Ebbè, avemu finamente un prununziu ufficiale in scrittura nantu à a nova pusizione chì l'urganizazione hà pigliatu in visu à u "schiavu fideli è discreto", dispunibule avà www.jw.org.
Siccomu avemu digià trattatu cù sta nova capiscitura in altrò in questu foru, ùn cridemu micca u puntu quì. Piuttostu, in u spiritu di l'antichi Bereani, guardemu l'evidenza presentata da u Cunsigliu di Direzzione per stu novu insegnamentu, "per vede se queste cose sò cusì".
[Tutti i extracti sò pigliati da a Rapportu annuali di riunione]
Cuminciamu cù questu penseru d'apertura:

"Pensate à u cuntestu di e parolle di Ghjesù in Matteu capitulu 24. Tutti i versi elencati quì eranu da esse cumpiacati durante a presenza di Cristu, "a cunclusione di u sistema di e cose". - Verse 3. "

Postu chì sta premessa mette in scena u futuru, esaminemu. Induve si trovanu l'evidenza chì u cumplimentu di Matteu capitulu 24 si faci durante a presenza di Cristu? Micca l'ultimi ghjorni, ma a so presenza. Simu solu chì e duie cose sò sinonime, ma sò?
Induve in a Scrittura amparemu chì i discìpuli cridianu chì Ghjesù guvernerà invisibbilmente da u celu mentre e nazioni cuntinuavanu à guvernà nantu à a terra, senza cunniscenza di sta presenza? A quistione ch'elli anu formulatu à l'iniziu di Matteu capitulu 24 era basata nantu à ciò ch'elli credianu à quellu tempu. Ci hè una prova scritturale chì anu cridutu in una presenza invisibile?
À u Monte. 24: 3, anu dumandatu un signu per sapè quand'ellu principiava a guvernà è quandu a fine o a cunclusione[I] vinianu-dui avvenimenti chì ovviamente cridianu esse concurrenti. Un pocu più di un mesi dopu, anu fattu torna a dumanda, inquadrendula cusì: "Signore, restituite u regnu à Israele in questu mumentu?" (Atti 1: 6) Cumu uttene una presenza invisibile, seculare, senza manifestazione visibile di u so guvernu nantu à a terra da queste dumande?

 "Logicamenti, dunque," l'esclava fedele è discrettu "duverebbe apparì dopu chì a presenza di Cristu hà iniziatu 1914. " (Per un contraargumentu, vede 1914 era u principiu di Presenza di Cristu?)

Cumu hè questu logicu? U schiavu hè numinatu per alimentà i servitori di u Maestru perchè u Maestru hè luntanu è ùn pò micca cura di u duvere stessu. Quandu u Maestru torna premia u schiavu chì s'hè dimustratu fidu è punisce i schiavi chì anu fallutu in u so duvere. (Luke 12: 41-48) Cumu pò esse logicu chì u maestru numini u schiavu per nutrisce i so domestici quandu u Maestru hè prisente? Se u Maestru hè presente, allora cumu pò arrivanu per truvà l'esclava di "fà cusì"?

"Da 1919 dopu, ci hè sempre statu un picculu gruppu di cristiani unti in a sede mundiale di i Testimoni di Ghjehova. Anu supervisatu u nostru travagliu di predicazione in u mondu è sò stati direttamente implicati in a preparazione è dispensazione di cibo spirituale. In l'ultimi anni, stu gruppu hè statu strettamente identificatu cù u Guvernu di i Testimoni di u Signore ".

Hè veru, ma ingannevuli. U listessu pò esse dettu per ogni annu da u mumentu chì a sede mundiale hè stata stabilita da u fratellu Charles Taze Russell. Perchè firmemu u 1919 cum'è in qualche modu significativu?

"L'evidenza apunta a seguente cunclusione:" L'esclava fedele è discreto "hè statu numinatu in i servizii di Ghjesù in 1919".

À chì prove si riferiscenu? Nisuna prova hè stata furnita in questu articulu. Anu fattu simpliciamente una affirmazione, ma ùn ci anu datu nunda per sustene la. E prove sò dispunibili in altrò? Se sì, accolteriamu qualunque di i nostri lettori per furnisce cù a funzione di cummentariu di u foru. In quantu à noi, ùn simu stati capaci di truvà nunda chì qualifichessi d'evidenza biblica chì u 1919 hà qualchì significatu prufeticamente.

"Questu esclava hè u gruppu chjucu, cumpostu di fratelli unti chì servinu in sede mundiale durante a presenza di Cristu chì sò direttamente implicati in a preparazione è a distribuzione di cibo spirituale. Quandu stu gruppu travaglià inseme cum'è u Cunsigliu di Guvernazione, funzionanu cum'è "schiavu fideli è discrettu". "

Di novu, nisuna prova scritturale hè furnita per pruvà chì u schiavu currisponde à fratelli chì travaglianu in a sede mundiale. Ciò chì avemu hè evidenza empirica. Tuttavia, sta prova empirica sustene a cunclusione chì l'ottu omi di u Cunsigliu di Direzzione sò u schiavu di quale Ghjesù hà parlatu? Dicemu chì un "picculu gruppu cumpostu di fratelli unti ... sò direttamente implicati in a preparazione è a distribuzione di alimenti spirituali". U Cunsigliu di Direzzione ùn, da per ellu, prepara è distribuisce cibu spirituale. In fatti, pochi, se alcuni, l'articuli sò scritti da elli. Altri scrivenu l'articuli; altri dispensanu u manghjà. Dunque, se questa hè a basa per e nostre deduzioni, duvemu cunclude chì tutti quelli chì preparanu è dispensanu l'alimentu formanu u schiavu, micca solu l'ottu membri di u Cunsigliu di Direzzione.

Quandu hè l'Slave Identificatu

Perchè tuttu l'enfasi in e nostre publicazioni nantu à u schiavu? Perchè questu bisognu di identificà u schiavu avà? Eccu alcune statistiche interessanti.

Media occurrenza annuale di u terminu "Cunsigliu di Guvernazione" in u Torre di veduta:

Da u 1950 à u 1989 17 à l'annu
Da u 1990 à u 2011 31 à l'annu

Media occurrenza annuale di u terminu "Fede fedele o Steward" in u Torre di veduta:

Da u 1950 à u 1989 36 à l'annu
Da u 1990 à u 2011 60 à l'annu

L'attenzione datu à sti termini è i so sughjetti rilativi hè guasi radduppiatu in l'ultimi anni 20, da a liberazione di u Proclaimers libru in u quale sò stati chjamati prima è picturati.
Di novu, di tutte e parabole di Ghjesù, perchè l'enfasi nantu à questu? Più impurtante, quale simu noi per identificà u schiavu? Ùn serà micca per Ghjesù chì a ferà? Dice chì l'identificazione di u schiavu hè fatta quand'ellu ghjunghje è ghjudicheghja a cundotta di ognunu.
Ci hè quattru schiavi: unu chì hè ghjudicatu cum'è fidu è ricumpensatu, quellu chì hè ghjudicatu cum'è male è punitu cù a più severità, quellu chì riceve assai colpi, è quellu chì ne riceve pochi. Tutti sò inizialmente incaricati di nutrisce i domestici è u so ghjudiziu hè basatu annantu à quantu o malu anu realizatu questu compitu quandu u maestru ghjunghje. Postu ch'ellu ùn hè ancu ghjuntu, ùn pudemu micca dì quale hè u schiavu cun certamente, à menu chì ùn vulemu esse in a pusizione di corre davanti à u ghjudiziu di u Maestru, Ghjesù Cristu.
Fighjate ciò chì Ghjesù dice in realtà:

"Quale hè veramente l'esclava fedele è discreto chì u so maestru hà numinatu in a so casa, per dà à elli u so manghjatu à u mumentu propiu? 46 Felice hè quellu schiavu chì u so maestru à arrivà si trova cusì ...48 "Ma se mai quellu schiavu maleficu duverà dì in u so core," U mio maestru hè di ritardà, "(Mt 12: 47, 48)

"Allora quellu schiavu chì hà capitu a vuluntà di u so maestru ma ùn si pronta o fa in ligna cù a so vuluntà serà battu cù parechje pene. 48 Ma quellu chì ùn hà micca capitu è ​​e cose chì meritanu di colpi seranu battuti cù pochi. . . (Luke 12:47, 48)

Un schiavu hè incaricatu, ma quattru schiavi risultanu à u risultatu. U schiavu fidu ùn hè micca identificatu per esse incaricatu di nutrisce i domestici. I quattru schiavi chì sò identificati à u ghjudiziu derivenu da una, cumissione unica per alimentà i domestici. U so ghjudiziu hè basatu appuntu nantu à quantu anu svoltu quellu doveru. U compitu di manghjà ùn hè ancu finitu, allora hè troppu prestu per dì quale hè u schiavu fidu.
Dunque dinò, perchè pensemu chì hè necessariu ripetutamente (una media di volte 4 per ogni issue di u Torre di veduta) enfasi à quale schiavu hè?

Chì ne pensi?

[I] Postu chì dicemu chì a presenza di u Cristu hà iniziatu in u 1914, ne vene chì a cunclusione di u sistema di e cose deve avè principiatu dinò allora. Ragiunemu chì, cum'è a cunclusione di un libru chì pò esce per unu o più capituli, a conclusione di u sistema di e cose si stende finu à l'ultimi ghjorni. Tuttavia, a parolla in grecu chì rindemu "cunclusione" hè sunteleia, chì significa "cumpiimentu, consumazione, fine". Hè dirivatu da u verbu, sòeleó, chì significa "Portu à a fine, compie, compie". Hè adupratu in grecu per mustrà chì un acquistu o un cuntrattu hè statu compiu, realizatu o compiu. A parolla trasmette l'idea di una seria cumplessa di parti chì sò riunite, cumplettate, consumate. Per esempiu, ci sò parechje parti di un matrimoniu - u corteggiamentu, a riunione di i genitori, a pianificazione di a cerimonia, eccetera - ma cù tuttu què, dicemu chì u matrimoniu hè solu consumatu da u primu attu di cungressu sessuale di a coppia. Legalmente, s'ellu ùn hè micca accadutu, u matrimoniu pò sempre esse annullatu. In u Mt. 24: 3, sunteleia parla di u cuncettu di una età chì finisce è un altru principiu. I discìpuli, in u quadru di a so dumanda, anu vulsutu sapè quandu u sistema attuale di e cose ghjunghjerà à a so conclusione consumata è u prossimu, u megliu, principierà.

Meleti Vivlon

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