Shunning, Part 2: Cumu u Cunsigliu di Guvernazione hà pervertitu Matteu 18 per sustene un sistema ghjudiziale

Questu hè avà u secondu video in questa serie nantu à e pulitiche è e pratiche di shunning di i Testimoni di Ghjehova. Aviu avutu da piglià un respiro da a scrittura di sta serie per affruntà l'affirmazione veramente scandalosa fatta in un video di Adorazione di a matina nantu à JW.org chì ascolta a voce di u Cunsigliu di Guvernazione hè cum'è à sente a voce di Ghjesù Cristu; chì sottumessu à u Cunsigliu di Guvernazione era equivalente à sottumette à Ghjesù. Se ùn avete micca vistu quellu video, aghju messu un ligame à a fine di stu video.

A pulitica di shunning di i Testimoni di Ghjehova hè largamente criticata cum'è una violazione di i diritti umani è a libertà di cultu. Hè vistu cum'è crudeli è dannusu. Hà purtatu rimproveru à u nome di u stessu Diu chì i Testimoni di Ghjehova dicenu di rapprisintà. Di sicuru, i capi di Testimoni sustenenu chì facenu solu ciò chì Diu li hà dettu di fà in a so Parola, a Bibbia. S'ellu hè veru, ùn anu nunda à teme di Ghjehova Diu. Ma s'ellu ùn hè micca veru, s'ellu anu andatu più di ciò chì hè scrittu, allora cari ghjente, ci saranu cunsequenze gravi.

Di sicuru, sò sbagliati. Sapemu questu. In più, pudemu pruvà da a Scrittura. Ma quì hè a cosa: Finu à e so sessanta anni, pensu chì l'avianu bè. Sò un omu ragionevolmente intelligente, ma mi anu avutu ingannatu per a maiò parte di a mo vita. Cumu l'anu fattu? In parte, perchè sò statu criatu per fidà di quelli omi. A fiducia in l'omi m'hà fattu vulnerabile à u so ragiunamentu. Ùn anu micca tiratu a verità da e Scritture. Anu piantatu e so idee in l'Scrittura. Anu avutu a so propria agenda è e so idee, è cum'è innumerevoli religioni prima di elli, anu truvatu modi per malinterpreta è torce i termini è e frasi di a Bibbia in modu chì pare chì anu insignatu a parolla di Diu.

In questa serie, ùn avemu micca da fà. Andemu à esaminà stu tema esegeticu, vale à dì chì facemu per piglià a verità da l'Scrittura è micca impone a nostra propria intelligenza à ciò chì hè scrittu. Ma ùn saria micca sàviu per noi di fà cusì. Perchè? Perchè ci hè assai bagaglii JW da scaccià prima.

Avemu da capisce cumu si sò stati capaci di cunvince in u primu locu chì u so sistema ghjudiziariu, cù u so disfellowshipping, disassociation, è shunning, era biblica. Se ùn avemu micca capitu i trucchi è i trappule utilizati per pervertisce a verità, pudemu fallu preda di falsi maestri in u futuru. Questu hè un mumentu "cunnosci u to nemicu"; o cum'è Paul dice, avemu "per stà fermu contr'à l'atti astuti di u Diavulu" (Efesini 6:11) perchè ùn simu micca "ignurati di i so schemi" (2 Corinthians 2:11).

Ghjesù avia assai pocu à dì di trattà cù i peccatori in a cumunità cristiana. In fatti, tuttu ciò chì ci hà datu nantu à u sughjettu sò sti trè versi in Matteu.

"In più, s'è u vostru fratellu commette un peccatu, andate è rivela a so culpa trà voi è ellu solu. S'ellu vi ascolta, avete guadagnatu u vostru fratellu. Ma s'ellu ùn sente micca, pigliate cun voi unu o dui più, perchè nantu à a tistimunianza di dui o trè tistimunianzi ogni materia pò esse stabilita. S'ellu ùn li sente micca, parlate à a congregazione. S'ellu ùn ascolta ancu a congregazione, ch'ellu sia per voi cum'è un omu di e nazioni è cum'è un publicanu ". (Matteu 18: 15-17 NWT)

Questi versi presentanu un prublema per u Cunsigliu di Guvernazione. Vede, ùn volenu micca chì i Testimoni di Ghjehova individuali trattanu direttamente i peccatori. Nè volenu chì i membri di a congregazione si trattanu di i peccatori in modu cullettivu. Vulenu chì tutti i membri signalanu tutti i peccatori à l'anziani di a congregazione. Vulenu un cumitatu di trè anziani per pusà in ghjudiziu di u peccatore in una sessione privata, a porta chjusa, luntanu da l'ochji di a congregazione. Aspittàvanu ancu chì tutti i membri di a congregazione accettenu senza dubbiu a decisione di u cumitatu è evitenu cumplettamente tutti quelli chì l'anziani designanu cum'è disfellowshipped o disassociated. Cumu si passa da l'istruzzioni simplici di Ghjesù à u sistema ghjudiziariu assai cumplessu praticatu da i Testimoni di Ghjehova?

Questu hè un esempiu di libru di testu di cumu l'eisegesi hè aduprata per sparghje a falsità è a cattiveria.

U libru Insight, u voluminu I, in a pagina 787, sottu u tema "Expelling", apre cù questa definizione di espulsione:

"A scomunica giudiziaria, o disfellowshipping, di i delinquenti da l'appartenenza è l'associazione in una cumunità o urganizazione. (it-1 p. 787 Expelling)

Questu hè chì i falsi maestri vi facenu fà una cunnessione chì ùn ci hè micca. Pudete accettà chì ogni urganizazione hà u dirittu di sguassà i membri da u so mezu. Ma questu ùn hè micca in quistione quì. Ciò chì hè in prublema hè ciò chì facenu à l'individuu dopu ch'ellu hè cacciatu. Per esempiu, una sucietà hà u dirittu di sparà per a causa, ma ùn hà micca u dirittu di fà chì tutti quelli chì cunnosci si turnanu contru à voi è sguassate. Vulenu chì voi accettà chì anu u dirittu di disfellowship, allora volenu chì pensate chì a disfellowshipping hè a stessa cosa chì shunning. Ùn hè micca.

lu Insight U libru poi cuntinueghja à spiegà cumu i cattivi dirigenti ebrei anu utilizatu l'arma di esse tagliata da a cumunità cum'è un mezzu per cuntrullà u so banda.

Quellu chì hè statu cacciatu cum'è gattivu, tagliatu sanu sanu, saria cunsideratu degnu di morte, ancu s'è i Ghjudei ùn anu micca l'autorità per eseguisce un tali. Tuttavia, a forma di taglià chì anu impiegatu era un arma assai putente in a cumunità ebraica. Ghjesù hà preditu chì i so seguitori seranu espulsi da e sinagoghe. (Ghjuvanni 16:2) U timore di esse espulsu, o "senza chjesa", hà impeditu à alcuni di i Ghjudei, ancu i capi, di cunfessà Ghjesù. (Gh 9:22, ftn; 12:42) (it-1 p. 787)

Dunque, ammettenu chì l'espulsione o a disfellowshipping cum'è praticata da i Ghjudei era un'arma assai putente per impedisce a ghjente di cunfessà Ghjesù, u nostru Signore. Eppuru, quandu i Testimoni facenu, sò solu ubbidienti à Diu.

In seguitu, pruvate di spiegà Matteu 18: 15-17 in modu chì sustene u so sistema ghjudiziariu JW.

Duranti u ministeru terrenu di Ghjesù, e sinagoghe anu servitu cum'è tribunale per pruvà i violatori di a lege ebraica. U Sanhedrin era u tribunale più altu ... E sinagoghe ebree avianu un sistema di scomunica, o disfellowshipping, chì avia trè passi o trè nomi. (it-1 p. 787)

Sutta a lege di Mosè, ùn ci era micca un Sanhedrin, nè una pruvisione per sinagoghe, nè un sistema in trè tappe di disfellowshipping. Questu era tuttu u travagliu di l'omi. Ricurdativi, i capi ebrei eranu ghjudicati da Ghjesù cum'è figlioli di u Diavule. (Ghjuvanni 8:44) Dunque hè rimarchevule chì u Cunsigliu di Guvernazione hè avà pruvatu à fà un parallelu trà l'istruzzioni datu da Ghjesù à i so discepuli è u sistema ghjudiziariu ebraicu malignu chì hà cundannatu u nostru Signore à morte. Perchè averanu fattu questu? Perchè anu creatu un sistema ghjudiziariu simili à quellu di i Ghjudei. Fighjate cumu utilizanu u sistema ebraicu per pervertisce e parolle di Ghjesù:

Duranti u tempu di u so ministeru terrenu, Ghjesù hà datu struzzioni in quantu à a prucedura à seguità se a gravissimu Le péché était commis contre une personne et pourtant le péché était d'une telle nature que, s'il était correctement réglé, il n'avait pas besoin d'impliquer les I Ghjudei cungregazione. (Mt 18:15-17) Hà incuraghjitu un sforzu sinceru per aiutà u malfattore, è ancu salvaguardendu quella congregazione contr'à i peccatori persistenti. L'unica congregazione di Diu chì esisteva allora era a congregazione d'Israele. (it-1 p. 787)

Chì una interpretazione incredibilmente stupida di u significatu di e parolle di Ghjesù. U Cunsigliu di Guvernazione vole chì l'editori di a congregazione raportanu tutti i peccati à l'anziani lucali. Sò veramente preoccupati di l'immoralità sessuale è di sicuru, ogni disaccordu cù i so insignamenti duttrinali. Ma ùn li piace micca veramente esse disturbati cù cose cum'è fraude è calunnia. Sò assai felici di avè queste cose risolte da l'individui senza implicà un cumitatu ghjudiziariu. Allora dicenu chì Ghjesù si riferisce à i peccati chì sò minori in natura, ma micca i grandi peccati cum'è a fornicazione è l'adulteri.

Ma Ghjesù ùn face nisuna distinzione in quantu à a gravità di u peccatu. Ùn parla micca di piccati minori è peccati maiò. Solu peccatu. "Se u vostru fratellu commette un peccatu", dice. Un peccatu hè un peccatu. Ananias è Sapphira anu dettu ciò chì chjameremu "una piccula bugia bianca", ma tutti dui sò morti per questu. Allora, l'urganizazione principia per fà una distinzione induve nimu hè fattu da Ghjesù, è poi cumpone u so errore qualificà e so parolle nantu à a congregazione per fà applicà solu a nazione d'Israele. U mutivu chì dannu hè chì l'unica congregazione à u mumentu ch'ellu hà dettu queste parolle era a congregazione d'Israele. Veramente. Sapete s'è vo vulete dimustrà quantu stupidu, ancu ghjustu stupidu, una linea di ragiuni hè, basta à piglià a so cunclusione logica. U Pruverbiu dice: "Rispondi à un stupidu cù a so propria stupidità, o pensarà chì hè sàviu". (Proverbii 26: 5 A Parola di Diu)

Allora, facemu solu questu. Se accettemu chì Ghjesù si riferiva à a nazione d'Israele, allora ogni peccatore impenitente avia da esse purtatu à i capi ebrei di a sinagoga lucale per esse trattatu da elli. Ehi, Ghjuda hà traditu Ghjesù. Avà ci hè un peccatu s'ellu ci hè mai statu unu.

"Venite carusi! Semu solu piscadori umili, allora andemu in carru à Ghjuda à a sinagoga, o ancu megliu, à u Sanedrinu, à i preti è i scribi è i Farisei, per ch'elli ponu ghjudicà è, s'ellu hè culpèvule, cacciallu da a congregazione d'Israele.

Hè quì chì ci porta l'interpretazione eisegetica. À tali estremi stupidi. Sicondu u dizziunariu Merriam-Webster, u significatu di EISEGESIS hè "l'interpretazione di un testu (cum'è a Bibbia) per leghje in ellu e so idee".

Ùn avemu micca più compru in l'interpretazione eisegetica, perchè chì ci impone di fiducia in l'omi. Invece, lasciamu a Bibbia parlà per sè stessu. Chì vulia dì Ghjesù per "congregazione"?

A parolla chì Ghjesù usa quì chì hè traduttu in u NWT cum'è "congregazione". ekklesia, chì a maiò parte di a Bibbia traduce cum'è "chjesa". Ùn si riferisce micca à a nazione d'Israele. Hè adupratu in tutte e Scritture Cristiane per riferite à a congregazione di i santi, u corpu di Cristu. HELPS Studii di Parolle u definenu cum'è "e persone chjamate da u mondu è à Diu, u risultatu hè a Chjesa - vale à dì u corpu universale (tutale) di i credenti chì Diu chjama fora di u mondu è in u so regnu eternu.

[A parola inglesa "chjesa" vene da a parola greca kyriakos, "appartenenza à u Signore" (kyrios)."

L'argumentu di u Insight libru chì ùn ci era altru ekklesia in quellu tempu hè una stupidità. Prima, sò veramente suggerenu chì Ghjesù ùn pudia micca dà à i so discìpuli struzzioni nantu à cumu trattà i peccatori una volta ch'ellu era andatu è dopu avè cuminciatu à riunisce cum'è i Figlioli di Diu? Avemu da crede chì ellu li dicia cumu trattà cù u peccatu in a sinagoga lucale? S'ellu ùn li avia micca digià dettu ch'ellu avia da custruisce a so congregazione, a so ekklesia, di quelli chjamati per Diu ?

"Inoltre, vi dicu: sì Petru, è nantu à sta petra custruiraghju a mo cungregazione (ekklesia) è e porte di a Sepultura ùn l'anu micca sopra. (Matteu 16:18)

Finu a ora, u Cunsigliu di Guvernazione attraversu a so publicazione, Insight sulle Scritture, hà pigliatu e parolle di Ghjesù è minatu u so putere, dichjara chì si riferiscenu solu à certi peccati di una natura menu seriu, è ch'ellu si riferisce à u sistema ghjudiziariu di a sinagoga è u Sanhedrin in forza in quelli ghjorni. Ma ùn hè micca abbastanza s'elli anu da sustene i so cumitati ghjudiziali cumposti da trè anziani di a congregazione selezziunati. Allora dopu, anu da spiegà chì ùn hè micca a congregazione cristiana cù tutti i so membri chì ghjudicheghja i peccatori, ma solu l'anziani. Hanu bisognu di sustene u so cumitatu ghjudiziale chì ùn hà micca basa in l'Scrittura.

"Parlà à a congregazione" ùn significheghja micca chì a nazione sana o ancu tutti i Ghjudei in una determinata cumunità si pusonu in ghjudiziu annantu à u delincutore. Ci era omi anziani di i Ghjudei chì eranu incaricati di sta rispunsabilità. (Mt 5:22) (it-1 p. 787)

Oh, dunque, postu chì anu fattu qualcosa in un certu modu in Israele, duvemu fà a stessa manera in a congregazione cristiana? Chì, simu sempre sottu à a lege di Mosè ? Semu sempre à a tradizione di i Ghjudei ? Innò! E tradizioni ghjudiziarie di a nazione d'Israele sò irrilevanti per a congregazione cristiana. L'urganisazione prova di cuciri un novu patch nantu à un vechju vestitu. Ghjesù ci hà dettu chì solu ùn funziona micca. (Marcu 2: 21, 22)

Ma di sicuru, ùn volenu micca chì noi guardemu à prufonda in a so logica. Iè, l'omi più vechji d'Israele sentenu i casi ghjudiziali, ma induve l'anu intesu? À e porte di a cità ! In piena vista di u publicu. Nisun sicretu, a notte tarda, cumitati ghjudiziali di porte chjuse in quelli ghjorni. Di sicuru, ci era unu. Quellu chì hà cundannatu à Ghjesù à more nantu à a croce.

L'offensori chì ricusanu di sente ancu questi rispunsevuli anu da esse vistu "cum'è un omu di e nazioni è cum'è un publicanu di tasse", associu cù quale era evitatu da i Ghjudei. — Cumpara At 10:28. (it-1 pp. 787-788)

Infine, anu bisognu à piglià Testimoni à bordu cù e so pulitiche di shunning. Puderanu dì chì i Ghjudei ùn anu micca assuciatu cù i Gentili o i cullettori di l'imposte, ma a fuga di JW va assai oltre una mancanza di associu. Un ebreu parlerà à un gentile o à un publicanu ? Di sicuru, avemu evidenza di quessa in a Bibbia. Ùn hà micca manghjatu Ghjesù cù i publicani ? Ùn hà micca guaritu u schiavu di un ufficiale di l'armata rumana ? S'ellu avia avutu pratiche chì fughjenu u stilu JW, ùn avissi mancu salutatu à tali quelli. L'approcciu simplista è self-serving chì u Cunsigliu di Guvernazione piglia à l'interpretazione di a Bibbia solu ùn farà micca quandu si tratta di trattà cù e cumplessità murali di a vita in questu mondu chì i veri figlioli di Diu duveranu affruntà. I Testimoni, cù a so moralità nera è bianca, sò mal preparati per affruntà a vita, cusì accettanu di vuluntà u cocooning chì u Cunsigliu di Guvernazione li offre. Li solletica l'arechje.

"Perchè ci sarà un periudu di tempu quandu ùn sopporteranu micca l'insignamentu sanu, ma secondu i so desideri, si circundanu di i maestri per avè l'arechje chjappi. Si alluntanassi da sente a verità è dà attenzione à i falsi stori. Tu, però, mantene i vostri sensi in tutte e cose, suppurtà e difficultà, fate u travagliu di un evangelizatore, compie cumplettamente u vostru ministeru ". (2 Timoteu 4: 3-5)

Basta di sta stupidità. In u nostru prossimu video, guardemu di novu Matteu 18: 15-17, ma sta volta usendu a tecnica di l'exegesi. Chì ci permetterà di capisce ciò chì u nostru Signore hà veramente intesu per noi di capiscenu.

U Cunsigliu di Guvernazione vole esse u maestru di a fede di i Testimoni di Ghjehova. Vulenu chì i Testimoni credi chì parlanu cù a voce di Ghjesù. Vulenu chì i testimoni di crede chì a so salvezza dipende da u so sustegnu di u Cunsigliu di Guvernazione. Quantu sò diffirenti di l'apòstulu Paulu chì hà scrittu:

"Ora chjamu à Diu cum'è un tistimone contru à mè chì hè per risparmià chì ùn aghju micca ancu ghjuntu in Corintu. Ùn simu micca i maestri di a vostra fede, ma simu cumpagni di travagliu per a vostra gioia, perchè hè per a vostra fede chì site in piedi ". (2 Corinti 1:23, 24)

Ùn permetteremu più à ogni omu o gruppu d'omi di tene u putere nantu à a nostra speranza di salvezza. Ùn simu più zitelli chì beie latte, ma cum'è u scrittore di l'Ebrei dice: "L'alimentu solidu appartene à e persone mature, à quelli chì, per via di l'usu, anu u so putere di discernimentu addestratu per distingue u dirittu è u male". (Ebrei 5:14)