Salvà l'Umanità, Parte 4: Cù Chì Tipu di Corpu Seranu Risuscitati i Figlioli di Diu?

Da quandu aghju cuminciatu à fà questi video, aghju avutu ogni tipu di dumande nantu à a Bibbia. Aghju rimarcatu chì alcune dumande sò poste sempre, in particulare quelle relative à a risurrezzione di i morti. I testimoni chì lascianu l'Organizazione volenu sapè nantu à a natura di a prima risurrezzione, quella chì li sò stati insegnati ùn li valia. In particulare trè dumande sò fatte ripetutamente:

1. Chì tippu di corpu averanu i figlioli di Diu quandu seranu risuscitati?
2. Induve camperanu questi aduttati?
3. Chì faranu quelli di a prima risurrezzione mentre aspettanu a seconda risurrezzione, a risurrezzione à u ghjudiziu?

Cuminciamu cù a prima dumanda. Paul hè statu ancu fattu a stessa dumanda da alcuni di i cristiani in Corintu. Ellu disse:

Ma qualchissia vi dumanderà: "Cumu sò resuscitati i morti? Cù chì tipu di corpu vinaranu? " (1 Curinzî 15:35 NVI)

Quasi un mezu seculu dopu, a quistione era sempre in mente di i cristiani, perchè Ghjuvanni hà scrittu:

Amati, avà simu figlioli di Diu, ma per avà ùn hè statu fattu palisà ciò chì simu. Sapemu chì ogni volta ch'ellu hè fattu palisà seremu cum'è ellu, perchè u videremu cum'è ellu. (1 Ghjuvanni 3: 2)

Ghjuvanni dice chjaramente chì ùn pudemu micca sapè cumu seremu, fora di chì seremu cum'è Ghjesù quandu ellu pare. Benintesa, ci sò sempre alcune persone chì pensanu di pudè capisce e cose è palisà cunniscenze piatte. I Testimoni di Ghjehova anu fattu quessa dapoi u tempu di CT Russell: 1925, 1975, a generazione chì si sovrappone - a lista continua. Puderanu dà risposte specifiche à ognuna di queste trè dumande, ma ùn sò micca i soli chì pensanu di pudè. Sì sì un cattolicu o un Mormone o qualcosa di mezu, hè probabile chì i vostri capi di a chjesa vi dicenu chì sanu esattamente cumu hè Ghjesù avà, dopu a so risurrezzione, induve i so seguitori camperanu è cumu seranu.

Sembra chì tutti questi ministri, preti è studiosi di a Bibbia ne sappianu di più nantu à questu sughjettu chè ancu l'apòstulu Ghjuvanni.

Pigliate, cum'è un esempiu, questu estrattu da GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

Eppuru, a maiò parte di i Corinzi anu capitu chì a risurrezzione di Cristu era corporale è micca spirituale. Dopu tuttu, risurrezzione significa "una risurrezzione da i morti"; qualcosa torna à a vita. Anu capitu chì tuttu l'anime eranu immurtali è à a morte andò subitu à esse cù u Signore (2 Curinzî 5: 8). Cusì, una risurrezzione "spirituale" ùn averia micca sensu, cum'è u spiritu ùn more è dunque ùn pò micca esse risuscitatu. Inoltre, eranu cuscenti chì e Scritture, è ancu u Cristu Stessu, anu dichjaratu chì u so corpu risusciterà di novu u terzu ghjornu. E Scritture anu ancu fattu capisce chì u corpu di Cristu ùn viderebbe nisuna decadenza (Salmu 16:10; Atti 2:27), una accusa chì ùn averia sensu se u so corpu ùn era micca risuscitatu. Infine, Cristu hà dettu enfaticamente à i so discìpuli chì era u so corpu chì era risuscitatu: "Un spiritu ùn hà micca carne è ossa cum'è vedi chì aghju" (Luke 24:39).

I Corinzi anu capitu chì "tutte l'ànime eranu immurtali"? Balderdash! Ùn capianu nunda di u tippu. U scrittore hè solu inventà questu. Cita una sola Scrittura per pruvà sta? Innò! In verità, ci hè una sola Scrittura in tutta a Bibbia chì dice chì l'ànima hè immurtale? Innò! S'ellu ci era, allora scrittori cum'è questu u citarianu cun piacè. Ma ùn la facenu mai, perchè ùn ci n'hè micca. À u cuntrariu, ci sò numerose scritture chì indicanu chì l'ànima hè mortale è more. Eccu. Pause u video è fate un ochju per voi stessu:

Ghjenesi 19:19, 20; Numeri 23:10; Ghjosuè 2:13, 14; 10:37; Ghjudici 5:18; 16:16, 30; 1 Re 20:31, 32; Salmu 22:29; Ezekiel 18: 4, 20; 33: 6; Matteu 2:20; 26:38; Marcu 3: 4; Atti 3: 23; Ebrei 10:39; Ghjacumu 5:20; Revelazione 8: 9; 16: 3

U prublema hè chì sti studiosi religiosi sò carchi di a necessità di sustene a duttrina Trinità. A Trinità ci hà da accettà chì Ghjesù hè Diu. Ebbè, Diu Onniputente ùn pò more, nò? Hè ridiculu! Allora cumu si puderanu circundà u fattu chì Ghjesù - vale à dì Diu - hè statu risuscitatu da i morti? Questu hè u dilema cun chì sò cullati. Per circundallu, ricadenu annantu à un'altra falsa duttrina, l'anima umana immurtale, è dicenu chì solu u so corpu hè mortu. Sfurtunatamente, questu crea un altru enigmu per elli, perchè avà anu l'anima di Ghjesù riunendu cù u so corpu umanu risuscitatu. Perchè hè questu un prublema? Ebbè, pensaci. Eccu Ghjesù, vale à dì, Diu Onniputente, Creatore di l'universu, Signore di l'angeli, suvranu nantu à trillioni di galassie, galivantendu intornu à u celu in un corpu umanu. Personalmente, vedu questu cum'è un colpu tremendu per Satanassu. Dapoi i tempi di l'adoratori di idoli di Baal, prova à fà chì l'omi modellinu Diu in a so forma umana. A cristianità hà rializatu questu fattu cunvincendu miliardi à adurà u Diu-Omu di Ghjesù Cristu. Pensate à ciò chì Paul hà dettu à l'Ateni: "Videndu dunque chì simu figlioli di Diu, ùn duviamu micca imaginà chì l'essere Divinu hè cum'è l'oru o l'argentu o a petra, cum'è qualcosa sculpitu da l'arte è l'inghjuliu di l'omu. (Atti 17:29)

Ebbè, se l'essere divinu hè avà in una forma umana cunnisciuta, chì era vista da centinaie di individui, allora ciò chì Paul hà dettu in Atene era una falsità. Saria assai faciule per elli di sculpisce a forma di Diu in oru, argentu o petra. Sapianu esattamente ciò chì paria.

Tuttavia, certi diceranu sempre: "Ma Ghjesù hà dettu di alzà u so corpu, è hà dettu ancu ch'ellu ùn era micca un spiritu, ma carne è ossu". Iè, hà fattu. Ma queste persone sò ancu cuscenti chì Paulu, sottu ispirazione, ci dice chì Ghjesù hè statu risuscitatu cum'è spiritu, micca umanu, è chì carne è sangue ùn ponu eredità u regnu di i celi, allora chì hè? Sia Ghjesù sia Paulu devenu esse ghjusti perchè tramindui parlavanu a verità. Cumu risolvemu l'apparente cuntradizione? Micca pruvendu à adattà un passaghju à e nostre credenze persunale, ma lascendu da parte u nostru pregiudiziu, cessendu di guardà a Scrittura cù nuzione preconcevute, è lascendu chì a Bibbia parli da sola.

Postu chì dumandemu a stessa quistione chì i Corinzi anu dumandatu à Paulu, a so risposta ci dà un locu eccellente per cumincià. Sò chì e persone chì credenu in a risurrezzione corporea di Ghjesù averanu un prublema se adupru a Traduzzione di u Novu Mondu, allora invece utteneraghju a Versione Standard Berean per tutte e citazioni di 1 Corinzi.

1 Curinzi 15:35, 36 dice: "Ma qualchissia vi dumanderà:" Cumu sò i morti risuscitati? Cù chì tipu di corpu vinaranu? " Scemu! Ciò chì seminate ùn vene micca in vita a menu ch'ella ùn mori ".

Hè piuttostu duru per Paulu, ùn pensate micca? Vogliu dì, sta persona face solu una dumanda simplice. Perchè Paulu si mette cusì in furia è chjama u dumandatore un scemu?

Sembra chì questu ùn sia micca una domanda semplice. Sembra chì questu, cun altre dumande chì Paul risponde in a so risposta à a lettera iniziale da Corintu, sia un'indicazione d'idee periculose chì st'omi è donne - ma dicemu ghjusti, era probabilmente principalmente l'omi - circavanu per intruduce in a congregazione cristiana. Certi anu suggeritu chì a risposta di Paul era destinata à affruntà u prublema di u Gnosticisimu, ma ne dubbitu. U pensamentu gnosticu ùn s'hè micca pigliatu in veru finu à più tardi, intornu à u tempu chì Ghjuvanni hà scrittu a so lettera, assai dopu chì Paul avia passatu. Innò, pensu chì ciò chì vedemu quì sia propiu a stessa cosa chì vedemu oghje cù sta duttrina di u corpu spirituale glurificatu di carne è ossu chì dicenu chì Ghjesù hè tornatu cun. Pensu chì u restu di l'argumentu di Paul ghjustificheghja sta cunclusione, perchè dopu avè principiatu cù sta forte rimprovera, cuntinua cù una analogia destinata à scunfighja l'idea di una risurrezzione corporea.

«È ciò chì semini ùn hè micca u corpu chì serà, ma solu una sumente, forse di granu o d'altru. Ma Diu li dà un corpu cum'ellu l'hà cuncipitu, è dà à ogni tipu di sumente u so corpu stessu ". (1 Curinzî 15:37, 38)

Eccu una fiura di ghjanda. Eccu un altru ritrattu di un querciu. Se guardate in u sistema radicale di un querciu ùn truverete micca quella ghianda. Deve more, per cusì dì, per nasce u querciu. U corpu carnale deve more prima chì u corpu chì Diu dà pò nasce. Se credemu chì Ghjesù hè statu risuscitatu esattamente in u listessu corpu cù u quale hè mortu, allora l'analogia di Paul ùn hà micca sensu. U corpu chì Ghjesù hà fattu vede à i so discìpuli avia ancu i buchi in e mani è in i pedi è una fossa in u latu induve una lancia avia tagliatu in u saccu di pericardiu intornu à u core. L'analogia di una semente chì more, chì sparisce cumpletamente, per esse rimpiazzata da qualcosa di radicalmente diversu ùn si adatta solu sì Ghjesù hè tornatu in u listessu corpu esattu, chì hè ciò chì queste persone credenu è prumove. Per fà chì a spiegazione di Paulu sia adatta, avemu bisognu di truvà un'altra spiegazione per u corpu chì Ghjesù hà mostratu à i so discepuli, una chì sia coerente è armoniosa cù u restu di e Scritture, micca qualchì scusa fatta. Ma ùn andemu micca davanti à noi stessi. Paulu cuntinueghja à custruisce u so casu:

«Micca ogni carne hè listessa: l'omi anu un tipu di carne, l'animali ne anu un altru, l'acelli un altru, è i pesci un altru. Ci sò ancu corpi celesti è corpi terrestri. Ma u splendore di i corpi celesti hè di un gradu, è u splendore di i corpi terrestri hè di un altru. U sole hà un gradu di splendore, a luna un altru, è e stelle un altru; è a stella differisce da a stella per splendore ". (1 Curinzî 15: 39-41)

Ùn hè micca un trattatu di scienza. Paulu prova solu à illustrà un puntu per i so lettori. Ciò chì apparentemente prova à trasmette à elli, è per estensione, per noi, hè chì ci hè una differenza trà tutte queste cose. Ùn sò micca tutti listessi. Dunque, u corpu cù u quale murimu ùn hè micca u corpu cun quale simu risuscitati. Hè esattamente u cuntrariu di ciò chì i promotori di una risurrezione corpu di Ghjesù dicenu chì hè accadutu.

"D'accordu", diceranu certi, "u corpu cù u quale simu risuscitati avarà u listessu aspettu ma ùn hè micca listessu perchè hè un corpu glurificatu". Quessi diceranu chì ancu se Ghjesù hè tornatu in u stessu corpu, ùn era micca esattamente u listessu, perchè avà era glurificatu. Chì vole dì què è induve si pò truvà in e Scritture? Ciò chì Paul dice in realtà si trova in 1 Curinzi 15: 42-45:

"Cusì serà cù a risurrezzione di i morti: Ciò chì hè suminatu hè periscenu; hè alzatu imperishable. Hè suminatu in disonore; hè risuscitatu in gloria. Hè suminatu in debule; hè risuscitatu in u putere. Hè suminatu un corpu naturale; hè risuscitatu un corpu spirituale. Se ci hè un corpu naturale, ci hè ancu un corpu spirituale. Cusì hè scrittu: "U primu omu Adam hè diventatu un essere vivu;" l'ultimu Adam un spiritu chì dà a vita ". (1 Curinzî 15: 42-45)

Chì ghjè un corpu naturale? Hè un corpu di natura, di u mondu naturale. Hè un corpu di carne; un corpu fisicu. Chì ghjè un corpu spirituale? Ùn hè micca un corpu naturale fisicu carnale imbuitu di certa spiritualità. O site in un corpu naturale-un corpu di stu regnu di a natura-o site in un corpu spirituale-un corpu di u regnu spirituale. Paulu face capisce bè ciò chì hè. "L'ultimu Adamu" hè statu cambiatu in "un spiritu chì dà a vita". Diu hà fattu di u primu Adamu un essaru umanu vivu, ma hà fattu di l'ultimu Adamu un spiritu chì dà vita.

Paulu cuntinueghja à fà u cuntrastu:

U spirituale, però, ùn era micca prima, ma u naturale, è dopu u spirituale. U primu omu era di a polvera di a terra, u sicondu omu da u celu. Cum'è l'omu terranale, cusì sò ancu quelli chì sò di a terra; è cum'è l'omu celeste, cusì sò ancu quelli chì sò di u celu. È cum'è noi avemu purtatu a sumiglia di l'omu terrestru, cusì purtaremu ancu a sumiglia di l'omu celeste ". (1 Curinzî 15: 46-49)

U secondu omu, Ghjesù, era di u celu. Era un spiritu in celu o un omu? Avia un corpu spirituale in celu o un corpu carnale? A Bibbia ci dice chì [Ghjesù], chì, essendu in u forma di Diu, Pensava [ùn] micca qualcosa per esse pigliatu per esse uguale à Diu (Filippesi 2: 6 Versione Standard Literal) Avà, esse in a forma di Diu ùn hè micca listessu chì esse Diu. Tù è eiu simu in forma d'omu, o forma umana. Parlemu di una qualità micca di un'identità. A mo forma hè umana, ma a mo identità hè Eric. Dunque, voi è eiu spartimu a stessa forma, ma un'identità diversa. Ùn simu micca duie persone in un umanu. In ogni casu, staccu u tema, allora tornemu à a pista.

Ghjesù disse à a donna Samaritana chì Diu hè un spiritu. (Ghjuvanni 4:24) Ùn hè micca fattu di carne è di sangue. Dunque, Ghjesù era ancu un spiritu, in forma di Diu. Avia un corpu spirituale. Era in forma di Diu, ma l'hà datu per riceve da Diu un corpu umanu.

Dunque, quandu Cristu hè ghjuntu in u mondu, hà dettu: Sacrifiziu è offerta Ùn avete micca desideratu, ma un corpu chì avete preparatu per Me. (Ebrei 10: 5 Bibbia di Studiu Berean)

Ùn averia micca sensu chì à a so risurrezzione, Diu li restituisca u corpu ch'ellu avia prima? In effetti, hà fattu, eccettu chì avà stu corpu spirituale avia a capacità di dà vita. Se ci hè un corpu fisicu cù braccia è gambe è un capu, ci hè ancu un corpu spirituale. À chì pare quellu corpu, quale pò dì?

Solu per caccià l'ultimu chiodu in a cascia di quelli chì prumove a risurrezzione di u corpu carnale di Ghjesù, Paulu aghjusta:

Avà vi dicu, fratelli, chì a carne è u sangue ùn ponu eredità u regnu di Diu, nè chì u perìbile eredite l'imperissibile. (1 Curinzî 15:50)

M'arricordu di parechji anni fà aduprendu sta Scrittura per pruvà à dimustrà à un Mormone chì ùn andemu micca in celu cù i nostri corpi fisichi per esse numinati à guvernà annantu à qualchì altru pianeta cum'è u so diu - qualcosa chì insegnanu. Li dissi: «Vidite chì carne è sangue ùn ponu eredità u regnu di Diu; ùn pò andà in celu ".

Senza saltà un colpu, hà rispostu: "Iè, ma carne è ossu ponu."

Eru in perdita di parolle! Era un cuncettu cusì ridiculu chì ùn sapia micca risponde senza insultallu. Apparentemente, hà cridutu chì, se avete pigliatu u sangue da u corpu, allora puderia andà in celu. U sangue u tinia in terra. Credu chì i dii chì guvernanu annantu à l'altri pianeti cum'è una ricumpensa per esse fideli Santi di l'Ultimi Ghjorni sò tutti assai pallidi postu chì ùn ci hè sangue chì corre per e so vene. Averianu bisognu di un core? Averianu bisognu di pulmoni?

Hè assai difficiule di parlà di ste cose senza esse burlatu, nò?

Ci hè sempre a quistione di Ghjesù chì alza u so corpu.

A parolla "alzà" pò significà risuscità. Sapemu chì Diu hà risuscitatu o hà risuscitatu à Ghjesù. Ghjesù ùn hà risuscitatu à Ghjesù. Diu hà risuscitatu à Ghjesù. L'apòstulu Petru disse à i capimachja Ghjudei: "Fate sapè à voi tutti è à tuttu u populu d'Israele chì cù u nome di Ghjesù Cristu di Nazaretta, chì avete crucifissu, chì Diu hà risuscitatu da i morti- per ellu st'omu si tene davanti à voi bè ". (Atti 4:10 ESV)

Una volta chì Diu hà risuscitatu à Ghjesù da i morti, li hà datu un corpu spirituale è Ghjesù hè diventatu un spiritu chì dà vita. Cum'è un spiritu, Ghjesù puderia avà alzà u so anzianu corpu umanu cum'è ellu avia prumessu di fà. Ma alzà ùn significa micca sempre risuscità. Aumentà pò ancu significà, bè, alzà.

Sò spiriti Angels? Ié, a Bibbia a dice cusì à u Salmu 104: 4. L'angeli ponu alzà un corpu di carne? Benintesa, altrimenti, ùn puderianu micca apparisce à l'omi perchè un omu ùn pò micca vede un spiritu.

In Genesi 18, amparemu chì trè omi sò venuti à visità Abraham. Unu di elli hè chjamatu "Ghjehova". St'omu stà cun Abràhamu mentre l'altri dui viaghjanu à Sodoma. In u capitulu 19 versu 1 sò descritti cum'è angeli. Allora, a Bibbia hè chjinata chjamenduli omi in un locu è angeli in un altru? À Ghjuvanni 1:18 ci hè dettu chì nimu hà vistu à Diu. Eppuru quì truvemu à Abràhamu chì parla è sparte un ripastu cù Ghjehova. Di novu, hè a Bibbia bugia?

Ovviamente, un anghjulu, ancu se un spiritu, pò piglià a carne è quandu in a carne pò ghjustamente esse chjamatu omu è micca spiritu. Un ànghjulu pò esse trattatu cum'è Ghjehova quand'ellu agisce da portavoce di Diu ancu s'ellu continua à esse un ànghjulu è micca Diu Onniputente. Quantu serà scemu di noi di pruvà à disputà qualcosa di questu cum'è se eramu lighjendu un documentu ghjuridicu, circhendu una lacuna. "Ghjesù, avete dettu chì ùn erate micca un spiritu, allora ùn pudete micca esse unu avà." Chì scemu. Hè propiu logicu di dì chì Ghjesù hà risuscitatu u so corpu cum'è l'angeli anu pigliatu carne umana. Chistu ùn significa micca chì Ghjesù hè attaccatu cù quellu corpu. In listessu modu, quandu Ghjesù hà dettu chì ùn sò micca un spiritu è ​​li hà invitatu à sente a so carne, ùn stava mentendu più ch'è chjamà l'angeli chì anu visitatu Abraham omi hè bugiardu. Ghjesù puderia mette nantu à u corpu cusì faciule cum'è voi è aghju messu un vestitu, è puderia piglià u so facilmente. Mentre era in carne, seria carne è micca un spiritu, eppuru a so natura fundamentale, quella di un spiritu chì dà a vita, resterebbe invariata.

Quand'ellu caminava cù dui di i so discìpuli è ùn anu micca ricunnisciutu, Mark 16:12 spiega chì a ragione era chì hà pigliatu una forma diversa. A listessa parolla aduprata quì cum'è in Filippini induve si parla di esiste in forma di Diu.

Dopu Ghjesù apparsu in una forma diversa à dui di elli mentre caminavanu in u paese. (Marcu 16:12 NVI)

Dunque, Ghjesù ùn era micca attaccatu cù un corpu. Puderia piglià una forma diversa se ellu hà sceltu. Perchè hà risuscitatu u corpu ch'ellu avia cù tutte e so ferite intatte? Ovviamente, cum'è mostra u cuntu di Thomas dubbitante, per dimostrà fora di ogni dubbitu ch'ellu era daveru risuscitatu. Eppuru, i discepuli ùn anu micca cridutu chì Ghjesù esistessi in una forma carnale, in parte perchè hè andatu è andatu cum'è nimu pò esse. Appare in una stanza chjosa è poi svanisce davanti à i so ochji. S'elli cridianu chì a forma ch'elli avianu vistu era a so vera forma risuscitata, u so corpu, allora nunda di ciò chì Paul è Ghjuvanni anu scrittu ùn averia alcun sensu.

Hè per quessa chì Ghjuvanni ci dice chì ùn sapemu micca cumu seremu, solu chì qualunque sia, saremu cum'è Ghjesù avà.

Tuttavia, cum'è u mo scontru cù a "carne è ossu" Mormone m'hà amparatu, a ghjente crede à ciò chì vulete crede malgradu ogni quantità di evidenze chì vulete presentà. Dunque, in un ultimu sforzu, accettemu u fundamentu chì Ghjesù hà tornatu in u so corpu umanu fisicu glurificatu capace di campà fora di u spaziu, in u celu, duv'ellu sia.

Siccomu u corpu in u quale hè mortu hè u corpu ch'ellu hà avà, è postu chì sapemu chì quellu corpu hè tornatu cù fori in e mani è fori in i so pedi è una grande fessura in u so fiancu, allora duvemu suppone chì continuessi cusì. Postu chì seremu risuscitati à a manera di Ghjesù, ùn pudemu aspettà nunda di megliu cà Ghjesù stessu hà avutu. Postu ch'ellu hè statu risuscitatu cù e so ferite intatte, allora seremu ancu noi. Site calvi? Ùn aspettate micca di vultà cù i capelli. Site amputatu, vi manca forse una ghjamba? Ùn aspettate micca d'avè duie zampe. Perchè l'avete da avè, sì u corpu di Ghjesù ùn puderia micca esse riparatu da e so ferite? Stu corpu umanu glurificatu hà un sistema digestivu? Di sicuru si face. Hè un corpu umanu. Pensu chì ci sò toilette in celu. Vogliu dì, perchè avete un sistema digestivu sì ùn l'avete micca da aduprà. U listessu vale per tutte l'altre parte di u corpu umanu. Pensate à quessa.

Aghju solu pigliatu questu à a so logica conclusione ridicula. Pudemu avà vede perchè Paulu hà chjamatu questa idea scema è hà rispostu à l'interrugatore: "Tù Scemu!"

A necessità di difende a duttrina Trinità impone questa interpretazione è ubliga à quelli chì a prumove à saltà à traversu certi anelli linguisti piuttostu scemi per spiegà via a spiegazione chjara di Paul truvata in u 1 Curintini capitulu 15.

Sò chì aghju da riceve cummenti à a fine di stu video pruvendu à scartà tuttu stu ragiunamentu è evidenza imbruttendu mi cù l'etichetta, "Testimone di Ghjehova". Diceranu: "Ah, ùn site ancu lasciatu l'urganizazione. Site sempre attaccatu à tutta quella vechja duttrina JW ". Questa hè una falacia logica chjamata "avvelenamentu di u pozzu". Hè una forma di attaccu ad hominem assai cum'è i Testimoni utilizanu quandu etichettanu à qualcunu cum'è un apostatu, è hè u risultatu di una incapacità di trattà cun l'evidenza in testa. Credu chì sia spessu natu da un sensu di insicurezza nantu à e proprie credenze. E persone facenu tali attacchi per cunvince stessi cum'è chiunque altru chì e so credenze sò sempre valide.

Ùn cascate micca per questa tattica. Invece, basta à fighjà e prove. Ùn rifiutate micca una verità solu perchè una religione cù a quale ùn site micca d'accordu accade di crede dinò. Ùn sò micca d'accordu cù a maiò parte di ciò chì a Chjesa cattolica insegna, ma se rinunziessi tuttu ciò ch'elli credenu - a falacia "Culpabilità per Associu" - Ùn puderia micca crede in Ghjesù Cristu cum'è u mo salvatore, puderia? Avà, ùn seria micca stupidu!

Allora, pudemu risponde à a dumanda, cumu seremu? Iè, innò. Riturnendu à e rimarche di Ghjuvanni:

Cari amichi, simu figlioli di Diu avà, è ciò chì seremu ùn hè ancu statu palisatu. Sapemu chì quandu ellu pare, seremu cum'è ellu perchè u videremu cum'è ellu hè. (1 Ghjuvanni 3: 2 Bibbia Normale Cristiana Holman)

Sapemu chì Ghjesù hè statu risuscitatu da Diu è datu u corpu di un spiritu chì dà a vita. Sapemu ancu chì in quella forma spirituale, cun questu - cum'è Paul u chjamava - corpu spirituale, Ghjesù puderia assumisce forma umana, è più di una. Assumì qualsiasi forma cunvenia à u so scopu. Quandu avia bisognu di cunvince i so discepuli chì era ellu chì era statu risuscitatu è micca qualchì impostore, assumia a forma di u so corpu macellatu. Quandu hà vulsutu cuncentrassi nantu à a speranza senza palisà a so vera identità, hà pigliatu una forma sfarente da pudè parlà cun elli senza accuppialli. Credu chì saremu capaci di fà listessa cosa à a nostra risurrezzione.

L'altre duie dumande chì avemu fattu à u principiu eranu: Induve seremu è chì faremu? Sò prufondu in a speculazione chì risponde à queste duie dumande perchè ùn ci hè micca assai scrittu annantu à questu in a Bibbia allora pigliate cun un granu di sale, per piacè. Credu chì questa capacità chì Ghjesù avia avutu serà data à noi dinò: a capacità di assumisce forma umana per interagisce cù l'umanità sia per agisce da dirigenti sia da sacerdoti per a riconciliazione di tutti in a famiglia di Diu. Puderemu assumisce a forma chì avemu bisognu per ghjunghje à i cori è influenzà e menti versu u corsu di a ghjustizia. S'ellu hè u casu, allora risponde à a seconda domanda: induve seremu?

Ùn hà micca sensu per noi di esse in un celu luntanu induve ùn pudemu micca interagisce cù i nostri sughjetti. Quandu Ghjesù si n'andò, lasciò u schiavu in postu per piglià cura di l'alimentazione di a banda perchè era assente. À u so ritornu, puderà torna assume u rolu di nutrisce a banda, fendu cusì cù u restu di i figlioli di Diu ch'ellu conta cum'è i so fratelli (è surelle). Ebrei 12:23; Rumani 8:17 lamparanu un pocu di luce annantu à questu.

Quandu a Bibbia adopra a parolla "celi", si riferisce spessu à e zone sopra l'umanità: puteri è puteri. A nostra speranza hè bella espressa in a lettera di Paul à i Filippini:

In quantu à noi, a nostra cittadinanza esiste in u celu, da chì locu dinò aspettemu cun impazienza un salvatore, u Signore Ghjesù Cristu, chì hà da mudificà u nostru corpu umiliatu per esse cunfurmatu à u so corpu gluriosu secondu u funziunamentu di u putere ch'ellu hà, ancu per sottumette tutte e cose à sè stessu. (Filippesi 3:20, 21)

A nostra speranza hè di esse parte di a prima risurrezzione. Hè ciò chì preghemu. Qualunque sia u locu chì Ghjesù hà preparatu per noi serà splendidu. Ùn averemu micca lagnanza. Ma a nostra brama hè di aiutà l'umanità à vultà in un statu di grazia cun Diu, per diventà una volta di più, i so figlioli terreni è umani. Per fà quessa, duvemu esse capace di travaglià cun elli, cum'è Ghjesù hà travagliatu unu à unu, faccia a faccia cù i so discìpuli. Cumu u nostru Signore farà chì succede, cum'è aghju dettu, hè solu cunghjettura in questu momentu. Ma cum'è Ghjuvanni dice, "u videremu cum'è ellu è simu noi stessi à a so sumiglia". Avà hè qualcosa chì vale a pena di luttà. Hè qualcosa chì vale a pena di more.

Ti ringraziu assai per stà à sente. Vogliu ringrazià ancu tutti per u sustegnu chì danu per stu travagliu. Compagni cristiani cuntribuiscenu u so preziosu tempu per traduce queste informazioni in altre lingue, per susteneci in a produzzione di video è materiale stampatu, è cù un finanzamentu tantu necessariu. Grazie à tutti.