Un armu di a bughjura

[Questu post hè un seguitu di a discussione di a settimana passata: Simu Apostati?]

«A notte hè bona; u ghjornu s'hè avvicinatu. Scartemu dunque l'opere appartenenti à a bughjura è mettimu l'arme di a luce ". (Rumani 13:12 NWT)

"L'autorità hè u nemicu più grande è irreconciliable à a verità è à l'argumentu chì stu mondu hà mai furnitu. Tuttu u sofisticatu - tuttu u culore di plausibilità - l'artifice è l'astruci di u disputatore più sottumessu in u mondu ponu esse aperti è girati à u vantaghju di quella vera verità chì sò dissenu per oculà; ma contru l'autorità ùn ci hè una difesa. " (18^th Bishop Bishop Century Hoadley)

Ogni forma di guvernu chì hè mai esistitu consta di trè elementi chjave: legislativu, ghjudiziale è esecutivu. U legislativu face e lege; a giudiziarie difende è li applica, mentre chì l'esecutivu li applica. In forme menu gattivu di u guvernu umanu, questi trè sò mantinuti separati. In una vera monarchia, o una dittatura (chì hè solu una munarchia senza una bona ditta PR) u legislativu è u ghjudiziale sò spessu combinati in una sola. Ma nimu monarchu nè dittatore hè abbastanza putente per abbinà l'esecutivu tuttu da ellu stessu. Hà bisognu di quelli chì agiscenu per ellu per esecutà a ghjustizia - o ingiustizia, secondu u casu - per priservà u so putere. Questu ùn vole micca dì chì una demucrazia o una republica sò liberi di tali abusi di putere. Al contrario. Eppuru, u più chjucu è più strettu u powerbase, u meno rendimentu hè. Un dittatore ùn deve micca ghjustificà u so azzione à u so pòpulu. E parolle di u vescovo Hoadley sò oghje dite vere chè eranu seculi fà: "Contra l'autorità ùn ci hè una difesa".

À u livellu fundamentale, ci sò veramente solu duie forme di guvernu. Guvernu da a creazione è guvernu da u Creatore. Per e cose create per guvernà, esse l'omu o e forze spirituali invisibili aduprendu l'omu cum'è u so fronte, deve esse u putere di punisce i dissidenti. Tali guverni usanu a paura, l'intimidazione, a coercizione è l'attrazione per tene è fà cresce a so autorità. À u cuntrariu, u Creatore hà dighjà tuttu u putere è tutta l'autorità, è ùn pò micca esse pigliatu da ellu. Eppuru, ùn utilizza nimu di e tattiche di e so criature ribelle per guvernà. Basa u so guvernu annantu à l'amore. Qualessu di i dui preferite? Chì votate per a vostra condotta è a vostra vita?
Siccomu i criaturi sò assai inseguri nantu à u so putere è sempre temeranu chì saranu strisciati da elli, utilizanu assai tattiche per trattà. Unu di i primi, utilizati sia secularmente è religiosamente, hè a pretensione di un appuntamentu divinu. Se si ponu ingannà di crede chì parlanu per Diu, l'ultime putenza è autorità, serà più faciule per elli à mantene u cuntrollu; è cusì hà pruvatu à traversu l'età. (Vede 2 Cor. 11: 14, 15) Puderanu ancu paragunassi cù l'altri omi chì anu veramente guvernatu in nome di Diu. Omi cum'è Mosè, per esempiu. Ma ùn lasciatevi ingannà. Mosè avia veri credenziali. Per esempiu, hà esercitatu a putenza di Diu attraversu dece piaghe è a scissione di u Mari Rossu da chì a putenza mundiale di u ghjornu hè stata scunfitta. Oghje, quelli chì si paragunerianu à Mosè cum'è canali di Diu puderianu indicà credenziali spaventose simuli cume esse liberati da a prigiò dopu à un straziante nove mesi di sofferenza. L'equivalenza di quellu paragone salta abbastanza da a pagina, nò?

Tuttavia, ne fighjemu un altru elementu chjave per l'appuntamentu divinu di Mosè: Ghjesù hè statu renditu accountable da Diu per e so parolle è atti. Quandu Moses hà agitu sbagliatu è peccatu, hà avutu a risponde à Diu. (De 32: 50-52) In breve, u so putere è l'autorità ùn sò mai stati abusi, è quandu straziatu hè statu immediatamente disciplinatu. Hè stata dichjarata à cuntabilità. Assai rispunsevule simile sarà evidenti in qualsiasi esseri umani oghje chì anu un uffiziu simili divinamente numinatu. Quandu si scappanu, ingannanu, o insegnanu falsità, ci ne ricunnosceranu e umidamente scusate. Ci era un individuu cum'è questu. Hà avutu i credenziali di Mosè in u fattu ch'ella hà fattu e cose ancu più miraculose. Ancu s'ellu ùn era mai statu punitu da Diu per u peccatu, era solu perchè ùn hà mai peccatu. Tuttavia, era umile è aggradèvule è ùn hà mai ingannatu u so populu cun falsi insegnamenti è false aspettative. Questu hè ancu vivu. Cù un capu cusì vivente chì porta l'appucazione di u Signore Diu, ùn avemu micca bisognu di guvernanti umani, avemu da vene? Eppuru persisteranu è continuanu à riclamà l'autorità divina sott'à Diu è cun ricunniscenza simbolica à quellu appena descrittu, Ghjesù Cristu.

Questi anu pervertitu u modu di u Cristu per acquistà u putere per elli stessi; è per manteneu, anu utilizatu i mezi di u tempu di tuttu u guvernu umanu, u big stick. Anu apparutu intornu à u tempu chì l'apostuli sò morti. Mentre passanu l'anni, avanzavanu à u puntu chì alcuni di i peghju abusi di i diritti umani ponu esse attribuiti à elli. L'estremità durante i ghjorni più scuri di u Cattolicesimu Rumanu hè parte di a storia ora, ma ùn sò micca solu impiegati tali metudi per u mantenimentu di u putere.

Sò passati centinaie d'anni da a chjesa catolica hà avutu u putere di sfuggisce pè imprigiunà è ancu esecutà qualsiasi chì si sia atrezzatu à sfidà a so autorità. Tuttavia, in i tempi recenti, hà mantinutu una arma in u so arsenale. Pensate à questu da Svegliu Ghjinnaghju 8, 1947, Pg. 27, "Sò ancu Excommunicati?" [I]

"L'autorità per l'escomunicazione, dicenu, hè basata nantu à l'insignamenti di Cristu è di l'apòstuli, cumu truvatu in e seguenti scritture: Matteu 18: 15-18; 1 Corinthians 5: 3-5; Galateni 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10. Ma l'excomunicazione di a Gerarchia, cum'è un casticu è rimediu "medicinali" (Enciclopedia Cattolica), ùn trova un sustegnu in queste Scritture. In fatti, hè altamente straniera à l'insignamenti di a Bibbia.—Ebrei 10: 26-31. ... Da quì, mentre aumentavanu e pretensioni di la Gerarchia, arma di excomunicazione diventatu u strumentu per u quale u cleru hà assuciatu una cumminazione di u putere ecclesiasticu è a tirania laica chì ùn trova micca paralleli in a storia. I prìncipi è i putenti chì s'oppuscevanu à i dittati di u Vaticanu fussinu rapidu nantu à i toni di l'excomunicazione è sgicciati annantu à i foci di persecuzione ".

A chjesa tenia tracce secrete in u quali l'accusatu era ricusatu l'accessu di cunsiglii, osservatori pubblici è testimoni. U ghjudiziu era riassuntu è unilaterale, è i membri di a chjesa sò aspettati da sustene a decisione di u cleru o soffre u listessu destinu chì l'excomunicatu.

Avemu cunnannatu bè questa pratica in 1947 è l'etichettamu currettamente un'arma chì era usata per quellà a ribellione è priservà u putere di u cleru per teme è intimidazioni. Avemu ancu dimustratu currettamente chì ùn hà micca sustegnu in l'Scrittura è chì e Scritture utilizate per ghjustificà si sò stati in realtà esse misapplicate per scopi male.

Tuttu què avemu dettu è insegnatu subitu dopu à a fine di a guerra, ma à pena cinque anni dopu, avemu istituitu qualcosa di assai simile chì chjamavamu disfellowshipping. (Cum'è "scumunicazione", questu ùn hè micca un termine biblicu.) Quandu stu prucessu si sviluppau è hè statu raffinatu, hà pigliatu praticamente tutte e caratteristiche di a pratica stessa di scumunicazione cattolica chì aviamu cundannatu cusì rotundamente. Avemu avà i nostri prucessi sicreti induve l'accusatu hè nigatu l'avucatu di difesa, l'osservatori è i so testimoni. Ci hè ubligatoriu di rispettà a decisione chì u nostru cleru hà pigliatu in ste sessione chjose ancu se ùn cunniscimu nisun dettagliu, mancu l'accusazione purtata contr'à u nostru fratellu. Se ùn rispettemu micca a decisione di l'anziani, ancu noi pudemu affruntà u destinu di a disassociazione.

In verità, a disfellowshipping ùn hè più cà l'escomunicazione cattolica da un altru nome. Si trattava di una scrittura micca scrive, dunque, cumu puderia esse scripturale avà? S'ellu era l'arma allora, ùn hè micca avà una arma?

U Scrittural hè Disfellowshipping / Excommunication?

E Scritture nantu à e quali i cattolici basanu a so pulitica di scomunicazione è noi cum'è i Testimoni di Ghjehova basanu a nostra sfuggitura: Matteu 18: 15-18; 1 Corinthians 5: 3-5; Galateni 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10; 2 John 9-11. Avemu trattatu stu sughjettu in profonda nantu à stu situ sottu a categuria di Materie ghjudiziarie. Un fattu chì diventerà evidenti se leghjite questi posti hè chì ùn ci hè nisuna basa in a Bibbia per a pratica cattolica di scumunicazione nè a pratica JW di disassociazione. A Bibbia lascia à l'individuu curà currettamente u fornicatore, l'idolatra o l'apostatu evitendu u cuntattu inappropriatu cù quellu. Ùn hè micca una pratica istituziunale in e Scritture è a determinazione è l'etichettatura successiva di l'individuu da u cumitatu secretu hè aliena à u Cristianesimu. In poche parole, hè un abusu di putere per soffocà ogni minaccia percepita per l'autorità di l'omu.

Una volta 1980 per u peor

In inizialmente, u processu di disfellowship era principalmente destinatu à mantene a congregazione pulita da praticà i peccatori in modo da mantene a santità di u nome di Geova chì ora portavamo. Questa mostra come una decisione sbagliata pò guidà à un altru, è cumu fà u sbagliatu cù u megliu di l'intenzioni hè sempre condannatu à purtassi u cori è, infine, a disappruvazione di Diu.

Dopu andatu contr'à u nostru propiu cunsigliu è aduttatu questa arma cattolica reprehensible, eramu stati disposti à finisce l'imitazione di u nostru rivale più cundannatu quandu, da u 1980s, a putenza recentemente furmata di u Governu si sentia minacciata. Questu era u tempu quandu membri prominenti di a famiglia Bethel accuminciavanu à interrugà certe di e nostre doctrine di core. Di particulare preoccupazione deve esse u fattu chì sti quistioni eranu basati solidamente in l'Scrittura, è ùn pudianu micca esse risposti o scunfitti usando a Bibbia. Ci sò stati dui corsi d'azzione aperti à u Cumitatu direttore. Un era di accettà i veri recentemente scuperti è di mudificà u nostru insegnamentu per vene più in linea cù l'autorità divina. L’altru era fà ciò chì a Chjesa Cattolica avia fattu dapoi seculi è silenziu e voce di a ragione è a verità usendu u putere di l’autorità contru à quale ùn ci hè una difesa. (Ben, micca a difesa di l'omu, almenu.) A nostra arma principale era quella di l'excomunicazione - o se preferite, di disfellowshipping.

Apostasy hè definitu in l'Scrittura cum'è un alluntanamentu di Diu è di Cristu, un insignamentu di falsità è di una diversa bona nova. L'apostatu si esalta è face di ellu stessu un Diu. (2 Jo 9, 10; Ga 1: 7-9; 2 Th 2: 3,4) L'apostasia ùn hè nè bona nè cattiva in sè. Significa letteralmente "stassi luntanu" è se a cosa da a quale stai luntanu hè falsa religione, allora tecnicamente, sì un apostatu, ma questu hè u tippu di apostatu chì trova l'approvazione di Diu. Tuttavia, per a mente senza critica, l'apostasia hè una cattiva cosa, cusì etichettà qualcunu "un apostatu" li face diventà una cattiva persona. U impenseritu accetterà simpliciamente l'etichetta è tratterà a persona cum'è l'anu amparatu à fà.

Tuttavia, quessi ùn eranu micca in realtà apostati cumu definitu in a Bibbia. Dunque avemu avutu à ghjucà un pocu jiggery-pokery cù a parolla è dicenu: "Ebbè, hè sbagliatu à dissenu cù ciò chì Diu insegna. Quissa hè apostasia, chjara è simplice. Sò u canale di cumunicazione di Diu. I insignà ciò chì Diu insegna. Cusì hè sbagliatu per ùn dissenu micca cun mè. Sì ùn sò d'accordu cun mè, duvete dunque esse apostate. "

Ch'ella ùn sia ancu abbastanza perciò, perchè questi individui eranu rispettendu u sentimentu di l'altri chì ùn hè micca una caratteristica di apostati. Un si pò micca imaginà l'ultima apostata, Satana u Diavulu, rispettendu i sentimenti di l'altri. Usendu solu a Bibbia, aiutavanu i cercatori di a verità per capisce megliu i Scritture. Questa era micca un sectarismu di cunfrontu, ma un tentativu dignitu è ​​gentile d'utilizà a Bibbia cum'è arma di luce. (Ro 13: 12) L'idea di un "apostatu tranquillu" era un pocu dilema per u Nasce Guvernu. A risolvianu di ridefinisce u significatu di a parolla ancora più per dà li l'aspectu di causa ghjusta. Per fà questu, anu avutu cambià a lege di Diu. (Da 7: 25) U risultatu hè stata una lettera datata 1 settembre, 1980 diretta à i mandatori di viaghju chì clarificava dichjarazioni fattu solu in A Vigia. Questa hè l'estratto chjave da quella lettera:

"Tenite in mente chì per esse sfruttati, un apostatu ùn deve micca esse un prumatore di veduti apostate. Cum'è menzionatu in u paràgrafu duie, pagina 17 di a Torre di Guardia di u 1 d'Agostu, 1980, "A parolla" apostasia "vene da un termine grecu chì significa" stassi luntanu da "," cadere, defezione ", ribellione, abbandunamentu Dunque, se un cristianu battizatu abbanduneghja l'insignamenti di Ghjehova, cum'è presentatu da u schiavu fidu è discretu, è persiste à crede l'altra duttrina malgradu a rimborsu Scritturale, dunque hè apostatizzante. Sforzi dilatati è gentili devenu esse fatti per riajustà u so pensamentu. Tuttavia, if, dopu à tali sforzi allargati sò stati messi per rializà u so pensamentu, cuntinua à crede à l'idee apostate è rifiuta ciò chì li hè stata furnita attraversu a "classa schiavra", l'azzione ghjudiziaria approprita deve esse presa.

Allora solu pensà à u Cunsigliu di Guvernazione era sbagliatu in qualcosa chì avà hè custituitu l'apostasia. Se pensate, "Era cusì; questu hè ora ", pudete micca rializà chì sta mentalità hà, se qualcosa, diventatu più arradicata chè mai. In a cunvenzione di u distrittu 2012 ci anu dettu chì solu chì u pensamentu à u Guvernu era sbagliatu riguardu à qualchì insegnamentu era assicuratu pruvà a Ghjehova in u vostru core cum'è l'Israeliti peccati facianu in u desertu. In u prugramma di assemblea di circuitu 2013 ci anu dettu chì avemu unicità di a mente, avemu da pensà à l'accordu è micca "idee di portu contrari à ... i nostri publicazioni".

Imagine chì sia disprezzatu, pienamente tagliatu da tutte a famiglia è l'amichi, solu per avè una idea chì difiere di ciò chì u Cumitatu di Dirigenza insegna. In u rumanzu distopicu di George Orwell 1984 un elitariu di u Partitu Internu privilegiatu hà perseguitatu tuttu l'individualismu è u pensamentu indipendente, dicendu li E pensate. Cume tragicu chì un rumanzaghjolu mundiale chì attaccò à u stabilimentu puliticu hà vistu sviluppà dopu à a seconda guerra mundiale si deve chjappà cusì vicinu à a casa in quantu à e nostre pratiche ghjudiziarie attuali.

Riassuntu

Da i precedenti, hè evidente chì l'azzioni di u Guvernu di u trattamentu cù quelli chì ùn sò d'accordu - micca cù l'Scrittura, ma cù a so interpretazione di questu - paralleli a gerarchia cattolica di u passatu. A dirigenza cattolica attuale hè assai più tollerante à opinioni dissentanti cà i so predecessori; dunque avemu avà a distinzione ignoble di andà in chjesa una migliore - o una peghju. I nostri propii publicazioni ci cundannanu, perchè avemu cundannatu a pratica cattolica di l'escomunicazione è dopu si mettenu à implementà una copia esatta di ella per i nostri propri scopi. In fà questu, avemu implementatu u mudellu di tutte e dirigenze umane. Avemu una legislatura - u Cunsigliu di Guvernazione - chì face e nostre lege Avemu una filiera di guvernu ghjudiziale in i survegliatori viaghjanti è l'anziani lucali chì facenu cumparisce e lege. È, infine, eseguemu a nostra versione di ghjustizia da u putere di tagliare a ghjente da a famiglia, l'amichi è a congregazione stessa.
Hè faciule di ghjustificà à u Cunsigliu di Direzzione per quessa, ma se sustenemu sta pulitica per ubbidienza cieca à u guvernu di l'omi, o per paura chì ancu noi pudessimu soffre, allora simu complice davanti à u Cristu, u ghjudice nominatu tutti l'umanità. Ùn ci burlemu micca di noi. Quandu Petru hà parlatu à a folla à e Penticoste, li hà dettu chì elli, micca solu i capi ebrei, avianu esecutatu Ghjesù nantu à un palu. (Atti 2:36) À sente què, "sò stati pugnalati à u core ..." (Atti 2:37) Cum'è elli, pudemu pentì per i peccati passati, ma chì ne serà di l'avvene? Cù a cunniscenza chì sapemu, pudemu esce da scot-free se continuemu à aiutà l'omi à aduprà sta arma di a bughjura?
Ùn ci piattemu daretu à scuse trasparenti. Simu diventati ciò chì avemu longu disprezzatu è cundannatu: Una guvernanza umana. Tuttu u guvernu umanu s'oppone à Diu. Invariabilmente, questu hè statu u risultatu finale di tutta a religione organizzata.
Cumu stu statu attuale, lamentable, sviluppatu da un populu chì partì cun ideali cusì nobili serà u sughjettu di un altru postu.

[i] Una punta di u cappellu à "BeenMislead" chì u vostru penseru u cumentu purtatu sta gioia à a nostra attenzione.

Meleti Vivlon

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