L'ombra di u Fariseu

«. . .E quandu si fece ghjornu, l'assemblea di l'anziani di u pòpulu, i principali sacrificadori è i scribi, si sò riuniti, è l'anu purtatu in a so sala Sanhedrin è anu dettu: ⁶⁷ "Se tù sì u Cristu, dicami." Ma li disse: "Ancu s'è tù ti l'aghju detta, ùn ti ne darebbe micca crede da nunda. ⁶⁸ In più, se ti aghju interrogatu, ùn rispunderete micca."(Lu 22: 66-68)

Ghjesù puderia interrugà i so accusatori per mustralli cum'è irragionevoli è ingiusti, ma sapia chì ùn anu micca cooperà, perchè ùn eranu micca interessati à truvà a verità.
Ùn rispundianu micca.
U rifiutu à risponde à una dumanda diretta era solu una di e tattiche chì i Farisei utilizavanu per pruvà ammuccià a so vera natura è motivazione. Di sicuru, Ghjesù pudia leghje cori, cusì eranu un libru aperto à a so visione penetrante. Oghje ùn avemu micca u benefiziu di u so livellu di sapientu. Tuttavia, pudemu determinà a motivazione à u tempu in leghje i signali chì sò visibili à a nostra vista. "Da l'abbundanza di u core, a bocca parla." (Mt 12: 24) Invece, per u so rifiutu di parlà in certe circustanze, a bocca ancu palesa l'abundanza di u core.
I Farisei sò longu, ma a so razza vive cume a semente di Satana. (Ghjuvanni 8: 44) Li pudemu truvà in tutte e religioni organizzate chì si chjamanu cristiane oghje. Ma cumu si puderà identificà per ùn esse micca pigliati, forse ancu diventendu participanti indipindenti in u so cursu distruttivu.
Cuminciamemu per riesce e tattiche impiegate da i so contraparti di u primu seculu - tattiche chì caratterizeghjanu u spiritu di Fariseu. Quandu si sò cunfruntati à e dumande ch'elli ùn anu pussutu risponde senza rivelà u so errore, motivi sbagliati è falsi insegnamenti, anu vutatu à:

• Silenziu: Capìtulu 20: 26
• O una risposta evasiva: Matthew 21: 23-27
• O una falsa accusazione di spustà u focu da elli: John 8: 48
• O un appellu à l'autorità per intimidà l'interrogatore: Ghjuvanni 7: 47, 48; Atti 23: 4
• O minacce, ancu violenza diretta, per silenziar u interrogatore: Ghjuvanni 9: 21-23; Atti 23: 2

Durante a mo vita cum'è tistimone di Ghjehova, aghju cridutu chì eramu liberi da u malessore spirituale di Fariseismu. Ci hè dettu chì sopra a spalla di u Cristianu occupa l'ombra di u Fariseu, ma credeva chì questu ci hè applicatu solu à un livellu individuale, micca organizzativamente. Per mè, da allora, eravamu guidati da umili omi chì ricunnoscevanu volontà e so imperfezzioni, ùn anu fattu alcuna pretensione à l'ispirazione è eranu disposti à accettà a correzione. (Forsi à quellu tempu eravamu.) Ùn aghju avutu alcun illusione chì eranu qualcosa solu omi ordinari, capaci di fà sbaglii stupidi di volte; cum'è noi tutti. Quandu aghju vistu tali errori, m'hà aiutatu à vedelu cum'è ciò chì eranu veramente, è micca à stà cunvintu d'elli.
Per esempiu, in Aiutu à a capiscitura di a Bibbia, sottu u tema "Miraculi", anu spiegatu chì i miraculi ùn imponenu micca à Ghjehova di rompe e lege di a fisica. Pò esse simplicemente applicendu leggi è cundizioni chì ùn avemu micca cunnisciutu. Aghju accunsentitu cumpletamente. Tuttavia, l'esempiu chì anu usatu per fà stu puntu hà mostratu una ridicula incomprensione di a scienza elementare-micca a prima volta ch'elli anu burlatu quandu provanu à spiegà i principii scentifici. Anu dichjaratu chì u metalu, u piombu, chì hè "un eccellente isolatore" à a temperatura di l'ambiente diventa un superconduttore quandu hè raffreddatu finu à u zero assolutu. Mentre l'ultimu hè veru, a dichjarazione chì u piombu hè un eccellente insulatore hè dimostrabilmente falsa cume chiunque hà mai lanciatu una vittura pò attestallu. À u mumentu di a publicazione di quellu tomu, e batterie di a vittura avianu duie spalle spesse à chì i cavi eranu attaccati. Sti studs eranu fatti di piombu. U piombu, cume ognunu a sà, hè un metallu è una caratteristica di i metalli hè chì cunducenu l'elettricità. Ùn sò micca insulatori-boni o altrimenti.
Se puderanu esse cusì sbagliati nantu à qualcosa cusì evidente, quantu di più quandu interpretemu a profezia? Ùn m'hà cunsideratu, perchè in quelli ghjorni ùn eravamu obligati di crede tuttu stampatu, o altru ... Cusì cù l'ingenuve sparte cun parechji di i mo fratelli tistimoni, aghju cridutu chì risponderanu bè à qualsiasi correzione offerta quandu un errore o incongruenza pareva riguardu à qualchì insegnamentu publicatu. Tuttavia, sottu a pusizione di u Cunsigliu di Guvernazione, aghju amparatu questu ùn hè micca u casu. In parechji anni, aghju scrittu in quandu una inconsistenza particularmente fulgurante m'hà capitu u sguardu. Aghju cunsultatu cù l'altri chì anu fattu cum'è. Ciò chì hè emparatu da questa sperienza cumuna hè un mudellu coerenti chì hà assai in cumunu cù a lista di tattiche fariseiche chì avemu appena cunsideratu.
A prima risposta à a propria lettera - particularmente se unu ùn hà micca storii di scrittura in solitu - hè generalmente gentile, ma un pocu disprezzante è patronizante. L'idea centrale hè chì mentre apprezzanu a sincerità di un altru, hè megliu per lascià materie finu à quelli incaricati da Diu per attende à elli è chì unu deve esse più preoccupatu per esce da fora è per predicà. Un elementu cumuni in a so corrispondenza hè di ùn risponde à a dumanda centrale.[I] Invece, a pusizione ufficiale di l'Organizazione hè rientrata, di solitu cù riferenze à e publicazioni chì tratanu a materia. Questu hè chjamatu "Stà nantu à u Messagiu". Hè una pulitica tattica chì spessu usanu quandu sò cunfruntati à e dumande ch'elli ùn ponu o ùn osanu micca risponde. Rispondenu à a dumanda, ma ùn li risponde micca. Invece, semplicemente restituiscenu qualsiasi messagiu chì stanu cercandu di trasmette à u publicu. (Vede i punti bullet 1, 2 è 4)
I cosi cambianu s'ellu ùn si lascia micca, ma invece scrive di novu, dichjarava u più bellu pussibule, chì mentre unu apprezzà u cunsigliu datu, a dumanda vera ùn hè stata risolta. A risposta chì dopu vultarà spessu cunta una rimudificazione di a pusizione ufficiale seguita da parechji paragrafi chì implicanu chì unu hè in modu di presunzione è chì hè megliu lascià queste materie in mani di Ghjehova. (Elementi di 1, 2, 3, è 4)
Queste corrispondenza sò archivate è tracciate da u Service Desk. Si succede parechje volte, o se u scrittore di lettera hè particularmente persistente in pruvà à ottene una risposta onesta è diretta à a so dumanda, u CO serà infurmatu è seranu più "cunsigli amatori". Tuttavia, a dumanda attuale suscitata in a catena di currispondenza ùn ferma ancu senza risposta. Sì l'individuu in quistione hè un pioneru è / o servitore designatu, hè probabile chì a so qualificazioni serà in questione. S'ellu persiste à esigene a prova scritturale per u prublema in quistione, pò esse assai accusatu d'apostasia, è cusì pudemu aghjustà u quintu elementu farisaicariu à u nostru scenariu.
In u peghju di u casu, questu scenariu hà purtatu à i cristiani sinceri chì solu dumandavanu troppu persistentemente a prova scrittuale di una certa credenza JW core chì era stata trascinata davanti à un cumitatu ghjudiziariu. Invariabilmente, i membri di u cumitariu ùn trattàranu micca di a prublema principale. Ùn rispundenu micca a dumanda dumandava perchè ci hà da dumandà di pruvà a materia scritturalmente. Se puderia esse fattu, allora ùn anu mai mancu ghjuntu in sta tappa. I membri di u cumitatu - spessu credenti sinceri stessi - sò in una pusizioni insostenibile. Anu da sustene a pusizione ufficiale di l'Organizazione senza chì a Parola di Diu li sustene. In queste situazioni, parechji invocanu a fede in l'omi, cridendu chì u Guvernu hè statu numinatu da Ghjehova è dunque di dirittu o di sbagliatu, i so insegnamenti anu da cunfirmà per u bè di tuttu. Ironicamente, questu hè simile à u ragiunamentu di l'antichi Farisei chì anu appruvatu l'assassiniu di Ghjesù per u propiu di a nazione - è e so pusizioni in questu, di sicuru. (I dui vanu a manu.) - John 11: 48
Ciò chì si cerca in questi casi ùn hè micca per aiutà l'individu à una capiscitura di a verità, ma piuttostu per ottene u so rispettu di e direttive di una Organizazione, sia di i Testimoni di Ghjehova sia di qualchì altra denominazione cristiana. Eppuru, se l'individu chì face u cumitatu ghjudiziale prova à ghjunghje à u core di a materia insistendu chì ellu riceve una risposta à a so dumanda originale, hà da truvà chì a realità di a situazione di Ghjesù prima di u Sanedrin hè ripetuta. "Se li dumanda, ùn rispundianu micca." - Capìtulu 22: 68
Cristu ùn hà mai ricorsu à queste tattiche, perchè avia a verità da u so latu. Hè veru, à volte ellu risponde à una dumanda cù una domanda. Tuttavia, ùn hà mai fattu questu per evità a verità, ma solu per qualificà a qualità di l'interrogatore. Ùn si tuccarava perle prima di porcu. Micca duvemu. (Mt. 7: 6) Quandu unu hà a verità da un latu, ùn ci hè bisognu di esse evazivu, disprezzu, o minacciatu. A verità hè tuttu ciò chì ci vole. Solu quandu unu perpetreghja una minzogna deve ricurri à e tattiche impiegate da i Farisei.
Qualchidunu di lettura di questu pò dubbità chì una tale situazione esiste in l'Organizazione. Puderanu pensà chì esageraghju o chì anu solu una manna per mullitura. Certi seranu assai offesu à u semplice suggerimentu chì ci pudia esse qualchì ligame trà i Farisei di u ghjornu di Ghjesù è a dirigenza di a nostra Organizazione.
In risposta à tali, prima deveru esse dichjaratu chì ùn mi pretendu micca di esse u canale di cumunicazione designatu da Diu. Dunque, cum'è un aspirante Beroean, aghju da incuragisce à tutti quelli chì dubbenu pruvà questu per sè stessi. Tuttavia, sia avvistatu! Ti faci questu di a vostra propria iniziativa è sottu à a vostra propria responsabilità. Ùn aghju micca rispunsevule per u risultatu.
Per pruvà stu puntu, puderebbe pruvà à scrive in a filiera in u vostru paese per dumandà una prova scritturale chì, per esempiu, l '"altre pecure" di Ghjuvanni 10: 16 sò una classe di cristiani senza una speranza celeste. O se preferite, dumandate a prova scrittura di l'interpretazione di generazione attuale superposta di Mt. 24: 34. Ùn accettà micca l'interpretazione, nè spiculazione, nè ragiunamentu deduttivu escludenti, nè risposte evasive. Dumanda a prova biblica reale. Cuntene à scrive si rispondenu senza una risposta diretta. Oppure, se site particularmente avventurosu, dumandate à u CO è ùn lasciate micca lasciare u ganciu finu à chì ti mostra a prova da a Bibbia, o ammetta chì ùn ci hè una prova è chì avete solu accettà perchè quelli chì vi struiscenu sò numinati. da Diu.
Vogliu avè chjaru chì ùn sò micca incuraghjenu à qualcunu à fà questu, perchè crede ferma basatu annantu à l'esperienza persunale è i cunti di l'altri chì puderia avè ripercussioni serii. Se pensate chì sò paranoico, scorri questa idea oltre uni pochi amici è calibrà a so reazione. A maiò parte avarà cunsigliatu per teme. Quissa hè una risposta cumuna; unu chì va à pruvà u puntu. Pensate chì l'apostuli mai temeru interrugà Ghjesù? Aghjunghjenu cusì spessu, perchè sapianu "u so yoke hè amabilmente è a so carica era ligera". U ghjudiziu di i Farisei invece era d'altru. (Mt. 11: 30; 23: 4)
Ùn pudemu micca leghje cori cum'è Ghjesù hà fattu, ma pudemu leghje azzione. S’è ci circhemu a verità è vulemu stabilisce se i nostri maestri ci aiutanu o ci impediscenu, ci vole à interrugallu è fighjemu per vede s'ellu dimustranu e caratteristiche di u Fariseu o quella di u Cristu.
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[I] Per esse chjaru, ùn sò micca ragiunate dumande per quale esiste una risposta scritturale clara cumu: Esiste un'anima immortale? Piuttostu, e dumande chì ùn risponde micca à quelle chì ùn anu un sustegnu scritturale. Per esempiu, "Siccomu l'unicu Scrittura utilizatu per sustene a nostra nova capiscitura di generazioni superposite hè l'Esodo 1: 6 chì parla solu di vie superposite, micca superposizione di generazioni intere, quale hè a basa scrittura per a nostra nova capiscitura?"

Meleti Vivlon

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