U Russell CT stacca troppu vicinu à a casa

Apollu hà trasmessu stu strattu da Studii in Scritture, Volume 3, pagine 181 à 187. In queste pagine, fratellu Russell ragiona nantu à l'effetti di u sectarismu. Cum'è testimonii, pudemu leghje stu superbu esempiu di scrittura chjara è cuncisa è pensà à quantu si applica à a "falsa religione", à a "cristianità". Tuttavia, lascemu aprì a nostra mente ancu più luntanu è leghjemu senza preconcezione. Perchè hè un pezzu di ragiunamentu più scherzosu, da quellu chì cunsideremu cum'è u nostru fundatore mudernu.
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Pensemu chì simu in ora di u mumentu di a sega, è ricordate u mutivu esplicatu di u nostru Signore per chjamà noi fora di Babilonia, à dì: "Ùn fatevi micca partigiani di i so peccati". Consideramo, dinò, perchè Babilonia hè cusì chjamata. Evidentemente, per via di i so numerosi errori di duttrina, chì, mischiati cù unepoche di elementi di a verità divina, facenu una grande cunfusione, è à causa di a sucietà mista riunita da verità è errori misti. E siccomu seranu tene l'errori in un sacrificiu di verità, l'ultimu hè fattu nulla, è spessu peghju chì senza sensu. Stu peccatu, di mantene è errore d'insignamentu à u sacrifiziu di a verità, hè una di e quali ogni secta di a nominale di a Chjesa hè culpevule, senza eccezzioni. Induve hè a setta chì vi aiuterà à cercà diligentemente e Scritture, per cultivà cusì in grazia è in a cunniscenza di a verità? Induve hè a setta chì ùn impedisce micca a vostra crescita, sia per via di i so duttrini sia per i so usi? Induve hè a setta in quale pudete ubbidisce à e parolle di u Maestru è chì lascià a vostra luce brillà? Ùn sapemu di nimu.
Sì qualcunu di i figlioli di Diu in queste organizzazioni ùn si realizanu micca a so servitù, hè perchè ùn tentanu micca di aduprà a so libertà, perchè sò addurmintati in i so posti di duve, quandu anu da esse stewards attivi è guardiani fideli. (1 Thess. 5: 5,6) Lasciarli sveglialli è pruvà d'utilizà a libertà chì pensanu chì pussede; lasciassi mustrà à i so cumpagni di culleghju induve e so credenze scappanu di u pianu divinu, induve si distrughjenu da ellu è discorre in opposizione diretta à questu; lascianu mustrà cumu Ghjesù Cristu per favore di Diu hà gustatu a morte per ogni omu; cumu questu fattu, è e benedizioni chì esce da ellu, saranu "à tempu puntuale" à ogni omu; cumu in i "tempi di rinfrescante" i benedizioni di a restituzione passanu à tutta a razza umana. Affissateci di più l'alta chjama di a Chjesa Evangelica, e rigide cundizioni di appartenenza à quellu corpu, è a missione speciale di l'età di l'Evangelu di piglià à stu particulare "pòpulu per u so nome", chì in u mumentu deve esse esaltatu è regnà cun Cristu. Quelli chì pruvàranu cusì à utilizà a so libertà per predicà a bona infurmazione in i sinagogi d'oghje riesceranu sia à cunvertisce congregazioni intere, sia à svegliu una tempesta d'uppusizione. Di sicuru ci saranu scacciati da i so sinagogi, è si separanu da a so cumpagnia, è dicenu di ogni modu di male contr'à voi, falsamente, per grazia à Cristu. È, in cusì, senza dubbiu, assai si sentiranu chì facenu serviziu di Diu. Ma, sè cusì fedele, sarete più infortuati in i preziosi promessi di Isaias 66: 5 è Luke 6: 22 ... "Ascolta a parolla di u Signore, voi chì tremite a so Parola: I vostri fratelli chì ti odianu, chì cast. voi per u nome di u mo nome, hà dettu: Sera glurificatu u Signore [facemu questu per a gloria di u Signore]: ma appariscerà à a vostra gioia, è anu vergogna. "" Felice sì voi quandu l'omi vi odianu, è quandu li si separanu di a so cumpagnia, è vi riprocheranu, è scaccià u vostru nome cum'è male, pè u Figliolu di l'omu. Alegratevi in ​​quellu ghjornu, è salti di gioia; perchè, eccu, a vostra ricumpenza hè grande in celu; chì, in modu mancu li facianu i babbi à i profeti. "Ma," vai di voi quandu tutti l'omi vi parlaranu di voi; perchè anu u so babbi finu à u sbagliate prufeti. "
Sì tutti quelli chì venerate cum'è una cungregazione sò santu - se tutti sò granu, senza zicchini trà di elli - avete scontru un populu assai notabile, chì riceveranu i veri di a cugliera di piacè. Ma se ùn, duvete aspittà a verità presente per separà a tarenza da u granu. È più, duvete fà u vostru parte in presentà queste stesse verità chì rializeghjanu a separazione.
Sì sì unu di i santu chì vencenu, deve avà esse unu di i "segatori" per imbuttà in a secera di a verità. Se fede à u Signore, degnu di a verità è degnu di cungiunzione cun ellu in gloria, vi rallegrarete di sparte cù u Capimachja in i travaglii di a cugliera attuale - sia quantu disposti, naturalmente, per sfidassi lisamente attraversu u mondu
Se ci sò tarte trà u granu in a congregazione di quale site un membru, cum'è hè sempre u casu, assai dipenderanu di quale ghjè a maiò. Se u granu preponderà, a verità, presentata cun prudenza è cun amore, li rimette in favori; è a tinta ùn durà tantu à stà. Ma se a maiuranza hè tesa - cum'è nove-decima o più in generale - l'effettu di a presentazione più attenta è amable di a verità di a cugliera serà di despertà l'amarezza è l'uppusizione forti; è, se persiste à dichjarà i boni scritti, è à risponde à l'errore longu stabilite, sarete prestu "cacciati" per u bonu di a causa sectaria, o averete e vostre libertate cusì limitate chì ùn pudete micca lascià a vostra luce brillare in quellu congregazione. U vostru duvere hè allora chjaru: Inviate a vostra testimunzione amorosa di a bontà è a saviezza di u grande pianu di u Signore di l'età, è dendu e vostre ragioni cun prudenza è meziamente, rinunzià publicamente da elli.
Ci sò vari gradi di schiavitù trà e diverse sette di Babilonia - "a cristianità". Qualchese chì serebbero indignate di rinunzià a schiavitù assoluta è assoluta di a cuscenza individuale è di u ghjudiziu, richiesti da u Romanisimu, sò disposti à esse ligati stessi è ansiosi per uttene l'altri. liatu, da i creduti è dogmi di una o di l'altra di e sette protestanti. Inutili, e so catene sò più chjachje è più longu chì quelle di Roma è di u Evu Scuru. In quantu va, sicuramente hè bonu - a riforma veramente - un passu in a direzione ghjusta - versu a libertà cumpleta - versu a cundizione di a Chiesa in i tempi apostolici. Ma perchè portate manichi umani à tuttu? Perchè ligà è limità a nostra cuscenza à tuttu? Perchè ùn stà prestu in a libertà cumpleta cun quale Cristu ci hà fattu liberi? Perchè ùn rifiutà tutti i sforzi di compagni falabili per cercà a cuscenza è impedisce l'investigazione - micca solu di i sforzi di u passatu luntanu, di l'età scura, ma di l'sforzi di i diversi riformatori di u passatu più recente? Perchè ùn si pò cuncluderà cum'è era a Chjesa apostolica? - Libera di cultivà in cunuscenza è ancu in grazia è in amore, cum'è u "tempu puntuale" di u Signore revela u so pianu graziosu in più è più cumpleta?
Di sicuru, tutti sapemu chì ogni volta chì si uniscenu à una di queste organizzazioni umane, accettendu a so Confessione di a Fede cum'è propria, si vincenu à crede nè più nè menu di quellu creditu esprimi nantu à u sughjettu. Se, malgradu l'abbandunamentu cusì cedutu volontariamente, anu da pensà per elli stessi, è ricevenu luce da altre fonti, in avanzu à a luce apprezzata da a setta aderita, anu da pruvene micca falsi per la setta è per u so pattu. cun ella, per crede nunda cuntrariu di a so Confessione, o altrimenti ci anu da caccià sinceramente è rimudicà a Confessu chì anu superatu, è surtite da una tale setta. Per fà questu, ci vole grazia è costa un pocu di sforzu, sfruttendu, cume spessu, associazioni piacevuli, è espone l'onestu cercatore di verità à i carchi stupidi di esse un "traditore" à a so setta, un "turncoat", un "micca stabilitu". , "Etc. Quandu unu si unisce à una setta, a so mente hè supponi esse rinunziata interamente à quella setta, e dunque micca a so. A setta s'impegna à decide per ellu ciò chì hè a verità è ciò chì hè l'errore; è ellu, per esse un veru, pienu, membru fedele, deve accettà e decisioni di a so setta, futuru cum'è passatu, nantu à tutte e materie religiose, ignurando u so propiu pensamentu individuale, è evitendu una investigazione persunale, affinchì ellu ùn cresce in a cunniscenza, è esse persi cum'è un membru di una tale setta. Sta schiavitù di cuscenza à una setta è à u credu hè spessu dichjarata in tante parolle, quandu una tale dichjara chì ellu "appartene»À una tale setta.
Sti grilli di u sectarismu, tantu luntanu da esse cunsiderati bè cum'è grilli è ligami, sò stimati è purtati cum’è ornamenti, cum’è insigni di rispettu è marche di carattere. Finu à l'ora di u delirimentu, assai di i zitelli di Diu seranu vergognusi per esse cunnisciuti senza alcune catene tali - ligere o pisanti, longu o brevi in ​​a libertà persunale cuncessa. A vergogna di dicenu chì ùn sò micca in servità à nessuna secta o credu, ma "appartene”À Cristu solu.
Dunque, hè chì certi volte vedemu un zitellu onestu, affamatu da a verità di Diu, progressivamente, da una denominazione à l'altra, mentre un zitellu passa da classi à classi in una scola. S'ellu hè in a Chjesa di Roma, quandu l'ochji sò aperti, ellu esce da ella, forse cascà in qualchì ramu di i sistemi Metodisti o Presbiteriani. Se quì u so desideriu di a verità ùn hè micca stintu sanu è i so sensi spirituali stucchinu cù u spiritu di u mondu, pudete esse pochi anni dopu truvallu in alcuni di i rami di u sistema Battista; è, se ellu continua à cresce in grazia è a cunniscenza è l'amore di a verità, è in una apprezzazione di a libertà cù quale Cristu libera, pudete da ellu è truvallu fora di tutte l'organisazioni umane, unite solu à u Signore è à a so santu, assuciatu solu da i teneri ma forti ligami d'amore è di verità, cum'è a chjesa iniziale. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
U sintimu di incertezza è insicurità, se ùn hè micca liatu da e catene di una certa setta, hè generale. Il nasce di l'idea falsa, prima prumessa da u Papatu, chì l'appartenenza in una organizazione terrena hè essenziale, piacevule à u Signore è necessariu per a vita eterna. Questi sistemi terrichi, umanamente organizzati, cusì sferenti da l'associazioni semplici, senza sferenti di i tempi di l'apostuli, sò veduti involuntariamente è quasi inconscientemente da e cristiane cum'è tante Imprese d'Assicuranza Celeste, per alcune di chì soldi, tempu, rispettu, ecc, deve esse pagatu regularmente, per assicurà u riposu è a pace di u celu dopu a morte. Agendu annantu à questa falsa idea, a ghjente hè guasi nervosa per esse legata da un'altra secta, se surtenu da una, cum'è se a so polizza di assicurazione hè scaduta, per avè rinnuvatu in una cumpagnia rispettabile.
Ma nisuna organizazione terrena pò cuncede un passaportu à a gloria celestiale. U più grande sgreditariu (fora di u rumanicistu) ùn pretendrà micca, ancu, chì l'appartenenza in a so setta assicurerà a gloria celeste. Tutti sò custretti à ammettà chì a vera Chjesa hè quella chì u so ricordu hè guardatu in u celu, è micca nantu à a terra. Ingannanu u pòpulu dicendu chì hè bisognu vene à Cristu attraversu elle—bisognu diventà membri di qualchì corpu settariu per diventà membri di "u corpu di Cristu", a vera Chjesa. A u cuntrariu, u Signore, mentre chì ùn hà micca rifiuttu à qualchissia ghjuntu à ellu per via di u sectarismu, è chì ùn hà sviatu alcun cercatore veru svuciatu, ci dice chì ùn avemu micca bisognu di tali ostaculi, ma puderia assai megliu ghjunghje à ellu direttu. Ellu chianci: "Veni à mè"; "Piglia u mo jugu nantu à tè, è amparà da mè"; "U mo jugu hè faciule è u mo caricu hè leggeru, è vi truvàrai riposu à e vostre ànime." Avissimu chì aviamu pigliatu l'attinzioni à a so voce più prestu. Aviamu evitatu parechje di i pesanti furi di u seccisimu, parechji di i so bogdi di disperazioni, parechji di i so castelli dubitanti, e so fiere di vanità, i so leoni di mente mundiale, etc.
Parechji, però, nati in e diverse sezzione, o trasplantati in a zitiddina o in a zitiddina, senza interrugà i sistemi, anu cresciutu in core, è inconsciente oltre i limiti di e credenze ricunniscenu da a so professione è u sustegnu cù i so mezi è influenza. . Pochi di questi anu ricunnisciutu i vantaghji di a libertà piena, o i svantaghji di a servitù sectaria. Nisunu a separazione sana è cumpletu ùn era cumminata finu à avà, in u tempu di a cugliera.
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[Meleti: Avia vulsutu prisentà l'articulu senza culurisce qualsiasi cunclusione chì u lettore ne pudessi tirà. Tuttavia, mi sò sentutu ubligatu à aghjunghje a faccia audace à u paragrafu unu, perchè mi pare chì tocca assai vicinu à casa. Per piacè perdonate sta indulgenza.]

Meleti Vivlon

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