[Una revisione di u 15 di settembre, 2014 Torre di veduta articulu nant'à a pagina 23]

"L'ultima morte nemica hà purtatu à nunda." - 1 Cor. 15: 26

Ci hè una rivelazione interessante in sta settimana Torre di veduta articulu di studiu chì averà forse mancatu da i milioni di Testimoni chì participanu à a riunione. Paragrafu 15, citendu da 1 Cor. 15: 22-26 leghje:

"À a fine di i mille anni di duminazione di u Regnu, l'umanità ubbidiente sarà stata liberata da tutti i nemici introdotti da a disubbidienza di Adam. A Bibbia dice: "Cum'è in Adam tutti moriranu, cusì ancu in Cristu tutti saranu fatti vita. Ma ognunu in u so propiu ordine: Cristu prima, dopu quelli chì appartenenu à u Cristu [i so cumandanti cumuni] durante a so presenza. In seguitu, a fine, quandu ellu entreghja u Regnu à u so Diu è à u Babbu, quandu hà purtatu in nunda tuttu u guvernu è tutta l'autorità è u putere. È l'ultimu nemicu, a morte, hè purtatu à nunda. "

Tutti sò fatti vive in Cristu, ma "Ognunu à u so propiu ordine".

  • Prima: Cristu, u primu fruttu
  • Secunna: Quelli chì appartene à ellu
  • Terzu: Tutti l'altri

Avà quelli chì sò appartenenti à ellu sò fatti vivi durante a so presenza. Avemu digià dimustratu chì ùn hè micca accadutu 1914. A risurrezzione di quelli chì li appartenenu ùn hè ancu accaduta. Succederà ghjustu nanzu à l'Armageddon. (Mt. 24: 31) Sò fatte vivi essendu cuncessate l'immortalità è liberate per tuttu u tempu da a seconda morte. A so hè a prima risurrezzione. (Re 2: 11; 20: 6)
A Bibbia parla di duie risurrezzioni: una per i ghjusti è una per l'inghjusti; una prima risurrezzione è una siconda. Nisuna menzione hè fatta da un terzu. (Atti 24: 15)
Ghjesù hà dimustratu chì i so seguitori ungiti seranu in u primu, a risurrezzione di i ghjusti.

«. . .Ma quandu sparghji una festa, invita a ghjente povera, zoppu, zoppu, cecu; 14 è sì felice, perchè ùn anu nunda cun quale rimborsà. Perchè vi sarà rimbursatu in a risurrezzione di i Ghjusti. "" (Lu 14: 13, 14)

Questa crea un cunundru per a nostra teologia JW, perchè avemu ottu milioni di "altre pecure" chì dicemu chì sò amichi ghjusti - micca figlioli - di Diu. Parechji sò morti è aspittàvanu una risurrezzione. Siccomu a Bibbia parla solu di duie risurrezzioni è semu sdattati cù trè gruppi, simu custretti à dividisce a risurrezzione di i ghjusti in dui. U primu - chjamate a Resurrezzione di u Ghjustu 1.1 - và à u celu. U sicondu - a Resurrezzione di i Ghjusti 1.2 - và in terra. Prublemu risoltu!
Not calmu.
Paul dice chjaramente chì quelli chì ùn vanu micca in celu per esse cun Cristu sò fatti vivi solu à a fine di i mille anni. Tuttu questu Revelazione 20: 4-6 chì cuntrasta ancu quelli chì governanu in celu cù u restu chì sò fatti solu in vita quandu i millenarii anni sò finiti.
Questu crea un veru prublema per noi. Dui settimane fà studiamu cumu u peghju "Per l '" altre pecure "hè a vita eterna nantu à a terra". (w14 15 / 09 p. 13 par. 6) Ma ùn hè micca, nò? Micca essatamente. In verità, quandu u sguardu oghjettivamente, l'altre pecure ùn piglianu nunda di ricumpensa.
Secondu u paràgraf 13, "A maiurità di i figlioli d'Adamu sarà ripigliatu à a vita." Secondu u paràgrafu 14, quelli di a prima risurrezzione in celu "Furnisceranu assistenza à quelli di a terra, aiutannuli à superare l'imperfezione chì ùn puderianu micca cunquistà da sè". (Par. 14)[A]
Ilustremu questu da una vera esperienza di vita. Tandu Harold King (unghitu) è Stanley Jones (Altro Pecora) anu suppurtatu a tribulazione di anni di confinazione solitaria in una prigiò cinese. In fine, i dui morse. Basatu annantu à u nostru insignamentu, Re hè digià in celu cù immortalità. Stanley hà da vultà in u novu mondu è duverà travaglià à spalla cù a spalla cù l'inghjusti è l'impulsivi chì anu resucitatu finu à ellu è ellu "superanu l'imperfezione chì ùn puderianu micca cunquistà da solu" dopu mille anni di slogging in fora.
Allora cumu u nostru fratellu Stanley hà una ricompensa chì difiere di quella accordata à, dì, Attila u Hun? Ùn sò micca tutti dui resuscitati à a listessa eventualità? Ùn averemu micca tramindui prospettive uguali? Un bon capu principia a sola recompensa chì u poveru Stanley cade nantu à Attila? Di chì valore allora a fede?
Ci hè dettu:

«. . .In più, senza fede hè impussibile di fà piacè à Diu bè, perchè quellu chì s'avvicina di Diu deve crede ch'ellu hè è ch'ellu diventa u ricumpensatore di quelli chì u cercanu sinceramente ". (Eb 11: 6)

Hè vitale per crede chì Ghjehova diventa u peghju di quelli chì li cercanu seriosamente. Avemu da crede chì Diu hè ghjustu è chì guarda e so prumesse. Paulu alude à questu quandu dice:

"Se simile à l'altri omi, aghju cummattutu cù e bestie salvatiche à Eph'eux sus, di chì hè bè? Se i morti ùn anu micca esse risuscitatu, "manghjemu è beie, chì dumane ci muremu." (1Co 15: 32)

Se Diu ùn hè micca u peghju di quelli chì li cercanu seriamente, allora chì stemu di stà? Per illustrà, parafraziate e parolle di Paul.

«. . .Se cum'è l'altri omi, aghju luttatu cù e bestie salvatiche in Efese, di chì mi serve? Se i morti devenu esse risuscitati ghjusti è inghjusti à parità, "femu manghjà è beie, chì dumane avemu da more" "

U Denarius è un travagliu di u ghjornu

In l'illustrazione di Ghjesù nantu à u denariu, certi travagliadori travaglianu u ghjornu sanu mentre altri per una sola ora, eppuru tutti anu a stessa ricumpensa. (Mt 20: 1-16) Qualchidunu pensava chì era inghjustificatu, ma ùn era micca, perchè tutti avianu ciò ch'elli eranu prumessi.
Eppuru, a nostra teologia esige chì tutti travaglianu a stessa quantità, ma certi piglianu una ricumpensa maravigliosa, mentre chì u restu, a maiuranza, ùn ricevenu micca ricumpensa - perchè a "ricumpenza" chì uttenenu hè datu ancu à tutti quelli chì ùn anu fattu nunda. . Per mudificà l'illustrazione di Ghjesù per adattà a nostra teologia, un pocu di i travagliadori ricevenu u denariu, ma a maiuranza ottene un cuntrattu chì stipule s'ellu travaglianu altre duie settimane è se u maestru li piace u travagliu, ricevenu u denariu inizialmente prumessu. Oh, è tutti quelli chì ùn travaglianu micca in quellu ghjornu, piglia ancu u stessu cuntrattu.

A nostra Duttrina Infernale

Avemu sustinutu chì a duttrina di Hellfire disonora Geova; è cusì face! Un Diu chì turmentaria a ghjente per tutta l'eternità per una breve vita di u peccatu, o ancu un unicu peccatu, ùn pò micca esse ghjustu. Ma ùn hè micca u nostru insegnamentu duale speranza ancu una duttrina disonora di Diu? Questa hè a nostra propria duttrina Hellfire?
Se Ghjehova ùn ricumpensa quelli chì sò fideli in un mondu di omi impietrati, allora hè inghjustu è crudele. Se a stessa ricumpenza datu à quelli chì travaglianu fora di fede in u sole caldu di oppressione è persecuzione hè datu ancu à quelli chì disubbidenu à Diu è vive una vita di licenza, allora Diu hè inghjustificatu.
Siccomu Jehovah ùn pò mai esse inghjusti, hè u nostru insignamentu chì deve esse falza.

"S'ellu sia trovu Diu veru, ancu s'è ogni omu hè truvatu un bugiardu." - Rumani 3: 4

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[A] Questa dichjarazione crea un paradossu, perchè se i resucitari terri riesci anu bisognu ancu aiutu per superare l'imperfezione ch'elli ùn puderianu micca cunquistà da sè stessu, cumu hè chì i ghjusti celesti risuscitati ùn anu mai bisognu di tali aiutu? Sò risuscitati è trasfurmati in esseri incorruptibile immediatamente. Quelli chì sò vivi à a fine sò trasfurmati in u scemu d'ochju. Chì hè cusì speciale per quelli giusti destinati à u celu chì li distingue da i ghjusti in terra?
 

Meleti Vivlon

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