U Sistema Ghjudiziale di i Testimoni di Ghjehova (Parte 2): Fuggendu ... hè ciò chì Ghjesù vulia?

Hola, mi chjamu Eric Wilson.

Una di e pratiche chì hà purtatu à una quantità enorme di critiche à i Testimoni di Ghjehova hè a so pratica di sfuglià à qualchissia chì lascia a so religione o chì hè espulsu da l'anziani per ciò chì hè cunsideratu da elli cum'è una condotta anticristiana. Ci hè attualmente un calendariu di casu da presentà davanti à u tribunale in Belgio di ferraghju di u 2021 in u quale l'organizazione di i Testimoni di Ghjehova hè accusata di impegnassi in crimini d'odiu, in larga misura per via di a so pulitica di schivamentu.

Avà, à i Testimoni di Ghjehova ùn li importa micca sta critica. U portanu cum'è badge d'onore. Per elli, si tratta di persecuzione malvagia per i cristiani sinceri chì facenu solu ciò chì Ghjehova Diu li hà dettu di fà. Prufittanu questi attacchi perchè sò stati dichjarati chì i guverni l'attaccheranu è chì questu hè statu prufetizatu è hè una prova chì sò u populu di Diu è chì a fine hè vicina. Anu ancu dichjaratu chì a disfellowshipping, mentre praticanu, hè fatta per amore, micca per odiu.

Sò vali?

In a nostra video precedente, avemu amparatu chì un peccatore impenitente era trattatu cum'è "un omu di e nazioni è un publicanu", o cum'è a Bibbia Mundiale Inglese dice:

«S'ellu ricusa di ascultalli, dite lu à l'assemblea. S'ellu ricusa di sente dinò l'assemblea, ch'ellu sia per voi cum'è un paganu o un publicanu. " (Matteu 18:17)

Avà per capisce u cuntestu, duvemu tene à mente chì Ghjesù parlava à i Ghjudei quandu li dete questu cumandamentu. S'ellu avia parlatu cù Rumani o Grechi, e so parolle nantu à trattà u peccatore cum'è un Gentile avarianu avutu pocu sensu.

Se avemu da fà avanzà sta direttiva divina à i nostri ghjorni è à a nostra cultura particulare, duvemu capì cumu i discìpuli ebrei di Ghjesù anu vistu i non ebrei è i publicani. Ebrei assuciati solu cù altri Ghjudei. I so rapporti cù i pagani eranu ristretti à fà affari è attività furzate da elli da u duminiu rumanu. Per un Ghjudeu, un Gentile era impuru, un adoratore di idoli. In quantu à i publicani, si trattava di cumpagni ebrei chì cullavanu tasse per i Rumani, è spessu imbottianu e so stacche sturzendu più di ciò ch'elli avianu u dirittu. Dunque, i Ghjudei anu cunsideratu i publicani è i publicani cum'è peccatori è ùn avianu nunda à chì vede cun elli socialmente.

Cusì, quandu i Farisei anu pruvatu à truvà colpa à Ghjesù, anu dumandatu à i so discìpuli: "Perchè u vostru maestru manghja cù i publicani è i piccatori?" (Matteu 9:11)

Ma aspetta un minutu. Ghjesù li disse di trattà un peccatore impenseritu cum'è un publicanu, eppuru Ghjesù hà manghjatu cù i publicani. Hà ancu fattu miraculi di guarigione per i pagani (Vede Matteu 15: 21-28; Luca 7: 1-10). Ghjesù avia datu à i so discìpuli un missaghju mischju?

L'aghju dettu nanzu, è sò sicuru chì a diceraghju parechje volte di più: Se vulete capisce u missaghju di a Bibbia, hè megliu tene u cuncettu di famiglia à u fondu di a vostra mente. Si tratta di famiglia. Ùn si tratta micca di Diu chì rivindichi a so suvranità. (Queste parolle ùn cumpariscenu mancu in a Bibbia.) Ghjehova Diu ùn hà micca da ghjustificassi. Ùn hà micca da pruvà chì hà u dirittu di guvernà. U tema di a Bibbia tratta di a salvezza; circa ristabilisce l'umanità in a famiglia di Diu. 

Avà, i discìpuli eranu a famiglia di Ghjesù. Li hà riferiti cum'è fratelli è amichi. Si hè assuciatu à elli, hà manghjatu cun elli, hà viaghjatu cun elli. Ogni cuntattu fora di quellu circondu di famiglia era sempre per fà avanzà u regnu, micca per fraternità. Dunque, se simu capiti cumu trattemu i peccatori impenseriti chì sò i nostri fratelli è surelle spirituali, duvemu guardà à a congregazione di u primu seculu.

Vultate cun mè à Atti 2: 42 per vede cumu veneravanu à l'iniziu.

"È stanu cunghjuntendu à l'insignamentu di l'apòstuli, à assucià, à piglià a cena è à preghiera." (Atti 2: 42)

Ci sò 4 elementi quì:

1. Anu studiatu inseme.
2. Si sò assuciati unu cun l'altru.
3. Manghjonu inseme.
4. Pricavanu inseme.

E chjese d'oghje facenu què?

Si trattava di picculi gruppi simili à a famiglia, pusati intornu à una tavula, manghjendu inseme, parlendu cose spirituali, incuraghjendusi, pregendu inseme. 

Oghje ghjornu, vedemu e denominazioni cristiane venerà in questu modu? 

Cum'è Testimone di Ghjehova, sò andatu à e riunioni induve aghju pusatu in una fila di fronte mentre qualcunu parlava da a piattaforma. Ùn pudete micca interrugà nunda di ciò chì hè statu dettu. Dopu avemu cantatu una canzone è un fratellu sceltu da l'anziani hà pregatu. Forse avemu chjachjaratu cù l'amichi qualchì minutu dopu à a riunione, ma dopu simu andati tutti in casa, torna à a nostra vita. Se una persona disassociata hè entrata, sò statu insegnatu à ùn ricunnosce a so esistenza cun un sguardu o una parolla di salutu.

Hè ciò chì Ghjesù hà vulsutu dì quandu li hà paragunatu cù i publicani è i pagani? Ghjesù hà cumunicatu cù i pagani. Li hà ancu guariti. Hà manghjatu ancu cù i publicani. Qualcosa ùn hè micca bè cù u modu chì i Testimoni di Ghjehova interpretanu e parolle di Ghjesù.

Riturnendu à u mudellu per e riunioni di a congregazione seguitate in u primu seculu, se vi truvavate in una casa privata, si pusavanu à manghjà, godevanu una conversazione durante a cena, impegnati in una preghiera di gruppu in cui chiunque o ancu parechji pudianu pregà, vi sentite cunfortu fà tuttu què inseme cù un peccatore impenseritu?

Vidite a differenza?

Un esempiu di cume hè stata applicata in u 1^st A congregazione di u seculu si trova in a lettera à i Tessalonici induve Paulu dà i seguenti cunsiglii:

"Avà vi demu istruzzioni, fratelli, in nome di u nostru Signore Ghjesù Cristu, di ritirassi da ogni fratellu chì cammina disordinatu è micca secondu a tradizione chì avete ricevutu da noi. Perchè sentemu chì alcuni camminanu disordinati trà di voi, ùn travaglianu mancu, ma intrudenu cù ciò chì ùn li cuncernanu micca. Per contu vostru, fratelli, ùn rinunciate micca à fà u bè. Ma se qualchissia ùn hè micca ubbidiente à a nostra parolla per via di sta lettera, tene sta marcata è smette di associà cun ellu, affinch'ellu si vergugnessi. Eppuru ùn lu cunsiderate micca un nemicu, ma continuate à ammoniallu cum'è fratellu ". (2 Tessalonicani 3: 6, 11, 13-15)

I Testimoni di Ghjehova li piaci à categorizà e parolle di Paul quì cum'è una pulitica di marcatura, micca di disassociazione. Hanu bisognu di fà sta distinzione, perchè Paulu dice di "cessà di associà cun ellu", ma aghjusta chì duvemu sempre cuntinuà à ammoniallu cum'è fratellu. Ciò ùn si adatta micca à a politica di disassociazione JW. Dunque, anu avutu à inventà un mezu mezu. Questa ùn era micca disassociazione; questu era "marcatu". Cù un "marcatu", l'anziani ùn sò micca autorizati à numinà a persona da a piattaforma, ciò chì puderia purtà à prucessi. Invece, l'anziani anu da dà un "discorsu di marcatura" in cui l'attività particulare, cume datà un non Testimone, hè cundannata, è tutti sò supposti di sapè à quale hè riferitu è ​​agisce in cunsiquenza.

Ma pensate longu è duru à e parolle di Paul. "Smette di associà cun ellu". I cristiani ebrei di u primu seculu sarianu assuciati à un publicanu o à un gentilu? No. Eppuru, l'azzioni di Ghjesù mostranu chì un cristianu ammonì un publicanu o un gentilu in vista di salvallu. Ciò chì Paul vole dì hè di piantà di stà cun sta persona cum'è s'ellu fussi un amicu, un amicu, un amicu di u senu, ma di cunsiderà sempre u so benessere spirituale è pruvà à salvallu.

Paulu discrive una attività particulare chì unu ùn puderebbe micca cunsidarà cun prontu un peccatu, eppuru, hà incaricatu i membri di a congregazione di agisce di listessa manera versu una tale persona chì farianu à unu commettendu un peccatu facilmente ricunnisciutu. Fighjate puru, ch'ellu ùn parla micca cù un corpu anzianu, ma cù ogni membru di a congregazione. Questa decisione di associà o micca duverebbe esse una decisione persunale, micca u risultatu di una pulitica tramandata da qualchì autorità di guvernu.

Questa hè una distinzione assai impurtante. In fatti, u sistema ghjudiziariu cuncipitu da i Testimoni di Ghjehova per mantene a congregazione pulita funziona per assicurà u cuntrariu. Assicura in realtà chì a congregazione diventerà corrotta. Cumu hè pussibule?

Analizemu questu. Cuminciaremu fighjendu alcuni di i peccati chì vene sottu à l'umbrella di e parolle di Ghjesù in Matteu 18: 15-17. Pàulu hà avvistatu i Galati chì "l'òpere di a carne sò chjaramente viste, è sò immoralità sessuale, impurità, cumpurtamentu sfarente, idolatria, spirituisimu, ostilità, lotta, ghjilosu, attacchi di rabbia, dissensioni, divisioni, sette, invidia, ebbrezza, partiti salvatichi, è cose cum'è queste. Vi prevengu di queste cose, di listessa manera chì l'aghju digià prevenutu, chì quelli chì praticanu tali cose ùn erediteranu micca u Regnu di Diu ". (Galati 5: 19-21)

Quandu dice: "e cose cum'è queste", include cose cum'è bugie è vigliacchie chì sapemu da Revelazione 21: 8; 22:15 sò ancu cose chì vi tenenu fora di u Regnu. 

Determinà ciò chì hè un travagliu di a carne hè una scelta binaria simplice. Sì amate à Diu è u prossimu, ùn praticherete micca opere di a carne. Se odiate u prossimu è vi amate sopra tutte e altre cose, praticerete naturalmente l'opere di a carne.

Chì dice a Bibbia nantu à u sughjettu?

Se ùn amate micca u vostru fratellu, site u zitellu di u Diavule, a sumente di Satanassu.

Eru anzianu per 40 anni. Ma in tuttu quellu tempu, ùn aghju mai sapiutu di nimu scusatu per bugie, o ostilità, o invidia, o gelosia, o attacchi di rabbia. Fuma una sigaretta o una articulazione è sarete fora nantu à u vostru keister cusì veloce chì a testa girerà, ma batte a vostra moglia, pettegola maliziosamente, idolatri l'omi, backstab chiunque invidiate ... hè una materia diversa. Cunnosce parechji chì anu fattu tuttu què, eppuru eranu è continuanu à esse membri in bona situazione. Più di quellu, tendenu à esse prominenti. Hè sensu, nò? Se un omu carnale entre in una pusizione di putere, quale hè ellu chì puderà nominà cum'è cullega? Quandu quelli chì sò à u putere sò i soli chì nominanu quelli chì entreranu à u putere, avete una ricetta per u amicizia. 

Vidite perchè pudemu dì chì u sistema ghjudiziariu di i Testimoni di Ghjehova, invece di mantene a congregazione pulita, a currompa in realtà?

Lascia mi illustrà. 

Diciamu chì avete un anzianu in a vostra congregazione chì pratica regolarmente opere di a carne. Forse si trova assai, o s'impegna in pettegolezzi dannosi, o hè ghjelosu à un gradu dannusu. Chì duvete fà? Pigliemu un esempiu per a vita vera. Diciamu chì l'anzianu in questione hà abusatu sessualmente di u vostru zitellu. Tuttavia, cù u vostru zitellu chjucu cum'è unicu testimone, u corpu di l'anziani ùn agirà micca, è cusì l'anzianu continua à serve. Tuttavia, sapete chì hè un abusatore di zitelli, allora decidite di trattallu cum'è un omu di e nazioni è un publicanu. Ùn vi associate micca cun ellu. Se surtite in un gruppu di serviziu di campu è vi assigna à u so gruppu di vittura, u vostru rifiutu di andà. Sì avete un picnic, ùn l'invite micca; è s'ellu si prisenta, li dumandate di parte. S'ellu si mette nantu à a piattaforma per fà una discursata, voi è a vostra famiglia vi alzate è partite. Sti applicendu u terzu passu da Matteu 18:17.

Chì credi chì accadrà? Senza dubbitu, u corpu di l'anziani vi accuserà di causà divisioni, di impegnassi in una condotta sfusa sfidendu a so autorità. Consideranu chì l'omu hè in bona situazione, è duvete rispettà a so decisione.

Ùn vi lasciaranu micca applicà u cumandamentu di Ghjesù in Matteu 18. Questu hè solu per elli à applicà. Invece, duvete esse ubbidienti à i cumandamenti di questi omi. Stanu circendu di furzà vi à associà si cù qualchissia chì hè un piccatore in viulazione di u cumandamentu di Ghjesù. È se rifiutate, ponu benissimu scusassi. Se sceglite di lascià a congregazione, ti disculparanu ancu, ancu se a chjameranu disassociazione. Una distinzione senza sfarenza. Tandu li togleranu a libertà di scelta di tutti l'altri furzendu à tutti à sfuglià vi ancu.

À questu puntu, puderia esse sàviu per noi di firmà è di clarificà qualcosa. A disassociazione, cum'è definita da l'urganizazione di i Testimoni di Ghjehova, hè un tagliu cumpletu è tutale di tutte l'interazzione trà l'individuu scartatu è tutti i membri di a so congregazione mundiale. Hè chjamatu ancu sfugliata da u mondu esternu, ancu se i testimoni generalmente rifiutanu sta parolla cum'è applicabile. Ci vole un cumitatu giudiziale furmatu da l'anziani di una cungregazione per disculparà ufficialmente qualsiasi membru di a cungregazione. Tutti devenu rispettà a direttiva, ancu s'elli ùn cunnoscenu micca a natura di u peccatu. Nimu ùn pò pardunà è ristabilisce u piccatore. Solu u cumitatu ghjudiziariu uriginale pò fà què. Ùn ci hè nisuna basa - nisuna basa - in a Bibbia per questu accordu. Ùn hè micca scritturale. Hè ancu profondamente ferente è senza amore, perchè prova à furzà a conformità per paura di punizione micca per amore di Diu.

Hè estorsione teocratica, ubbidienza da u ricattu. O obbedite à l'anziani, o sarete puniti. Prova di questu hè l'abominazione chì hè a disassociazione. 

Quandu Nathan Knorr è Fred Franz istituiscenu per a prima volta a scusa in 1952, anu avutu un prublema. Cosa da fà cù qualchissia chì hè entratu in l'armata o hà vutatu à l'elezzioni. Ùn li pudianu disassocià senza incontrà gravi violazioni di a legge americana. Franz hè ghjuntu cù a suluzione di disassociu. «Oh, ùn disculpemu à nimu per fà quessa, ma anu sceltu di lascià per sè stessu. Si sò disassociati. Ùn li scappemu. Ci anu scampatu ".

Culpanu e so vittime di e suffrenze ch'elli stessi stanu infliggendu. 

Fuggite o disfellowshipping o disassociazione cum'è praticatu da i Testimoni di Ghjehova sò tutti sinonimi è sta pratica hè contru à a lege di u Cristu, a lege di l'amore. 

Ma ùn andemu micca à l'altru estremu. Arricurdatevi chì l'amore cerca sempre u megliu per l'altri. L'amore ùn permette micca un comportamentu dannosu o dannosu. Ùn vulemu micca diventà facilitatori, fendu un ochju à l'attività dannosa. Se ùn femu nunda quandu vedemu à qualchissia praticà u peccatu, cumu pudemu pretende di amà veramente quella persona. U peccatu vuluntariu distrugge a nostra relazione cù Diu. Cumu pò esse qualcosa di menu dannusu?

Jude prevene:

«Per certe persone chì a so cundanna hè stata scritta annantu à tempi fà si sò infiltrati in secretu trà voi. Sò persone impie, chì pervertenu a grazia di u nostru Diu in una licenza per l'immoralità è rinneganu à Ghjesù Cristu u nostru solu Sovranu è Signore ". (Ghjude 4 NVI)

In Matteu 18: 15-17 u nostru solu Sovranu è Signore hà stabilitu una prucedura chjara da seguità quandu qualchissia in a nostra congregazione praticheghja senza penitenza u peccatu. Ùn simu micca da fà un ochju cecu. Semu tenuti à fà qualcosa, se vulemu piacè à u nostru Rè.

Ma chì esattamente duvemu fà? Se aspettate di truvà una regula unica per tutti, sarete delusi. Avemu dighjà vistu quantu funziona male cù i Testimoni di Ghjehova. Anu pigliatu dui passaghji di e Scritture chì guarderemu da quì à pocu - unu nantu à un incidente in Corintu è un altru chì hè un cumandamentu di l'apòstulu Ghjuvanni - è anu elaboratu una formula. Va cusì. "Se fate un peccatu basatu annantu à un elencu chì avemu compilatu è ùn vi pentite micca in cennere è in saccu allora vi scapparemu".

U modu cristianu ùn hè micca neru è biancu. Ùn hè micca basatu nantu à e regule, ma nantu à i principii. È questi principii ùn sò micca applicati da qualcunu incaricatu, ma sò applicati à basa individuale. Ùn pudete micca culpà à nimu ma à sè stessu se li sbagliate, è siate sicuru chì Ghjesù ùn piglierà micca, "Eru solu seguitu l'ordini", cum'è una scusa valida per sbaglià e cose.

E circustanze cambianu. Ciò chì puderia travaglià in trattà cun un tipu di peccatu, ùn pò micca travaglià in trattà cun un altru. I peccati chì Paul trattà quandu parlava à i Tessalonicani puderebbenu esse trattati cessendu l'associu mentre ammoniscenu sempre in modu fratellu à quelli chì offendenu. Ma chì accaderia se u peccatu era notu? Fighjemu un altru contu riguardu à qualcosa chì hè accadutu in a cità di Corintu.

"Hè infatti segnalatu chì ci hè l'immoralità sessuale trà voi, è di un tipu chì ancu i pagani ùn toleranu micca: Un omu dorme cù a moglia di u babbu. È site fieru! Ùn duveria micca esse andatu in dolu è messu fora di a vostra fraternità l'omu chì hà fattu què? " (1 Curinzî 5: 1, 2 NVI)

"Ti aghju scrittu in a mo lettera per ùn associà à e persone sessualmente immurali - mancu à dì à e persone di stu mondu chì sò immurali, o l'avidi è i scrucconi, o idolatri. In questu casu duverete abbandunà stu mondu. Ma avà vi scrivu chì ùn duvete micca associàvi à qualchissia chì pretende esse un fratellu o una surella ma chì hè sessualmente immorale o avida, idolatra o calunniatrice, ubriacu o scruccone. Ùn manghjate mancu cun tali ghjente ".

"Chì affari hè di mè per ghjudicà quelli chì sò fora di a chjesa? Ùn site micca per ghjudicà quelli dentru? Diu ghjudicherà quelli chì sò fora. "Cacciate u gattivu da mezu à voi". (1 Curinzî 5: 9-13 NVI)

Avà avanzeremu à pocu pressu mezu annu. In a so seconda lettera à i Corinzi, Paulu hà scrittu:

"Sì qualchissia hà causatu dolu, ùn m'hà micca tantu addoluritu cum'è un certu puntu li hà addulurati tutti, micca per dilla troppu severa. A punizione chì li hè stata inflitta da a maiuranza hè abbastanza. Avà invece, duvete pardunallu è cunsulallu, affinchì ùn sia micca oppressu da un dulore eccessivu. Vi pregu dunque di riaffirmà u vostru amore per ellu. Un'altra ragione per a quale ti aghju scrittu era di vede s'ellu suppone a prova è sia ubbidiente in tuttu. Qualchissia chì pardunate, pardonu ancu eiu. È ciò chì aghju pardunatu - s'ellu ci era qualcosa da perdunà - l'aghju pardunatu in vista di Cristu per via di voi, per chì Satana ùn pudessi ingannà ci. Perchè ùn sapemu micca i so schemi ". (2 Curinzî 2: 5-11 NVI)

Avà, a prima cosa chì avemu bisognu di capisce hè chì a decisione di rompe l'associu hè una persunale. Nimu hà u dirittu di cumandallu di fà lu. Hè particularmente chjaru quì per duie ragioni. U primu hè chì e lettere di Paul eranu indirizzate à e congregazioni è micca à i corpi individuali di anziani. U so cunsigliu era da leghje à tutti. U secondu hè chì afferma chì a punizione hè stata inflitta da a maggioranza. Micca da tutti cum'è seria u casu in a cungregazione di i Testimoni di Ghjehova induve tutti devenu ubbidì à u corpu di l'anziani o esse puniti stessi, ma da una magiurità. Sembra chì alcuni anu decisu di ùn applicà micca u cunsigliu di Paul, ma era abbastanza chì a maggioranza fessi. Questa maggioranza hà effettuatu un risultatu pusitivu.

In questu casu Paul dice à a congregazione mancu di manghjà cun un omu cusì. Què pò esse statu implicatu in a lettera à Saloniccu, ma quì hè specificamente dichjaratu. Perchè? Ùn pudemu chè speculare. Ma eccu i fatti: u peccatu era cunnisciutu publicamente è era cunsideratu scandalosu ancu per i pagani. Paulu dice specificamente à a congregazione di ùn piantà di associà si à qualchissia chì hè sessualmente immorale, chì significava chì anu da esce da u mondu stessu. Tuttavia, e cose sò diverse se a persona sessualmente immorale hè un fratellu. Se un paganu avia da vede un cristianu à un pastu in un locu publicu cù un altru paganu, u cristianu ùn seria micca automaticamente contaminatu da associazione. Probabilmente u paganu penserebbe chì u Cristianu circava di cunvertisce i so cumpagni pagani. Tuttavia, se quellu paganu avia da vede un cristianu manghjendu cun un altru cristianu chì sapianu chì era impegnatu in una scandalosa condotta sessuale, penserebbe chì u cristianu appruvassi a condotta. U cristianu seria contaminatu da l'associu cù u piccatore.

L'accordu di riunione di u primu seculu hè definitu in Atti 2: 42 chì avemu digià cunsideratu. Vuleriate pusà in un accordu simile à a famiglia per manghjà inseme, per pregà inseme, per studià inseme a parolla di Diu, è per passà u pane è u vinu chì simbulizeghjanu a nostra salvezza cun qualchissia chì hè impegnata in una scandalosa cattiva condotta sessuale? 

Tuttavia, mentre Paulu ùn hà mancu dettu manghjà cun un omu cusì, ùn hà micca dettu "ùn parlà mancu cun ellu". Se a praticemu, anderemu al di là di ciò chì hè scrittu. Ci sò persone chì ùn vogliu micca fà sparte cù un pastu è sò sicuru chì vi sentite u listessu per alcune persone, ma parleraghju sempre cun elli. Dopu tuttu, cumu possu ammonisce à qualchissia cum'è fratellu se ùn li parlu mancu?

Inoltre, u fattu chì solu mesi eranu passati prima chì Paul ricumanda di accoglie lu torna, indica chì l'azzione fatta da a magiurità hà pruduttu boni frutti. Avà eranu in periculu d'andà in l'altra direzzione: da esse troppu permissivu à esse duru è senza perdona. Ogni estremu hè senza amore.

Avete capitu u significatu di e parolle finali di Paul in 1 Curinzî 2:11? Quì sò resi da altre traduzzione:

• "... per chì Satanassu ùn ci ingannessi micca. Perchè simu familiari cù i so schemi maligni ". (Nova Traduzzione Viva)
• "... l'avemu fattu per impedisce à Satanassu di megliu di noi. Sapemu tutti ciò chì accade in a so mente ". (Versione Inglese Contemporanea)
• "... per impedisce à Satanassu d'avè a suprana nantu à noi; perchè sapemu chì sò i so piani ". (Traduzzione di Bona Notizia)
• "... per ùn esse micca sfruttati da Satanassu (perchè ùn simu micca ignuranti di i so schemi)." (Bibbia NET)
• Li disse di perdunà l'omu per ùn esse micca eccessivi o ingannati da Satanassu postu ch'elli eranu cuscenti di i so schemi. In altre parolle, trattenendu u perdonu, ghjucavanu ghjustu in manu à Satanassu, fendu u so travagliu per ellu. 

Questa hè una lezzione chì u Corpu Dirigente di i Testimoni di Ghjehova ùn hà micca amparatu. Attraversu video di cunvenzione, scole di anziani, è a lege orale tramandata per mezu di a rete Circuit Overseer, l'organizazione impone a de facto periodu minimu per u perdonu chì ùn deve esse menu di 12 mesi, è hè spessu più longu. Ùn permettenu micca à l'individui di cuncede u perdonu in i so termini è puniranu ancu quelli chì cercanu di fà. Tutti sò attesi di fà a so parte in ciò chì hè un trattamentu condescendente è umiliantu di qualcunu chì si penti. Per ùn avè seguitu u cunsigliu divinu datu à i Curintini, i Testimoni di Ghjehova sò stati sistematicamente sfruttati da Satanassu. Anu datu à u Signore di e Tenebre a suprana. Sembra chì sò veramente ignuranti di i so schemi.

Per difende a pratica di i Testimoni di Ghjehova di ùn dì mancu un solu "Ciao" à una persona disassociata, alcuni punteranu à 2 Ghjuvanni 7-11 chì dice:

«Per parechji ingannatori sò surtiti in u mondu, quelli chì ùn ricunnoscenu micca à Ghjesù Cristu cum'è venendu in carne. Questu hè l'ingannatore è l'anticristu. Attenti à voi stessi, per ùn perde micca e cose chì avemu travagliatu per pruduce, ma per uttene una ricumpensa completa. Tutti quelli chì spingenu avanti è ùn fermanu micca in l'insegnamentu di u Cristu ùn anu micca Diu. Quellu chì stà in questu insegnamentu hè quellu chì hà à tempu u Patre è u Figliolu. Sì qualchissia vene à voi è ùn porta micca st'insegnamentu, ùn lu riceverete micca in e vostre case nè dite un salutu per ellu. Per quellu chì li dice un salutu hè un participante à e so opere malvagie ". (2 Ghjuvanni 7-11 NWT)

Di novu, questu ùn hè micca una regula di una dimensione sana. Avemu da cunsiderà u cuntestu. Cumprà un peccatu di debolezza umana ùn hè micca listessu chì impegnassi in u peccatu deliberatamente è cun intenzione dannosa. Quandu peccatu, possu pricà à Diu per u perdonu nantu à a basa di u mo battesimu per chì ricunnoscu à Ghjesù cum'è u mo salvatore. Stu battesimu mi dà una cuscenza pulita davanti à Diu, perchè ghjè una ricunniscenza di u sacrifiziu espiatore di u peccatu chì Diu ci hà datu per mezu di u so figliolu chì hè venutu in carne per riscattacci tutti. (1 Petru 3:21)

Ghjuvanni hè quì parlendu di un individuu chì hè un anticristu, un ingannatore, quellu chì nega chì Cristu hè ghjuntu in carne è quellu chì ùn hè micca firmatu in l'insegnamentu di u Cristu. Più di què, questu individuu prova à cunvince l'altri à seguità lu in u so corsu ribellu. Questu hè un veru apostatu. Eppuru, ancu quì, Ghjuvanni ùn ci dice micca di stà à sente una tale perchè qualchissia altru ci dice di fà la. Innò, aspetta chì ascultemu è valutemu per noi stessi perchè dice "se qualcunu vene à voi è ùn porta micca st'insegnamentu ..." Tocca dunque à ognunu di noi à ascultà è valutà ogni insegnamentu chì sentemu prima di piglià ogni azzione .

I studiosi accettanu generalmente chì Ghjuvanni hà destinatu i Gnostichi chì eranu una influenza crescente è currotta in a congregazione di u primu seculu.

U cunsigliu di Ghjuvanni tratta di trattà casi di vera apostasia. Per piglià quellu è applicallu à qualsiasi tipu di peccatu, hè di novu fà una regula unica per tutti. Ci manca a marca. Ùn riescemu à applicà u principiu di l'amore è invece andemu per una regula chì ùn ci impone di pensà nè di fà una scelta rispunsevule. 

Perchè Paulu dice mancu per dì un salutu à un apostatu?

Ùn lasciaremu micca fà piglià da una capiscitura occidentale di ciò chì significa "dà un salutu". Invece, cunsideremu cumu altre traduzzione rendenu stu versu:

• "Chiunque li accoglie ..." (Nova Versione Internaziunale)
• "Chiunque incuragisce tali persone ..." (New Living Translation)
• "Per quellu chì li dice di ralegrassi ..." (Bibbia di Studiu Berean)
• "Per quellu chì l'offre à Diu ..." (Bibbia King James)
• "Per quellu chì li vole a pace ..." (Traduzzione di Bona Notizia)
• Accolteriate, incuraghjerete o ralegrarete cun qualchissia chì s'era attivamente opposta à u Cristu? Li vuleriate Godspeed, o partite cù un addiu è Diu ti benedica?

Fà cusì seria implicà chì l'appruvate è dunque diventate un participante cun elli in u so peccatu.

In riassuntu: Mentre avanzemu fora di a falsa religione è in a vera adorazione, vulemu seguità solu u Cristu, micca l'omi. Ghjesù ci hà datu i mezi di trattà cun peccatori impenitenti in a congregazione in Matteu 18: 15-17. Paulu ci hà aiutatu à vede cumu applicà stu cunsigliu in una manera pratica aduprendu situazioni chì prevalenu in Tessalonica è Corintu. Quandu u primu seculu era à a so fine è a cungregazione era di fronte à una sfida da a marea crescente di Gnostisim chì minacciava u fundamentu stessu di u Cristianesimu, l'apòstulu Ghjuvanni ci hà datu una direzzione chjara nantu à cumu applicà l'istruzzioni di Ghjesù. Ma tocca à ognunu di noi di applicà personalmente quella direzzione divina. Nisun omu nè gruppu d'omi ùn hà l'autorità per dì ci cun quale ci associeremu. Avemu tutte e guida chì avemu bisognu da a Bibbia. E parolle di Ghjesù è u spiritu santu ci dirigeranu versu u megliu modu d'azzione. Invece di regule dure è veloci, lasceremu chì l'amore per Diu è l'amore per u nostru prossimu sia ciò chì ci guida per truvà u megliu modu d'azzione per tutti i cuncernati.

Prima di andà, ci hè un elementu in più chì mi piacerebbe discute. Ci seranu forse quelli chì feghjanu questu chì vuleranu difende u sistema ghjudiziariu di i Testimoni di Ghjehova, è chì prubabilmente dichjareranu chì simu critichi inutilmente è chì avemu bisognu di capisce chì Ghjehova Diu utilizza u Corpu Dirigente cum'è u so canale. Dunque, mentre u sistema di cumitati di trè omi, è e pulitiche riguardanti a disfellowshipping, a disassociazione è a reintegrazione ùn ponu micca esse espressamente definite in e Scritture, hè u canale nominatu di Geova chì dichjara questi cum'è validi è Scripturali in i nostri ghjorni è età attuali.

Benissimu, vedemu ciò chì stu canali hà da dì nantu à a disassociazione? Finisceranu per cundannà e so azzione?

Parlendu di a Chjesa Cattolica, u numeru di l'8 di ghjennaghju 1947 di Sveglia! avia da dì à pagina 27 sottu u Titulu, "Site ancu scumunicatu?"

"L'autorità per a scumunicazione, dicenu, hè basata annantu à l'insignamenti di Cristu è di l'apòstuli, cumu si trovanu in e seguenti Scritture: Matteu 18: 15-18; 1 Curinzî 5: 3-5; Galati 1: 8,9; 1 Timuteu 1:20; Titu 3:10. Ma a scumunicazione di a Gerarchia, cum'è punizione è rimediu "medicinali" (Enciclopedia Cattolica), ùn trova micca sustegnu in queste scritture. In fatti, hè altrimente stranu à l'insignamenti biblichi. - Ebrei 10: 26-31. ... Dopu, cume e pretensioni di a Gerarchia aumentavanu, l'arma di scumunicazione hè diventata u strumentu da chì u cleru hà ottenutu una cumbinazione di putenza ecclesiastica è di tirannia seculare chì ùn trova micca paralleli in a storia. I principi è i putenti chì si sò opposti à i dicti di u Vaticanu sò stati rapidamente impalati nantu à i denti di a scumunicazione è appesi à l'incendii di persecuzione ". (g47 1/8 p. 27)

Ti pare familiare? Fascinante chì solu cinque anni dopu, in u 1952, sia nata a pratica muderna di i Testimoni di a disassociazione. Hè solu scumunicazione cù un altru nome. Cù u tempu, hè statu allargatu finu à ch'ella sia diventata una copia in carbonu virtuale di l '"arma di scumunicazione" ch'elli anu cundannatu cusì rotundamente in u 1947. Pensemu à sta lettera à i survegliatori di u circuitu datata u 1u di settembre di u 1980:

«Tenite à mente chì per esse disassociati, un apostatu ùn deve micca esse un promotore di opinioni apostate. Cum'è menzionatu in u paràgrafu duie, pagina 17 di a Torre di Guardia di u 1 d'Agostu, 1980, "A parolla" apostasia "vene da un termine grecu chì significa" stassi luntanu da "," cadere, defezione "," ribellione, abbandunamentu ". Dunque, se un cristianu battizatu abbanduneghja l'insignamenti di Ghjehova, cum'è prisentatu da u schiavu fidu è discretu [oghje cunnisciutu cum'è Corpu Dirigente] è persiste à crede à l'altra duttrina malgradu i rimproveri biblichi, allora ellu hè apostaziante. Sforzi dilatati, gentili, devenu esse fatti per riajustà u so pensamentu. Tuttavia, se, dopu tali sforzi estensi sò stati fatti per riajustà u so pensamentu, continua à crede l'idee apostate è rifiuta ciò chì li hè statu furnitu per mezu di a 'classa schiava, l'azzioni giudiziale adatta deve esse presa ".

Ci hè qualcosa à distanza cristiana in una tale pulitica? Se ùn site micca d'accordu cun elli, ùn basta micca à stà zittu, à tene a bocca chjusa. Sì ùn site micca d'accordu cù i so insegnamenti in u vostru core, duvete esse cacciatu è tagliatu da tutta a vostra famiglia è amichi. Ùn pensate micca chì questa era una pulitica unica chì hè stata curretta dapoi. Nunda ùn hè cambiatu dapoi u 1980. In fatti, hè peghju.

À a Cunvenzione Distrettuale di u 2012, in una parte intitulata "Evite Pruvà à Ghjehova in u vostru Cori", i Testimoni anu dettu chì pensà chì u Corpo Dirigente avia fattu un sbagliu era equivalente à pensà chì Ghjehova li avia datu un serpente piuttostu chè un pesciu. Ancu se un Testimone si stà zittu è crede solu in u so core chì qualcosa ch'elli eranu insegnati era sbagliatu, eranu cum'è l'Israeliti ribelli chì "testavanu Ghjehova in u so core".

Dopu, in u prugramma di assemblea di u circuitu di quellu annu, durante una parte intitulata "Cumu pudemu vede l'unicità di a mente?", Dicenu chì "per" pensà d'accordu ", ùn pudemu micca accoglie idee contrarie à a Parolla di Diu o à e nostre publicazioni. (1 Co 4: 6) "

Una mansa di persone si primuranu di a libertà di parlà in questi ghjorni, ma u Corpu Dirigente ùn vole micca solu cuntrollà ciò chì dite, ma ancu ciò chì pensate, è se u vostru penseru hè sbagliatu, sò più chè disposti à castigavvi cù u più grande severità per u vostru "penseru sbagliatu".

Aghju intesu a ghjente chì dice chì i Testimoni sò in un cultu di cuntrollu mentale. Altri ùn sò micca d'accordu. Dicu, cunsiderate l'evidenza. Vi disculteranu - vi taglieranu da u vostru sistema di supportu suciale chì per certi hè statu una perdita cusì grande chì anu pigliatu a so vita invece di suppurtà la - è perchè? Perchè pensate diversamente da elli, perchè tenete un parè cuntrariu. Ancu se ùn parlate micca cù l'altri di a vostra cridenza, s'elli ne venenu à cunnosce - grazia à Diu ch'elli ùn ponu micca leghje e mente - allora ti disculparanu. Veramente, questu hè diventatu un'arma di a bughjura chì hè aduprata avà per cuntrullà a mente. È ùn pensate micca ch'elli ùn sianu vigilanti per pruvà à discernisce i vostri penseri. Aspettanu chì agisciate in un certu modu è parlate in un certu modu. Ogni varianza da quella norma serà rimarcata. Pruvate à parlà troppu di u Cristu, ancu senza varie di nunda scrittu in e publicazioni, o pruvate à pregà o à cuntestà senza parlà di u nome di Ghjehova, è e so antenne cumincianu à ronzà. Prestu ti chjamanu in a stanza di daretu è ti pimperanu cun dumande di sonda.

Di novu, induve hè l'amore di u Cristu in qualcosa di questu?

Anu cundannatu a chjesa cattolica per una pulitica chì solu cinque anni dopu anu abbracciata. Questu hè un casu di manuale di ipocrisia ecclesiastica.

In quantu à cumu duvemu vede e pratiche ghjudiziarie di i Testimoni di Ghjehova, vi lasciu cun ste parolle da riflette da u nostru Signore Ghjesù Cristu:

"Isaia hà prufetizatu bè annantu à VOI ipocriti, cum'è hè scrittu: 'Ssu populu mi onora cù e so labbre, ma u so core hè luntanu da mè. Hè in vain chì mi tenenu venerendu, perchè insegnanu cum'è duttrine cumandamenti di l'omi. ' Lascendu andà u cumandamentu di Diu, TU teni forte a tradizione di l'omi "." (Mark 7: 6-8 NWT)

Grazie per avè vistu. Se ti piace stu video è vulete esse nutificatu postu chì altri sò rilasciati, fate un clic nantu à u buttone d'abbunamentu. Recentemente, aghju messu un video spieghendu a ragione perchè avemu un ligame per e donazioni in u campu di Descrizzione di i nostri video. Ebbè, vulia solu prufittà di sta occasione per ringrazià quelli chì ci anu aiutatu dopu. Era puntuale, perchè u nostru situ web, beroeans.net - chì, à propositu, hà assai articuli chì ùn sò micca publicati cum'è video - quellu situ hè statu piratatu è hà custatu un bellu soldu di schjariscelu. Dunque questi fondi sò stati messi à bonu usu. L'avemu capita. In ogni casu, vi ringraziu per u vostru bonu sustegnu. Sin'à a prossima volta.