[Da ws15 / 05 p. 19 per 13-19 di lugliu]

"Ùn anu micca ricevutu u cumpletu di e prumesse;
ma l'aveanu vistu da luntanu. "- Ebre. 11: 13

Ci hè duie parolle chì venenu spessu in studiu biblicu: Eisegesi e Exegesi. Mentre s'assumiglianu assai, i so significati sò diametricamente opposti. Eisegesi hè induve pruvate à uttene a Bibbia per significà ciò chì tu dite, mentre exegesi hè induve lasciate a Bibbia significà chì it dice. Per spiegallu in un altru modu, l'eisegesi hè spessu usata quandu u maestru hà una idea o un'agenda di animali è vole cunvince ti sia Biblica, per quessa chì usa versi selezziunati chì parevenu sustene u so insegnamentu, ignurando u cuntestu circundante o altri testi rilativi chì pinta un quadru assai sfarente.
Pensu chì sia sicuru di dì chì hè l'usu estensivu di eisegesi cum'è metudu di studiu chì hà fattu chì tante persone abbandunessinu u missaghju di a Bibbia ripresentendu e parolle di Ponziu Pilatu: "Chì hè a verità?" Hè una scusa cumuna, è certamente cunveniente, per ignurà e Scritture per dì chì ponu esse torte per significà qualcosa chì si vole. Questa hè a lascita di falsi prufessori religiosi.
Sicondu un puntu, u missaghju in sta settimana Torre di veduta studiu hè: A nostra fede serà forte se pudemu avvisà o "vede" a vita eterna nantu à a terra. Per fà u so puntu, questu articulu sbagliate e citazioni da unu di i capituli più inspiratori di tutte e Scritture: Ebrei 11.
Andemu paragunà ciò chì u Torre di veduta dice cù ciò chì a Bibbia dice mentre passemu l'articulu.

La Fede di Abele

Paragrafu 4 dice:

Abele, u primu umanu fedele, hà "vistu" qualcosa chì Geova avia prumessu? Ùn si pò micca dì chì Abel avia capitu di l'eventuale elaborazione di a prumessa cuntenuta in e parolle di Diu à u serpente: "Andaraghju a enemicità trà voi è a donna è trà i vostri figlioli è i so figlioli. Ellu ci hà da schiacciare a testa, è l'avete da chjappà in u talone. "(Gen. 3: 14, 15) Tuttavia, Abel prubabilmente dava assai pensò à sta prumessa è s'addunò chì qualchissia seria "colpita in u talone" per chì l'umanità puderia esse alzata à a perfezione cum'è quella chì gode Adamu è Eva prima ch'elle peccessinu. Qualunque sia Abel pò avè visualizatu riguardu à l'avvene, ellu avianu a fede basata nantu à a prumessa di Diu, è Ghjehova dunque accettò u so sacrifiziu.

Mentre u paràgrafu ricunnosce liberamente a natura speculativa di i so lochi, usa quantunque queste premesse per fà una dichjarazione categurica nantu à a basa di a fede di Abel, vale à dì, una prumessa ch'ellu pò avè capitu o micca. Dopu cita Ebrei 11: 4 cum'è in prova:

"Per fede Abel offrì à Diu un sacrificiu di più valore di quellu di Cain, è per mezu di quella fede ellu riceve u tistimone chì era giusto, perchè Diu hà appruvatu i so rigali, è, puru se ellu morse, parla sempre per fede". 11: 4)

L'ebrei ùn fa nunda chì a fede d'Abel ùn era basatu annantu à alcuna prumessa, nè nant'à a capacità d'Abel di visualizà u so avvene è quellu di l'umanità. U scrittore ispiratu attribuisce a so fede à qualcosa altrimenti, ma l'articulu ùn ne menciona micca quessa. Veremu, ma per ora, continuemu à esaminà ciò chì l'articulu hà da dì à altri esempi di fede chì Paul dà.

A Fede di Enoch

Paragrafu 5 dice chì Enoch hè statu inspiratu da a prufezia nantu à a distruzzione di l'omi impietenti. Allora dice: "Cum'è un omu chì hà esercitatu a fede, Enoch puderia avè furmatu una stampa mentale di un mondu liberu di disgrazia ". Più speculazione. Quale hè à dì quale stampa mentale hà furmatu? Hè a specula umana veramente qualcosa nantu à quale vulemu fundà a nostra capiscitura di questa qualità cristiana di tuttu u impurtante?
Eccu ciò chì si dice in realtà nantu à a fede di Enoch:

«Per fede, Enoch hè statu trasferitu per ùn vede a morte, è ùn era più in nisun locu perchè Diu l'avia trasferitu; perchè prima di esse trasferitu hà ricevutu u tistimone ch'ellu avia piaciutu bè à Diu ". (Eb 11: 5)

Facemu una recensione rapida. Per fede, Abele hà ricevutu u tistimone ch'ellu era ghjustu. Per fede, Enocch hà ricevutu u tistimone chì avia piaciutu à Diu bè - essenzalmentu a stessa cosa. Nisun parte di vede o di visualizà u futuru.

Fede di Noè

Paragrafu 6 dice di Noè:

"Moltu probabile, avissi statu curatu per pensà à l'umanità cum'è liberu di a regula oppressiva, di u peccatu ereditatu, è di a morte. Anche noi pudemu "vede" un momentu maravigliu cusì - è hè vicinu à veramente! "

Pudemu speculare circa ciò chì Noè puderà o ùn hà micca pensatu chì sarebbe a suluzione à i prublemi di l'umanità, ma tuttu ciò chì pudemu dì per certu hè chì credeva l'avvisu chì Diu hà datu riguardu à l'inundazione è ubbidì à Diu custruendu l'arca.

"Per a fede Noè, dopu avè ricevutu l'avvertimentu divinu di cose chì ùn eranu ancora vistu, mostrà a paura divina è hà custruitu una arca per u salvamentu di a so casa; è grazia à questa fede hà cundannatu u mondu, è hà diventatu eredi di a ghjustizia chì hè fruttu da a fede ". (Ebre 11: 7)

A so fede hà risultatu atti di fede chì Diu hà appruvatu, cum'è Enoc, cum'è Abel. Per fede hè statu dichjaratu ghjustu. Noterete chì tutti questi trè esempi sò stati dichjarati ghjusti per via di a so fede. Questu hè unu di i punti chjave chì a Parolla di Diu face à i cristiani chì sò dichjarati ghjusti per mezu di a fede. Teniamu què in mente mentre continuemu u nostru studiu.

La Fede di Abraham

Duvemu paru quì per espone una altra tattica di studiu eisegeticu chì l'Organizazione face usu estensivu. L'articulu ammetti chjaramente chì ùn pudemu micca sapè ciò chì questi omi anu previstu. Hè tutte spekulazione. Eppuru, usendu un mistieru adupratu di e dumande, a percepzione di l'audienza hè stata adatta. Avvisate chì in u paragrafu 7 ci hè dettu di questu "Abraham ...puderia avè visualizò un futuru grandiosu ... " Dopu in 8, ci dici chì "hè prubabile chì a capacità d'Abraham di furmà un quadru mentale di ciò chì Diu avia prumessu ... " Allora simu sempre in u regnu di a speculazione, finu à a dumanda. "Cosa aiutò Abraham à dimostrà una fede eccezziunale?" Bruscamente, a speculazione diventa una cosa chì serà esercitata da i commentatori ansiosi à a riunione.
Eisegesi hè assai efficace in e mani di una figura di l'autorità accettata. L'ascitante ùn ignora l'evidenza davanti à ellu è fucalizza solu nantu à l'elementi chì sustenenu l'insegnamentu da unu chì hè fiduciale è stimatu cum'è un capu.
I Testimoni di Ghjehova sò struiti chì l'omi di età vechja ùn ponu participà à u guvernu di a Nova Ghjerusalemme per guvernà è serve cun Cristu cum'è re è sacerdoti, malgradu l'evidenza di a Scrittura invece. (Ga 4: 26; He 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
Cusì u scrittore di l'articulu ùn hà micca cumpressione riguardu à l'insignamentu chì:

Abraham "hà vistu" ellu stessu campendu in un locu permanente guvernatu da Ghjehova. Abel, Enoch, Noè, Abraham è altri cum'è elli cridianu in a risurrezzione di i morti è aspittàvanu a vita nantu à a terra sottu u Regnu di Diu, "a cità chì hà fondamenti veri". Ebrei 11: 15, 16. - par. 9

Fighjate cumu avemu progressu da dichjarazioni cundiziunali à fattuali? U scrittore ùn hà nisunu prublema per dì chì Abràhamu si vidia campà nantu à a terra sottu à u Regnu Messianicu. Ellu ùn faci nisun tentativu di spiegà l'inconsistenze di sta dichjarazione cù ciò chì dice in Ebrei 11:15, 16.

«Eppuru, se avianu sempre ricordatu di u locu da u so partutu, avarianu pussutu opportunità di vultà. 16 Ma avà si ghjunghjanu per un postu megliu, vale à dì unu chì appartene à u celu. Dunque, Diu ùn hè micca a vergogna di elli, per esse chjamatu cum'è u so Diu, perchè li hà preparatu una cità per elli. "(Heb 11: 15, 16)

A cità quì parlata hè a Nova Ghjerusalemme chì appartene à u celu è preparata per i cristiani unti, è dimustrèvule, per Abràhamu, Isaccu è Ghjacobbu, frà altri. Nunda di campà in terra sottu à u regnu. Qualchidunu puderia suggerisce chì a terra appartene à u celu, cusì Ebrei ùn si riferiscenu micca necessariamente à una dimora celeste. Tuttavia, in ciò chì pare esse u risultatu di pregiudiziu di traduttore, a parolla resa quì cù a frasa "appartenendu à u celu" hè epouranii. Strong dà u seguitu traduction per sta parolla cum'è: "celeste, celeste". Cusì Ebrei dicenu chì queste persone fideli stavanu allungendu a manu per un locu celeste o celeste.
Questu hè in accordu cù altri testi biblichi cum'è Matteu 8: 10-12 chì parla di Abràhamu è Isaccu è Ghjacobbu reclinati "in u regnu di i celi" cun cristiani unti gentili mentre i Ghjudei chì anu rifiutatu à Ghjesù sò cacciati fora. Ebrei 12:22 mostra chì a cità chì Abràhamu avia preparatu per ellu era a stessa cità preparata per i cristiani. Ùn ci hè nunda in tuttu què chì indichi chì a speranza tenuta à Abràhamu era secondaria à quella tenuta à i cristiani. Abele, Enoch, Abràhamu è altri fideli di l'antichità sò stati dichjarati ghjusti per fede. I cristiani ottenenu a so ricumpensa essendu dichjarati ghjusti per fede. L'Organizazione opponeva chì a differenza hè chì i cristiani cunnoscenu u Cristu, mentre chì l'omi di u tempu ùn a cunniscianu. Dunque, diceranu, i cristiani ponu esse chjamati figlioli di Diu per via di a so fede in Cristu, ma micca cusì precristiani omi è donne di fede.

"Da a causa a Legge hè diventata u nostru tutore chì porta à Cristu, per chì noi puderiamu esse dichjarati ghjusti per via di a fede. 25 Ma avà chì a fede hè ghjunta, ùn simu più sottu un tutore. 26 Siate tutti, in fatti, figlioli di Diu per a vostra Fede in Cristu Ghjesù. "(Ga 3: 24-26)

Questa capiscitura significaria chì i cristiani ereditanu a prumessa fatta à Abraham, ma Abraham stessu hè negatu quella prumessa.

"Inoltre, sì TUTTI Cristu, VOI site veramente a semente di Abraham, eredi in riferimentu à una prumessa." (Ga 3: 29)

Tuttavia, hè logica? Più impurtante, hè ciò chì a Bibbia insegna veramente? A qualità di redentore di Ghjesù cum'è mediatore chì permette l'adopzione di l'omu cum'è i zitelli di Diu ùn pò esse applicatu in modu retroattivu? Erani sti fideli omi d'anni solu sfurtunati per esse nati troppu prestu?

Fede di Mosè

Parte di a risposta à queste dumande si trova in u paragrafo 12, chì cita da l'Ebrei 11: 24-26.

"Per fede Mosè, quandu era chjucatu, hà rifiutu d'esse chjamatu u figliolu di a figliola di Faraone, 25 scegliendu di esse maltrattatu cù u populu di Diu piuttostu cà d'avè u piacè tempurale di u peccatu, 26 picchì ellu hà cunsideratu a riproche di u Cristu per esse ricchezza più grande chì i tesori di l'Eggittu, perch'ellu hà cercatu intensamente versu u pagamentu di a recompensa. "(Heb 11: 24-26)

Mosè hà sceltu u rimproveru o a vergogna di u Cristu. Paulu dice chì i Cristiani devenu imità à Ghjesù chì "hà patitu un pappu di tortura, disprezzanu a vergogna... "(Ellu 12: 2) Ghjesù disse à l'ascultanti chì si vulianu esse i so discìpuli, avìanu da accettà u so ghjocu di tortu. À quellu puntu di tempu, nimu ùn sapia cumu era di moriri, allora perchè si usava sta metafora? Simply perchè era un casticu scontru à i più disprezzati è vergogna di i criminali. Solu quarcunu dispostu à "disprezzà a vergogna", vale à dì, dispostu à accettà u disprezzu è a rimproverà da a famiglia è l'amichi chì seguitanu u Cristu, meriteghja u Cristu. Questa hè precisamente ciò chì Moses hà fattu in un modu assai grande. Cumu pudemu dì chì ùn hà micca misu a fede in u Cristu - l'Umitu - quandu a Bibbia dice specificamente chì hà fattu?
A ragione per chì l'Organizazione manca questu puntu hè chì evidentemente anu mancatu a pienezza di a spiegazione ispirata di ciò chì hè a fede.

Visualizando Realità Regnu

Se a visualizazione di e realità di u Regnu hè cusì impurtante, perchè micca Ghjehova ci hà datu più dettagli per continuà? Paulu parle di cunnosce parzialmente è di vede e cose periculose cun un specchiu di metallu. (1Co 13: 12) Ùn hè veramente chjaru ciò chì u regnu di i celi hè; quale forma pigliarà; induve hè; è ciò chì sarà per campà quì. D’altronde, ci hè un preziosu mintuvatu in le Scritture in quantu à ciò chì a vita sarà nantu à a terra sottu u regnu messianicu. In novu, se a visualizazione hè cusì cruciale per a fede, perchè Diu ci hà datu tantu pocu per travaglià?
Camminemu per a fede, micca per vista. (2Co 5: 7) Se pudemu visualizà cumpletamente a recompensa, camminemu da vista. Mantendu e cose vaghe, Diu testa i nostri mutivi pruvannu a nostra fede. Paulu spiega u megliu.

A Definizione di Fede

Ebrei capitulu 11 apre a so dissertazione nantu à a fede dendu una definizione di u termine:

"A fede hè l'expectativa assicurata di ciò chì si spera, a dimostrazione evidente di realità chì ùn si vedenu micca." (He 11: 1 NWT)

A traduzzione di William Barclay da questa rappresentazione:

"A fede hè a cunfidenza chì e cose chì finu à avà speremu solu esistenu. Hè a cunvinzione di a realtà di e cose chì, finu à l'oghje, sò fora di vista ".

A parolla prestata "aspettazione assicurata" (NWT) è "fiducia" (Barclay) vene hupostasis.
HELPS Studi Word dà stu significatu:

"(Pussessu) stendu sottu un accordu garantitu ("titulu di pruprietà"); (figuratu) "titre»À una prumessa o prupietà, vale à dì un legittimu sustennu (perchè littiralmente hè, "sottu un ghjuridicu-standing") - dà dirittu qualchissia à ciò chì hè garantitu sottu l'accordu particulari ".

U Cunsigliu di Guvernazione hà pigliatu questu significatu è l'hà usatu per dimustrà cumu chì i Testimoni di Ghjehova mantenenu un attu di titulu virtuale in u paradisu in a terra. In i publicazioni, i renditi d'artisti rivelanu sopravviventi di i Testimoni fideli di Armageddon chì custruiscenu case è campi agriculi. Ci hè un effettu secundariu materialisticu di questu enfasi nantu à e cose chì provoca i Testimoni di sognu di occupà e case di i morti à Armageddon. Ùn vi pò micca dicu u numeru di volte chì aghju statu in serviziu[I] è avia avutu chì qualchissia in u gruppu vittura ind'è una casa è statu particularmente bella: "Hè quì chì vogliu campà in u Novu Mondo".
Pudemu avà vede perchè u Cunsigliu di Direzzione ci vuleria fà crede chì Abel, Enoch è l'altri anu visualizatu u Novu Mondu. A so versione di a fede si basa nantu à una visualizazione cusì. Hè veramente questu u messagiu chì u scrittore ispiratu cumunicava à l'Ebrei? Stava equiparendu a fede à una sorte di cuntrattu di tit-per-tat cun Diu? Un quid divinu pro quo? "Dedicate a vostra vita à u travagliu di predicazione è sustene l'Organizazione, è in cambiu, vi daraghju belle case, ghjuventù è salute è vi faraghju prìncipi in u paese nantu à quelli inghjusti resuscitati"?
Innò! Più sicuramente chì ùn hè micca u missaghju di Ebrei 11. Dopu avè definitu a fede in u versu 1, a definizione hè raffinata in u versu 6.

"In più, senza fede hè impussibile piacè à Diu bè, per quellu chì si avvicina à Diu deve crede chì ellu sia è diventa u peghju di quelli chì l'anu cercatu seriosamente." (Heb 11: 6)

Avete nutatu chì ùn dice micca in l'ultima parte di u versu, "è chì diventa u cumpletu di prumesse per quelli chì u cercanu seriu." Ùn ci hè alcuna evidenza chì hà fattu una prumessa à Abel è Enoch. L'unica prumessa fatta à Noè hà intrattenutu cumu sopravvive à l'inundazione. Abraham, Isaac è Ghjacobbu ùn sò stati prumessi un novu mondu, è Mosè esercitò a fede è lasciò a so pusizione privilegiata assai prima chì Diu hà dettu una parolla per ellu.
Ciò chì u versu 6 mostra hè chì a fede si tratta di crede in u bonu caratteru di Diu. Ghjesù disse: "Perchè mi chjamate bè? Nimu hè bonu, eccettu, Diu. "(Marcu 10: 18) A fede ci muterà à circà à Diu è à fà ciò chì li piace perchè noi credi chì hè tantu bonu è ci cunnosce cusì bè chì ùn ci vole micca à prumetteli di noi. qualcosa. Ùn ci vole micca à cuntà tutti di a ricompensa, perchè qualunque sia u dirittu pò esse, sapemu chì a so bè è a so saviezza li ferà a ricumpenza perfetta per noi. Ùn pudemu micca fà megliu s'è noi a coglie fora noi stessi. Infatti, hè sicuru di dì chì aviamu fattu un travagliu abismale se ci fussi.

U Big Truccu

L'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova hà fattu un travagliu cusì fantasticu per cunvinciri noi chì a so visione di a vita nantu à a Terra in u Novu Munnu hè quellu chì vulemu chì ùn pudemu micca pensà à nulla, è quandu Diu ci offre qualcosa d'altru, u ricusemu.
A speranza chì Ghjesù offre à i so seguitori era di diventà figlioli adopti di Diu è serve cun ellu in u regnu di i celi. In a mo spirienza, quandu i Testimoni di Ghjehova sò dimustrati chì a so duttrina "altre pecure" ùn hè micca biblica, una reazione cumuna ùn hè micca di gioia, ma di cunfusione è di scantu. Pensanu chì questu significa chì devenu campà in celu è ùn volenu micca què. Ancu quandu omu spiega chì a natura esatta di a ricumpensa riguardu à u regnu di i celi ùn hè micca chjara, ùn sò micca mollificate. Anu u core pusatu nantu à u premiu ch'elli anu previstu tutta a so vita è nunda di più ferà.
Basatu nantu à l'Ebrei 11, questu avissi da indicà a mancanza di fede.
Ùn dicu micca chì u regnu di i celi ci abbisogni di campà in celu. Forse "celu" è "celeste" anu una connotazione diversa à stu riguardu. (1Co 15: 48; Eph 1: 20; 2: 6) Tuttavia, ancu s'ella face, chì ne serà? U puntu di Ebrei 11: 1, 6 hè chì a fede in Diu significa micca solu crede in a so esistenza, ma in u so caratteru di quellu chì solu hè bonu è chì ùn tradirà mai a nostra fiducia in a so bona natura.
Questu ùn hè micca abbastanza bè per alcuni. Ci sò quelli, per esempiu, chì scontanu l'idea spressa in 2 Corinzi capitulu 15 chì i cristiani sò risuscitati cù un corpu spirituale. "Chì faranu tali spiriti dopu à a fine di i 1,000 anni", dumandanu? «Induve anderianu? Chì scopu puderanu avè? "
Per ùn esse capace di truvà una risposta adatta à tali dumande, scontanu completamente a pussibilità. Questu hè induve l'umiltà è a fiducia assoluta in u bonu caratteru di u Signore Diu vene in ghjocu. Eccu ciò chì a fede hè.
Presumemu di cunnosce megliu di Diu ciò chì ci rende veramente felici? A Società Watchtower ci hà vendutu per decennii una nota di merci chì ci hà permessu di sopravvive à l'Armageddon mentre tutti l'altri morenu, è dopu campanu in paradisu per mille anni. Tutta l'umanità camperà in pace è armunia idilliaca per 1,000 anni, durante i quali miliardi di umani ingiusti saranu ripresi in vita. In un certu modu, questi ùn disturbanu micca a natura paradisiaca di a terra. Dopu, a caminata in torta continuerà mentre Satana hè liberatu per un periudu di tempu indeterminatu in u quale tenta è inganna innumerevuli milioni o miliardi chì finisceranu a guerra contr'à i santi solu per esse cunsumati da u focu. (Atti 24: 15; Re 20: 7-10) Questa hè a ricumpensa da preferisce à ciò chì Ghjehova hà in riserva per i cristiani fideli.
Paulu ci duna sta rassicuranza in quale pudemu investisce a nostra fede:

"L'ochju ùn hà micca vistu è l'orechja ùn hà micca sappiutu, nè ci sò stati concepiti in u core di l'omu e cose chì Diu hà preparatu per quelli chì amanu." (1Co 2: 9)

Pudemu accettà questu è fiducia chì tuttu ciò chì Ghjehova hà in riserva per quelli chì u tenenu caru, serà megliu di tuttu ciò chì pudemu imaginà. O pudemu mette a fede in a resa "artistica" in e publicazioni di i Testimoni di Ghjehova è speremu ch'elli ùn sianu micca sempre sbagliati.
Mè? Aghju avutu cù l'illusioni di l'omi. Andaraghju cù qualsiasi ricompensa chì u Signore hà in magazinu è diceraghju: "Grazie assai. Chì a vostra vuluntà sia fatta. "
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[I] I Testimoni di Jehova anu descrittu u ministeru di predicazione porta à porta

Meleti Vivlon

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