Quattru Cavalieri à u Gallu

Capitulu 16 di u Revelazione Climax u libru tratta di Rev. 6: 1-17 chì palesa i quattru cavalieri di l'Apocalypse è si dice chì averà u so cumpiimentu "da u 1914 finu à a distruzzione di stu sistema di cose". (ri p. 89, intestazione)
I primi cavalieri sò deskritti in Revelazione 2: 6 cusì:

"È aghju vistu, è guardate! un cavallu biancu; è quellu chì si pusò annantu avia un arcu; è fu datu una corona, è hè andatu à cunquistà è à cumpletu a so cunquista. "

U Paragrafu 4 stipula: "Ghjuvanni u vede [Ghjesù Cristu] in u celu in u mumentu storicu in 1914 quandu Ghjehova declara:" Anchi aghju stallatu u mo rè ", è li dice chì questu hè per u scopu" chì possu dà. nazioni cum'è u vostru eredità. (Salmu 2: 6-8) "
Stu Salmu mostra veramente chì Ghjesù hè statu stallatu cum'è rè in u 1914? No. Ci ghjunghjemu solu perchè avemu una credenza preesistente chì u 1914 hè quandu Ghjesù hè intronizatu in u celu. Tuttavia, simu venuti à vede chì ci sò sfide gravi à quella cridenza duttrina particulare. Se vulete esaminà questi prublemi, vi rimandemu à questu post.
U secondu Salmu in qualchì modu ci dà qualchì indicazione quandu u cavaliere si ne và? Ebbè, u versu 1 di quellu Salmu descrive e nazioni cum'è in tumultu.

(Salmu 2: 1)? Perchè e nazioni sò stati in tumulti E i gruppi naziunali stessi mudevanu mullizendu una cosa viota?

Ciò si adatta à a Prima Guerra Mundiale, ma poi si adatta ancu à a Seconda Guerra Mondiale, o a guerra di 1812 per quella materia - ciò chì certi storichi chjamanu a vera Prima Guerra Mundiale. In ogni casu, ciò chì chjamemu a Prima Guerra Mondiale ùn hè micca unicu in quantu à e nazioni chì sò in tumultu, allora ùn pudemu micca aduprà per dì definitivamente chì u cavaliere nantu à u cavallu biancu hà iniziatu u so galoppu in 1914. Fighjemu allora u versu 2 di u listessu Salmu chì discrive i rè di a terra chì piglianu a so pusizione contr'à Ghjehova è u so untu.

(Salmu 2: 2)  I rè di a terra piglianu u so postu È alti funzionari stessi anu adunitu cum'è unu Contattu à Ghjehova è contru à u so unghiatu,

Ùn pare micca esse alcuna evidenza chì e nazioni di a terra si sò tenute contr'à Ghjehova in u 1914. Puderiamu guardà à u 1918 quandu i 8 membri di u persunale di u quartieru di New York sò stati incarcerati, ma ancu questu ùn manca micca di rializà stu tempu di prufezia -in modu. Prima, ciò hè accadutu in u 1918, micca in u 1914. Dopu, solu l'USA sò stati implicati in sta persecuzione, micca e nazioni di a terra.
U versu 3 pare indicà chì u scopu di sta pusizione contr'à Ghjehova è u so rè untu hè di liberà si di e so leie. Si sentenu in qualche modu limitati da Diu.

(Salmu 2: 3)  [Dicendu:] "Annulemu e so bandi.

Questu certamente sona cum'è un gridu di guerra. Di novu, durante qualsiasi guerra cummattuta in l'ultimi 200 anni, e nazioni sò state preoccupate di scunfighjà si, micca Diu. In fatti, piuttostu chè guerri contru à Diu, impluranu custantemente u so aiutu in a so guerra; un luntanu da "strappà e so bande è lampà e so corde". (Ci hè da dumandassi à chì "fasce è corde" si riferiscenu quì e nazioni? Pò esse questu riferimentu à u cuntrollu chì a religione hà impostu à i rè di a terra? Sì cusì, allora puderia parlà di l'attaccu chì e nazioni di a terra lancianu nantu à Babilonia u Grande. Quellu attaccu cumpreria u pòpulu di Diu chì hè salvatu solu da a so corta ghjurnata - Mat. 24:22)
In ogni casu, nunda chì hè accadutu in 1914 si cumprende cù u scenariu chì Ps. 2: 3 dipinti. U stissu si deve dì per ciò chì hè descrittu in i versi 4 è 5.

(Salmu 2: 4, 5) Quellu chì stà à u celu riderà; Ghjehova ellu stessu li deriderà. 5 À quellu tempu li parlarà in a so rabbia È in u so dispiacè caldu li disturberà,

Hè statu Ghjesù chì a risa in e nazioni in 1914? Li stava parlendu cun elli in a so rabbia? Li disturbà cù u so dispiace caldu? Un si puderia pensà chì quandu Ghjehova parla à i nazioni in còllera è li disturba mentre disgrazia u caldu chì ùn averianu mancu più lasciati da e nazioni. Assolutamente nunda ùn hè accadutu in 1914, nè l'anni chì seguitanu, per indicà chì Ghjehova s'addirizzava à e nazioni di a terra in questu modu. Un penseria chì una tale accione di Diu lascià tracce di cuntalli - cose cum'è u fume è u focu, è i grandi crateri in a terra.
Ma qualchì pò cuntràrà, "Ùn versi 6 è 7 indicanu l'intrattenimentu di u rè messianicu di Diu?"

(Salmu 2: 6, 7)  [Dicendu:] "Eiu, ancu eiu, aghju installatu u mo rè Upon Sion, a mo santa muntagna." 7 Lasciami riferisce à u decretu di Ghjehova; Mi hà dettu: «Site u mo figliolu; Eiu, oghje, sò diventatu u vostru babbu.

Si riferiscenu veramente à quessa. Tuttavia, si riferenu à u 1914 cum'è u tempu chì hè accadutu? Quì Ghjehova hè mustratu parlendu à u passatu perfettu. Questa azzione hè dighjà accaduta. Quandu Diu hà dettu: «Site u mo figliolu; Eiu, oghje, sò diventatu u vostru babbu. "? Chì era di ritornu in u 33 CE Quandu hà stallatu Ghjesù cum'è Rè? Sicondu Colossians 1:13, chì hè accadutu in u 1^st seculu. Ricunniscimu stu fattu in e nostre publicazioni. (w02 10/1 p. 18; w95 10/15 p. 20 par. 14) Dunque, credemu chì era un solu regnu sopra i cristiani è chì ùn era ancu statu attribuitu l'autorità nantu à e nazioni di u mondu. Duvemu crede chì perchè a nostra cridenza in 1914 cum'è l'iniziu di a regula messianica di Cristu ne richiede. Tuttavia, questu ùn spiega micca e so parolle in Mat. 28:18, "Ogni autorità m'hà statu cuncessu in u celu è in a terra ". Ùn pare micca esse nunda di cundizione à quella dichjarazione. Avè l'autorità è a scelta di esercitarlo sò duie cose assai diffirenti. Cum'è un figliolu ubbidiente chì ùn face nunda di a so propria iniziativa, eserceria solu a so autorità quandu u babbu li disse chì era ora di fà. - Ghjuvanni 8: 28
Cusì un argumentu solidu pò esse fattu per capiscenu u Salmu 2: 6, 7 cum'è riferimentu à l'eventi chì anu fattu durante u 1^st Sèculu.
Chì u Salmu 2: 1-9 ùn si riferisce micca à u 1914 ma piuttostu à una data futura hè indicatu da i versi finali chì parlanu di Ghjesù chì hà rottu e nazioni cù un cetru di ferru è chì li hà spezzatu cum'è s'elli fussinu vasi di ceramista. E riferenze incrociate à sti versi puntanu à Rivilazione 2:27; 12: 5; 19:15 chì tutti si riferenu à u tempu di Armageddon.
Tuttavia, u cuntestu di sta visione indica chì si trova prima di a fine di u sistema di cose. Ùn ci dice micca quale annu cumencia più cà a grande prufezia di Ghjesù di Matteu 24: 3-31 ci dici quale annu avaristi cumincià l'ultimi ghjorni. Sapemu solu chì l'ingressu di u cavalieru nantu à u cavallu biancu vene in cunglisazione cù trè altri cavalli chì i so piloti simbolizeghjanu a presenza di guerra, famine, pestilenza è morte. Dunque pare chì u cavaliere di u cavallu biancu face sappià fora o prima di l'iniziu di u periodu chì marca l'ultimi ghjorni.
Basta abbastanza, ma a corona chì hè datu hè indicatu l'intrattenimentu? Ùn indica micca chì hè statu stallatu cum'è u Rè messianicu? Forse si forse chì ci sò altre versi corroborate per indicà chì Ghjesù seria stallatu cum'è u rè messianicu à u principiu di l'ultimi ghjorni. Tuttavia, ùn ci sò micca tali versi in a Bibbia.
Ci hè ancu a fraseulugia chì hè strana se cunsideremu questu un ritrattu di a so installazione cum'è rè. Quandu un rè hè untu è stallatu, ci hè una ceremonia di incurunazione. Un rè ùn hè micca datu una corona cum'è avete da dà à qualchissia un bastone. Piuttostu, una curona hè posta nantu à a so testa. Questu simbulizeghja a so unzione da una autorità superiore. U rè si stà nantu à u so tronu è hè incurunatu. Ùn si stà à cavalcà u so cavallu di guerra, piglia un arcu è poi si sottumette à l'incurunazione. Chì una strana stampa di intronizazione chì faria.
In a Bibbia, a parolla "corona" raprisenta l'autorità di un Rè. Tuttavia, pò ancu riprisentà bellezza, esultazione, gloria, è a cuncessione di l'autorità per eseguisce qualchì compitu. (Isa 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Re 3:11) In questu cuntestu, a corona chì hè stata data à u cavaliere nantu à u cavallu biancu puderia bè indicà chì era statu liberatu per esercità l'autorità in un certu riguardu. Dì chì riprisenta a so installazione cum'è u rè messianicu, hè di suppone fatti chì ùn sò micca in evidenza. U cuntestu chì circonda a donazione di a corona parla di a so cunquista è di a so cunquista. Questu ùn si riferisce micca à a distruzzione ch'ellu porterà nantu à u mondu cum'è u Rè messianicu quandu si manifesta in a so presenza. Piuttostu questu hè una cunquista in corso. Durante l'ultimi ghjorni, Ghjesù hà urganizatu u so pòpulu per esse una forza di cunquista in u mondu. Questu hè in ligna cù a cunquista ch'ellu hà fattu quandu era un omu nantu à a terra è chì cunquista hà autorizatu i so seguitori à fà.

(Ghjuvanni 16: 33) Aghju dichjaratu queste cose a TU chì per via di mè TU possi paci. In u mondu TI ti ai tribulazione, ma pigliate curagiu! Aghju cunquistatu u mondu. "

(1 John 5: 4) perchè tuttu ciò chì hè natu da Diu conquista u mondu. È questa hè a cunquista chì hà cunquistatu u mondu, a nostra fede.

Fighjate chì u cavallu biancu sorte prima, dopu i trè cavalieri chì riprisentanu i segni chì sò l'iniziu di e pene di l'angoscia vanu avanti. (Mat 24: 8) Ghjesù hà iniziatu à urganizà u so pòpulu decennii prima di u scoppiu di l'ultimi ghjorni.
Chistu significa chì Ghjesù cum'è cavaliere di u cavallu biancu hè statu prisente nanzu è durante l'ultimi ghjorni. Senza dubbitu. Tuttavia, ùn cunfundimu micca questu cun a "presenza di u Figliolu di l'omu". Hè presente cù i so seguitori dapoi u 29 CE, eppuru a presenza di u Figliolu di l'omu hè sempre in u nostru avvene. (Mat 28:20; 2 Thess 2: 8)
Se, dopu a lettura di questu, pudete vede difetti in u ragiunamentu, o se sapete di e Scritture chì ci cundurianu in una altra direzzione di quellu chì avemu pigliatu quì, sentite liberu di cummentà. Accogliamu bè l'invidia di i studienti serii di Bibbia.

Meleti Vivlon

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