Cusì l’omi, è ancu i figlioli spiritu di Diu, anu u privilegiu rimarchevuli di cuntribuisce à a rivendicazione di a suvranità di Ghjehova per mezu di un corsu d’integrità per ellu. (it-1 p. 1210 Integrità)

U titulu di st'articulu pò parè una quistione ridundante. Quale ùn vole micca chì a suvranità di Ghjehova sia rivendicata? U prublema cù a dumanda hè a so premessa. Presuppone chì a sovranità di Ghjehova abbia bisognu di rivendicazione. Pò esse cum'è dumandassi: "Quale ùn vuleria micca chì Ghjehova sia risturatu in questu locu legittimu in u celu?" A premessa hè basata annantu à una situazione chì ùn hè micca pussibule. L'attitudine di i Testimoni di Ghjehova in l'insignamentu di sta duttrina pò parè pusitiva è di sustegnu à l'esternu, ma a premessa chì a suvranità di Ghjehova hà bisognu di vindicà hè una insulta velata à l'Onniputente - ancu se inadvertente.
Cumu avemu vistu in u articulu precedente, u tema di a Bibbia ùn hè micca a rivendicazione di a suvranità di Diu. In fatti, a parolla "suvranità" ùn apparisce in ogni locu in e Sacre Scritture. In vista di questu, perchè hè statu fattu un prublema centrale? Chì ci sò e ripercussioni di insegnà erroneamente ottu milioni di persone à predicà qualcosa chì Diu ùn li dumanda micca di predicà? Chì ci hè veramente daretu à st'insignamentu?

Partendu da u Caminu sbagliatu

A settimana passata, avemu esaminatu un'illustrazione da u libru A Verità chì porta à a vita eterna chì hè stata utilizata in i 1960s è in 70s per cunvince i nostri studenti di Bibbia chì e Scritture daveru insegnanu a vindicazione di a sovranità di Diu.[A]  Puderete ricurdà chì a citazione finita da i referenzi Proverbi 27: 11 è Isaias 43: 10.
Isaias 43: 10 hè a basa per u nome, Testimoni di Ghjehova.

"Vostri sò i mo tistimonii", dichjara à Ghjehova, "Iè, u mo servitore chì aghju sceltu ..." (Isa 43: 10)

Ci hè amparatu chì simu cum'è testimoni in una causa in tribunale. Ciò chì hè ghjudicatu hè u dirittu di Diu à guvernà è a ghjustizia di a so regula. Ci hè dettu chì campemu sottu a so guvernanza; chì l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova hè una vera teocrazia - una nazione guvernata da Diu cù una populazione più grande di quella di parechji paesi di a terra oghje. Per via di a nostra cumpurtamentu è di mustrà chì a vita in a nostra nazione hè "u megliu modu di vita mai", si dice chì ghjustificamu a suvranità di Ghjehova. In u spiritu di "assicurassi di tutte e cose", analizzemu a validità di queste rivendicazioni.
Prima di tuttu, e parolle di Isaia 43:10 sò state parlate à l'antica nazione d'Israele, micca à a congregazione cristiana. Nisun scrittore cristianu li applica à a congregazione di u primu seculu. Hè u Ghjudice Rutherford chì, in u 1931, li applica à l'Associazioni Internaziunali di Studienti di a Bibbia, aduttendu u nome "Testimoni di Ghjehova". (Questu hè u listessu omu chì e so profezie tipiche / antitipiche ci anu amparatu chì ci hè nigata a speranza di esse chjamati figlioli di Diu.[B]) Assumendu questu nome nantu à a basa di Isaia 43:10, stemu facendu un de facto applicazione tipica / antitipica-una pratica chì avemu pocu ricusatu. È ùn fermemu micca cù una applicazione moderna; innò, appiicemu u nome retroattivamente, finu à u primu seculu.[C]
Siconda, se ne pigliemu u tempu di leghje l'43 sanurd capitulu di Isaia, ùn truvemu alcuna riferenza à a rivendicazione di a suvranità di Ghjehova cum'è a ragione di u dramma metaforicu di a corte. Ciò chì Diu parla è ciò chì vole chì i so servitori fessinu testimoni hè u so caratteru: Hè quellu, veru Diu (vs. 10); u solu salvatore (vs. 11); u putente (vs. 13); u creatore è u rè (vs. 15). I versi da 16 à 20 furniscenu ricordi storichi di u so putere di salvezza. U versu 21 mostra chì Israele hè statu furmatu per portallu elogi.
In ebraicu, un nome hè più cà una semplice appellazione, una etichetta per distingue Harry da Tom. Si riferisce à u caratteru di una persona - quale hè veramente. S’è no sceglimu di purtà u nome di Diu, a nostra cundotta pò onorallu, o à l’inversu, pò purtà rimproveri à a so persona, u so nome. Israele hà fiascatu in u primu è hà purtatu rimproveri à u nome di Diu per via di a so cundotta. Anu patitu per questu (vs. 27, 28).
L'altru versu citatu cum'è sustegnu per u verità Si Face l'illustrazione di libru hè Proverbi 27: 11.

"Siate bè, u mo figliolu, è fendu chì u mio core si rallegra, per chì possu risponde à quellu chì mi sfascia." (Pr 27: 11)

Stu versu ùn si riferisce micca à Ghjehova. U cuntestu hè quellu di un babbu è di un figliolu umani. Fora di qualchì occasione metafora o simule, Ghjehova ùn si riferisce micca à l'omu cum'è i so figlioli in e Scritture Ebraiche. Quellu onore hè statu palisatu da Cristu è hè una cumpunente maiò di a speranza cristiana. Tuttavia, ancu se accettemu l'idea chì u principiu in Proverbi 27:11 pò applicà à a nostra relazione cù Diu, ùn sustene ancu l'insignamentu chì a nostra condotta pò in qualche modo rivendicare a giustizia di Diu è u so dirittu à guvernà.
Chì hè implicatu da stu versu? Per scopre què, bisogna prima capisce quale hè quellu chì face u schernu di Diu. Quale altru chè Satanassu u diavule? Satanassu hè un nome; diavulu, un titulu. In Ebraicu, Satan significa "avversariu" o "quellu chì resiste", mentre chì Diavulu significa "calunniatore" o "accusatore". Allora Satanassu u diavulu hè u "Avversariu Calumintante". Ùn hè micca u "Avversariu Usurpatore". Ùn face alcuna prova di l'impussibule evidente di usurpà u postu di Ghjehova cum'è suvranu. A so sola arma vera hè a calunnia. Mentendu, lampa a fanga à u bonu nome di Diu. I so seguitori l'imitanu fingendu di esse omi di luce è di ghjustizia, ma quandu sò accucinati, ricadenu nantu à a listessa tattica chì u babbu usa: calunnie bugiarda. Cum'è ellu, u so scopu hè di scredità quelli chì ùn ponu micca scunfiggiri da a verità. (Ghjuvanni 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Cusì i cristiani ùn sò micca invitati à dimustrà a ghjustizia di u modu di guvernà di Ghjehova, ma piuttostu à lodallu cun parolle è azzioni affinchì a calunnia contru à ellu sia pruvata falsa. In questu modu, u so nome hè santificatu; u fangu hè lavatu.
Stu nobile compitu - per santificà u santu nome di Diu - hè prupostu per noi, ma per i Testimoni di Ghjehova, ùn basta micca. Ci hè dettu chì ci vole ancu participà à rivindicà a so suvranità. Perchè pigliemu sta cumissione presuntiva è micca biblica nantu à noi stessi? Ùn entre micca in a categuria di e cose chì sò poste fora di a nostra giurisdizione? Ùn simu micca pisendu u duminiu di Diu? (Atti 1: 7)
Santificà u nome di u nostru Babbu hè qualcosa chì pò esse fattu individualmente. Ghjesù l'hà santificatu cum'è nisun altru umanu l'hà mai fattu, è l'hà fattu da solu. In verità, à a fine stessa, Babbu hà ritiratu u so sustegnu à u nostru fratellu è à u Signore per fà capisce chjaramente chì a calunnia di u diavulu era cumpletamente falsa. (Mt 27: 46)
A salvezza individuale ùn hè micca qualcosa in chì i nostri dirigenti ci incuraghjenu à crede. Per esse salvati, duvemu esse parte di un gruppu più grande, una nazione sottu a so dirigenza. Intrite a duttrina di "Vindicazione di a Sovranità di Ghjehova". A sovranità hè esercitata annantu à un gruppu naziunale. Simu quellu gruppu. Solu rimanendu in u gruppu è agendu in armunia cù u gruppu pudemu veramente rivindicà a suvranità di Diu mostrendu cumu u nostru gruppu hè megliu cà tutti l'altri in a terra oghje.

Organizazione, urganizazione, urganizazione

Ùn ci chjamemu micca chjesa, perchè quessa ci liga à una falsa religione, e chjese di a Cristianità, Babilonia a Grande. Usemu "congregazione" à u livellu lucale, ma u termine per l'associazione mundiale di i Testimoni di Ghjehova hè "Organizazione". Derivemu u nostru "dirittu" di esse chjamati 'una sola Organizazione sottu à Diu, indivisibile, cun libertà è ghjustizia per tutti' in virtù di l'insignamentu chì simu a parte terrena di l'organizazione universale di Diu in i celi.[D]

"Assicuratevi di e cose più impurtanti" (w13 4 / 15 pp. 23-24 par. 6
Ezekiel hà vistu a parte invisibile di l'urganizazione di Ghjehova espresata da un carru celeste colosale. Stu carru pò movi rapidamente è cambià a direzione in un mumentu.

Ezekiel ùn face nunda di urganizazione in a so visione. (Ezek. 1: 4-28) In fattu, a parolla "urganizazione" ùn apparisce micca in nudda parte di u New Traduction Mundiale di e Sacre Scritture. Ezequiel ùn face mancu menzione di un carru. Nunda in a Bibbia ùn hè figuratu Ghjehova cavalcendu un carru celeste. Avemu da andà à a mitulugia pagana per truvà à Diu cavalcendu un carru.[E]  (Vede “Origini di u Carru Celeste")
A visione di Ezechiele hè una riprisentazione simbolica di a capacità di Ghjehova di sparghje subitu u so spiritu in ogni locu per rializà a so vuluntà. Hè pura speculazione senza prova di dì chì a visione riprisenta l'organizazione celeste di Diu, soprattuttu postu chì Geovà ùn dice nulla in a Bibbia chì una urganizazione cilesta. Tuttavia, u Cunsigliu di Amministrazione crede di fà, è chì, à u so tornu, li dà una basa per insegnà chì ci hè una componente terrena nantu à a quale guvernanu. Pudemu dimustrà scritturalmente chì ci hè una congregazione cristiana chì hè guvernata da Cristu. Hè a cungregazione di i unti. (Ef. 5: 23) Tuttavia, l'Organizazione hè cumposta da milioni chì credenu esse "altre pecure" chì ùn sò micca parte di a congregazione unta sottu Cristu. Ghjehova hè u capu di l'Organizazione, seguitatu da u Cunsigliu di Direzzione è i strati di dirigenza media cum'è questu graficu da a pagina 29 di u 15 d'aprile 2013 The Watchtower mostra. (Noterete l'assenza evidente di u nostru Signore Ghjesù in sta gerarchia.)

Basatu nantu à questu, cum'è cittadini di sta nazione, ubbidemu à Geova, micca à Ghjesù. Tuttavia, Ghjehova ùn ci parla micca direttamente, ma ci parla per mezu di u so "canale di cumunicazione designatu", u Cunsigliu di Direzzione. Cusì in realità, stemu ubbidendu à i cumandamenti di l'omi.

Carri celeste di Ghjehova in mossa (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
L'ochji tutti intornu à i roti di carru di Diu indicanu vigilenza. Cumu l'urganizazione celeste hè alerta, cusì avemu da esse attenti à sustene l'urganizazione terrena di Ghjehova. À un nivellu congregativu, pudemu mustrà stu sustegnu cu a cooperazione cù l'anziani lucali.

U ragiunamentu hè simplice è logicu. Postu chì Ghjehova hà bisognu di rivindicà a so suvranità, hà bisognu di un casu di prova per dimustrà a qualità di a so regula. Hà bisognu di una nazione o regnu in terra chì rivali e varie forme di guvernu umanu di Satanassu. Hà bisognu di noi. Testimoni di Ghjehova! L'unica vera nazione di Diu in terra !!
Simu un guvernu teocraticu - a logica cuntinueghja - guvernata da Diu. Diu usa l'omi cum'è u so "canale di cumunicazione designatu". Dunque, a so regula ghjusta hè incanalata per mezu di un gruppu di omi chì dispensanu cumandamenti è direzzioni attraversu una rete di dirigenti intermedi cun autorità conferita da sopra, finu à chì ghjunghje à u membru individuale o cittadinu di sta grande nazione.
Hè tuttu veru? Ghjehova ci hà daveru cum'è a so nazione per dimustrà à u mondu chì u so modu di guvernà hè u megliu? Simu casu di prova di Diu?

U Rolu di Israele in Vindicà a Sovranità di Diu

Se stu insegnamentu di u Cumitatu di Guvernazione hè sbagliatu, duvemu esse capace di dimustrà chì aduprendu u principiu truvatu in Proverbi 26: 5

"Rispondi à u stupidu sicondu a so insensatezza, per ùn pensà micca ch'ellu hè sàviu." (Pr 26: 5)

Ciò chì significa hè chì quandu qualchissia hà un argumentu scemu o scemu, spessu volte u megliu modu per refutallu hè di purtallu à a so cunclusione logica. A stupidità di l'argumentu diventerà tandu manifesta per tutti.
I Testimoni di Ghjehova sustenu chì Ghjehova hà istituitu a nazione d'Israele cum'è una sorta di guvernu rivale à quellu di Satanassu in vista di mustrà u veru benefiziu di campà sott'à u so guvernu. Israele diventerà una lezione d'ogettu di ciò chì seria di vive sottu a suvranità universale di Diu. Se fallenu, u compitu caderebbe nantu à e nostre spalle.

Cridendu una Nazione à u Ritornu à Ghjehova
Da i tempi di u prufeta Mosè finu à a morte di u Signore Ghjesù Cristu, a nazione terrena di Israele naturale è circuncisu era l'organizazione visibile di Ghjehova Diu. (Salmu 147: 19, 20) Ma da u versu di u spiritu di Diu nantu à i discìpuli fideli di Ghjesù Cristu u ghjornu di e feste di e Penticoste di l'annu 33 CE, l'Israele spirituale cun cori circuncisi hè statu a "nazione santa" di Diu è a so terra visibile urganizazione. (Paradisu Risturatu à l'Umanità - Da a Teucrazia, 1972, cap. 6 p. 101 par. 22)

Per questa logica, Ghjehova hà istituitu a nazione d'Israele per mustrà cumu a so regula hè megliu; una regula chì benefica tutti i so sughjetti, omi è donne. Israele darà à Ghjehova a pussibilità di dimustracci cumu a so regula annantu à Adamu è Eva è i so figlioli sarebbe stata s'elli ùn avianu micca piccatu è l'avianu rigettatu.
Se accettemu sta premessa, duvemu ricunnosce chì a regula di Ghjehova includerebbe a schiavitù. Includeria ancu a poligamia, è permetterebbe à l'omi di divorzià di e so mòglie per capricciu. (Deut. 24: 1, 2) Sutta a regula di Ghjehova, e donne anu da esse messe in quarantena per sette ghjorni durante a menstruazione. (Lev. 15: 19)
Chistu è chjaramente un insensatezza, ma hè insensate chì avemu da accettà se continuemu à prumove a nostra idea chì Ghjehova vindicà a so sovranità attraversu a so chjamata organizazione terrena.

Perchè era furmatu Israele?

Ghjehova ùn face micca una casa cù materiali difettosi è inferiori. Saria obligatu à falà. A so sovranità deve esse esercitata annantu à un populu perfettu. Chì era allora a so ragione per creà a nazione d'Israele? Invece di accettà ciò chì l'omi dicenu, siate saggi è ascoltemu a ragione chì Diu dà per a creazione di Israele sottu u codice di a legge.

"Tuttavia, prima di a fede arrivata, eravamo stati custoditi sottu a legge, stati liberati inseme in custodia, circhendu a fede chì era destinata à esse revelata. 24 Di conseguenza a Legge hè diventata u nostru tutore chì conduce à Cristu, chì pudemu esse dichjaratu ghjusti per via di a fede. 25 Ma avà chì a fede hè ghjunta, ùn simu più sottu un tutore. 26 Siate tutti, in fatti, figlioli di Diu per a vostra Fede in Cristu Ghjesù. "(Ga 3: 23-26)

A lege servia per prutege a semente prufetizata in Genesi 3:15. Hà servitu ancu cum'è tutore chì cunduce à a culminazione di quella semente in Ghjesù. In breve, Israele hè statu furmatu in una nazione cum'è parte di u modu di Diu per preservà a semente è, in definitiva, salvà l'umanità da u peccatu.
Si tratta di salvezza, micca di sovranità!
U so guvernu annantu à Israele era parente è sughjettivu. Duvia tene contu di i difetti è di u core di sta ghjente. Hè per quessa ch'ellu hà fattu cuncessione.

U nostru Pecatu

Insignemu chì Israele ùn hà pussutu difende a suvranità di Ghjehova, è cusì ci tocca à noi cum'è Testimoni di Ghjehova di pruvà a so suvranità hè u megliu per via di u benefiziu di ella. Aghju vistu in a mo vita innumerevuli esempi di a regula di l'omi, specificamente quella di l'anziani lucali, seguitendu e linee guida furnite da i dirigenti superiori, è possu testimunià chì eranu veramente un esempiu di a regula di Ghjehova, purterebbe un grande rimproveru à u so nome.
Quì si trova a mosca in u nostru unguentu. Chì Diu sia truvatu veru ancu chì ogni omu sia bugiardu. (Ro 3: 4) A nostra prumuzione di st'idea equivale à un peccatu cullettivu. Ghjehova ùn ci hà dettu nunda per vindicà a so suvranità. Ùn ci hà micca assignatu questu compitu. Assumendulu presumptuosamente, avemu fallitu in un impurtante compitu ch'ellu ci hà assignatu - santificendu u so nome. Promettendu noi stessi cum'è un esempiu per u mondu di a guvernanza di Diu, dopu fallendu miseramente in questu, avemu purtatu rimproveri à u santu nome di Ghjehova - un nome chì avemu presumutu purtà è publicà cum'è u nostru, perchè dichjaremu chì solu noi di tutti i i cristiani di u mondu sò i so testimoni.

U nostru Pecciu Allargatu

Quandu cercanu esempi storichi da appiecà à a vita cristiana, e publicazioni vanu à tempi israeliti assai più cà cristiani. Basemu e nostre trè assemblee annuali annantu à u mudellu israelita. Guardemu à a nazione cum'è u nostru esempiu. Facemu questu perchè simu diventati quellu chì odiamu, solu un altru esempiu di religione organizzata, a regula di l'omi. A putenza di sta dirigenza umana hè stata aumentata ultimamente finu à u puntu chì ci hè ora dumandatu di mette a nostra vita stessa in manu à questi omi. L'ubbidienza assoluta - è ceca - à u Corpu Dirigente hè oramai un prublema di salvezza.

Sete Pastori, Ottu duci - Cosa significanu per noi oghje (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
À questu tempu, a direzzione di salvezza di vita chì ricevemu da l'urganizazione di Ghjehova ùn pò micca appare praticu da un puntu di vista umanu. Tutti noi duvemu esse pronti à ubbidì à qualsiasi istruzioni chì pudemu riceve, sia chì sappianu sonu da un puntu strategicu o umanu o micca.

Cosa ci hè a Sovranità di Diu?

Ghjehova hà guvernatu nantu à Israele in un sensu limitatu. Tuttavia, ùn hè micca indicativu di a so guvernanza. A so regula hè pensata per e persone senza peccatu. Quelli chì si ribellanu sò lanciati fora, per more. (Rev. 22:15) L'ultimi sei mila anni o più sò tutti parte di un'epica dedicata à l'eventuale ristauru di a vera teocrazia. Ancu a futura regula di Ghjesù - u regnu messianicu - ùn hè micca a suvranità di Diu. U so scopu hè di purtacci in un statu in u quale pudemu rientre in a regula ghjusta di Diu. Solu à a fine, quandu tutte e cose sò di ritornu in ordine, Ghjesù cede a so suvranità à Diu. Solu tandu u Babbu diventa tuttu per tutti l'omi è e donne. Solu cusì serà capitu ciò chì implica veramente a suvranità di Ghjehova.

"In seguitu, a fine, quand'ellu trasmette u regnu à u so Diu è à u Babbu, quand'ellu hà purtatu à nunda tuttu u guvernu è tutta l'autorità è u putere ...28 Ma quandu tutte e cose li saranu sottumessi, allora u Figliolu stessu serà ancu sottumessu à Quellu chì li hà sottumessu tutte e cose, chì Diu pò esse tutte cose per tutti. "(1Co 15: 24-28)

Induve andemu sbagliatu

Pudete avè intesu dì chì a megliu forma di guvernu seria una dittatura benigna. Aghju cridutu chì questu seria veru in un stessu tempu. Un si pò facilmente cuncepisce à Ghjehova cum'è u rignore più benignu di sempre, ma ancu cum'è un regule chì deve esse ubbiditu senza eccezzioni. A disubbidienza impone a morte. Allora l'idea di un dittatore beninariu pare adatta. Ma s'adatta solu perchè a videmu da un puntu di vista carnale. Questu hè u puntu di vista di l'omu fisicu.
Ogni forma di guvernu chì pudemu indicà si basa nantu à u principiu di carota è bastone. Se fate ciò chì u vostru guvernatore vole, site benedettu; sè u disubbidisci, site punitu. Cusì ubbidemu per una cumbinazione di interessu propiu è paura. Ùn ci hè un guvernu umanu oghje chì guverna nantu à l'amore.
Quandu pensemu à a regula divina, spessu rimpiazzemu l'omu cù Diu è u lascemu cusì. In altre parole, mentre e leggi è u guvernatore cambianu, u prucessu rimane uguale. Ùn simu micca culpevuli interamente. Avemu cunnisciutu solu variazioni nantu à un prucessu. Hè difficiule di prevede qualcosa di totalmente novu. Dunque, cum'è Testimoni, ricademu nantu à u cunnisciutu. Dunque, ci riferemu à Ghjehova cum'è "suvranu universale" più di 400 volte in e publicazioni, malgradu u fattu chì u tittulu ùn si trovi mancu una volta in a Bibbia.
À questu puntu, pudete esse ragiunendu chì questu hè esigente. Benintesa, Ghjehova hè u suvranu universale. Quale altru puderia esse? Chì ùn hè micca dichjaratu esplicitamente in e Scritture hè accantu à u puntu. Evidenti verità universali ùn devenu micca esse dichjarate per esse vere.
Hè un argumentu ragiunevule, a cunfessu. Mi hà cunfusu per un bellu pezzu. Hè solu quandu aghju rifiutatu di accettà a premessa chì a lampadina s'hè spenta.
Ma lascemu quessa per l'articulu di a settimana prossima.

_______________________________________________
[A] Vede l'illustrazione in capitulu 8, paragrafo 7 di A Verità chì porta à a vita eterna.
[B] Vede "Orfani"È"Avvicinamentu di u Memoriale 2015 - Parte 1"
[C] Vede w10 2 / 1 p. 30 par. 1; w95 9 / 1 p. 16 par. 11
[D] Eppuru hè un altru termini scritturali inventatu per rinfurzà una idea.
[E] Ùn celebremu micca l'anniversarii, micca perchè a Bibbia li cundanna specificamente, ma perchè e uniche duie feste d'anniversariu in a Bibbia sò liate à a morte di qualcunu. L'anniversarii sò cunsiderati d'origine pagana è cusì cum'è cristiani, i Testimoni di Ghjehova ùn anu nunda à chì vede. Dapoi tuttu Riferimenti à Diu cavallu in un carru sò pagani, perchè facemu rompe cù a nostra propria regula è insegnemu questu cum'è Scritturale?

Meleti Vivlon

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