Salutu, Meleti Vivlon quì. Questu hè u 12th video in a nostra serie nantu à Matteu 24. Ghjesù hà finitu à dì à i so discìpuli chì u so ritornu sarà inespettatu è chì anu da stà attenti è stà svegliu. Allora dà a seguente parabola:
"Quale hè veramente l'esclava fedele è discreto chì u so maestru hà numinatu in a so casa, per dà à elli u so cantu à u mumentu propiu? Felice hè quellu schiavu chì u so maestru chì ghjunghje si trova cusì! Veramente vi dicu, u nome, u numerà di tutte e so cose. "
"Ma se mai quellu schiavu malignu dice in u so core," U mio maestru hè di ritardà ", è si cumencia à batte i so cumpagni schiavi è à manghjà è beve cù i bevande cunfirmati, u maestru di quellu schiaveru vene un ghjornu chì ferma. ùn aspetta micca è in una ora chì ùn sà, è u pizziarà cù a più grande severità è li assignarà u so postu cù l'ipocriti. Ci hè induve u so lamentu è u scintillu di i so denti seranu. (Mt 24: 45-51 New World Translation)
L'urganizazione piace à fucalizza ghjustu nantu à i primi trè versi, 45-47, ma chì sò l'elementi chjave di questa parabola?
- Un maestru nomina un schiavu per dà l'alimentazione à i so figlioli, cumpagnu di schiavi, mentre ellu hè luntanu.
- Quand'ellu torna, u Maestru determina se u schiavu hè statu bonu o cattivu;
- Se fedele è sàviu, l'esclava hè vintu;
- Se malu è abusivo, hè punitu.
U Corpu Dirigente di i Testimoni di Ghjehova ùn tratta micca ste parolle cum'è una parabola ma piuttostu una profezia cun un cumplimentu assai specificu. Ùn sto micca scherzendu quandu dicu specificu. Vi ponu dì l'annu stessu in chì sta prufezia hè stata cumpiita. Puderanu dà u nome di l'omi chì custituiscenu u schiavu fidu è discretu. Ùn pudete micca esse assai più specificu di quellu. Sicondu i testimoni di Ghjehova, in u 1919, JF Rutherford è u persunale chjave di a sede in Brooklyn, New York sò stati numinati da Ghjesù Cristu per esse u so schiavu fidu è discretu. Oghje, l'ottu omi di u Cunsigliu di Direzzione attuale di i Testimoni di Ghjehova cumprenenu quellu schjavu cullettivu. Ùn pudete micca avè un cumpiimentu prufeticu più letterale di quellu. Tuttavia, a paràbula ùn si ferma micca quì. Parla ancu di un schiavu male. Allora si hè una prufezia, hè tutta una profezia. Ùn ghjunghjenu micca à sceglie e parti chì volenu esse prufetiche è chì sò solu una parabola. Eppuru, hè esattamente ciò chì facenu. Trattanu a seconda metà di a cusì chjamata prufezia cum'è una metafora, un avvertimentu simbolicu. Cumu cunveniente - postu chì parla di un schiavu male chì serà punitu da Cristu cù a più grande severità.
"Ghjesù ùn hà micca dettu chì ellu designà un schiavu male. E so parolle quì sò in realtà un avvisu direttu à l'esclava fedele è discrettu ". (w13 7/15 p. 24 "Quale hè veramente l'Esclave Fede è Discreto?")
Ié, cumu hè assai cunveniente. U fattu hè chì Ghjesù ùn hà micca nominatu un schiavu fidu. Hà ghjustu numinatu schiavu; quellu chì sperava si dimostrerà à tempu fidu è saggiu. Tuttavia, sta determinazione duveria aspettà finu à u so ritornu.
Questa dichjarazione chì u schiavu fidu hè statu numinatu in u 1919 avà vistu dimwitted per voi? Pare chì nimu in u quartier generale si sia pusatu per un mumentu è hà pensatu à e cose? Forse ùn l'avete micca pensatu assai. In casu, avete probabilmente avete mancatu u foru spalancatu in questa interpretazione. Bucu spalancatu? Chì parlu?
Ebbè, secondu a paràbula, quandu hè designatu u schiavu? Ùn hè micca evidente chì ellu hè numinatu da u maestru prima di a partenza di u maestru? A ragione per a quale u maestru nomina u schiavu hè di curà i so domestici - i so cumpagni schiavi - in assenza di u maestru. Avà quandu u servitore hè dichjaratu fidu è discretu, è quandu u servitore abusivu hè dichjaratu male? Questu accade solu quandu u maestru torna è vede ciò chì ognunu hà fattu. E quandu esattamente u maestru torna? Secondu Matteu 24:50, u so ritornu serà in un ghjornu è un'ora scunnisciuti è micca previsti. Ricurdativi di ciò chì Ghjesù hà dettu riguardu à a so presenza solu sei versi prima:
"On this account, you prove also yourself, perchè u Figliolu di l'omu hè ghjuntu à una ora chì ùn pensate micca esse". (Matteu 24:44)
Ùn ci pò esse dubbitu chì in questa parabola, u maestru hè Ghjesù Cristu. Partì in u 33 CE per assicurà u putere regale è tornerà à a so presenza futura cum'è Rè cunquistatore.
Avà vedi l'enormu difettu in a logica di u Cunsigliu Amministrativu? Dicenu chì a presenza di Cristu hà iniziatu in u 1914, dopu dopu à cinque anni, in u 1919, mentre ch'ellu hè sempre presente, numina u so schiavu fidu è discretu. L'anu ritrovu in daretu. A Bibbia dice chì u maestru numina u schiavu quandu parte, micca quandu ellu torna. Ma u Cunsigliu di Direzzione dice chì sò stati numinati cinque anni dopu à u ritornu di Ghjesù è di a so presenza. Hè cum'è chì ùn anu mancu lettu u contu.
Ci sò ancu altri difetti in questu autunumiu di prununziatura self-service, ma sò incidentali à stu sfondante lacciu in teologia JW.
A cosa triste hè chì ancu quandu avete indicatu questu per i numerosi testimoni chì restanu leali à JW.org, si rifiutanu di vedelu. Ùn sembranu micca preoccupassi chì questu sia un tentativu irragionevuli è assai trasparente per pruvà à cuntrullà a so vita è e so risorse. Forse, cum'è mè, disperate à le volte à chì facilità a ghjente compra in idee pazze. Questu mi face pensà à l'apostulu Paulu chì rimpruverava i Corinzi:
"Dapoi chì site cusì" ragionevule ", vi piacè di piacè cun quelli micca irragionevuli. In fatti, si mette cù quellu chì ti schiava, quellu chì devora i vostri beni, quellu chì piglia ciò chì hai, quellu chì si esalta da tè sopra, è quellu chì ti face colpi in faccia. " (2 Corintini 11:19, 20)
Benintesa, per fà funzionà sta sciocchezza, u Corpu Dirigente, in a persona di u so teologu capu, David Splane, hà avutu à ricusà l'idea chì ci era un schiavu numinatu per nutrisce a banda prima di u 1919. In una video di nove minuti nantu à JW.org, Splane - senza aduprà una sola Scrittura - prova di spiegà cumu u nostru re amatu, Ghjesù, lasciaria i so discìpuli senza manghjà, senza nimu per alimentalli durante a so assenza in l'ultimi 1900 anni. Seriu, cumu pò un maestru cristianu pruvà à annullà una duttrina biblica senza mancu aduprà a Bibbia? (Cliccate ccà per vede u video di Splane)
Ebbè, u tempu per una tale stupidità disonore di Diu hè passatu. Demu un ochju esegeticu à a paràbula per vede se pudemu determinà ciò chì significa.
I dui principali prutagunisti in a paràbula sò u maestru, Ghjesù, è un schiavu. L'unichi chì a Bibbia riferisce cum'è schiavi di u Signore sò i so discìpuli. Tuttavia, parlemu di un solu discìpulu, o di un picculu gruppu di discepuli cum'ellu sustene un Corpo Direttore, o di tutti i discìpuli? Per risponde à quessa, fighjemu u cuntestu immediatu.
Un indiziu hè a ricumpensa ricevuta da u schiavu chì si trova fidu è saggiu. "In verità a vi dicu, ellu u numinerà nantu à tutti i so bè." (Matteu 24:47)
Questu parla di a prumessa fatta à i figlioli di Diu per diventà rè è preti per guvernà cun Cristu. (Revelazione 5:10)
“Quì nimu ùn si gloria in l'omi; perchè tutte e cose appartene à TU, sia Paulu o Apollu o Cephas o u mondu o a vita o a morte o cose chì sò avà o cose da vene, tutte e cose appartene à TU; in turnu tù appartene à Cristu; Cristu, à u turnu, appartene à Diu ". (1 Corintini 3: 21-23)
Questa ricompensa, questu appuntamentu sopra tutte e cose di u Cristu hè ovviamente include e donne.
"Tutti voi figlioli di Diu per via di a fede in Cristu Ghjesù. Per tutti quelli chì si sò stati battezzati in Cristu, viste cun Cristu. Ùn ci hè nè Ebreu nè Grecu, nè schiavu nè liberu, male o femine, perchè tù sì tuttu unu in Cristu Ghjesù. E si appartene à Cristu, allura sì sementa di Abraham è eredi secondu a prumessa. " (Galatini 3: 26-29 BSB)
Tutti i figlioli di Diu, masci è femine, chì ghjunghjenu à u premiu sò numinati Re è Preti. Evidentemente hè à ciò chì si riferisce a paràbula quandu si dice chì sò numinati nantu à tutte e cose di u maestru.
Quandu i Testimoni di Ghjehova trattanu questu cum'è una prufezia chì a so realizazione principia in u 1919, introducenu un'altra rumpitura di logica. Siccomu i 12 apostuli ùn eranu micca in u 1919, ùn ponu micca esse numinati nantu à tutte e cose di Cristu, postu chì ùn sò micca parte di u schiavu. Eppuru, omi di u calibru di David Splane, Stephen Lett è Anthony Morris ottenenu quellu appuntamentu. Hà fattu qualchì sensu per voi?
Ciò sembrerebbe esse più chè abbastanza per cunvince chì u schiavu si riferisce à più di una persona o un cumitatu d'omi. Eppuru, ci hè ancu di più.
In a prossima parabola, Ghjesù parla di l'arrivu di un sposu. Cum'è cù a paràbula schiava fedele è discreta, avemu u principale prutagunista chì hè assente ma chì volta in un momentu inaspettatu. Dunque, questa hè ancu una altra parabola nantu à a presenza di Cristu. Cinque di e vergini eranu sàvie è cinque di e vergini eranu sceme. Quandu avete lettu sta parabola da Matteu 25: 1 à 12, pensate ch'ellu parli di una piccula classa di persone chì sò sàvie è di un altru gruppu chjucu chì sò scemi, o vedite què cum'è una lezzione murale chì s'applica à tutti i cristiani? L'ultima hè a cunclusione evidente, ùn hè micca? Questu diventa ancu più chjaru quandu ellu cunclude a paràbula ripetendu u so avvirtimentu annantu à esse attenti: "Tenite à guardu, dunque, perchè ùn sapete nè u ghjornu nè l'ora". (Matteu 25:13)
Questu li permette di seguità subitu in a so prossima parabola chì principia, "Perchè hè cum'è un omu chì hà da viaghjà à l'esteru chì hà cunvucatu i so schiavi è li hà affidatu i so bè". Per a terza volta avemu un scenariu induve u maestru hè assente ma tornerà. Per una seconda volta, i schiavi sò citati. Trè schiavi per esse precisi, ognunu hà datu una quantità diversa di soldi per travaglià è fà cresce. Cum'è cù e dece vergini, pensate chì sti trè schiavi raprisentanu trè individui o ancu trè picculi gruppi di individui? O li vedi cum'è rapprisentanu tutti i cristiani chì ognunu hà datu un inseme differente di doni da u nostru Signore basatu annantu à e capacità individuali di ognunu?
In realtà, ci hè un strettu parallelu trà u travagliu cù i doni o talenti chì Cristu hà investitu in ognunu di noi è alimentà i domestici. Petru ci dice: "In a misura chì ognunu hà ricevutu un donu, adupratelu per ministri l'uni à l'altri cum'è boni amministratori di a buntà immeritata di Diu chì si sprime in vari modi". (1 Petru 4:10 NWT)
Vistendu chì ovviamente tirariamu una tale cunclusione circa queste ultime dui parabole, perchè ùn penseriamu micca u listessu di quella prima - chì l'esclava in quistione hè riprisentante di tutti i cristiani
Oh, ma ci hè ancu di più.
Ciò chì forse ùn avete micca rimarcatu hè chì à l'urganizazione ùn li piace micca aduprà u cuntu parallelu di Luke di u schiavu fidu è discretu quandu prova à cunvince à tutti chì u Cunsigliu di Direzzione hà un appuntamentu speciale da Ghjesù. Forse perchè u contu di Luke ùn parla micca di dui schiavi ma di quattru. Se fate una ricerca in a biblioteca di Watchtower per scopre quale rapprisentanu l'altri dui schiavi, truverete un silenziu assurdante nantu à u sughjettu. Fighjemu u contu di Luke. Noterete chì l'ordine chì presenta Luke hè diversu da quellu di Matteu ma e lezioni sò listesse; è leghjendu u cuntestu sanu avemu una idea megliu di esattamente cumu applicà a paràbula.
"Siate vistutu è prontu è fate lampà e vostre lampade, è duvete esse cum'è l'omi chì aspettanu u so maestru per vultà da u matrimoniu, allora quandu ellu vene è pichja, li ponu aprire subitu". (Luke 12:35, 36)
Eccu a cunclusione tratta da a parabola di e dece vergine.
"Felici sò quelli schiavi chì u maestru in arriva trova! Veramente vi dicu, ellu si vesterà per u serviziu è li teni reclinati à u tavulinu è venerà à fiancu è li ministrà. E si vene in u secondu sguardu, ancu s'ellu in u terzu, è li trova pronti, felice sò! (Luca 12:37, 38)
Di novu, vedemu a ripetizione costante, l'arpa necessaria nantu à u tema di esse svegli è preparati. Inoltre, i schiavi citati quì ùn sò micca un picculu sottogruppu di cristiani, ma questu vale per tutti noi.
«Ma sà chì, se u pruprietariu sapia à chì ora veneria u ladru, ùn averia micca lasciatu fà cascà a so casa. Voi ancu, mantenite prontu, perchè à l'ora chì ùn pensate micca prubabile, u Figliolu di l'omu hè ghjuntu ". (Luca 12:39, 40)
E ancora, l'enfasi à a natura inesperu di u so ritornu.
Cù tuttu ciò chì hè statu dettu, Petru chiede: "Signore, ci dite questa illustrazione solu à noi o ancu à tutti?" (Luca 12:41)
In risposta, Ghjesù hà dettu:
"Quale hè veramente u fedele amministratore, u discreto, chì u so maestru designerà nantu à u so corpu di assistenti per cuntinuassi à dà a so misura di provvisti à manghjà à u mumentu propiu?" Felice hè quellu schiavu chì u so maestru chì vene si trova cusì! A vi dicu di verità, ellu nomeà nantu à tutte e so cose. Ma se sempre quellu schiavu duveria dì in u so core, "U mio maestru ritarda vene", è cumincia à batte u servitore maschile è femine è à manghjà è beie è beie, u maestru di stu schiavu vene un ghjornu chì ellu ùn hè micca aspittàndu ellu è à una ora chì ùn sà, è u punisceranu cù a più grande severità è l'assignarà una parte cù quelli infideli. Allora quellu schiavu chì hà capitu a vuluntà di u so maestru ma ùn si pronta o face ciò chì dumandò serà sbattutu cù parechji colpi. Ma quellu chì ùn hà micca capitu è hà fattu ancu e cose chì meritavanu di stracciate saranu sbattuti cù pochi. Infatti, tutti à quelli chì sò stati dati assai, assai saranu dumandati da ellu, è quellu chì hè statu messu in capu di assai averà più di solitu esigitu da ellu. " (Luca 12: 42-48)
Quattru schiavi sò citati da Luke, ma a determinazione di u tipu di schiave ognunu diventa ùn hè micca cunnisciuta à u mumentu di a so appuntamentu, ma à u mumentu di u ritornu di u Signore. À u so ritornu, truverà:
- Un schiavu ghjudica per esse fidu è sàviu;
- Hè schiavu schiavu cume male è fideli;
- Ellu schierrà, ma punisce severamente per desubbidienza vuluntaria;
- Ellu guardarà un slave, ma punisce bè per una disubbidienza per l'ignoranza.
Notate chì ellu parla solu di nominà un solu schiavu, è quandu torna, parla solu di un solu schiavu per ognunu di i quattru tippi. Ovviamente un solu schiavu ùn pò trasformassi in quattru, ma un solu schiavu pò rapprisintà tutti i so discepuli, cum'è e dece vergini è i trè schiavi chì ottenenu i talenti rapprisentanu tutti i so discepuli.
A stu mumentu, vi puderete dumandà cumu hè pussibule per tutti noi di esse in una pusizione per alimentà i servitori di u Signore. Pudete vede cumu tutti di noi avemu bisognu à esse preparati per u so ritornu, cusì a parabola di e dece vergini, cinque sàvie è cinque sceme, pò esse fatta per adattassi à a nostra vita cum'è cristiani mentre ci preparemu per u so ritornu. In listessu modu, pudete vede cumu uttenemu tutti doni diversi da u Signore. Efesini 4: 8 dice chì quandu u Signore ci hà lasciatu, ci hà datu rigali.
"Quandu Ellu hè andatu in alta, hà guidatu i prigiuneri, è hà datu rigali à l'omi." (BSB)
Incidentalmente, a traduzzione di u Novu Mondu traduce in modu sbagliu cum'è "rigali in l'omi", ma ogni traduzzione in a funzione parallela di biblehub.com a rende cum'è "rigali à l'omi" o "à e persone". I doni chì Cristu dà ùn sò micca anziani di a congregazione cum'è l'organizazione ci vuleria crede, ma doni in ognunu di noi chì pudemu aduprà per a so gloria. Questu cunvene cù u cuntestu di Efesini chì trè versi dopu dicenu:
"È era Quellu chì hà datu alcuni per esse apostoli, alcuni per esse profeti, alcuni per esse evangelisti, è qualchì per esse pastori è maestri, per equipà i santi per l'opera di ministero, per costruire u corpu di Cristu, finu à chì noi tutti ghjunghje à l'unità in a fede è in a cunniscenza di u Figliolu di Diu, cume noi maturizemu finu à a misura piena di a statura di Cristu. Allora ùn ne laseremu mai più zitelli, sbulicati da l'onde è purtati da ogni ventu d'insignamentu è da u mischinu astutu di l'omi in a so scheggia ingannosa. Invece, parlendu a verità in amore, averemu da tutte cose in Cristu stessu, chì ghjè u capu. " (Efesini 4: 11-15)
Alcuni di noi ponu travaglià cum'è missionari o apostoli, quelli mandati. Altri, ponu evangelizà; mentre altri sò boni per pastore o insegnamentu. Sti vari doni datu à i discìpuli sò da u Signore è sò usati per custruì tuttu u corpu di Cristu.
Cumu si custruisce u corpu di un criaturu in un adultu pienu? Ai alimenti u zitellu. Tutti noi ci alimentemu di diversi modi è dunque di tutti contribuiscenu à a crescita di l'altri.
Puderete guardà mi cum'è quellu chì nutrisce l'altri, ma spessu sò eiu chì sò alimentatu; è micca solu cù a cunniscenza. Ci sò i tempi quandu u megliu di noi hè depressu, è deve esse nutritu emozionalmente, o fisicamente debule è deve esse sustenutu, o spiritualmente esauritu è deve esse rianimatu. Nimu face tutta l'alimentazione. Tutti l'alimenti è tutti sò alimentati.
Pruvendu à sustene a so idea scema chì u Corpu Dirigente solu hè u schiavu fidu è discretu, incaricatu di nutrisce à tutti l'altri, anu adupratu u racontu in Matteu 14 induve Ghjesù alimenta a multitùdine cù dui pesci è cinque pani di pane. A frasa aduprata cum'è u tìtulu di l'articulu era "Alimentà Parechji Attraversu e Mani di Pochi". U testu di u tema era:
"È hà urdinatu à e folle per reclinà nantu à l'erba. Poi pigliò i cinque pani è dui pesci, è ripigliò u celu, hà dettu una benedizzione è dopu avè rumpia i pani, li dete à i discepuli, è i discepuli l'anu datu à a folla ... "(Matteu 14:19)
Avà sapemu chì i discìpuli di Ghjesù incluse donne, donne chì anu servitu (o alimentatu) u nostru Signore da i so cose.
"Pocu dopu andò di viaghju in cità in cità è di paesi in paesi, predicando è dichjaratu a bona nutizia di u regnu di Diu. E i dodici erani cun ellu, e certe donne guarite di maligni è di malattie, Maria a chjamata Magdalena, da quale sbarconu sette dimonii, è Joanna, a moglia di Chuza, l'omu di Erodu, è Susanna è tante altre donne, chì li servianu per elli da e so cose. " (Luca 8: 1-3)
Sò sicuramente sicuru chì u Cunsigliu di Direzzione ùn ci vole micca à cunsiderà a probabilità chì alcuni di i "pochi alimentanu i numerosi" eranu donne. Chì sustene à pena u so usu di questu contu per ghjustificà u so rolu assuntu cum'è alimentatori di a banda.
In ogni casu, a so illustrazione serve per capisce cumu opera u schiavu fidu è discretu. Solu micca cum'elli anu vulsutu. Cunsiderate chì sicondu alcune stime, ci puderebbenu esse 20,000 persone in presenza. Avemu da suppone chì i so discepuli anu distribuitu personalmente cibu à 20,000 persone? Pensate à a logistica implicata in l'alimentazione di quanti. Prima, una multitùdine di quella dimensione coprirà parechji ettari di terra. Hè assai camminate avanti è indietru purtendu pesanti cesti di cibo. Parlemu di tunnaghju quì.
Cunsigliemu un picculu numeru di discepuli chì anu purtatu tuttu quellu cibo à tutta quella distanza è l'anu rimessu à ogni individuu? Ùn averia più sensu per elli di cumpletà un cestinu è di spassighjà in un gruppu è lascià a cestera cù qualchissia in quellu gruppu chì arrimbassi à distribuisce più? In fatti, ùn ci saria mancu di nutrisce chì parechje persone in un spaziu di tempu relativamente cortu senza delegà a carica di u travagliu è sparte trà parechje.
Questa hè in fattu una assai bona illustrazione di cumu travaglia u schiavu fidu è discretu. Ghjesù furnisce i cibu. Ùn avemu micca. A purtemu, è a distribuimu. Tutti noi, distribuite secondu ciò chì avemu ricevutu. Questu porta in mente a paràbula di i talenti chì, ricorderete, hè stata trasmessa in u listessu cuntestu cum'è a paràbula di u schiavu fidu. Alcuni di noi avemu cinque talenti, alcuni dui, alcuni solu unu, ma ciò chì Ghjesù vole hè per noi di travaglià cù ciò chì avemu. Dopu li renderemu un contu.
Questa sciocchezza chì ùn ci sia micca appuntamentu di u schiavu fidu prima di u 1919 hè in furia. Ch'elli s'aspettessinu chì i cristiani inghjuttinu tali tripa hè francamente insultante.
Arricurdatevi, in a paràbula, u maestru numina u schiavu ghjustu nanzu di parte. Se vultemu à Ghjuvanni 21 truvemu chì i discìpuli avianu fattu a pesca, è ùn avianu pigliatu nunda tutta a notte. À l'alba, Ghjesù risuscitatu apparisce nantu à a costa è ùn si rendenu micca contu ch'ellu hè ellu. Li dice di lampà a so reta à u latu drittu di a barca è quandu a facenu, hè piena di tanti pesci chì ùn ponu micca trascinalla.
Petru si rende contu chì hè u Signore è si lampa in mare per nutà finu à a costa. Avà arricurdatevi chì tutti i discìpuli anu abbandunatu à Ghjesù quand'ellu hè statu arrestatu è cusì tutti devenu esse vergugnosi enormi è culpevuli, ma nimu di più chè Petru chì hà rinnegatu u Signore trè volte. Ghjesù hà da ristabilisce u so spiritu, è per mezu di Petru, li ristabilirà tutti. Sì Petru, u peghju culpevule, hè perdonatu, allora tutti sò perdonati.
Avemu da vede l'appuntamentu di u schiavu fidu. Ghjuvanni ci dice:
«Quand'elli sbarcanu, anu vistu un focu di carbone cù pesci è un pocu di pane. Ghjesù li disse: "Purtate alcuni di i pesci chì avete appena pigliatu". Cusì Simon Petru si n'andò à bordu è trascinò a reta in terra. Era piena di pesci grossi, 153, ma ancu cù tanti, a rete ùn era micca strappata. "Venite, fate a colazione", Ghjesù li disse. Nisunu di i discìpuli hà osatu dumandallu: "Quale sì?" Sapianu chì era u Signore. Ghjesù hè ghjuntu, hà pigliatu u pane, u li hà datu, è hà fattu listessu cù i pesci ". (Ghjuvanni 21: 9-13 BSB)
Un scenariu assai cunnisciutu, ùn hè micca? Ghjesù hà alimentatu a ghjente cù pesci è pane. Avà face listessu per i so discìpuli. I pesci ch'elli anu pigliatu sò stati da l'intervenzione di u Signore. U Signore hà furnitu l'alimentu.
Ghjesù hà ancu ricreatu elementi di a notte chì Petru u nigò. À un mumentu datu, era pusatu intornu à un focu cum'è avà quandu hà nigatu u Signore. Petru u nigò trè volte. U nostru Signore li darà a pussibilità di marchjà in daretu à ogni nigazione.
Li dumanda trè volte se l'amu è trè volte Petru affirma u so amore. Ma à ogni risposta Ghjesù aghjunghje i cumandamenti cum'è, "Alimentate i mo agnelli", "Pastore e mo pecure", "Alimentate e mo pecure".
In assenza di u Signore, Petru hà da mustrà u so amore manghjendu e pecure, e domestiche. Ma micca solu Petru, ma tutti l'apòstuli.
Parrannu di i primi tempi di a congregazione cristiana, avemu lettu:
"Tutti i credenti si sò dedicati à l'insignamentu di l'apòstuli, à a cunvivialità, è à sparta in i pranzi (cumprese a Cena di u Signore), è à a preghiera." (Atti 2:42 NLT)
Parlendu metaforicamente, durante u so ministeru di 3 ½ anni, Ghjesù avia datu à i so discepuli pesci è pane. Li avia manghjatu bè. Avà era u turnu per nutriscia à l'altri.
Ma l'alimentazione ùn hà micca firmatu cù l'apòstuli. Stefanu hè statu assassinatu da oppositori ebrei in furia.
Sicondu l'Atti 8: 2, 4: "In quellu ghjornu, una grande persecuzione hè stata fatta contr'à a congregazione chì era in Ghjerusalemme; tutti, fora di l'apòstuli, eranu spargugliati in e regioni di Ghjudea è di Samaria ... Eppuru, quelli chì si sò stati spariti attraversu u paese dichjaratu a bona nutizia di a parolla. "
Allora avà quelli chì eranu stati nutriti manghjavanu à l'altri. Prestu, a ghjente di e nazioni, i pagani, sparghjianu ancu e bone nutizie è manghjavanu e pecure di u Signore.Qualcosa hè accaduta sta mattina appena ch'era avutu à sparà stu video, chì dimostra efficacimente cumu u schiavo opera oghje. Aviu un email da un telespettatore chì hà dettu questu:
Salutu caru fratelli,
Vuliu solu fà sparte qualcosa cun voi chì u Signore m'hà mostratu un paru di ghjorni fà chì pensu chì hè estremamente impurtante.
Hè una prova irrefutabile chì mostra chì TUTTI i cristiani anu da participà à u Pastu Serale di u Signore - è a prova hè stupendamente simplice:
Ghjesù hà urdinatu à i stessi 11 discepuli chì eranu cun ellu in a notte di u Pastu di Sera:
"Andate dunque, è fate discìpuli di e persone di tutte e nazioni, battezienduli in nome di u Babbu è di u Figliolu è di u spiritu santu, insegnandLI À OSSERVÀ tutte e cose chì V'aghju urdinatu".
A parolla greca tradutta "osservà" hè a stessa parolla aduprata in Ghjuvanni 14:15 induve Ghjesù hà dettu:
"Se mi tenite caru, OBSERVATE i mo cumandamenti".
Cusì, Ghjesù dicia à quelli 11: "insegna TUTTI i mo discìpuli à ubbidì esattamente à ciò chì ti aghju urdinatu di ubbidì".
Chì hà cumandatu Ghjesù à i so discìpuli à u Pastu Serale di u Signore?
"Continuate à fà questu in ricordu di mè". (1 Cor 11:24)
Dunque TUTTI i discepuli di Ghjesù sò tenuti à participà à l'emblemi di u Pastu Serale di u Signore in ubbidienza à un cumandamentu direttu di Cristu stessu.
Aghju pensatu di spartelu cume hè probabilmente l'argumentu più semplice è putente chì cunnoscu - è quellu chì tutti i TJ capisceranu.
Un cordiale salutu à voi tutti ...
Ùn avia mai cunsideratu sta linea particulare di ragiunamentu prima. Aghju statu alimentatu è ci l'avete.
Trasformà sta parabola in una prufezia è uttene a banda di i Testimoni di Ghjehova per cumprà in l'ingannimentu hà permessu à u Ghjvernu di creà una ghjerarchia di sottumissione. Dicenu chì servenu à Ghjehova, è uttenenu a banda pè serve li in nome di Diu. Ma u fattu hè chì, se ubbidite à l'omi, ùn servite micca à Diu. Servite l'omi.
Questu libera a banda da ogni obbligu à Ghjesù, perchè pensanu chì ùn sò micca quelli ghjudicati quandu ellu torna, postu chì ùn sò micca numinati cum'è i so fideli schiavi. Sò solu osservatori. Quantu hè periculosu per elli. Pensanu ch'elli sianu salvi da u ghjudiziu in questu esempiu, ma ùn hè micca u casu cum'è u contu di Luke rimarca.
Arricurdatevi in u contu di Luke ci sò dui schiavi in più. Quellu chì hà disubbiditu à a vuluntà di u maestru senza vulè lu. Quantu testimoni disubbidenu involuntariamente à Ghjesù mentre rispettanu l'istruzzioni di u Cunsigliu di Direzzione, pensendu chì ùn facenu micca parte di u schiavu fidu?
Arricurdatevi, hè una parabola. Una parabola hè aduprata per insegnaci nantu à una questione morale chì hà ramificazioni in u mondu reale. U maestru hà numinatu tutti quelli chì sò stati battizati in u so nome per nutrisce e so pecure, i nostri cumpagni schiavi. A parabola ci insegna chì ci sò quattru risultati putenziali. È per piacè capite chì mentre mi focu nantu à i Testimoni di Ghjehova per via di a mo sperienza persunale, sti risultati ùn sò micca limitati à i membri di quellu gruppu religiosu relativamente chjucu. Sì un Battista, un Cattolicu, un Presbiterianu, o un membru di una di e migliaia di denominazioni in a cristianità? Ciò chì sto per dì, vale ancu per voi. Ci hè solu quattru risultati per noi. Se servite a congregazione in una capacità di sorveglianza, site specialmente vulnerabile à a tentazione chì tocca à u male schiavu di prufittà di i vostri cumpagni è diventà abusivi è sfruttatori. Sì hè cusì, Ghjesù "ti punirà cù a più grande severità" è ti ghjittarà fora trà quelli senza fede.
Servite omi in a vostra chjesa o congregazione o sala di u Regnu è ignurendu i cumandamenti di Diu in a Bibbia, forse involuntariamente? Aghju avutu i Testimoni à risponde à a sfida: "À quale obbediresti: u Corpu Dirigente o Ghjesù Cristu?" cù una solida affirmazione di sustegnu à u Cunsigliu di Direzzione. Queste sò disubbidienti à u Signore. Parechji colpi aspettanu una tale disubbidienza sfacciata. Ma allora avemu ciò chì hè senza dubbiu a magiurità, cuntenti di circundà si in falsu cunfortu, pensendu chì ubbidendu à u so prete, vescu, ministru o anzianu di a congregazione, facenu piacè à Diu. Disubbidiscenu senza vulè. Sò battuti cù qualchì colpu.
Qualcunu di noi vole soffre unu di questi trè risultati? Ùn prefeririamu micca tutti truvà favore in l'ochji di u Signore è esse numinati per tutti i so bè?
Allora, chì pudemu piglià da a parabola di u schiavu fidu è discretu, a parabola di e 10 vergini, è a parabola di i talenti? In ogni casu, i schiavi di u Signore - voi è eiu - restanu cun un travagliu particulare da fà. In ogni casu, quandu u maestru torna ci hè una ricumpensa per fà u travagliu è una punizione per a mancanza di fà.
È hè tuttu ciò chì avemu veramente bisognu di sapè nantu à queste parabole. Fate u vostru travagliu perchè u maestru vene quandu u menu l'aspettate, è tenerà una contabilità cun ognunu di noi.
Cosa di a quarta parabola, quella di e pecure è di e capre? In novu, l'organizazione tratta quella cum'è una profezia. A so interpretazione hè di cunvince a solidificazione di u so putere nantu à u parcu. Ma à chì si riferisce veramente? Ebbè, lasciaremu quessa pè u video finale di sta serie.
Sò Meleti Vivlon. Ti vogliu ringraziu assai per a visualizazione. Per piacè, subscribe se vulete riceve notificazioni di video futuri. Andaraghju infurmazioni in a descrizzione di stu video per a trascrizione è ancu un ligame per tutti l'altri video.
