(Proverbi 26: 5) . . .Rispundite à qualchissia scemu secondu a so scimità, chì ùn pò micca diventà qualchissia sàviu in i so ochji.
Ùn hè micca una bella Scrittura? Fornisce una tecnica cusì efficace in u ragiunamentu cun qualchissia chì perpetra una nuzione stupida.
Pigliate a Trinità per esempiu. I trinariani credenu chì Ghjesù hè Diu, u Babbu hè Diu, è u spiritu santu hè Diu. Tutti trè sò uguali.
Dunque significa chì pudete rimpiazzà à Ghjesù cun Diu senza perde alcunu significatu, perchè Ghjesù hè Diu. Dunque usemu u principiu di Proverbi 26: 5 in a lettura di un passaghju biblicu. Sustituiremu tutti i prunomi chì si riferenu à Ghjesù è à u Patre postu chì sò tramindui Diu è tramindui co-uguali. Pruvemu à Ghjuvanni 17:24 à 26 per questu eserciziu. Leghje cusì:
(Ghjuvanni 17: 24-26) . . .Babbu, in quantu à ciò chì m'hai datu, vogliu chì, induve sò, possanu ancu esse cun mè, per vede a mo gloria chì m'hai datu, perchè m'hai amatu prima di a fundazione di u mondu. 25 Babbu Ghjustu, u mondu, veramente, ùn hè micca venutu à cunnosce voi; ma aghju venutu à cunnosce voi, è questi anu saputu chì m'hà mandatu avanti. 26 È aghju fattu cunnosce u vostru nome è li farà fà cunnosce, in modu chì l'amore cù quale m'hè amatu pò esse in elli è aghju in unione cun elli. "
Avà a pruveremu cù a cunversione.
(Ghjuvanni 17: 24-26) . . .Diu, in quantu à ciò chì Diu hà datu à Diu, Diu vole chì, induve Diu sia, possanu ancu esse cun Diu, per vede a gloria di Diu chì Diu hà datu à Diu, perchè Diu hà amatu Diu prima di a fundazione di u mondu. 25 Diu Ghjustu, u mondu, in veramente, ùn hè micca cunnisciutu à Diu; ma Diu hà cunnisciutu à Diu, è questi anu saputu chì Diu hà mandatu à Diu. 26 È Diu hà fattu sapè u nome di Diu è li farà cunnosce, in modu chì l'amore cù quale Diu hà amatu Diu sia in elli è Diu in unione cun elli. "
Piuttostu scemu, eh? "Rispondi à qualchissia scemu secondu a so scimità" è eccu ciò chì ne pò vene. Tuttavia, questu ùn hè micca fattu per burlà, ma per chì u scemu vede a so scimità per ciò chì hè è ùn diventi "sàviu in i so ochji".
Tuttavia, i principii biblichi ùn sò micca pregiudiziali. Si applicanu à tutti à parità. Aghju nutatu in i cumenti nantu à u paràgrafu 18 di a settimana scorsa Torre di veduta studià chì i fratelli è e surelle ùn anu micca pigliatu u puntu fattu in u paragrafo.
"In fattu, hè ciò chì hà prumessu di fà per l'uni in a nova allianza:" Aghju da mette a mo lege in elli, è u scriveraghju in u so core. È diventeraghju u so Diu, è elli stessi diventeranu u mo pòpulu ". (w13 3/15 p. 12, par. 18)
I fratelli è e surelle anu rispostu cum'è se stu testu s'applichi à tutti noi, mancendu u puntu chì u paràgrafu face per applicallu à l'ungati. Perchè quelli chì facenu cumenti mancanu stu puntu? Forse perchè hè un puntu scemu. Senza sensu nantu à a so faccia. Cumu si pò appiicà à un solu picculu gruppu di cristiani? Ghjehova hè u Diu di l'unti o solu di tutti? A so lege hè scritta solu in i so cori o in tutti i nostri cori? Ma ùn significaria micca chì tutti i cristiani sò in a nova allianza? Beh, ùn eranu micca tutti i Ghjudei in l'antica allianza, o eranu solu i Leviti in questu?
Eccu un altru testu chì pudemu applicà u principiu di Pro. 26: 5 à:
(1 Peter 1: 14-16) . . .Cum'è figlioli ubbidienti, smettite di esse modellati secondu i desideri chì TU avia avutu in a TUA ignoranza, 15 ma, d'accordu cù u Santu chì ti chjama, TU ti diventanu ancu santu stessi in tutte e vostre [conducte], 16 perchè hè scrittu: "TU deve esse santu, perchè sò santu".
Avemu dichjaratu chì solu i unti sò chjamati santi di Diu. Allora liberà u restu di noi di a necessità di esse santu cum'è Diu hè santu? Se no, ci sò dui gradi di santità? Qualcunu di questu sustene un sistema di classi à dui livelli in a congregazione cristiana?
Pruvate sta tecnica mentre leghjite e Scritture chì si riferenu à i "scelti" è i "santi" è altre scritture chì dichjaremu sò dirette solu à l'ungiti. Vede s’elli parenu scemi s’è no pruvemu à appiicalli à un solu gruppu di cristiani escludendu a maiurità.
Di sicuru, i fratelli è e sorelle rispondevanu al paragrafo 18 cum'è se Jeremiah 31: 31-34 sia applicabile à tutti noi! Nimu hà vistu l'asterisco (*) in fine di a riferenza à u capitulu 14 di "A Parola di Diu per noi à traversu Ghjeremia". Iè, limitendu uni pochi à u Novu Crontu crea creazioni di raghjone al di là di tuttu ciò chì ci scumandemu di sfida. Cume hè chì u semplice, modesto seguitore di Cristu, culpisce una religione in dui livelli, custruita annantu à a premessa ùn esiste micca un clergeru / laicità split? Pridichidemu à l'altri chì ùn avemu micca ierarchia ancora in fondu sapemu ciò chì sapemu. Ùn solu ùn pudemu micca espone... Leghjite più »
Per piacè, pigliate ciò chì dicu per esse u più rispettosu possibile, ma assai JW sò felici solu di vene à riunioni, associà / avè amici, pensate chì sapemu più di chiunque fora di un altru JW (ma in realtà amparemu u modu difficiule à volte alcuni di noi solu graffia a superficia di l'insignamenti biblichi o trasmette qualcosa chì ci hè dettu) allora tuttu ciò chì si dice accetta è viaghja cun tutti i cambiamenti postu chì l'anu intesu ma ùn u SENTENU U CAPITU. A dicu perchè eru unu di quessi. Mi ricordu di un CO chì dicia chì ùn avemu mai avutu un santu... Leghjite più »
Ben parlatu, mdnwa.
"Micca tuttu in a Bibbia deve esse spiegatu in questu mumentu, ci anu datu indicazioni è istruzioni dirette è chjare ... nantu à quelle cose chì avemu bisognu d'agisce, tuttu u restu serà rivelatu à u mumentu di Ghjehova. Andà al di là hè in realtà dicendu chì ùn aspettemu cun pazienza à Geova ".
Mentre attaccemu u dogma di l'altri espunemu u nostru.