Aghju avutu a gioia di participà à una cummemorazione in ligna di a memoriale di a morte di Cristu u marti 22rd cù 22 altri chì vivi in ​​quattru paesi sferenti.[I]  Sò chì parechji di voi anu sceltu di participà u 23 à a vostra sala di u Regnu lucale. Ancu altri anu decisu di aduprà 22 o 23 d'aprile secondu u modu in cui i Ghjudei seguitanu l'occasione di a Pasqua. L'impurtante hè chì stemu tutti sforzendu di ubbidì à u cumandamentu di u Signore è di "cuntinuà à fà questu".

Dapoi pochi mesi, a mo moglia è eiu simu stati fora di casa. Avemu campatu in un paese di lingua spagnola; residenti tempurarii in ogni sensu di a frasa. (1Pe 1: 1) Per via di quessa, nimu mi saria mancatu sè ùn fussi andatu à u memoriale in a sala di u Regnu lucale; allora avia decisu di ùn participà micca quist'annu. Dopu qualcosa hè accadutu per cambià di idea.

Esciutu di u mo palazzu una mane nantu à a strada di u caffè lucale, aghju scontru cù dui fratelli maiò assai piacevuli chì distribuiscenu l'invitu in memoriale, "Sarete cun mè in Paradisu". Aghju amparatu chì u so memoriale era tenutu in un centru di cunferenza lucale in u listessu bloccu di a mo abitazione-una caminata di dui minuti. Chjamate a so ghjunta in quellu momentu precisu in a serenità di u tempu o a guida di u spiritu, cum'è vulete. Qualunque sia, mi hà fattu pensà è aghju capitu chì in e mo circustanze particulari, mi avianu datu l'occasione di alzà mi è di esse cuntatu.

Ci hè dui maneri in quali pudemu prutestate u cumportamentu di a dirigenza di l'urganizazione senza dì una parolla. Un hè di suppurtà u nostru finanzamentu, è l'altru hè di participazione.

Tuttavia, ci era un benefiziu addizionale per mè per participà. Aghju avutu una nova perspettiva. Ciò chì sò venutu à vede, per crede, hè chì u Cunsigliu di Direzzione hè veramente preoccupatu per u numeru crescente di participanti. In più di l'ultimi è di sta settimana Torre di veduta articuli di studiu, avete l'invitu stessu. Si concentra nantu à a ricumpensa celeste? Per esse unu cun Cristu? No, si concentra nantu à a ricumpensa terrena di JW per quelli chì rifiutanu di participà à a cummemurazione. Questu hè statu purtatu in casa cum'è mai prima quandu aghju osservatu chì u parlante era trasmessu u pane è dopu u vinu. L'hà pigliatu, po u hà rimessu. Un rifiutu chjaru di participà!

A discussione hà spiegatu u meccanisimu di u riscattu, ma micca in vista di u so focus primariu - a riunione di i figlioli di Diu per mezu di i quali tutta a creazione trova felicità. (Ro 8: 19-22) No, u focu era nantu à a speranza terrena per a teologia JW. Ripetitu, l'oratore hà ricurdatu à l'audienza chì solu una minurità minima participerà, ma per u restu di noi, simu da osservà simpliciamente. Tri volte, hà dettu, in tante parolle, chì "probabilmente nimu di voi participerà sta notte". Gran parte di a discussione era nantu à a descrizzione di a visione JW di un paradisu terrestre. Era un pitch di vendita, chjaru è simplice. «Ùn participà micca. Fighjate tuttu ciò chì vi mancherete ". L'oratore ci hà ancu tentatu cun u penseru d'avè "a nostra casa di i sogni", ancu s'ellu ci hè vulsutu "300 anni per custruisce".

Mancu nutatu da a maiò parte, sì micca da tutti, era chì tutte e Scritture ch'ellu usava per sustene a so idea di una terra paradisiaca cù zitelli chì si divertianu cù l'animali, è l'adulti chì si ripusavanu sottu à e so propie vigne è fichi sò stati presi da Isaia. Isaia hà pridicatu una "bona nutizia" di ristaurazione da a prigiunione babilonesa - un ritornu in a patria ebraica. Sì sta maghjina di una terra paradisiaca hè veramente a speranza per u 99% di tutti i cristiani, perchè duvemu vultà à i tempi precristiani per sustene la? Perchè hè necessariu l'imagineria ghjudaica? Quandu Ghjesù ci hà datu a bona nutizia di u Regnu, perchè ùn hà micca parlatu di sta ricumpensa terrena, almenu per ricunnosce chì ci era una alternativa à a chjama celeste? Queste descrizzioni paradisiache è illustrazioni di l'artisti spartenu abbastanza e nostre publicazioni, eppuru induve li truvemu trà i scritti ispirati di i cristiani di u primu seculu?

Pensu chì u Cunsigliu di Direzzione diventa un pocu dispiratu per mantene u rangu è u schedariu chì tocca à a linea di u partitu, allora stanu rinnovendu l'attenzione nantu à a speranza alternativa chì predicanu dapoi u ghjornu di u Ghjudice Rutherford.

Qualcosa à tempu umoristicu è inquietante traspirò quandu l'emblemi sò stati passati. Eiu stava à pusà in a prima fila di una sezzione, cusì ci era spaziu per marchjà davanti. Tuttavia, i servitori stavanu semplicemente à a fine di a fila è lascianu à ogni persona passà a piastra. Quandu u fratellu à fiancu à mè l'hà tramandatu, aghju pigliatu un pezzu di pane è aghju datu u piattu à u cumpagnu accantu à mè. Deve esse statu un principiante perchè paria flummoxed da ciò ch'ellu duvia fà avendu vistu piglià un pocu di pane. U servitore à a fine di a fila si precipitò, forse inchietu chì qualchì indignità indiscrivibile stia per marcà l'occasione, s'impatrunì di u piattu è hà indicatu tranquillamente chì l'omu duveria semplicemente tramandallu, ciò ch'ellu hà fattu.

Stu servitore m'hà lasciatu solu quantunque. Era troppu tardi. Aviu dighjà u pane in manu. Forse vede un Gringo anzianu u hà purtatu à crede chì aviu "u dirittu" di participà. Eppuru, devenu esse incerti, chì quandu u vinu hè statu passatu, u primu servitore u caminava finu à a linea dendu à ogni persona. Paria un pocu esitante à tramandà mi à u primu, ma aghju solu pigliatu da ellu è aghju bevutu.

Dopu à a riunione, u fratellu accantu à mè - un tippu gentile di a mo età chì venia da i Stati - m'hà dettu chì l'aghju flustered perchè ùn s'aspettavanu à nimu per participà, è chì avessi probabilmente avutu infurmatu in anticipu. Imagine! U scopu di trasmette l'emblemi à tutti hè suppurtatu di furnisce tutte l'occasione di participà se elli sceglianu. Perchè i servitori devenu esse informati prima di u tempu? Per ùn dà li un colpu? O serà per dà li l'occasione di cunsultà u participatore. L'inseme ùn hà micca sensu.

Era evidenti per mè chì i fratelli anu una aversione guasi superstiziosa à participà, almenu in a cultura latinoamericana. Ùn hè nunda di novu. Mi ricordu un memoriale particulare quandu eru un ghjuvanottu chì predicava quì. Una signora anziana, a prima volta, hà pruvatu à participà. Quand'ella ghjunghjia à l'emblema, ci era un suspiru forte è cullettivu da tutti quelli chì a circundavanu intornu à ella chì fighjulavanu. Evidentemente imbarazzatu, a povera cara si ritirò a manu è si calò in sè. Un averia pensatu ch'ella era stata per cummette una blasfemia orribile.

Tuttu què mi hà fattu dumandassi perchè ùn dumandemu micca solu à quelli chì volenu participà à pusà davanti, cum'è noi per i candidati à u battesimu. In questu modu, se truvemu a prima fila vuota, pudemu prescindere di stu rituale senza significatu di passà l'emblemi davanti à quelli chì rifiutanu di participà o anu solu paura di andà, è vanu in casa. Per quessa, perchè ancu tene un memoriale se nimu hà da participà? Vulete mette una festa, invità centinaie di persone, sapendu chì mancu unu d'elli ùn mancherà mancu un muccuni, nè beie mancu un sollu? Quantu serà scemu?

Mentre tuttu què hè evidenti per mè avà, ancu eiu eru una volta impregnatu di sta mentalità. Pensu di fà a cosa bona è di lodà u mo Signore rifiutendu ubbidientemente di participà. Aghju sunniatu di campà per sempre in terra è francamente u pensamentu di a ricumpensa celeste mi paria fretu è pocu invitante. Questu m'hà fattu capì chì ostaculi ci truvemu mentre pruvemu à aiutà i nostri cari à svegliarsi à a verità cum'è noi.

Questu mi hà fattu pensà à ciò chì implica veramente a nostra speranza cristiana. Per seguità stu sughjettu, andate puru à fighjulà st'articulu: "Marketing u novu mondu. "

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[I] See Quandu hè a Memoria di a morte di Cristu in 2016"

Meleti Vivlon

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