In u ultimu video, avemu esaminatu a speranza di l'Altre Pezia menzionata in Ghjuvanni 10: 16.

"E aghju altre pecure, chì ùn sò micca di sta volta; quessi anch'elli sò da purtà, è stanu à sente a mo voce, è diventeranu un floccu, un pastore. "(Ghjuvanni 10: 16)

U Cunsigliu di Direzzione di i Testimoni di Ghjehova insegna chì sti dui gruppi di cristiani - "sta piega" è l '"altre pecure" - si distinguenu per a ricumpensa ch'elli ricevenu. I primi sò unti da spiritu è ​​vanu in celu, i sicondi ùn sò micca unti da spiritu è ​​campanu nantu à a terra sempre cum'è peccatori imperfetti. Avemu vistu da e Scritture in u nostru ultimu video chì si tratta di un falsu insegnamentu. L'evidenza biblica sustene a cunclusione chì l'altre pecure sò distinti da "sta piega" micca per a so speranza, ma per e so origini. Sò cristiani pagani, micca cristiani ebrei. Avemu amparatu ancu chì a Bibbia ùn insegna micca duie speranze, ma una:

«. . .Un corpu ci hè, è un spiritu, cum'ellu hè statu chjamatu à l'unica speranza di a vostra chjamata; un Signore, una fede, un battesimu; un Diu è Babbu di tutti, chì hè sopra à tutti, à traversu tutti è in tutti ". (Efesini 4: 4-6)

Certu, ci vole un pocu di tempu per adattassi à sta nova realità. Quandu aghju capitu per a prima volta chì avia a speranza di diventà unu di i figlioli di Diu, era cun sentimenti misti. Eru sempre impregnatu di teologia JW, allora pensu chì sta nova comprensione significava chì, se restu fidu, mi ne anderaghju in celu, per ùn esse mai più vistu. M'arricordu di a mo moglia - raramente data à e lacrime - pienghjendu à a prospettiva.

A quistione hè: I Figlioli di Diu unti andà in celu per a so ricumpenza?

Sarebbe bellu di puntà à una scrittura chì risponde à sta dumanda senza ambiguità, ma ahimè, ùn esiste micca una tale scrittura à u megliu di e mo cunnuscenze. Per parechji, ùn hè micca abbastanza bè. Volenu sapè. Vulenu una risposta in biancu è neru. U mutivu hè chì ùn volenu micca veramente andà in celu. Li piace l'idea di campà nantu à a terra cum'è umani perfetti chì campanu per sempre. Eiu dinò. Hè un desideriu assai naturale.

Ci sò dui motivi per mette in mente e nostre mente in quantu à sta dumanda.

Motivu 1

U primu chì possu illustrà megliu ponendovi una dumanda. Avà, ùn vogliu micca chì pensate à a risposta. Basta risponde da u vostru intestinu. Eccu u scenariu.

Sì single è cerca un cumpagnu. Avete duie opzioni. In l'opzione 1, pudete sceglie qualsiasi cumpagnu trà i miliardi di umani nantu à a terra-qualsiasi razza, credo o background. A vostra scelta. Nisuna restrizione. Sceglite u più bellu aspettu, u più intelligente, u più riccu, u più bellu o più divertente, o una cumbinazione di questi. Tuttu ciò chì addolcisce u to caffè. In l'opzione 2, ùn pudete micca sceglie. Diu sceglie. Qualunque sia u cumpagnu chì Ghjehova vi porta, duvete accettà.

Reazione di Gut, sceglite avà!

Avete sceltu l'opzione 1? Se micca ... sì avete sceltu l'opzione 2, site sempre attiratu da l'opzione 1? Stai secondu induvinendu a vostra scelta? Sentite chì duvete pensà à qualcosa, prima di piglià a vostra decisione finale?

U nostru fallimentu hè chì facemu scelte basatu nantu à ciò chì vulemu, micca ciò chì avemu bisognu-micca ciò chì hè megliu per noi. U prublema hè raramente chì sappiamu ciò chì hè megliu per noi. Eppuru, avemu spessu i hubris per pensà di fà. A verità serà detta, quandu si tratta di sceglie un cumpagnu, femu troppu spessu una scelta sbagliata. L'alta percentuale di divorziu ne hè a prova.

Vista sta realità, duveriamu tutti saltà à l'opzione 2, tremendu ancu à u penseru di a prima opzione. Diu hà sceltu per mè? Purtatelu!

Ma noi ùn. Dubitemu.

Se veramente credi chì Ghjehova sapi di più di noi chè noi pudemu sapete di noi stessu, è se veramente credemu chì Ellu ci ama è vole solu ciò chì hè megliu per noi, allora perchè ùn vuleriamu ellu di sceglie un compitu per noi ?

Deve esse diversu quandu si tratta di u peghju chì avemu ottinutu per mette a fede in u so Figliolu?

Ciò chì avemu appena illustratu hè l'essenza di a fede. Tutti avemu lettu Ebrei 11: 1. A Traduzzione di u Novu Mondu di e Sacre Scritture a dice cusì:

"A fede hè l'expectativa assicurata di ciò chì si spera, a dimostrazione evidente di realità chì ùn si vedenu micca." (Ebrei 11: 1)

Quandu si tratta di a nostra salvezza, ciò chì sperava hè di manera definitiva micca vistu chjaramente, malgradu i belli dipinti di a vita in u Novu Munnu truvatu in e publicazioni di a Società di A Guardia.

Pensemu veramente chì Diu hà da fà risuscità miliardi di persone inghjusti, rispunsevuli di tutte e tragedie è atrocità di a storia, è tuttu serà dunky hunky da u principiu? Ùn hè solu realistu. Quante volte avemu trovu chì u ritrattu di a publicità ùn currisponde micca à u pruduttu vendutu?

U fattu chì ùn pudemu micca cunnosce accuratamente a realità di a ricumpensa chì i Figlioli di Diu ricevenu hè per quessa chì avemu bisognu di fede. Cunsiderate l'esempii in u restu di l'undicesimu capitulu di Ebrei.

U versu quattru parla di Abele: "Per fede Abel hà offertu à Diu un sacrifiziu di più valore chè quellu di Cainu ..." (Ebrei 11: 4) I dui fratelli pudianu vede l'angeli è a spada fiammeggiante chì stavanu guardia à l'entrata di u Giardinu d'Eden. Mancu dubitava di l'esistenza di Diu. In fattu, Cainu hà parlatu cun Diu. (Ghjenesi 11: 6, 9-16) Hà parlatu cun Diu !!! Eppuru, à Cainu li mancava a fede. Abel, invece, hà vintu a so ricumpensa per via di a so fede. Ùn ci hè nunda di prova chì Abel avessi un quadru chjaru di ciò chì sarebbe quella ricumpensa. In fattu, a Bibbia u chjama un secretu sacru chì era statu piattu finchè ùn hè statu rivelatu da u Cristu millaie d'anni dopu.

". . . U sicretu sacru chì era statu ammucciatu da i sistemi passati di e cose è da e generazioni passate. Ma avà hè stata rivelata à i santu ", (Colossiani 1: 26)

A fede di Abel ùn si trattava micca di crede in Diu, perchè ancu Cain l'avia. Nemmenu a so fede era specificamente chì Diu averia tenutu e so prumesse, perchè ùn ci hè prova chì e prumesse li fussinu state fatte. In un certu modu, Ghjehova hà manifestatu a so appruvazione per i sacrifici d'Abel, ma tuttu ciò chì pudemu dichjarà cun certezza da u registru ispiratu hè chì Abel era cusciente ch'ellu era piacevule à Ghjehova. U testimone hè statu purtatu à ellu chì, à l'ochji di Diu, era ghjustu; ma chì vulia dì què in u risultatu finale? Ùn ci hè micca evidenza ch'ellu sapia. L'impurtante per noi di realizà hè chì ùn hà micca bisognu di sapè. Cum'è u scrittore di Ebrei dice:

". . .In più, senza fede ùn hè impussibile di piacè [ellu] beni, perchè quellu chì si avvicina à Diu deve crede chì ellu hè è ch'ellu diventa u peghju di quelli chì l'anu cercatu seriosamente. "(Ebrei 11: 6)

È chì hè quella ricumpensa? Ùn avemu bisognu di sapè. In fatti, a fede hè tutta di ùn sapè. A fede hè di cunfidassi in a suprema buntà di Diu.

Diciamu chì sì un costruttore, è un omu vi vene à voi è vi dice: "Custrughjimi una casa, ma duvete pagà per tutte e spese di a vostra propria tasca, è ùn vi pagaraghju nunda finu à ch'e aghju postu. ti pagherà ciò ch'e mi vogliu adattà. "

Vulete custruisce una casa in queste condizioni? Puderete pudè mette stu tipu di fede in a buntà è affidabilità di un altru umanu?

Eccu ciò chì Diu Diu ci dumandemu di fà.

U puntu hè, avete bisognu di sapè esattamente quale serà a ricumpensa prima di pudè accettà?

A Bibbia dice:

"Ma cumu hè scrittu:" L'ochju ùn hà micca vistu è l'orechja ùn hà mai intesu, nè ci sò stati cuncipiti in u core di l'omu e cose chì Diu hà preparatu per quelli chì amanu ellu. "(1 Co 2: 9)

Accurdatu, avemu una megliu stampa di ciò chì a ricumpensa implica di Abel, ma ùn avemu micca sempre a stampa completa - ancu vicinu.

Ancu se u secretu sacru era statu rivelatu in u ghjornu di Paulu, è hà scrittu sottu ispirazione per sparta una quantità di dettagli per aiutà à chjarificà a natura di a ricompensa, hà sempre avutu una stampa vaga.

«Oghji vedemu in contene buzeffu per mezu di un specchiu di metallu, ma tandu sarà faccia à faccia. Attualmente cunnosci parzialmente, ma allora saraghju accuratamente, cumu l'aghju cunsideratu cù precisione. Eppuru, però, questi trè restanu: fede, speranza, amore; ma u più grande di queste hè l'amore. "(1 Corinthians 13: 12, 13)

U bisognu di a fede ùn hè micca scadutu. Sì Ghjehova dice: "Ti ricompenseraghju se mi fideli", risponderemu: "Prima di piglià a mo decisione, Babbu, puderesti esse un pocu specificu nantu à ciò chì pruponi?"

Cusì, u primu mutivu per noi ùn preoccupemu micca di a natura di a nostra ricumpenza implica a fede in Diu. Se avemu veramente a fede chì Ghjehova hè supremamente bonu è infinitamente sàviu è eccessivamente abbundante in u so amore per noi è a so vuluntà di fà ci felici, allora lasciaremu u peghju in i so mani, cunvintu chì tuttu ciò chì sarà sarà piacè al di là di tuttu ciò chì pudemu imaginà.

Motivu 2

U sicondu mutivu per ùn preoccupassi hè chì una grande parte di a nostra preoccupazione deriva da una cridenza nantu à a ricumpensa chì in fattu, ùn hè micca reale.

Parteraghju da fà una dichjarazione piuttostu ardita. Ogni religione crede in una forma di ricumpensa celeste è tutti l'anu sbagliata. Hindu è Buddisti anu i so piani di esistenza, l'Indu Bhuva Loka è Swarga Loka, o u Nirvana Buddistu - chì ùn hè micca tantu u celu cum'è una spezia d'oblio beatu. A versione islamica di l'aldilà pare esse inclinata à favore di l'omi, prumettendu una bundanza di belle vergini da sposà.

Dentru giardini è sorgenti, Portare [vistimenti di] fine sita è brocce, facendu fronte à noi ... Ci maritaremu ... donne ghjusti cù occhi grossi, [belli]. (Coran, 44: 52-54)

In elli [i giardini] sò e donne chì limitanu i so sguardi, inghjustu davanti à l'omu o in jinni - Cum'è se fossi rubi è corallo. (Coran, 55: 56,58)

E dopu simu venuti à a cristianità. A maiò parte di e chjese, cumprese i Testimoni di Ghjehova, credenu chì tutte e bone persone vanu in celu. A differenza hè chì i testimoni credenu chì u numeru hè limitatu à solu 144,000.

Riturnemu à a Bibbia per cumincià à annullà tutti i falsi insegnamenti. Rilettemu 1 Curinzî 2: 9, ma sta volta in cuntestu.

"Ora parlemu sapienti trà quelli chì sò maturi, ma micca a saviezza di questu sistema di cose nè nè quellu di i dirigenti di stu sistema di cose, chì sò da vene à nunda. Ma parlemu a saviezza di Diu in un sicretu sacru, a saviezza ammucciata, chì Diu hà urdinatu davanti à i sistemi di cose per a nostra gloria. Hè sta saviezza chì nimu di i dirigenti di stu sistema di cose ùn cunniscenu micca, se avessi cunnisciutu, ùn anu micca esecutatu u glorioso Signore. Ma cumu hè scrittu: "L'ochju ùn hà micca vistu è l'orechja ùn hà mai intesu, nè ci sò stati cuncipiti in u core di l'omu e cose chì Diu hà preparatu per quelli chì amanu". Per noi hè Diu chì li hà svelati. per via di u so spiritu, per u spiritu cercanu in tutte e cose, ancu e cose profonde di Diu. "(1 Corinthians 2: 6-10)

Allora, quale sò i "dirigenti di stu sistema di cose"? Sò quelli chì "anu eseguitu u Signore gluriosu". Quale hè chì hà eseguitu à Ghjesù? I Rumani anu avutu una manu, certamente, ma quelli più culpevuli, quelli chì insistevanu chì Ponziu Pilatu cundannassi à morte à Ghjesù, eranu i guvirnanti di l'Organizazione di Ghjehova, cum'elli a dicerianu i Testimoni - a nazione d'Israele. Postu chì dichjaremu chì a nazione d'Israele era l'organizazione terrena di Ghjehova, seguita chì i so dirigenti - u so corpu dirigente - eranu i Preti, i Scribi, i Saducei è i Farisei. Quessi sò i "guvirnanti di stu sistema di e cose" à quale Paul si riferisce. Cusì, quandu avemu lettu stu passaghju, ùn limitemu micca u nostru pensamentu à i guvirnanti pulitichi d'oghje, ma includimu quelli chì sò i guverni religiosi; perchè sò i guvirnanti religiosi chì devenu esse una pusizione per capisce "a saviezza di Diu in un secretu sacru, a saviezza piatta" di a quale parla Paul.

I capi di u sistema di e testimunianze di Ghjehova, u Corpu Dirigente, capiscenu u secretu sacru? Sò privi di a saviezza di Diu? Si pò suppone cusì, perchè ci hè insegnatu chì anu u spiritu di Diu è cusì, dinò cum'è Paul dice, duverianu esse capaci di circà in "e cose profonde di Diu".

Eppuru, cum'è avemu vistu in a nostra video precedente, questi omi insegnanu à milioni di cristiani sinceri chì cercanu a verità chì sò stati esclusi da stu secretu sacru. Una parte di u so insegnamentu hè chì solu 144,000 guverneranu cun Cristu. È insegnanu ancu chì sta regula serà in celu. In altre parolle, i 144,000 XNUMX lascianu a terra per u bè è vanu in celu per esse cun Diu.

Si dice chì in l'immubiliare, ci sò trè fattori chì devi sempre tene à mente quandu si compra una casa: U primu hè a situazione. U secondu hè a situazione, è u terzu hè, l'avete capita, a situazione. Hè quessa a ricumpensa per i cristiani? Situazione, situazione, situazione? A nostra ricumpensa hè un locu megliu per campà?

Se sì, allora chì di u Salmu 115: 16:

". . .Contu à i celi, à u Signore appartene i celi, Ma a terra hà datu à i figlioli di l'omi. "(Salmu 115: 16)

E ùn hà micca prumessu cristiani, i Figlioli di Diu, chì puderanu pussede a terra cum'è eredità?

"Felici sò i temperamenti moderati, postu chì ereditanu a terra". (Matteu 5: 5)

Di sicuru, in u stessu passaghju, quellu chì si chjama e Beatuzioni, Ghjesù hà ancu dettu:

"Felici sò i puri di cori, postu chì vedranu Diu." (Matteu 5: 8)

Parlava metaforicamente? Possibile, ma ùn pensu micca. Tuttavia, questu hè solu u mo parè è u mo parè è $ 1.85 vi darà un picculu caffè in Starbucks. Duvete fighjà i fatti è formà a vostra propria conclusione.

A quistione davanti à noi sta: A ricumpensa per i cristiani unti, sia di a fede ebreia, sia di u gentile più grande Altra Pecora, di lascià a terra è campà in celu?

Ghjesù hà dettu:

"Felici sò quelli chì sò cuscenti di i so bisogni spirituali, postu chì u regnu di i celi li appartene." (Matteu 5: 3)

Avà a frasa, "regnu di i celi", appare 32 volte in u libru di Matteu. (Ùn pare nunda in altrò in e Scritture.) Ma nutate chì ùn hè micca u "regnu in i celi ». Matteu ùn parla micca di situazione, ma di origine - a fonte di l'autorità di u regnu. Stu regnu ùn hè micca di a terra ma di i celi. A so autorità hè dunque da Diu micca da l'omi.

Forse questu seria un bonu momentu per pause è fighjà a parolla "celu" cume hè aduprata in a Scrittura. "Celu", singulare, si trova in a Bibbia guasi 300 volte, è "celu", più di 500 volte. "Celestiale" si faci vicinu à 50 volte. I termini anu parechji significati.

"Celu" o "celu" pò significà simpliciamente u celu sopra à noi. Mark 4:32 parla di l'acelli di u celu. U celu pò ancu riferisce à l'universu fisicu. Tuttavia, sò spessu usati per riferisce à u regnu spirituale. A preghera di u Signore parte da a frasa: "u nostru babbu in u celu ..." (Matteu 6: 9) quì si usa u plurale. Tuttavia, à Matteu 18:10 Ghjesù parla di "l'angeli in celu chì guardanu sempre a faccia di u mo Babbu chì hè in celu". Quì, u singulare hè adupratu. Hè in cuntradizioni cù ciò chì avemu appena lettu da i primi Rè nantu à chì Diu ùn sia micca cuntenutu ancu in u celu di i celi? Manca appena. Queste sò solu espressioni per dà un pocu livellu di capiscitura nantu à a natura di Diu.

Per esempiu, quandu parlava di Ghjesù, Paulu dice à l'Efesini in u capitulu 4 versu 10 chì "hà ascenditu assai sopra à tutti i celi". Paul suggerisce chì Ghjesù hà cullatu sopra à Diu stessu? Mancu per ride.

Parlemu di Diu chì hè in u celu, ma ellu ùn hè micca.

«Ma Diu ferà veramente nant'à a terra? Fighjate! U celu, iè, u celu di u celu ùn pò micca cuntene; quant'è menu, dunque, sta casa chì aghju custruitu! "(1 Kings 8: 27)

A Bibbia dice chì Ghjehova hè in u celu, ma dice ancu chì u celu ùn pò micca cuntene ellu.

Immaginate di pruvà à spiegà à un omu natu cecu cumu sò i culori rossu, turchinu, verde è giallu. Puderete pruvà paragunendu i culori à a temperatura. U rossu hè caldu, u turchinu hè frescu. Pruvate à dà à l'omu cecu qualchì quadru di riferimentu, ma ellu ùn capisce micca veramente u culore.

Pudemu capisce u locu. Dunque, dì chì Diu hè in celu significa chì ùn hè micca quì cun noi, ma hè in qualchì altru locu luntanu di u nostru scopu. Tuttavia, chì ùn cumincià à spiegà ciò chì u celu hè veramente nè a natura di Diu. Avemu da mette in termini i nostri limitazioni se andemu à capisce qualcosa di a nostra speranza celeste.

Lasciami spiegà questu cun un esempiu praticu. Vi mustrarà ciò chì parechji chjamanu a fotografia più impurtante ogni presa.

Torna in 1995, e persone à a NASA piglianu un risicu maiò. U tempu nantu à u telescopiu Hubble era assai caru, cù una longa lista d'attesa di e persone chì vulianu usà. Eppuru, anu decisu di pudè puntuà in una piccula parte di u celu chì era viotu. Imagine l'immagine di una palla di tennis in un postu di gol di u corpu di campu di football da l'altru. Quantu picculu saria. Hè cusì grande a zona di u celu esaminatu. Durante i ghjorni 10 a luce debule da quella parte di u celu dribulata, fotone da fotone, per esse dettava in u sensoru di u telescopiu. Anu pussutu finisce cù nunda, ma invece avè ottinutu questu.

Ogni puntu, ogni spechju di biancu nantu à sta maghjina ùn hè micca una stella ma una galaxia. Una galassia cù centinaie di milioni di milioni se micca miliardi di stelle. Dapoi quellu tempu anu fattu scansioni ancu più profondi in sfarenti parti di u celu è ogni volta ottenu u stessu risultatu. Pensemu chì Diu vive in un locu? L'universu fisicu chì pudemu percepisce hè cusì grande chì ùn pò micca esse imaginatu da u cervellu umanu. Cumu puderà vive Ghjova in un locu? L'angeli, iè. Sò finite cum'è tè è eiu. Duveranu campà in qualchi locu. Apparerebbe ci sò altre dimensioni di l'esistenza, piani di a realità. In novu, i cecchi chì prova di capì u culore - eccu ciò chì simu.

Dunque, quandu a Bibbia parla di u celu, o di i celi, sò semplicemente una convenzionalità per aiutavvi qualcosa à capisce ciò chì ùn pudemu micca capì. S'è vogliu pruvà di truvà una definizione cumunu chì cullighja tutti i diversi usi di "celu", "celi", "celeste", puderia esse questu:

U celu hè quellu chì ùn hè micca di a terra. 

L'idea di u celu in a Bibbia hè sempre quella di qualcosa chì hè superiore à a terra è / o à e cose terrestri, ancu in modu negativu. Efesini 6:12 parla di "forze spirituali maligni in i lochi celesti" è 2 Petru 3: 7 parla di "i celi è a terra chì sò avà accatastati per u focu".

Ci hè qualchì versu in a Bibbia chì dice inequivocabilmente chì a nostra ricumpensa hè di guvernà da u celu o di campà in celu? I Religionisti anu inferitu chì per seculi da e Scritture; ma arricurdatevi, si tratta di listessi omi chì anu insignatu duttrine cum'è Hellfire, l'anima immurtale, o a presenza di Cristu in u 1914 - per citarne solu uni pochi. Per esse in securità, duvemu trascurà qualsiasi insegnamentu soiu cum'è "fruttu di l'arburu avvelenatu". Invece, andemu solu à a Bibbia, senza fà supposizioni, è vedemu induve ci porta.

Ci sò duie dumande chì ci cunsumanu. Induve camperemu? È chì seremu? Pruvemu prima di trattà a questione di a situazione.

Location

Ghjesù hà dettu chì guverneriamu cun ellu. (2 Timuteu 2:12) Ghjesù guverna da u celu? S'ellu pò guvernà da u celu, perchè hà duvutu numinà un schiavu fidu è discretu per nutrisce a so banda dopu avè partitu? (Mt 24: 45-47) In parabola dopu parabola - i talenti, e mine, e 10 vergini, u steward fidu - vedemu u listessu tema cumunu: Ghjesù parte è lascia i so servitori in carica finu à u so ritornu. Per guvernà cumpletamente, deve esse presente, è tuttu u Cristianesimu aspetta u so ritornu in terra per guvernà.

Certi diceranu: "Ehi, Diu pò fà tuttu ciò ch'ellu vole. Se Diu vole chì Ghjesù è l'unti guvernanu da u celu, ponu ".

Hè vera. Ma l'emissione ùn hè micca chì Diu pò fà, ma ciò chì Diu hà sceltu fà. Duvemu fighjà u registru ispiratu per vede cumu Ghjehova hà guvernatu l'umanità finu à oghje.

Per esempiu, pigliate u contu di Sodoma è Gomorra. U portavoce angelicu di Ghjehova chì si materializò cum'è omu è visitò Abràhamu li disse:

"L'incantu contru Sodoma è Gomorra hè veramente grande, è u so peccatu hè assai pesante. Andaraghju in furia per vede s'ellu si facenu agisce secondu a critica chì mi ha arrivatu. È se ùn, possu cunnosce lu. "" (Genesis 18: 20, 21)

Sembra chì Ghjehova ùn abbia micca adupratu a so oniscienza per dì à l'angeli ciò chì era in realtà a situazione in quelle cità, ma lasciò invece sapè da per sè. Duvianu falà per amparà. Duvianu materializzassi cum'è omi. Una presenza fisica era necessaria, è avianu da visità u locu.

In listessu modu, quandu Ghjesù ritorna, serà nantu à a terra per guvernà è ghjudicà l'umanità. A Bibbia ùn parla micca solu di un brevi intervallu induve ellu ghjunghje, riunisce i so scelti, è dopu li porta in celu per ùn turnà più. Ghjesù ùn hè micca presente avà. Hè in celu. Quand'ellu volta, u so Parousia, a so presenza hà da cumincià. Se a so presenza cumencia quandu ellu torna nantu à a terra, cumu pò a so presenza cuntinuà se torna in celu? Cumu avemu mancatu questu?

A Revelazione ci spiega chì "A tenda di Diu hè cù l'umanità, è ci vole reside cun elli ... " "Residite cun elli!" Cumu Diu puderebbe campà cun noi? Perchè Ghjesù serà cun noi. Hè statu chjamatu Immanuel chì significa "cun noi hè Diu". (Mt 1:23) hè "a rapprisintazione esatta" di l'essere stessu di Ghjehova, "è sustene tutte e cose cù a parolla di u so putere". (Ebrei 1: 3) hè a "maghjina di Diu", è quelli chì u vedenu, vedenu u Patre. (2 Curinzî 4: 4; Ghjuvanni 14: 9)

Non solu Ghjesù risiderà cù l'umanità, ma cusì serà l'untatu, i so rè è i preti. Ci hè ancu dettu chì a Nova Ghjerusalemme - induve residenu l'ungati - scende da u celu. (Revelazione 21: 1-4)

I figlioli di Diu chì guvernanu cun Ghjesù cum'è re è sacerdoti sò dicenu chì guvernanu nantu à a terra, micca in celu. U NWT traduce malamente Revelazione 5:10 chì rende a parolla greca arechja chì significa "sopra o sopra" cum'è "finitu". Questu hè ingannevule!

Situazione: In Riassuntu

Mentre pò parenu cusì, ùn dicu micca nunda di categuria. Questu seria un sbagliu. Solo mostru induv'ellu porta u pesu di l'evidenza. Per andà oltre quellu seria ignorà e parolle di Paul chì vedemu solu e cose parzialmente. (1 Corinthians 13: 12)

Ci porta à a prossima dumanda: Cumu seremu?

Chì ci sarà?

Saremu solu l'umani perfetti? U prublema hè, se simu umani, ancu perfetti è peccati, cumu pudemu guvernà cum'è re?

A Bibbia dice: "L'omu domina l'omu in a so ferita", è "ùn appartene à l'omu per diretta u so passu". (Ecclesiastici 8: 9; Jeremiah 10: 23)

A Bibbia dice chì ghjudiceremu l'umanità, è più di quessa, ghjudiceremu ancu l'ànghjuli, riferenu à l'angeli caduti chì sò cun Satana. (1 Corinthians 6: 3) Per fà tuttu questu è di più, averemu bisognu di putenza è insight oltre ciò chì qualsiasi umanu pò pussede.

A Bibbia parla di una Nova Creazione, chì indica qualcosa chì ùn esiste micca prima.

 «. . Dunque, se qualchissia hè in unione cù Cristu, hè una nova creazione; i vechji affari sò passati; guarda! cose nove sò esistite ". (2 Curinzî 5:17)

«. . .Ma ùn possu mai vantà, eccettu in u palu di tortura di u nostru Signore Ghjesù Cristu, per mezu di quale u mondu hè statu messu à morte per me è per mè per u mondu. Perchè nè a circuncisione hè nunda nè a circoncisione, ma una nova creazione hè. In quantu à tutti quelli chì camminanu in ordine per questa regula di cumpurtamentu, a pace è a misericordia sia nantu à elli, iè, nantu à l'Israele di Diu ". (Galati 6: 14-16)

Paulu hè quì chì parla metaforicamente, o face allusione à qualcosa d'altru. A quistione ferma, Chì seremu in a ricreazione chì Ghjesù hà parlatu à Matteu 19:28?

Pudemu un scuprevule di quessa esaminendu Ghjesù. Pudemu dì questu perchè ciò chì Ghjuvanni ci hà dettu in unu di l'ultimi libri di a Bibbia mai scritti.

«. . .Vede chì sorte d'amore ci hà datu u Babbu, per esse chjamati figlioli di Diu! È hè ciò chì simu. Hè per quessa chì u mondu ùn ci cunnosce micca, perchè ùn hè micca venutu à cunnosce lu. Amati, simu avà figlioli di Diu, ma ùn hè ancu statu fattu palisà ciò chì seremu. Sapemu chì quandu serà fattu manifestà seremu cum'è ellu, perchè u videremu cum'è ellu. È quellu chì hà sta speranza in ellu si purifica, cum'è quellu hè puru ". (1 Ghjuvanni 3: 1-3)

Qualunque sia Ghjesù, ora, quandu hè manifestu, diventerà ciò chì hà bisognu di diventà per guvernà nantu à a terra per mille anni è restaurà l'umanità torna à a famiglia di Diu. À questu tempu, seremu cume.

Quandu Ghjesù hè statu risuscitatu da Diu, ùn era più umanu, ma un spiritu. Più di questu, hè diventatu un spiritu chì avia a vita in ellu stessu, vita ch'ellu puderia impartì à l'altri.

«. . .Dunque hè scrittu: "U primu omu Adam hè diventatu una persona viva". L'ultimu Adam hè diventatu un spiritu chì dà a vita ". (1 Curinzî 15:45)

"Cum'è u Babbu hà a vita in ellu stessu, cusì hà datu ancu à u Figliolu a vita in ellu stessu." (Ghjuvanni 5: 26)

"Infatti, u sicretu sacru di questa devozione piacè hè ampiamente grande:" Era manifestatu in carne, era dichjaratu ghjustu in spiritu, apparsu à l'anghjuli, era annunziatu à mezu à nazioni, era cridutu in u mondu, hè statu ricivutu in gloria. . "" (1 Timothy 3: 16)

Ghjesù hè risuscitatu da Diu, "dichjaratu ghjustu in spiritu".

«. . .fà sapè à voi tutti è per tuttu u pòpulu d'Israele chì in nome di Ghjesù Cristu u Nazarenu, chì avete fattu eseguisce nantu à un palu, ma chì Diu hà risuscitatu da i morti,. . . " (Atti 4:10)

Eppuru, in a so resurrezzione, glurificata, hà sappiutu alzà u so corpu. Hè statu "manifestatu in carne".

". . .Jesus li rispose: "Scacciate stu tempiu, è in trè ghjorni l'incitarà." I Ghjudei poi dissi: "Stu tempiu hè statu custruitu in 46 anni, è l'averete alzatu in trè ghjorni?" parlava di u tempiu di u so corpu. "(Ghjuvanni 2: 19-22)

Avvisu, hè statu risuscitatu da Diu, ma ellu-Ghjesù-alzaria u so corpu. Questu hà fattu ripetutamente, perchè ùn si pudia manifestà à i so discìpuli cum'è spiritu. L'umani ùn anu micca a capacità sensoriale di vede un spiritu. Cusì, Ghjesù hà pigliatu carne à vuluntà. In questu forma, ùn era più un spiritu, ma un omu. Sembra chì puderia donu è abbandunà u so corpu à vuluntà. Puderia cumparisce fora di l'aria ... manghjà, beie, toccà è esse toccu ... poi sparì torna in aria. (Vede Ghjuvanni 20: 19-29)

Per d 'altra banda, durante quellu listessu tempu Ghjesù apparisse à i spiritu in prigiò, i dimònii chì eranu stati ghjittati è cunfinati à a terra. (1 Peter 3: 18-20; Revelazione 12: 7-9) Quellu, averia fattu cume spiritu.

A ragione per a quale Ghjesù apparve cum'è un omu era chì avia bisognu à curà i bisogni di i so discepuli. Pigliate per esempiu a guarigione di Petru.

Petru era un omu rottu. Avia fallutu u so Signore. L’avia nigatu trè volte. Sapendu chì Petru avia da esse ripristinatu à a salute spirituale, Ghjesù messe in scena un scenariu d'amore. Stendu nantu à a riva mentre piscavanu, li hà urdinatu di lampà a so rete à dritta di a barca. À l'istante, a rete era piena di pesci. Petru hà ricunnisciutu chì era u Signore è hà saltatu da a barca per nutà à terra.

In riva hà trovu u Signore tranquillamente pusatu à curà un focu à carbone. A notte chì Petru hà nigatu u Signore, ci hè statu ancu un focu di carbone. (Ghjuvanni 18:18) A scena hè stata preparata.

Ghjesù hà arrustitu alcuni di i pesci ch'elli anu pigliatu è manghjatu inseme. In Israele, manghjà inseme significava chì site in pace unu cù l'altru. Ghjesù avia dettu à Petru ch'elli eranu in pace. Dopu à u ripastu, Ghjesù hà dumandatu solu à Petru, s'ellu u tenia caru. Ùn li dumandò micca una volta, ma trè volte. Petru avia nigatu u Signore trè volte, cusì cun ogni affirmazione di u so amore, stava annullendu a so negazione precedente. Nisun spiritu puderia fà questu. Hè stata una interazione assai umanu à umanu.

Ricordamu chì in mente quandu esaminemu ciò chì Diu hà in memoria per i so scelti.

Isaia parla d'un Rè chì regerà nantu à a ghjustizia è di i principi chì guvernaranu per a ghjustizia.

«. . .Fighjate! Un rè regnerà per a ghjustìzia,
E prìncipi regnanu pè a ghjustizia.
È ognunu sarà cum'è un dissimulatore da u ventu,
Un locu di dissimulazione da a tempesta,
Cum'è flussi d'acqua in una terra senza acqua,
Cum’è l’ombra di un scogliu massivu in una terra parchjata. "
(Isaias 32: 1, 2)

Pudemu facilmente determinà chì u Rè quì riferitu hè Ghjesù, ma chì sò i principi? L'Organizazione insegna chì questi sò l'anziani, i supervisori di circuitu è ​​i membri di u cumitatu di filiale chì guverneranu nantu à a terra in u Novu Mondu.

In u novu mondu, Ghjesù hà da numinà "prìncipi in tutta a terra" per piglià u capu trà l'adoratori di Geova nantu à a terra. (Salmu 45: 16) Senza dubbiu, ellu sceglerà parechje di queste trà l'anziani fideli d'oghje. Siccomu sti omi si sò dimustrati avà, ellu sceglie di cunfidà parechji cù privilegi ancu più grandi in u futuru quand'ellu revela u rolu di a classa principale in u novu mondu.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 "U Tempiu" Oghje "U Tempiu")

A "classe capimachja" !? L'urganizazione pare amà e so classi. A "classe di Ghjeremia", a "classe di Isaia", a "classe di Jonadab" ... a lista continua. Seremu daveru da crede chì Ghjehova hà ispiratu Isaia à prufetizà nantu à Ghjesù cum'è Rè, saltà tuttu u corpu di Cristu - i Figlioli di Diu - è scrive nantu à l'anziani, i survegliatori di u circondu, è l'anziani Betel di i Testimoni di Ghjehova? L'anziani di a congregazione sò sempre chjamati principi in a Bibbia? Quelli chjamati principi o rè sò i scelti, i figlioli unti di Diu, è què, solu dopu ch'elli sianu risuscitati à a gloria. Isaia si riferisce in modu prufeticu à l'Israele di Diu, i figlioli di Diu, micca umani imperfetti.

Dittu chistu, cumu serviranu da fonti rinfrescanti d'acqua vivificante è di falesie prutettive? Chì bisognu ci serà per tali cose sì, cum'è l'urganizazione sustene, u Novu Mondu serà un paradisu da u principiu?

Cunsidereghja ciò chì Paulu hà da dì di questi prìncipi o rè.

". . .Perchè a creazione aspetta cun aspettante aspetta per a rivelazione di i figlioli di Diu. Per a creazione hè stata sottumessa à futilità, micca per a so propria vulintà, ma per mezu di quellu chì l'ha sottumessa, nantu à a speranza chì a creazione stessa serà ancu liberata da l'esclavità in corruzzione è averà a gloriosa libertà di i figlioli di Diu. . Perchè sapemu chì tutta a creazione continuu a gemerà è esse in dolore inseme finu à avà ". (Rumani 8: 19-22)

A "creazione" hè vista cum'è distinta da i "Figlioli di Diu". A creazione chì Paul parla di hè cascata, umanità imperfetta - l'inghjusti. Ùn sò micca figlioli di Diu, ma sò alluntanati da Diu, è anu bisognu di riconciliazione. Queste persone, in i so miliardi, seranu risuscitati à a terra cù tutte e so debulezze, pregiudizii, carenze, è bagagli emotivi intatti. Diu ùn si imbulighjeghja cun u libru arbitru. Deveranu vene intornu da soli, decide di a so vulintà per accettà u putere redentore di u riscattu di Cristu.

Cum'è Ghjesù hà fattu cun Petru, questi anu bisognu di una tenera cura amorevule per esse ripristinati in un statu di grazia cun Diu. Questu serà u rolu di prete. Certi ùn accettanu micca, si ribelleranu. Una manu ferma è putente serà necessaria per mantene a pace è prutege quelli chì si umilianu davanti à Diu. Questu hè u rolu di Kings. Ma tuttu què hè u rolu di l'omu, micca di l'angeli. Stu prublema umanu ùn serà micca risoltu da l'angeli, ma da l'omi, scelti da Diu, pruvati in quantu à a forma fisica, è datu u putere è a saviezza per guvernà è curà.

In sumariu

Sè vo circate di risposte definittive quant'è induve vivemu è ciò chì seremu una volta uttene a nostra ricumpenza, dispiace chì ùn possu micca dalli. U Signore ùn hà micca semplicemente rivela questi cose. Cum'è Paul hà dettu:

«. . .Per avà si vede in un schema nebulosu per mezu di un spechju di metallo, ma allora serà faccia a faccia. Attualmente a cunnoscu in parte, ma allora a saperaghju cun precisione, cum'è sò cunnoscu cun precisione ".
(1 Corinthians 13: 12)

Puderaghju dichjarà chì ùn ci hè micca evidenza chjaru chì viveremu in celu, ma l'abbundanza di evidenza sustene l'idea chì seremu nantu à a terra. Hè, dopu, u locu per l'umanità.

Saremu capaci di transizione trà u celu è a terra, trà u regnu spiritu è ​​u regnu fisicu? Quale pò dì di sicuru? Ciò pare una pussibilità distinta.

Qualchidunu pò dumandassi, ma chì sè ùn vogliu micca esse un re è un prete? E si vogliu solu campà nantu à a terra cum'è un umanu mediu?

Eccu ciò chì so. Ghjehova Diu, per mezu di u so figliolu Ghjesù Cristu, ci offre l'opportunità di diventà i so figlioli aduttati ancu avà in u nostru statu attuale di peccatu. Ghjuvanni 1:12 dice:

"Tuttavia, à tutti quelli chì l'hanu ricevutu, hà datu l'autorità di diventà figlioli di Diu, perchè esercitavanu a fede in u so nome." (Ghjuvanni 1: 12)

Qualchese ricompensa chì implica, qualsiasi forma serà u nostru novu corpu, hè à Diu. Ellu ci fa un'offerta è ùn pare micca prudente interrugallu, da dì cusì: "Eccu bè Diu, ma chì ci hè a porta di u numeru duie porte?"

Femu semplice a fede in realità sì ùn sia vistu, fidu à u nostru Babbu amatore per fà felici oltre i nostri sogni più salvatichi.

Cum'è Forrest Gump hà dettu, "Hè tuttu ciò chì devi dì."