Matthew 18 Revisitu

In a preparazione di l'ultimu post annantu disfellowshipping, Aghju passatu assai tempu per travaglià cumu applicà e prucedure Ghjesù ci hà datu in Matteu 18: 15-17 basatu nantu à a rappresentazione di u NWT,[1] in particulare e parolle aperture: "Inoltre, se u vostru fratellu commette un peccatu ..." Eru entusiasmu di pensà chì questu era u prucessu per trattà u peccatu in a congregazione, micca solu i peccati di natura persunale cumu ci sò amparatu, ma u peccatu in generale. . Aghju trovu assai satisfacente per pensà chì Ghjesù ci hà datu questu, un simplice prucessu in trè tappe per trattà cù i malfattori, è chì ùn ne avemu bisognu più. Nisun comitatu sicretu di trè omi, senza mancu complexe libri di règule[2] senza archivi extensu di u Serviziu Bethel. Un solu prucessu per trattà quasi tutte e contingenze.
Puderete imagine a mo dicepzione quandu aghju rivisatu più tardu a prisentazione interlineale di u versu 15 è aghju amparatu chì e parolle eis hè ("Contru à voi") era stata omessa da u cumitatu di traduzzione NWT - chì significa Fred Franz. Chistu significava chì ùn esiste nisuna istruzione specifica nantu à cume trattà cù peccati di natura micca persunale; una cosa chì pareva strana, postu chì significava chì Ghjesù ci ha lasciatu senza direzzione specifica. Tuttavia, senza vulè andà più allà di e cose scritte, aghju avutu per aghjustà l'articulu. Cusì era cun certa sorpresa - una piacevule sorpresa per esse onesta - chì aghju ricevutu un aghjustamentu in u mo pensamentu da un cumentu fattu da Bobcat nantu à u sughjettu Per citallu, pare chì "e parole" contru à voi "ùn si trovanu in alcun MSS iniziale impurtante (principalmente Codex Sinaiticus è Vaticanus)".
Dunque, in ghjustizia, vogliu reconsiderà a discussione cù sta nova capiscitura cum'è basa.
In prima parte, mi succede chì a definizione di un peccatu persunale abbastanza seriu per ghjustificà a disfellowshipping (se ùn si risolve) hè altamente subjectiva. Per esempiu, se un fratellu calunnia u vostru nome, ùn ci hè dubbitu ch'è cunzidirate questu un peccatu persunale; un peccatu contru à voi. In listessu modu, se u fratellu vi hà defrauditu i soldi o qualchì pussessu. Eppuru, chì si un fratellu hà sessu cù a vostra moglia? O cù a vostra figliola? Serà questu un peccatu persunale? Ùn ci hè micca dubbitu chì vi pigliarà assai personalmente, probabbilmente più in casu di calunnia o di fraude. E linee si difuminanu. Ci hè un aspettu persunale à qualsiasi peccatu abbastanza per merità l'attenzione di a congregazione, allora, induve facemu attaccà a linea?
Forsi ùn ci hè una linea à esse disegnata.
Quelli chì spieganu l'idea di una gerarchia ecclesiastica anu un interessu interessatu à interpretà Matteu 18: 15-17 per escludere tutti, ma u più inghjustu di i peccati personali. Hanu bisognu di quella distinzione per esercitare l'autorità sopra a fratellanza.
Tuttavia, postu chì Ghjesù ci hà datu una sola prucedura da seguità, sò più inclinatu à l'idea chì era intesu à copre tutti i peccati.[3] Questu, undegheramente, sottolineerà l'autorità di quelli chì si presunanu di guvernà. À quessa, dicemu: "Troppu cattivu". Servemu à u piacè di u rè, micca omu mortale.
Allora andemu à mette a prova. Cunsintu chì diventate cuscenti chì un cumpagnu cristianu chì travaglia in a listessa cumpagnia cum'è voi hà un affare cù un cullabile chì ùn hà micca incridibile. Sicondu i nostri struzzioni d'urganizazione, site obligatu di rapportà sta Testimonia à l'anziani. Hè impurtante à nutà chì ùn ci hè nunda in e Scritture cristiane chì ci necessitanu di diventà un informatore. Questu hè strettamente una direttiva d'urganizazione. Ciò chì a Bibbia dice - ciò chì Ghjesù hà dettu - hè chì duvete andà à ellu (o ella) personalmente; un à unu. Si sente, ti vince u fratellu. Ùn ci hè bisognu di ripiglià più in modu generale perchè u peccatore s'hè ripintatu è ha cessatu di commette u peccatu.
Ah, ma chì solu ellu ti inganna? E si dici chì si parà, ma veramente mantene a peccatura in segretu? Vu, ùn saria micca ellu trà ellu è à Diu? Se ci andemu à preoccupà di tali eventuali, allora avemu da cumincià à cumportanu cum'è pulizii spirituali. Avemu vistu tutti induve porta.
Di sicuru, se nega è ùn ci sò micca altri testimoni, avete da lasciallu in questu. Tuttavia, se ci hè un altru tistimone, pudete passà à u passu dui. In novu, pudete guadagnà u vostru fratellu è turnallu u peccatu in questa tappa. Si hè, finiscinu quì. Rintra a Diu, hè pardunatu, è cambia u so cursu di vita. L'anziani ponu esse ingaghjati se ponu esse d'aiutu. Ma ùn hè micca un requisitu. Ùn sò in bisognu di dispensà u pirdunu. Hè à Ghjesù per fà. (Marcu 2: 10)
Ora pudete falla railingà contru tutta sta idea. U fratellu compite a fornicazione, rimette à Diu, smette di peccà, è hè vera? Forsi vi pare chì qualcosa hè più bisognu, qualchì tipu di punizione. Forsi vi sentite chì a ghjustizia ùn hè micca servita à menu chì ùn ci hè qualchì retribuzione. Un crimine hè statu cummessu è cusì ci deve esse una sentenza di piena - qualcosa per ùn trivializà u peccatu. Hè pensendu cum'è questu chì dà nascita à l'idea di retribuzione. In a so incarnazione più estrema, hà pruduttu a duttrina di l'infernu. Certi cristiani si rivelanu in questa cridenza. Sò cusì frustrati per i sbaglii fattu à elli, chì ricevenu una grande satisfaczione per l'imaginazione di quelli chì li anu vittimi arrugati in dolore per tutta l'eternità. Aghju cunnisciutu a ghjente cusì. Sò assai in furia si pruvate di piglià Hellfire da elli.
Ci hè una ragione chì Diu dice: "A vendetta hè a mea; Renderaghju. "(Rumani 12: 19) Francamente, noi l'omi disgraziati ùn sò micca finu à u compitu. Perderemu se stentemu di pisà u turf di Diu in questu sensu. In modu, a nostra Organizazione hà fattu questu. Mi ricordu di un bon amicu di mè chì era u servitore di a congregazione prima chì l'accordu anzianu ghjunse. Era u tipu d'omu chì li piacia à mette u ghjattu trà i colombi. Quandu era statu anzianu in 1970s, m'hà datu un librettu chì era statu interromputu, ma chì era statu prima datu à tutti i servitori di a congregazione. A spiegà direttivi precisi per quantu tempu qualchissia hà avutu per restà disfellowship basatu nantu à u so / u peccatu. Un annu per questu, un minimu di dui anni per quessa, eccu aghju arrabbiatu solu di leghje. (Vogliu solu chì l'aghju guardatu, ma qualchissia hà sempre un originale, per piacè fate una scansia è mandate una e-mail per copia.)
U fattu hè, avemu sempre di fà questu in qualchì parte. Ci hè una de facto tempu minimu chì unu deve esse rimessu in disfellowshipped. Se l'anziani ristabiliscenu un fornicatore in menu di un annu, anu da riceve una lettera da a filiera chì dumandanu una spiegazione per ghjustificà l'azzione. Nimu ùn vole micca acquistà una lettera cum'è quella di a filiera, cusì a prossima volta, seranu probabili di allargà a sentenza per almenu un annu. Per d 'altra banda, l'anziani chì lascianu l'omu fora per dui o trè anni ùn saranu mai interrugati.
Se una coppia sposa si divorzia è ci hè una ragione per crede chì anu stadutu l'adulteriu per dà à ogni basa una scrittura per rimpruverà, a direzione chì avemu - sempre verbale, mai in scrittura - hè di ùn rinuverà troppu rapidamente per ùn dassi à l'altri l'idea ch'elli ponu fà di listessa manera è scappà facili.
Vi scurdamu chì u ghjudice di tutta l'umanità fighjula è ellu determinarà ciò chì punizioni per mette fora è chì misericordia si stende. Ùn cede à una questione di fede in Geova è u so ghjudice numitu, Ghjesù Cristu?
U fattu hè chì se qualchissia segue peccatu, ancu in segreto, e cunsequenze sò inevitabbile. Avemu da raccoglie ciò chì sememu. Questu hè u principiu stabilitu da Diu è cum'è tali hè immutabile. Quellu chì persiste in u peccatu, pensendu chì ellu hè ingannà l'altri, hè veramente ingannà sè stessu. Un tali cursu solu porta à un endureziu di u core; finu à u puntu chì u pentamentu diventa impussibule. Paulu parlava di una cuscenza chì era stata ravvulata cum'è da un ferru di marca. Hà parlatu ancu di alcuni chì eranu stati consegnati da Diu à un statu mentale disappruvatu. (1 Timothy 4: 2; Rumani 1: 28)
In ogni casu, pare chì l'applicazione di Matthew 18: 15-17 à tutti i tipi di peccatu funzionerà è chì furnisce u vantaghju di mette a rispunsabilità per fighjà l'attinzioni di u nostru fratellu ghjustu induve appartene, micca cun qualchì elite. gruppu, ma cù ognunu di noi.
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Meleti Vivlon

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