U Vuoto di a vita

[Questu articulu hè statu cuntribuitu da Alex Rover]

Ùn esistemu micca per un tempu infinitu di tempu. Allora per un breve momentu, entriamu in esistenza. Dopu muremu, è simu riduti à nunda di più.
Ogni momentu tali cumencia da a zitiddina. Amparemu à camminà, apprendemu à parlà è scopre novi meraviglie ogni ghjornu. Prufittemu di falsificà e nostre prime amicizie. Spidimu una cumpetenza è ci cunsacremu à diventà bè à qualcosa. Innamuramu. Vulemu una casa, forse una famiglia propria. Eppo, ci hè un puntu chì ottenimu e cose è a polvera si stalla.
Aghju una vintina d'anni è mi restanu forse cinquanta anni da campà. Aghju una cinquantina d'anni è mi restanu forse vinti o trenta anni da campà. Aghju una sessantina d'anni è aghju bisognu di fà cuntà ogni ghjornu.
Varieghja da persona à persona dipende quantu prestu ghjunghjemu i nostri obiettivi iniziali in a vita, ma prima o dopu ci colpisce cum'è una bagnu ghiacciata. Chì hè u significatu di a mo vita?
A maiò parte di noi ascendemu a muntagna sperendu chì in a vita superiore sia grande. Ma ancu di novu amparemu da ghjente di grande successu chì u muntagnu revela solu u viotu di a vita. Avemu vede parechji turnà in carità per dà significatu à a so vita. Altri cadenu in un ciculu distruttivu chì finisce in a morte.
Ghjehova ci hà amparatu sta lezione per mezu di Salamonu. L'hà permessu di gode di successu cù qualsiasi misura pussibule, per pudè sparte cun noi a cunclusione:

"Senza significatu! Senza significatu! [..] Inutile senza significatu! Tuttu hè inutile! "- Ecclesiastes 1: 2

Eccu a cundizione umana. Avemu l'eternità piantata in u nostru spiritu ma sò arradicati in a mortalità per mezu di a nostra carne. Stu cunflittu hà datu fruttu di a credenza in l'immortalità di l'anima. Eccu ciò chì ogni religione hà in cumunu: speranza dopu à a morte. Sia per via di a risurrezzione in terra, di a risurrezzione in u celu, di a reincarnazione o di una continuazione di a nostra anima in spiritu, a religione hè u modu di l'omu hà storicamente trattu di u svuottu di a vita. Ùn pudemu micca solu accettà chì sta vita hè tutta.
L'età di l'illuminazione hà fattu nasce l'Atei chì accettanu a so mortalità. Eppuru attraversu a scienza ùn rinuncianu micca à a so ricerca per a continuazione di a vita. U ringiovanimentu di u corpu attraversu cellule staminali, trapianti d'organi o modificazione genetica, trasferendu i so penseri à un urdinatore o congelendu i so corpi - veramente, a scienza crea un'altra speranza per a continuazione di a vita è si dimostra esse solu un altru modu per affrontà a condizione umana.

Perspettiva cristiana

Cosa ci cun noi cristiani? A risurrezzione di Ghjesù Cristu hè l'eventu storicu più impurtante per noi. Ùn hè solu una questione di fede, hè una questione di evidenza. Sì accade, allora avemu evidenza di a nostra speranza. Sì ùn hè accadutu allora ci simu ingannusi.

È sì Cristu ùn hè statu risuscitatu, allora a nostra predicazione ùn hè inutile è a vostra fede ùn hè inutile. - 1 Cor 15: 14

L'evidenza storica ùn hè micca cunclusiva. Certi dicenu chì induve ci hè focu, deve esse fumu. Ma per u listessu ragiunamentu, Joseph Smith è Muhammad anu ancu risuscitatu un'antra seguita, ma cum'è cristiani ùn cunsideremu micca i so cunti credibili.
Ma resta una vera verità:
Se Diu ci hà datu u putere di pensà è di ragiunà, allora ùn averia micca sensu chì vole chì l'usu? Avemu dunque ricusà e doppie standard quandu esaminà l'infurmazioni à a nostra disposizione.

E Scritture Inspirate

Pudemu argumentà chì perchè e Scritture dicenu chì Cristu hè risuscitatu, deve esse vera. Dopu tuttu, ùn hà micca 2 Timothy 3: 16 un statu chì "Tutte e Scritture sò ispirate da Diu"?
Alfred Barnes hà accettatu chì postu chì u Novu Testamentu ùn hè statu canonizatu à u mumentu chì l'apòstulu hà scrittu e parolle sopra, ùn puderia micca fà alcuna riferimentu. Hà dettu chì e so parolle "riferiscenu bè à l'Anticu Testamentu, è ùn deve micca esse applicate à alcuna parte di u Novu Testamentu, salvu chì ùn si pò dimustrà chì quella parte era allora scritta, è chì era inclusa sottu u nome generale di" Scritture " ”[1]
Imagine chì aghju scrittu una lettera à Meleti è dopu dite chì tutte e Scritture sò ispirate. Pensate chì aghju inclusu a mo lettera à Meleti in sta dichjarazione? Sicuramente micca!
Questu ùn significa micca chì avemu bisognu di respingà u Novu Testamentu cum'è micca inspiratu. I primi Padri di a Chjesa accettonu in u canon ogni scrittura per u so propiu meritu. È noi stessi pudemu attestà l'armunia trà u canon Vechju è u Novu Testamentu per mezu di i nostri anni di studiu.
À l'ora di scrive 2^nd Timoteu, parechji versioni di u Vangelu eranu andati. Qualchi sò stati dopu classificati cum'è falsificatori o apocryphal. Ancu l'evangeli chì eranu cunsiderati canonichi ùn eranu micca necessariamente scritti da l'apostuli di Cristu è a maiò parte di i studiosi accunsentiscenu chì sò stati scritti versioni di cunti orali.
I discrepanzii interni in u Novu Testamentu nantu à i dettagli chì circundanu a so risurrezzione ùn facenu micca un bonu argumentu storicu. Eccu uni pochi esempi:

• Chì tempu visitava e donne per tomba? A l'alba (Mat 28: 1), dopu à l'alba (Mark 16: 2) o quandu era ancora bughju (Ghjuvanni 20: 1).
• Chì era u so scopu? Per portà spezie perchè avianu digià vistu a tomba (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) o per andà à vede a tomba (Matthew 28: 1) o avianu u corpu già speziatu prima di ghjunghje (Ghjuvanni 19: 39-40)?
• Quale hè stata a tomba quandu sò ghjunti? Un ànghjulu chì si siede nantu à una petra (Matteu 28: 1-7) o un ghjovanu chì si siede à l'internu di a tomba (Mark 16: 4-5) o dui uomini in piedi (Luke 24: 2-4) o dui angeli seduti a ogni fine di u lettu (Ghjuvanni 20: 1-12)?
• E donne anu dettu à l'altri ciò chì hè accadutu? Certi Scritture dicenu sì, altri dicenu chì ùn. (Matteu 28: 8, Mark 16: 8)
• Quale hè chì Ghjesù hà apparsu prima dopu à a donna? Undici discepuli (Mat 28: 16), dece discepuli (Ghjuvanni 20: 19-24), dui discepuli in Emmaus e poi undici (Luca 24: 13; 12: 36) o prima a Petru è poi i dodici (1Co 15: 5)?

A prossima osservazione hè una impurtante. I musulmani è i Mormoni credi chì e so scritte santu sò stati ricevuti senza errore direttamente da u celu. Se in u Coranu o in i scritti di Joseph Smith esiste una cuntradizione, u travagliu tutale seria qualificatu.
Micca cusì cun a Bibbia. Inspirata ùn deve micca significatu parfettu. Literalmenti, significa Diu-Respiratu. Una Scrittura eccellente chì illustra ciò chì stu mezzu pò esse truvatu in Isaia:

Dunque sarà a mo parolla chì esce da a mo bocca: ùn mi vultarà micca à u mo vugliu, ma duverà cumpiendu ciò chì mi piace, è hà da prosperà in ciò chì l'aghju mandata. - Isaias 55: 11

Per illustrà: Diu avia un scopu per Adamu, una criatura à Diu. Adam ùn era micca perfettu, ma Diu hà compiu riempie a terra? Eranu chjamati l'animali? È di u so scopu per una terra paradisiaca? L'imperfezione di sta persona chì hà rispiratu à Diu s'hè firmata in a strada di Diu chì hà rializatu u so scopu?
I cristiani ùn anu micca bisognu chì a Bibbia sia un record impeccable direttamente da l'angeli in u celu per esse ispiratu. Avemu bisognu di a Scrittura per esse in armunia; per riesce in u scopu per quale Diu ci hà datu. E quale hè stu scopu secondu 2 Timothy 3: 16? Insegnamentu, riprovazione, correzione è furmazione in ghjustizia. A lege è l'Anticu Testamentu hè riesciutu in tutti sti aspetti.
Chì ghjè u scopu di u Novu Testamentu? Per noi di vene à crede chì Ghjesù hè u Cristu prumessu, u Figliolu di Diu. E poi, cridendu, pudemu avè a vita à traversu u so nome. (Ghjuvanni 20: 30)
Personalmente crede chì u Novu Testamentu hè ispiratu, ma micca per via di 2 Timothy 3: 16. Credu chì hè ispiratu perchè hà rializatu in a mo vita ciò chì Diu avia previstu per ella: per mè vene à crede chì Ghjesù hè u Cristu, u mo mediatore è Salvatore.
Continu à esse maravigliatu da una basa di ogni ghjornu à a bellezza è l'armunia di e Scritture Ebree / Aramaiche è Greche. I discrepanzii citatini sò per mè cum'è e arrughe in faccia di a mo amata. Induva l'Atheisti è i Musulmani vedenu difetti è aspittàvanu una pelle ghjuventù pristina cum'è evidenza di a so bellezza, inveci vecu a bellezza in i so sintomi d'età. Mi insegna umilità è per evità u dogmatismu è l'argumenti vuci nantu à e parolle. Sò grati chì a parolla di Diu era scritta da persone imperfette.
Ùn deve micca esse ceci à e discrepanze in u cuntu di risurrezzione, ma l'abbracciu cum'è parte di a Parola Inspirata di Diu è siamu pronti à fà una difesa per ciò chì credemu.

Dui suicidi in una congregazione

Aghju scrittu u so articulu perchè un amicu strettu mi hà dettu chì a so congregazione hà subitu dui suicidii in menu di dui mesi. Unu di i nostri fratelli s'hè impiccatu in una casa di giardinu. Ùn cunnoscu micca i dettagli di l'altru suicidiu.
A malatia mentale è a depressione sò spietate è ponu influenzà tutte e persone, ma ùn possu aiutà, ma imaginate chì e cose pò esse cunnessi à a so perspettiva nantu à a vita è di a so speranza.
In verità, parlu da a mo stessu esperienza chì cresce. Aghju accettatu e parolle di i mo parenti è anziani di fiducia chì mi anu dettu chì avissi a vita eterna nantu à a terra, ma personalmente ùn aghju mai pensatu ch'e era degnu è truvatu a pace cù u pensamentu chì a morte era ben fine in casu ch'ella ùn fussi qualificata. Mi ricordu di dì à i fratelli chì ùn aghju micca servitu à Ghjehova perchè aghju speratu per riceve una ricumpensa, ma perchè sapia chì era u dirittu à fà.
Ci vuleria autodilusione per pensà chì simu degni da a nostra putenza di riceve a vita eterna in terra malgradu e nostre azzioni peccaminose! Ancu e Scritture ragiunanu chì nimu pò esse salvatu per mezu di a Legge postu chì simu tutti peccatori. Dunque devu suppone chì questi poveri testimoni anu cunclusu solu chì a so vita era "Senza significatu! Completamente senza sensu! "
I Testimoni di Ghjehova insegnanu chì Cristu ùn hè micca u mediatore per tutti i cristiani, ma solu per un numeru litterale di 144,000. [2] Quelli dui testimoni chì si sò impiccati ùn anu mai amparatu chì Cristu hè mortu per elli personalmente; chì u so sangue hà asciugatu personalmente i so peccati; ch'ellu personalmente medierà cù u Patre per elli. Li anu dettu ch'elli eranu indegni di participà à u so sangue è u so corpu. Sò stati cundotti à crede chì ùn avianu micca vita in sè è chì ogni speranza ch'elli avianu era solu per estensione. Duvianu abbandunà tutte e cose per u Regnu senza mai avè a speranza di scuntrà u Rè. Anu avutu à travaglià più duru in ogni aspettu di a vita senza una garanzia persunale per mezu di u Spìritu chì eranu aduttati cum'è Figlioli di Diu.

Ghjesù li disse: "Veramente, vi dicu, à menu chì ùn manghjate a carne di u Figliolu di l'omu è beve u so sangue, ùn avete micca vita in voi" - Ghjuvanni 6: 53

À a riunione di a visita di a sucursale di i Stati Uniti in nuvembre di u 2014, u fratellu Anthony Morris di u Corpu Dirigente di i Testimoni di Ghjehova hà ragiunatu da Ezechiele chì quelli chì sò inattivi in ​​a predicazione di a Bona Nova anu u sangue in manu. Ma questu stessu Corpo Dirigente nega a Bona Notizia chì u riscattu di Cristu hè per tutti (limitendu la à solu 144000 cristiani in tutte l'età) in flagrante cuntradizione di e Scritture:

"Perchè ci hè un Diu, è un mediatore trà Diu è l 'omi, un omu, Cristu Ghjesù, chì si dava u stessu rispunsevule per tutti. "- 1 Tim 2: 5-6

A la luce di i dui suicidi, devi pensà chì forse Anthony Morris avia una ragione d'esse u sangue nantu à e nostre mani se ùn fallemu micca di parlà a verità. E dicu questu micca in un spiritu di sarcasmu, ma circendu in l'internu, per fà ricunnosce a nostra propria rispunsabilità. Hè vera chì in un certu puntu chì sò è aghju avutu paura di esse ghjudicatu da i mo cumpagni testimoni quandu vene à dichjarà u veru Bonu News.
Eppuru, à u memoriale, quandu dichjara publicamente chì ùn ci hè micca altru mediador trà mè è Ghjehova Diu, ma Cristu, facciu testimunianze di a mo fede chì dichjara chì a so morte hè a nostra vita (1 Co 11: 27). Per qualchì tempu prima di a prima festa aghju avutu assai paura, ma aghju meditatu à e parolle di Cristu:

Dunque, tutti quelli chì mi cunfessu prima di l'omi, avaraghju ancu a cunfessu davanti à U mio Babbu chì hè in celu. Chiunque mi nega davanti à l'omi, ellu dinù nigà davanti à u mio Babbu in celu. - Matteu 10: 32-33

Duvemu sceglia per assistisce à un tali memoriale cù i Testimoni di Ghjehova, precu chì tutti avemu u curaggiu di stà per Cristu è di cunfessu lu. Pregu ancu chì possu fà questu tutti i ghjorni di a mo vita per u restu di a mo vita.
L'altru ghjornu aghju pensatu à a mo propria vita. Mi sentu assai cum'è Salomon. L'apertura à questu articulu ùn hè micca esce da l'aria fina, vene da a mo stessu esperienza. Se ùn aghju micca Cristu, a vita seria dura da sopportà.
I statu ancu pensendu à l'amichi è ghjunghjenu à a cunclusione chì i veri amichi puderianu esse capaci di sparte e so emozioni è sentimenti più profondi è speranze senza teme d'esse ghjudicatu.
In verità, senza l'assicuranza chì avemu in Cristu, a nostra vita seria vacca è senza sensu!

[1] Barnes, Albert (1997), Note di Barnes
[2] Securità Mundiale Sutta u "Principe di Pace" (1986) pp.10-11; lu Fighjò, Aprile 1, 1979, p.31; Parolla di Diu Per Noi Per Ghjeremia p.173.

arover2014