu u so pòpulu, u Signore u so Diu sia cun ellu. Dunque andate à cullà. '"

Fig 4.12 Jubilee Cycle of Years per a terra à pagà di i so anni Sabbath mancati è u liberatu hè fattu in l'annu Jubilee.

Numeru di Discovery Principale 12: A terra di Ghjuda hè stata capaci di restà suficientemente per cumpiendu i so anni di Sabbatu mancati. L'esiliu è a Liberazione di i Ghjudei purtati à Babilonia à a caduta finale di Ghjerusalemme coincide cù l'iniziu è a fine di un ciculu di Ghjubileu à l'annu 50 Ghjudeu.

13. Zaccaria 1: 1, 7, 12, 16 - Misericordia per Ghjerusalemme è Ghjuda, chì site indignatu sti 70 anni

Scritta: - 19 Anni dopu a Caduta di Babilonia à Ciro è Dariu

Scrittura: "In l'ottavu mese di u secondu annu di Da · riʹus, a parolla di u Signore hè accaduta à Zech · a · riʹah, figliolu di Ber · e · chiʹah, figliolu di u prufeta Idʹdo, dicendu: ² "Ghjehova s'indignò ind'è i vostri babbi - assai cusì.", 'U vintiseme quartu ghjornu di l'undicesimu mese, vale à dì u mese Sheʹbat, in u secondu annu di Da · riʹus, a parolla di u Signore stava à Zech · a · riʹah, figliolu di Ber · e · chiʹah, figliolu di u prufeta Idʹdo, dicendu: ' ^'12 Allora l'ànghjulu di u Signore rispose è disse: "O Ghjehova di l'armate, per quandu per quandu sì chì tu stessu ùn faci misericordia à Ghjerusalemme è à e cità di Ghjuda, à quale denunziate sti settanta anni?" ^'16 "Hè per quessa chì dice Ghjehova," "Riturneraghju sicuramente à Ghjerusalemme cun misericordia. A mo casa stessu serà custruita in ella, "hè a dichjarazione di u Signore di l'armate di Ghjehova," è una linea di misura stessu serà stesa nantu à Ghjerusalemme. ""

Questu hè statu scrittu in u 11^th mese di u 2^nd Anu di Darius the Great in circa 520BC[viii]. Hè in questu cuntestu chì Zaccaria scrive "Allora l'ànghjulu di u Signore hà dettu "O Ghjehova di l'armate, per quandu ne feritete a vostra misericordia da Ghjerusalemme è da e cità di Ghjuda, cù quale avete indignatu questi 70 anni.""

Chì era u cuntestu di u contu di Zaccaria? U tèmpiu ùn hè statu ancora ricustruitu à causa di l'impiccazione perpetrata da opposti cum'è registrata in Ezra 4: 1-24. Questa durò per l'ultima parte di u regnu di Ciro (9 d'anni 11 sopra Babilonia), u regnu di Ahasuerus (possibbilmente u nome di tronu di Cambise II, figliolu di Ciro, anni 8) è Artaxerxes (possibilmente u nome di tronu di Bardiya , possibbilmente un usurpatore o un fratellu di Cambyses, 7 mesi massimu) à u regnu di Darius u Persianu (u Grande). Erani stati liberati da Ciro è vultonu in pienu piacè di ricustruisce Ghjerusalemme è Ghjuda, è u tempiu, ma questu entusiasmu si evaporò subitu davanti à una interferenza è una uppusizione cuntinua.

In più, u versu 16 "" Aghju certamente vultatu in Ghjerusalemme cun misericordia. A mo casa stessu serà custruita in ella ", indica chì seria sempre avvene da quella data quandu Geova avissi a dimarchjà misericordia à Ghjerusalemme è assicurà chì u so tempiu era ricustruitu.

Questi 70 anni, dunque, si riferirianu logicamente à 70 anni da a data di a scrittura. Si riturnemu da 520 aC à 11^th mese 589 BCE avemu 69 anni, l'annu dopu à 11^th u mese 590 BCE hè u 70^th annu. Sutta cronologia secular, hà fattu qualcosa iniziu in relazione trà 11^th mese 590 BCE è 11^th mese 589 BCE chì currisponderia à questu periodu?

Iè, u principiu di l'assediu di Ghjerusalemme in 9 di Sediu^th Anu (Cronologia seculare 589 BCE) in 10^th mese chì era in 70^th annu.[ix] Se pruvemu di utilizà un periodu di 68 anni di Esiliu è Desolazione da a caduta di Babilonia à a distruzzione di Ghjerusalemme, nunda di più impurtanza o eventuali cunnessi hè statu fattu in 589 BCE, postu chì a terra di Ghjuda era desolata.

Hè statu u listessu periodu di 70-annu chì Jeremiah hà riferitu? A cunclusione raziunale chì duvemu traccia hè NO! Ùn ci hè nunda in questu passaghju di Zechariah chì liga direttamente o ancu suggerisce un ligame di stu periodu di anni 70 à l'anni 70 citati in Jeremiah 25 o Jeremiah 29. Sì u passaghju era in u passatu passatu (quelli anni 70) puderia riferisce à l'anni 70 di Jeremiah, ma u versu dice "issi[x] 70 anni ” implicendu anni 70 da l'ora attuale.

Fig 4.13 Ghjehova indignatu à Ghjuda è Israele 70 anni

Numeru di Discovery Principale 13: U periodu di 70 anni mencionatu in Zaccaria ùn si riferisce micca à a servitù, ma piuttostu a denunzione.

 

14. Agai 1: 1, 2, 4 & Agagi 2: 1-4 - Incuragitu à ricumincià à ricustruisce u Tempiu

Scrittu: 19 Anni dopu a Caduta di Babilonia à Ciro è Dariu

Scrittura: "In u secondu annu di Da · riʹus u rè, in u sestu mese, u primu ghjornu di u mese, a parolla di u Signore hà fattu grazie à u prufeta Hagʹgai à Ze · rubʹba · bel, figliolu di She · alʹti · el, u guvernatore di Ghjuda, è à Josu, u figliolu di Ghjaseh ·a · dak u gran prete, dicendu ² "Eccu ciò chì Geova di l'armate hà dichjaratu," In quantu à stu populu, anu dichjaratu: "U tempu ùn hè micca arrivatu, u tempu di a casa di l'Eternu, chì deve esse custruita."

'In u settimu [mese], u XXI [ghjornu] di u mese, a parolla di u Signore hè stata aduprata per mezu di u prufeta Hagʹgai, dicendu: ² "Dite, per piacè, à Ze · rubʹba · bel, figliolu di She · alʹti · el, u guvernatore di Ghjuda, è à Josu, figliolu di Jeohzʹa · dak u gran sacerdote, è à i resti di u pòpulu, dicendu , ³ 'Quale hè quì trà TU chì resta sopra à quale hà vistu sta casa in a so gloria antica? E cumu si vede a ghjente ora? Ùn hè micca, cumparatu cù questu, cum'è nunda in i to ochji? '

⁴ "'Ora sia forte, O Ze · rubʹba · bel,' hè l'uttestazione di Ghjehova ', è sia forte, O Josuè, figliolu di Jeohozʹa · dak u gran sacerdote."

"" È sia forte, voi tutti i populi di a terra ", hè l'utilità di u Signore," è di travaglià. "

"For I am with YOU people, 'hè l'uttestazione di u Signore di l'armate." ""

Haggai scrive in 2^nd Anu di Darius u Grande. Sapemu questu da (13) Zachària 1: 12. Agai è Zaccaria eranu datu messaggi da Ghjehova per rivitalizà i Ghjudei in vultà à cuntinuà è finisce a ricustruzzione di u Tempiu, di quale solu e fundazioni sò stati messe. In i 18 anni chì intervenenu da a caduta di Babilonia, i Ghjudei avianu cuntinuatu à ricustruisce e pannelli di e so case (i so ultimi puntu), ma ùn anu micca tornatu à custruisce u Tempiu. Haggai dumanda in capitulu 2: 3, "Quale hè entre voi chì ferma quellu chì hà vistu sta casa in a so gloria antica? È cumu si vede a ghjente avà? Ùn hè micca paragunatu à questu, cum'è nunda in i vostri ochji? "

Quantu anni avianu questi? Iè, quant'anni eranu i Ghjudei chì avianu vistu l'anticu tempiu è puderanu ancora ricurdà cum'ellu era? U 2^nd L'annu di Darius era apprussimatamente 520 BCE. Per ricurdà l'anticu tempiu bastatu bè, avarianu bisognu di avè almenu dì 10 anni. Quandu Zaccaria hà scrittu era avà 19 anni dopu a caduta di Babilonia = 29 anni (10 + 19). Se stu periodu di tempu era 68 anni da a distruzzione di u tempiu finu à a caduta di Babilonia (vale à dì 607 BCE - 539 BCE), avaristi avà 97 anni (29 + 68). Ancu un 5-year-old à a caduta di Ghjerusalemme (se datatu à 607 BCE) seria 92 à u tempu di u 2^nd annu di Darius u Grande. Quanti anziani di 92 o 97-anni o ancu più vechji avissiru survigliatu à quallà è più impurtante, quanti puderanu ricurdà u tempiu? Ancu in u Mondu Occidentale d'oghje cù una bona cura medica, ci sò assai pochi 92 à 100-anni. Eppuru, ci era abbastanza sopravviventi alluntanati per Haggai per fà u puntu: Ti ricordi di u tempiu di Salomonu, cumu si compara ciò chì avete custruitu?

E se a caduta di Ghjerusalemme fussi in 587 BCE? Ciò avaristi ancu fà i sughjetti di a dumanda di Haggai 77 anni d'anni plus. (10 + 48 + 19), ma puderia esse pussibule[xi]piuttostu cà impracticable è improbabile. (10 anni + 48 anni (dopu a Caduta di Ghjerusalemme à nanzu à Babbu Fall) + 19 anni (Fall di Babbu à Darius 2nd Year).

Avemu dinò à ricurdà chì u più grande esiliu era statu purtatu in Babilonia cun Jehoiachin, 11 anni prima di a distruzzione di Ghjerusalemme facendu 88 anni più (10 + 11 + 48 + 19). (10 anni +11 anni (regnu di Sedeciah à a Caduta di Ghjerusalemme) + 48 anni (dopu a Caduta di Ghjerusalemme à prima di a Caduta di Babilonia) + 19 anni (Fallu di Babilonia à Darius 2u Anu). Cusì, dunque, dà una forte evidenza circustanziale chì u periodu da a distruzzione di Ghjerusalemme finu à u ritornu sanzionatu da Ciro era solu 48 anni, piuttostu chè 68 anni.

Fig 4.14 Ricurdativi di a Gloria di u Tempiu di Salomonu

Numeru di Discovery Principale 14: Molti vechji ebrei vedendu a ricustruzzione di u Tempiu cuminciendu in Dariu u Grande 2^nd l'annu eranu abbastanza ghjovani per ricurdà sempre u Tempiu di Salomonu prima di a so distruzzione. Questu permette solu per un periodu di 48 anni piuttostu cà un intervallu di 68 anni trà a distruzzione finale di Ghjerusalemme è a caduta di Babilonia à Ciro.

15. Zaccaria 7: 1, 4-7 - Dighjunu in u 5^th Mesu è 7^th mese è questu per 70 Anni

Scrittu: 21 Anni dopu a Caduta di Babilonia à Ciro è Dariu

Scrittura: "D’altronde, ci hè fattu chì in u quartu annu di Da · riʹus u rè, a parolla di u Signore hà pigliatu à Zech · a · riʹah, u quartu [ghjornu] di u nuvèsimu mese, [vale à dì] in Chisʹlev. ','⁴ È a parolla di u Signore di l'armate cuntinuava à continuà à mè, dicendu: ⁵ "Dite à tutti i pòpuli di a terra è à i sacerdoti," Quandu HU fastidiatu è ci era un rimore in u quintu [mese] è in u settimu [mese], è questu per settanta anni, ne avete veramente fastidiu, ancu di mè? ⁶ È quandu VOI manghjà è quandu Verete beie, ùn eranu micca voi quelli chì facianu u manghjà, è ùn eranu micca quelli chì facianu u beie? ⁷ [Se tu] ùn deve [rispettà] i parolli chì Geova hà esaminatu per mezu di l'ex profeti, mentre chì Ghjerusalemme sia accaduta in locu, è tranquillu, cù e so cità intornu à ella, è [mentre] u Negʹeb è a Shea-Pheʹlah eranu abitati? '""

Stu passaghju hè statu scrittu in u 9^th mese di u 4^th Anu di u rè Darius (u Grande) in circa 518 BCE[xii].

A quistione suscitata da i Ghjudei rimpatriati à i preti era a seguita: Se duvevanu cuntinuà à pienghje è di rinu à u 5^th mese cum'elli avianu vissutu parechji anni? A risposta di Ghjehova in versu 5 era di dì à i preti è à u populu "(5) Quandu avete fasted è wailed in u 5^th mese (anniversariu di a distruzzione di Ghjerusalemme è di u Tempiu) è in 7^th mese (anniversariu di l'assassiniu di Gedaliah è di u restu muvianu in Egittu) di[xiii] 70 anni, avete veramente rapidu per mè? (6) E quandu manghjassi è beie, ùn siate manghjatu per voi è bevutu per voi stessi? (7) Ùn averebbe micca ubbidisce à e parolle chì Geova hà proclamatu per mezu di l'ex profeti, mentre Ghjerusalemme è e so cità circundante eranu abitate è in pace ...? "

Quì Ghjuvà stava fà u puntu arregistratu in 1 Samuel 15: 22 "U Ghjehova piglia assai piacè in l'offerte è i sacrifici (e fastidiu è chiancè chì pudemu aghjustà) cum'è in ubbidì a voce di u Signore? Fighjate! Ubbidì hè megliu chè un sacrifiziu è di fighjà più di u grassu di rami. " In altre parolle, u so fasting è u chiancianu ùn eranu micca dumandati nè dumandati da Ghjehova, ma l'ubbidienza era.

Chì periodu hà coperto questi 70 anni? Erani sempri fasting è chiancianu è vulianu sapè s’elli avianu da piantà. Per quessa, u periodu era in corso à quellu tempu, è dunque logicamente era 70 anni di ritornu da quellu tempu di scrive è di dumandà a dumanda.

Ùn pudia micca esse à qualchì periodu di tempu cumpletu quasi 20 anni prima in 539 BCE. Se riturnemu à u 9^th mese 587 BCE avemu 69 anni, l'annu dopu à 9^th u mese 588 BCE hè u 70^th annu. Sutta cronologia secular, hà fattu qualcosa iniziu in relazione trà 9^th mese 588 BCE è 11^th mese 587 BCE chì currisponderia à questu periodu? Sicondu a cronologia laica, Ghjerusalemme era distrutta in u 587 a.C. E Scritture registranu l'avvenimenti ricordati in u digiunu è chiancennu cum'è i 5^th mese (distruzzione di Ghjerusalemme) è 7^th mese (l'assassiniu di Gedaliah è a terra lasciava viota),[xiv] ie in 70^th annu, travagliendu daretu à l'annu a dumanda hè stata alzata.

Se avemu pruvatu d'utilizà un periodu di 70 anni di Esiliu è Desolazione da a distruzzione di Ghjerusalemme à partesi da 607 BCE, nunda di più impurtante o eventuali cunnessi ùn hè statu fattu in 588 BCE / 587 BCE chì hè a data quandu ghjunghjemu se rientremu 70 anni da u 4^th Anu di Darius in 518 BCE. Era Zaccaria discussendu u listessu periodu di 70 anni cum'è quellu chì era profetizatu da Ghjeremia? A cunclusione raziunale chì duvemu traccia hè NO! Ùn ci hè nunda in questu passaghju di Zaccaria chì liga direttamente stu periodu di 70 anni à i 70 anni citati in Jeremiah 25 o Jeremiah 29.

Fig 4.15 - 70 anni di fasting

Numeru di Discovery Principale 15: L'anni di fasting 70 mencionati in Zechariah 7 ùn sò micca in relazione cù 70 anni di servitù. Copre da l'annu di scrittura in u 4^th annu di Dariu u Grande torna à a distruzzione finale di Ghjerusalemme.

16. Isaia 23: 11-18 - Tire da dimenticà per 70 anni

Scritta più di 100 anni prima di a distruzzione di Ghjerusalemme.

Scrittura: "¹¹ Ghjehova stessu hà datu un cumandamentu contr'à Phoe · niʹcia, per annilà e so fureste. ¹² E dice: "Ùn deveru mai esultà, O oppressa, figliola vèrgine di Siʹdon. Aghjunghjite, incruciate à Kitʹtim stessu. Ancu quà ùn sarà micca ripositu per voi. " ¹³ Fighjate! A terra di u Chal · deʹans. Eccu u populu - Cum'è · syrʹi · a ùn hà micca dimustratu d'esse [quellu] - chì l'anu fundata per i perseguitori di u desertu. Hanu alzatu e torte di assediu; si sò stati strappati i turri di sughjetti; una s'hè stabilita cum'è una ruvina cumminante. ¹⁴ Howl, VOI navi di Tarʹshish, per a Tua robba è stata sminata. ¹⁵ È deve accade in quellu ghjornu quellu U pneumaticu deve esse scurdatu di settanta anni, u listessu di i ghjorni di un re. A sera di settanta anni sarà accadutu à Tire cum'è in u cantu di una prostituta: ¹⁶ «Piglia una arpa, intornu à a cità, o prostituta dimenticata. Fate u megliu à ghjucà nantu à i fili; Fate e vostre canzone parechje, in modu chì puderete esse ricordatu. " ¹⁷ È deve accade à a fine di settanta anni chì Ghjehova turnarà a so attenzione nantu à Tire, è ella deve turnà in a so impegnu è cummette prostituzione cù tutti i regni di a terra nantu à a superficia di a terra. ¹⁸ È u so prufittu è a so impresa sò diventate qualcosa di santu à u Signore. Ùn serà micca guardatu, nè purtatu, perchè a so ingaghjamentu vene per quelli chì stanu davanti à u Signore, per manghjà à satisfazione è per una cobertura elegante."

Quì Isaia hà prununziatu chì Babilonia pocu in quellu mumentu sottu a dominazione di Assiria, diventerebbe u pòpulu per purtà a distruzione in Tiro. (v13). Ci era profetizatu chì Tire sarà sminticatu per 70 anni. Tuttavia, questu hè 70 anni si applica à Tire piuttostu cà ligatu specificamente à u periodu di 70 anni in Jeremiah. Isaia face dinù u puntu chì questu era cum'è i ghjorni (vita) di un rè. Dunque ùn hè micca dunque necessariamente 70 anni. U Salmista hà dettu di manera analoga in u Salmu 90: 10 chì parla da a nostra vita «In sè stessi i ghjorni di i nostri anni sò settanta anni. E se a causa di a putenza speciale sò anni 80 ". Ovviamente, u Salmista ùn era micca parlendu per lunghezze specifiche, ma apprussimatiche, una vita.

Inoltre, ci sò detti ciò chì avissi da succede à a fine di i settanta anni. Ghjehova turnaria a so attenzione è permette à Tire di ripiglià u so cummerciale, è u prufittu è u redditu seranu disposti per u Signore. Ezekiel 26 repite questu avvistamentu contru Tire in l'annu chì Ghjerusalemme (sottu u duminiu di Sedechia) cascò à Nebucadnezzar: "³ per quessa hè questu chì u Signore Sovranu Ghjehova hà dettu: "Eccu in contru à voi, O Tirone, è purteraghju contru à voi parechji nazioni, appena u mare susciteghja e sue onde. ⁴ E certamente portaranu i mura di Tire à arruinà e sfonderà e so torri, è scrapareraghju a so polvera da ella è u faremu una superficie brillante, nuda di una grotta. ⁵ Un raghju asciuttu per i legne hè ciò chì diventerà in un mare mare. '

"" Per mè stessu aghju parlatu ", hè l'intenzione di u Signore Sovranu Ghjehova", è ella deve esse diventata un scopu di saccheghje per i nazioni. ⁶ È i so paesi dipendenti chì sò in u campu - da a spada saranu ammazzati, è a ghjente hà da sapè chì sò Ghjehova. '

⁷ "Eccu ciò chì dice u Signore Sovere Ghjehova:" Eccu vi portu contra Tire Nebeddu Chad · rezʹzar u rè di Babilonia da u nord, un rè di re, cun cavalli è carri di guerra è cavallieri è una congregazione, ancu un populu multitudinariu. ⁸ I vostri paesi dipendenti in u campu ucciderà ancu cù a spada, è deve fà contru di voi un muru di assediu è ghjittassi contru à voi un muru di assediu è alzarà contru un grande scudo; ⁹ è a greva di u so mutore d'attaccu guidarà contr'à e vostre mura, è e vostre torri ti tiraranu, cù e so spade. "

Chì truvamu in a storia seculare?

Ùn ci hè nunda di cuncreti in a storia laica, ma Josephus ammenta a Fenicia com'è captiva intornu à a morte di u babbu di Nebucadnezzar (è dunque u principiu di u regnu di Nebucadnezzar) chì era probabilmente 605 BCE / 604 BCE da a storia secolare. A caduta di Tire era ancu in u regnu di Eth'baal / I'tho'baal di Tire chì u regnu hè finitu in circa 596 BCE dopu à u travagliu da 14^th Anu di Hiram chì era 560 BCE quandu Ciro hà iniziatu à regnà annantu à Persia. Aghjustendu 68 anni (micca un 70 esatta) ci avaristi purtatu à 537 BCE, intornu à u mumentu chì u Tempiu hà cuminciatu à esse ricustruitu sottu Ciro, solu per piantà per causa di l'uppusizione in pochi anni. Sembra chì questu era u periodu probabile di cumpiimentu profetizatu da Isaia.

Una alternativa hè chì a ricostruzione principale di u Tempiu in Ghjerusalemme chì avissi bisognu di bè da Tire solu iniziata currettamente in u 2^nd Anu di Darius u Persianu (Grande) secondu e Scritture, chì a storia seculare hà da 520 av. Aghjustendu 70 anni ghjunghje à 589 av. BCE / 590 av. C. l'annu passatu Ghjerusalemme per l'ultima volta sottu Zedekia, ma mentre stava sottu assediu è dunque incapace di cummerciu cun Tire. In ogni modu, pudemu esse assicurati chì a profezia di Isaia hè ghjuntu à veru è era vista cum'è un veru prufeta da quelli ebbrei riturnati.

Numero di Discovery Principale 16: U periodu 70-annu per a Tire era ancu un altru periodu 70 senza relazione è hà dui periodi pussibuli chì cumpleanu i requisiti di a profezia.

Quasi guasi cuncludi u nostru "Viaghju di Discovery à traversu u tempu". Tuttavia, ùn averebbe micca mancatu di breve a revisione di tutte e scopre inseme è in particulare l'implicazioni potenzalmente cambiante di questi risultati in a nostra parte finale 7.

Un Viaghju di Discovery à traversu u Tempu - Part 7

 

[I] Nota: desolations - plurali, Ghjerusalemme sò stati disposti probabbilmente durante a 4^th l'annu di Jehoiakim, in u 11^th Anu chì hà risultatu in a morte di Jehoiakim è in 3 mesi purtendu à l'esiliu di Jehoiachin, è ancu à l'esiliu di Zedekiah in u so 11^th annu.

[Ii] See Jeremiah 27: 7, 17.

[Iii] Ezekiel 33: 21, 23, 24 "A fine, hè accadutu in u dicisimu annu, in u dicèsimu [mese], u cinqui ghjornu di u mese di u nostru esiliu, chì hè ghjuntu à mè u scappatu da Ghjerusalemme, dicendu: "A cità hè stata tomba!"  ²³ È a parolla di u Signore hà cuminciatu à vene à mè, dicendu: ²⁴ "Figliolu di l'omu, l'abitanti di sti lochi devastati dicenu ancu riguardu à a terra d'Israele," Abraamu hè diventatu appena unu è ha pigliatu u paese. È simu parechji; à noi a terra hè stata datu cum'è qualcosa di pussede. ""

[Iv] Deuteronomiu 4: 25-31. Vede a parte 4, sezione 2, "Prufessioni Antichi Cumpiuti da l'avvenimenti di l'Esiliu Ebburu è vultendu".

[V] 1 Kings 8: 46-52. Vede a parte 4, sezione 2, "Profezze precedenti cumpletate da l'avvenimenti di l'Esiliu ebraicu è ritornu".

[vi] Vede a prufezia in Leviticu 26: 34. Vede a Partita 4, Sezione 2, "Profezie Antiche Completate da l'avvenimenti di l'Esiliu Ebreu è di ritornu" induve Israele seria desolatu per pagà i Sabbati, se ignoravanu a legge di Geova, ma ùn era specificatu alcun periodu di tempu.

[vii] Per guardà e cose semprici mesi sò omessi in u testu principale. 2 Kings 25: 25 indica a terra era vacante da a 7^th mese o pocu dopu in 587 BCE. Dunque, 49 anni anu finitu in 7^th mese 538 BCE, cù u 50^th è Ghjubileu annu à partesi da 8^th Mesu di 538 BCE finu à u 7^th Mesu di 537 BCE.

[viii] See Ezra 4: 4, 5, 24 per cunfirmà chì sta Scrittura si riferisce à Darius u Grande (persa) piuttostu à Darius u Mede. U libru di Daniel usa sempre a frasa "Darius the Mede" chì a distingue da Darius o Darius u Persianu. A cronologia seculare accettata mette Darius i Persiani 1^st Anu cum'è circa 521BC. (vede Graficu di Tempu Comprehensive)

[ix] Vede Ezekiel 24: 1, 2 chì cunfirma ancu l'iniziu di l'assediu di Ghjerusalemme cum'è 10^th ghjornu 10^th mese, 9^th annu di l'esiliu di Jeojiachin / Zedekia.

[x] A parola ebraica tradutta "questi" hè Strong's 2088 "zeh ". U significatu hè "Questu", "Quì". Iè u tempu prisente, micca passatu.

[xi] Salmu 90: 10 "In elli stessi i ghjorni di i nostri anni sò settanta anni; E sì per una putenza speciale sò ottanta anni. "

[xii] Quandu si cite date di cronologia seculare in questu periodu in a storia, avemu bisognu à esse attentu à dichjarà dati categuricamente cumu ùn ci hè raramenti un consensu cumpletu nantu à un avvenimentu particulare accadutu in un annu particulare. In questu documentu aghju utilizatu cronologia seculare pupulari per avvenimenti non biblici, salvu micca dichjaratu altrimenti.

[xiii] In Zaccaria 7 parechje traduzzione dicenu "questi 70 anni" piuttostu chì "per 70 anni". L'ebreu hè "wə · zeh". Cume à note à piè di pagina (22) & (44) "zeh"=" Questu "," quì ", eccu" questi ".

[xiv] Da leghja dinò 2 Reis 25: 8,9,25,26