Quelli chì ùn mori mai

(Ghjuvanni 11: 26). . Ogni persona chì vive è eserciteghja a fede in mè ùn morrà mai affattu. Ti credi questu ?. . .

Ghjesù hà parlatu ste parolle cù l'occasione di a risurrezzione di Làzaru. Siccomu tutti quelli chì esercitavanu fede in ellu à questu tempu morse, e so parolle pò sembranu stranu à u lettore di l'attualità muderna. Ci stava dicendu questu in anticipu di ciò chì avissi da succede à quelli chì, durante l'ultimi ghjorni, esercitonu fede in ellu è dunque vivavanu à traversu Armageddon? Datu u cuntestu, pare chì hè dura per accettà quessa. Martha, intesu dì ste parolle, pensava: ùn significa micca sicuru tutti quelli chì campanu avà, ma piuttostu tutti quelli chì sò vivi quandu vene a fine di u sistema di e cose?
Ùn pensu micca. Allora chì averia pussutu dì?
U fattu hè aduprà a tensezza presente di u verbu "esse" in fà sta spressione. Fà u listessu affare in Matteu 22: 32 duvemu leghje:

(Matteu 22: 32) . .I sò u Diu di Abraham è u Diu d'Isaac è u Diu di Ghjacobbu '? Iddu hè u Diu, micca di i morti, ma di i vivi. "

U so unicu argumentu chì a Bibbia insegna a risurrezzione di i morti hè u verbu tensu usatu in Ebreu. S'ellu era un argumentu falettu, i Sadducei infideli avarianu statu dentru, cum'è i prestiti di soldi dopu una munita. Eppuru eranu muti, chì indicanu ch'ellu li avia morti per diritti. Se Ghjehova hè u Diu di u longu mortu Abraamu, Isaccu è Ghjacobbu, allora devenu esse vivi cun ellu, puru se mortu à u restu di l'umanità. U puntu di vista di Geova hè u solu chì conta veramente, benintesa.
Hè u sensu in quale ellu si spiega à Martha à Ghjuvanni 11: 26?
Sembra degnu di nota chì Ghjesù introduce una nova terminologia in quantu à a morte in u listessu capitulu di Ghjuvanni. In u versu 11 dice: "Làzaru u nostru amicu hè andatu à ripusà, ma aghju viaghjatu quì per sveglialu da u sonnu". I discepuli ùn anu micca capitu u so significatu, indicendu chì questa era una nova applicazione di questu termini. Hà avutu à dì li in punta à u versu 14 chì "Làzaru hè mortu".
U fattu chì stu novu termine sia finalmente entratu in u vernaculu cristianu hè evidenti da u so usu in 1 Corinzi 15: 6, 20. A frase aduprata in i dui versi hè, "addurmintatu [in morte]". Postu chì adupremu parentesi quadrate in u NWT per indicà e parolle chì sò state aghjunte per esse chjarificate, hè chjaru chì in a frase greca originale, "addurmintatu", bastava per indicà a morte di un cristianu fidu.
Quellu chì dorme ùn hè micca veramente mortu, perchè un omu chì dorme pò esse svegliatu. A frasa, "addurmintatu" per indicà chì unu hè mortu, hè aduprata solu in a Bibbia per riferisce à servitori fideli. Postu chì e parolle di Ghjesù à Marta sò state prununciate in u stessu cuntestu di a risurrezzione di Làzaru, pare logicu di cunclude chì a morte litterale di qualchissia chì esercita a fede in Ghjesù differisce da a morte di quelli chì ùn la facenu micca. Da u puntu di vista di Ghjehova, un cristianu cusì fedele ùn more mai, ma hè solu addurmintatu. Ciò indicherebbe chì a vita à a quale si sveglia hè a vita vera, a vita eterna, à a quale Paul riferisce in 1 Timuteu 6:12, 19. Ùn torna micca à qualchì ghjornu cundiziunale di Ghjudiziu durante u quale hè sempre mortu per Ghjehova . Pare chì sia una cuntradizione di ciò chì hè dichjaratu in e Scritture nantu à u statu di questi fideli chì si sò addurmintati.
Questu puderia aiutà à clarificà u versu cunfusu truvatu Revelazione 20: 5 chì dice: "(U restu di i morti ùn hè micca vinutu à a vita finu à chì i mila anni ùn sò micca finiti.)" Avemu capitu questu per riferisce à vene à a vita cum'è Ghjehova vede a vita . Adam hè mortu u ghjornu chì hà piccatu, ancu s'ellu hà continuatu à campà per più di 900 anni. Ma da u puntu di vista di Ghjehova era mortu. Quelli di l'inghjusti chì sò risuscitati durante i mille anni sò morti da u puntu di vista di Ghjehova, finu à chì i mille anni anu finitu. Ciò sembrerebbe indicà chì ùn riescenu micca a vita ancu à a fine di i mille anni quandu presumibilmente anu arrivatu à a perfezione. Hè solu dopu avè passatu l'ultimu test è dimustratu a so fedeltà chì Ghjehova li pò dà vita da u so puntu di vista.
Cumu pudemu paragunà questu cù ciò chì succede à Abraham, Isaac, è Ghjacobbu? Sì sò vivi in ​​l'ochji di Ghjehova ancu avà, sò vivi à a so risurrezzione in u Novu Monde? A so fede sottumessa, inseme cù a fede pruvata di tutti i cristiani in Ghjesù Cristu, li mette in a categuria di quelli chì mai moriranu.
Ci piace à distingue trà cristiani nantu à a ricumpensa chì ricevenu, sia per una chiamata celeste sia per un paradisu terrestre. Tuttavia a distinzione trà quelli chì sò morti è quelli chì sò vivi hè fatta in base à a fede, micca in a so destinazione.
Sì cusì, aiuta ancu à chjarificà a conundru chì creemu dicendu chì e capre di a parabola di Ghjesù si trovanu in Matteu 25: 31-46 partenu in distruzione eterna ma e pecure partenu solu in una chance per una vita eterna se fermi fideli per i mille anni è oltre. A parabola dice chì e pecure, i ghjusti, subite vita eterna. A so ricompensa ùn hè più cundiziunata cà a cundanna di l’inghjetti, i capri.
Sì questu hè u casu, cumu capisce a Rev. 20: 4, 6 chì parla di quelli di a prima risurrezzione di e regule cum'è di re è sacerdoti per mille anni?
A vogliu sparghje qualcosa fora avà per più commenti. E se ci hè un contrapartitu in terra à stu gruppu. A regula 144,000 in u celu, ma cosa se a riferenza à "prìncipi" truvata in Isaias 32: 1,2 si applica à a risurrezzione di i ghjusti. Ciò chì hè descrittu in quelli versi currisponde à e duie funzioni di un re è un prete. Quelli chì stanu di a risurrezzione di i maljustiti ùn saranu mai stati ministrati per (una funzione sacerdotale) nè governati da (una funzione principesca) creature spirituali materializate, ma da umani fideli.
Sì questu hè, ci permette di guardà à John 5: 29 senza impegnà in una ginnastica tensa verba.

(Ghjuvanni 5: 29). . Quelli chì anu fattu cose belle per una risurrezzione di a vita, quelli chì anu praticatu e cose vili à una risurrezzione di ghjudiziu.

U "ghjudiziu" ùn implica micca cundannazione. Ghjudiziu significa chì quellu chì pò esse ghjudicatu pò sperimentà unu di dui risultati: l'esonerazione o a cundanna.
Ci hè dui risurrezzioni: una di i ghjusti è l'altra di quelli ingiusti. Sì i ghjusti "ùn moriranu mai" ma solu sò addurmintati è svegliate à a "vera vita", allora sò quelli chì facianu e cose belle chì tornanu à una risurrezzione di a vita.
Ghjustu ùn hà fattu cose belle, ma cose vili. Sò risuscitatu à ghjudiziu. Ci sò sempre morti à l’ochji di Ghjehova. Sò ghjudicati solu di degne di a vita dopu chì i mille anni sò finiti è a so fede hè statu pruvata da prova; o sò ghjudicati cum'è degne di a seconda morte in casu chì fallenu quella prova di a fede.
Ùn si armonizeghja micca cun tuttu ciò chì avemu cupartu in questu tema? Ùn ci permette micca dinò di piglià a Bibbia in a so parolla senza suppone una interpretazione cunvoluta chì hà Ghjesù chì guarda in ritornu da qualchì futuru luntanu in modu chì pudemu spiegà perchè ellu usa u passatu passatu?
Sempre cum'è sempre, accoltu tutti i cummenti chì renderanu megliu a nostra capiscitura di a pussibule applicazione di queste Scritture.

Meleti Vivlon

Articuli di Meleti Vivlon.