[Ci sò qualchi cummentari perspicienti è stimulanti à pensà sottu à u post "The Great Dev Job Con Job" chì mi hà fattu pensà à ciò chì implica veramente l'appartenenza à a congregazione. Questu post hè u risultatu.]

"L'adesione hà i so privilegi."

Questu ùn hè micca solu u slogan publicitariu per una carta di creditu pupulare, ma hè una parte chjave di a psiche JW. Ci hè insegnatu à crede chì a nostra salvezza dipende da a bona situazione continuata di i nostri membri in l'Organizazione. Hè statu u casu dapoi i tempi di Rutherford.

Cume hè urgente in u cortu tempu restante per unu d'identificà si cun a sucietà di u Novu Munnu à u novu sistema di e cose arklike! (w58 5 / 1 p. 280 par. 3 Living Up to the Name)

Restarete in u paradisu spirituale simile à l'arca in u quale site entratu? (w77 1/15 45/30 p. XNUMX par. XNUMX Face à a "Grande tribulazione" cun fiducia)

Per a sicurezza è a sopravvivenza di i veri adoratori, esiste un paradisu spirituale arklike. (2 Curintini 12: 3, 4) Per esse cunservati per mezu di a grande tribulazione, duvemu stà in quellu paradisu. (w03 12/15 p. 19 par. 22 A nostra vigilanza piglia una urgenza maiò)

'L'adesione hà i so privilegii, soprattuttu chì hè di salvezza.' Eccu u messagiu.
Benintesa, u cuncettu di l'urganizazione chì agisce cum'è una specie di l'arca di Noè muderna hè una fabbricazione truvata solu in e nostre publicazioni. Adupremu a simule truvata in 1 Petru 3:21 chì paraguneghja l'Arca à u battesimu, è da qualchì intruduzione teologica di a manu a trasfurmeghja in una metafora per a prutezzione chì l'appartenenza offre.
L'idea chì solu stà in l'internu hè una garanzia di salvezza hè una di e più attraenti. Hè una sorta di strada di pittura per numeri per a salvezza. Fate solu ciò chì vi hè dettu, ubbidite à l'anziani, à i survegliatori viaghjatori, è di sicuru, à a direzzione da u Cunsigliu Amministrativu, participate regularmente à u serviziu di campu, assistite à tutte e riunioni è a vostra salvezza hè guasi assicurata. Cum'è entra in l'arca di u ghjornu di Noè, hè veramente abbastanza sèmplice. Una volta dentru, è finchè restate dentru, site sicuru.
Questa idea ùn hè micca nova. CT Russell hà scrittu in Studi in e Scritture, Volume 3, p. 186:  "L'origine di l'idea falsa, prima prumessa da u Papatu, chì l'appartenenza in una organizazione terrena hè essenziale, piace à u Signore è necessaria per a vita eterna."
Hà scrittu ancu in a pagina seguente: «Ma nisuna urganizazione terrestre ùn pò cuncede un passaportu à a gloria celeste. U sectariu u più fanàticu (fora di u Romanistu) ùn pretenderà, ancu, chì l'appartenenza à a so setta assicurerà a gloria celeste " Hmm .... "U sectariu u più fanaticu (fora di u Romanistu [è di u Testimone di Ghjehova]", pare. Quantu sò assai ironiche queste parolle oramai à a luce di l'estratti sopra citati di e nostre publicazioni.
Hà scappatu ancu u nome di una religione, ghjè per quessa chì sottu à u so termine eramu cunnisciuti solu cum'è studienti di a Bibbia. Ciò ùn li cunvenia micca à u fratellu Rutherford. Hà travagliatu da u principiu di a so presidenza per uttene tutte e congregazioni sottu un cuntrollu centralizatu. Ciò chì li piacia à chjamà un accordu teocraticu. Sottu Russell, e congregazioni di Studienti di a Bibbia eranu vagamente affiliati à a Watchtower Bible & Tract Society. Rutherford avia bisognu di dà ci un'identità, cum'è tutte l'altre religione fora. Eccu cumu hè accadutu pocu ghjorni prima di a cunvenzione di u 1931 in Columbus, Ohio, secondu AH Macmillan.

"... U fratellu Rutherford m'hà dettu ch'ellu si svegliava una notte quandu si preparava per quella cunvenzione è mi disse:" Chì in u mondu aghju suggeritu una convenzione internaziunale per quandu ùn aghju un discorsu nè messaghju speciale per elli? Perchè purtelu tutti quì? ' E poi cuminciò à pensà à questu, è Isaias 43 hè ghjuntu in mente. S’hè alzatu à dui ore di sera è hà scrittu in scritta, à a so scrivania, un discorsu di u discorsu chì avia da purtà à u Regnu, di a speranza di u mondu, è di u novu nome. È tuttu ciò chì li era spartu da ellu in quellu mumentu era preparatu quella notte, o quella mattina à dui ore. È ùn ci hè micca dubbiu in a mo mente - nè allora nè ora - chì u Signore l'ha guidatu in questu, è questu hè u nome chì Geehova voli chì portamu è siamu assai felici è assai cuntenti di avè. "(Yb75 p. 151 par. 2)

Sia cum'ella sia, a basa di u nome hè Isa. 43:10 cum'è ogni testimone di Ghjehova a sà. Tuttavia, chì era direttu à l'Israele. Perchè adoptava un nome chì precede u Cristianesimu? I cristiani di u primu seculu eranu cunnisciuti cù stu nome? A Bibbia dice chì sò stati chjamati "a Via" è cum'è "cristiani", ancu s'ellu pare chì questu ultimu li sia statu datu da a providenza divina. (Atti 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) U nostru nome hè statu ancu datu da a providenza divina cum'ellu dice u fratellu MacMillan?[I]  Sì accussì, perchè i cristiani di u primu seculu ùn eranu micca cunnisciuti da questu. In fatti, perchè ùn simu andati cun un nome per u quale ci puderia esse una basa in l'era cristiana.

(Atti 1: 8) ". . .PUTTU riceverete u putere quandu u spiritu santu arriva nantu à TU, E TU serai testimone di mè sia in Ghjerusalemme sia in tutta a Ghjudea è in Samaria è in a parte più luntanu di a terra.

Si puderebbe sustene chì, se avemu bisognu di un nome unicu, pudemu chjamà i Testimoni di Ghjesù basati annantu à l'Atti. 1: 8. Ùn la difendu micca per un mumentu, ma simpliciamente mustrà chì a nostra basa per chjamà i Testimoni di Ghjehova ùn si trova simpliciamente in e Scritture cristiane chì sò, dopu tuttu, a basa per u Cristianesimu.
Tuttavia, ci hè un altru prublema cù u nome. Centra tutta a nostra attenzione nantu à a testimunianza. A premessa hè chì testimunimu di a ghjustìzia di u guvernu di Ghjehova per via di a nostra cundotta è di u nostru modu di campà. Per queste cose dimustremu chì a regula umana hè un fiascu è a dirigenza divina hè l'unicu modu per andà. Inoltre, riferemu à u nostru travagliu di predicazione cum'è "travagliu di testimunianza". Stu travagliu di testimoniu si face di porta in porta. Dunque, se ùn "testimuniamu" in u serviziu di campu ùn simu micca veri "testimoni".
Eccu induve porta stu pensamentu.
Se un editore ùn riesce micca à segnalà u so tempu per sei mesi cunsecutivi, ellu (o ella) serà cunsideratu "inattivu". À questu puntu, u nome di l'editore deve esse cacciatu da l'elencu di a Cungregazione di Gruppi di Serviziu, chì hè publicatu nantu à u pannellu d'annunzii in a sala. Apparentemente, u scopu di sta lista hè di urganizà u travagliu di testimunianza in dimensioni di gruppu gestibili. In pratica, hè diventatu a lista ufficiale di membri di a congregazione. Sì dubite chì, basta à guardà ciò chì accade hè chì u nome di qualcunu sia eliminatu da ellu. Aghju vistu personalmente quantu hè moltu un editore quandu si trova chì u so nome ùn hè micca nantu à a lista.
U fattu hè chì a lista hè aduprata quandu vene u CO è interrugheghja l'anziani nantu à a so attività di pastore. L'anziani assignati à ogni gruppu sò attesi di prestà una attenzione particulare à quelli di u so gruppu per scopu di pastore. In e grande congregazioni induve hè difficiule di tene traccia di tutti, questu accordu aiuta l'anziani -se stanu veramente à fà u so travagliu- à seguità un numeru più chjucu di pecure per assicurà a salute spirituale di tutti sottu à a so cura.
Se un nome hè cacciatu da a lista per inattività in u serviziu di campu, ùn ci hè nimu incaricatu di guardà e "pecure perse". Quellu chì hà bisognu di u più cura hè cacciatu da a vista. Ciò dimostra chì quelli chì ùn participanu micca à u serviziu di campu ùn sò micca cunsiderati cum'è Testimoni di Ghjehova è ùn sò micca veramente in l'urganizazione simile à l'arca chì assicura a so salvezza. Cunnoscu una surella chì m'hà scrittu spiegendu cumu hè andata à piglià u so Ministeru di u Regnu per u mese è li anu dettu chì i KM eranu solu per l'editori. Questa surella era una assistente di riunione regulare ancu se cun difficultà persunale considerevule è era ancu in a Scola di u Ministru Teocraticu. Tuttu què ùn avia impurtanza. Era inattiva è dunque un membru. A natura insensibile di l'applicazione di sta "regula teocratica" l'ha tantu scunvolta chì si sarebbe abbandunata cumpletamente se ùn fussi stata per a preoccupazione affettuosa di un anzianu chì, dopu avè amparatu di a so situazione, hà fattu accordi privati ​​per ottene un KM è a mette in u so gruppu. À u tempu hè stata riattivata è hè sempre attiva, ma una pecura hè stata guasgi cacciata da a banda perchè l'adesione à a regula era più impurtante ch'è una spressione d'amore.
U cuncettu tutale di editori irregulari è editori inattivi; in fattu, u cuncettu sanu di l'editori ùn hà fundamenti in Scritture. Eppuru, hè diventatu a basa per l'appartenenza in a congregazione, è dunque, a basa per a nostra salvezza è per u raggiunamentu di a vita eterna.
A finzione chì u Rapportu di u Serviziu di Campu ognunu di noi deve trasmette mensilmente hè necessariu per u Cunsigliu di Direzzione per pianificà u travagliu mundiale è a produzzione di letteratura nasconde a vera verità. Dittu simplici, hè un mecanismu di cuntrollu; un modu di traccia di quale hè attivu è cumu si ne stà daretu. Hè ancu una fonte di cunsiderazione chì induce a culpabilità. Se l'ore si calanu sottu à a media di a congregazione, unu hè cunsideratu debule. Se un livellu di ore sempre più altu cala un mese per via di malatie o di responsabilità famigliali, si sente u bisognu di fà scuse à l'anziani. U nostru serviziu à u nostru Diu hè misuratu è monitoratu da l'omi, è hè à l'omi chì sentimu un obbligu di scusà. Questu face un sensu torcitu, perchè a nostra salvezza dipende da stà in l'Organizazione, è chì dipende da l'omi piacevuli.
Induve hè a basa scritturale per qualcosa?
M'arricordu parechji anni fà à a riunione di l'anziani durante a visita di u survegente di u circuitu, m'hà purtatu à a mo attenzione chì a mo moglia era irregulare, ùn avendu micca trasmessu u so raportu per u mese precedente. Ci era unepoche di irregulari perchè ùn eramu micca grandi in a raccolta di rapporti. S'elli mancavanu un mese, anu datu dui raporti u prossimu. Ùn ci hè nunda di grande. Ma era un grande affare per u CO L'aghju assicuratu chì a mo moglia era stata fora, ma ellu ùn a contaria micca cù u so raportu. Micca senza un rapportu scrittu propiu da ella.
Sò obsessionati nantu à queste cose chì i fratelli è e sorelle sentenu chì si ùn anu micca rappurtatu precisamente u so tempu, stanu mentendu à Diu - cum'è se Geova si prende un iota per una carta di rapportu.
Mi piacerebbe vede ciò chì accaderebbe se una congregazione piena di editori zelosi decidessi di trasmette i so raporti senza appiccà alcun nome. A Società averia sempre tutte l'infurmazioni chì suppostamente hà bisognu, ma ùn ci sarebbe manera d'aghjurnà e carte di registrazioni di l'editore per chiunque. Sò sicuru chì questu attu simplice seria vistu cum'è ribellione. Credu chì u supervisore di circuitu sia inviatu per valutà a congregazione. Un discorsu seria datu, supposti dirigenti di l'anellu seranu inturniati è interrugati. Saria diventatu assai disordinatu. È arricurdatevi, u peccatu in quistione hè simplicemente micca di mette u so nome nantu à un pezzu di carta. Ùn hè mancu un desideriu di anonimatu, perchè a nostra testimunianza hè publica è l'anziani sanu quale surtite perchè surtenu cun noi.
Cum'è ognunu di noi guarda indietro nantu à a nostra sperienza persunale in l'urganizazione, hè chjaru chì nunda in stu meccanisimu di cuntrollu genera un'atmosfera di libertà è d'amore cristiani. In fatti, se vulemu truvà una controparte in questu in altre religioni, duvemu guardà i culti. Questa pulitica hà iniziatu cù Rutherford è continuendu à perpetuà la, ci degrademu noi stessi è disonoremu u Diu chì dichjaremu di serve.

Meleti Vivlon

Articuli di Meleti Vivlon.

Possibile ancu:

Ricurdativi di quelli chì vi urdinavanu

Tutte e cose chì causanu stumbleamentu

Testimoni di Ghjehova o Testimoni di Ghjesù? Analisi esegetica