Cunciliando a prufezia messianica di Daniel 9: 24-27 cù a Storia seculare

Stabilimentu di Fundazioni per una Soluzione - cuntinuatu (2)

 

E.      Verificà u Puntinu di Partenza

Per u puntu di partenza, avemu bisognu di abbinà a profezia in Daniel 9:25 cù una parolla o cumandamentu chì currisponde à i requisiti.

I decreti di u candidatu in ordine cronologicu sò i seguenti:

E.1.  Ezra 1: 1-2: 1^st Anu di Cyrus

"È in u primu annu di Ciro, u rè di Persia, chì a parolla di Ghjehova sia stata fatta da a bocca di Ghjeremia, Ghjehova hà suscitatu u spiritu di Cyrus, u rè di Persia, per fà un grido di passà per tuttu u so regnu, è ancu in scrittura, dicendu:

² "C'hè dettu Ciro, u rè di Persia," Tutti i regni di a terra, u Signore, u Diu di i celi m'hà datu, è ellu stessu m'hà urdinatu di custruì una casa in Ghjerusalemme, chì ghjera in Ghjuda. ³ Quellu chì sia tra TU di tuttu u so pòpulu, u so Diu pò pruvà d'esse cun ellu. Dunque andate in Ghjerusalemme, chì ghjè in Ghjuda, è ricustruisce a casa di u Signore, Diu di Israele- hè u [veru] Diu - chì era in Ghjerusalemme. ⁴ In quantu à chiunque sia lasciatu da tutti i lochi induve reside cum'è un straneru, lasciate chì l'omi di u so locu aiutanu à d'argentu è d'oru è di beni è d'ogni animali cù l'offerta voluntaria per a casa di u [veru ] Diu, chì era in Ghjerusalemme ".

Innota chì ci era una sola parolla di Ghjehova attraversu u so spiritu per susciterà Ciro è un cumandamentu di Ciro per ricustruisce u Tempiu.

 

E.2.  Agghinu 1: 1-2: 2^nd Anu di Darius

Aghjettu 1: 1-2 indica chì in "u secondu annu di u rè di Darius, in u sestu mese, u primu ghjornu di u mese, a parolla di u Signore hè accaduta per mezu di u prufeta Haggai ...”. Chistu incarichi à chì i Ghjudei riavviavanu a ricustruzzione di u Tempiu, è i cuntrastanti chì scrivevanu à Darius I in un tentativu di piantà u travagliu.

Eccu una parolla da Ghjehova attraversu u so prufeta Haggai per riavviare a ricustruzione lassata di u Tempiu.

E.3.  Ezra 6: 6-12: 2^nd Anu di Darius

Esdra 6: 6-12 rregistra a risposta resultante da Dariu u Grande à u Guvernatore chì s'hè oppostu. "Ora Tatʹte · nai u guvernatore al di là di u fiume, Sheharthar-bozʹe · nai è i so culleghi, i guvernatori minori chì ci sò oltre u fiume, mantenenu a TUA distanza da quà. 7 Lascia u travagliu nantu à quella casa di Diu solu. U guvernatore di i Ghjudei è l'omi più vechje di e Ghjudei ricustruisceranu a casa di Diu nantu à u so locu. 8 E da mè hè stata fatta un'ordine in quantu à ciò chì farà cù questi anziani anziani di i Ghjudei, per ricustruisce quella casa di Diu; è da u tesoru reale di l'impositu oltre u Riu a spesa sarà pronta à questi omi capaci senza cessazione. ".

Questa registra a parolla di Darius u Rè à i contrari per lascià i Ghjudei soli, perch'elli sianu continuà per ricustruisce u Tempiu.

 

E.4.  Neemia 2: 1-7: 20^th Anu di Artaxerxes

"E si passò in u mese Niʹsan, in u vintesimu annu d'Argexerè u rè, chì u vinu era davanti à ellu, è aghju, cum'è di solitu, aghju pigliatu u vinu è u dete à u rè. Ma ùn era mai accadutu d'esse tumbosu davanti à ellu. ² Allora u rè m'hà dettu: "Perchè u vostru visu hè scuru quandu tù stessu ùn hè micca malatu? Ùn hè nunda ma un sonnu di core ". À questu aghju avutu assai paura.

³ Allora l'aghju dettu à u rè: "Chì u rè stessu vivu à u tempu indefinitu! Perchè a mo faccia ùn deve diventà tenevule quandu a cità, a casa di i campi di sepultura di i mo antenati, hè devastata, è e so porte sò state manghjate da u focu? " ⁴ In turnu u rè m'hà dettu: "Chì hè questu chì cercate di assicurà?" À subitu aghju pricatu à u Diu di i celi. ⁵ Dopu aghju dettu à u rè: "Se à u rè pare una bona, è se u vostru servitore pare bellu davanti à voi, chì mi mandariavi in ​​Ghjuda, in a cità à i campi di sepultura di i mio antenati, chì mi possu ricustruisce. " ⁶ A questu, u rè m'hà dettu, mentre a so consula regina era assittata à fiancu à ellu: "Quantu sarà u vostru viaghju è quandu tornerete?" Dunque pareva bè davanti à u rè chì mi deve mandà, quandu li aghju datu u tempu numinatu.

⁷ È aghju continuatu à dì à u rè: "Se à u rè pare bene, lascite lettere à i guvernatori al di là di u fiume, chì mi permettenu di passà finu à ch'e ghjunghje in Ghjuda; ⁸ ancu una lettera à Aʹsaph, u custruttore di u parcu chì appartene à u rè, chì mi pò daraghju arbuli per custruisce cù legnu e porte di u Castellu chì appartene à a casa, è per u muru di a cità è per a casa in quale Socu da entre. " Allora u rè m'hà datu [secondu] a mo bona manu di u mio Diu nantu à mè ".

Questa registra a parolla di Artaxerxes u rè per i guvernatori di oltre u fiume per furnisce materiale per i mura di Ghjerusalemme.

E.5.  Risolvendu u dilema di u "surtendu di a parolla"

A quistione chì ci vole à risponde hè in quale di e trè "parolle" adatta megliu o cumple i criterii di a profezia di Daniel 9:25 chì dice "È duvete cunnosce è avè a capiscitura [chì] da a partenza di [a] parolla per restituisce / vultà in è ricustruisce Ghjerusalemme finu à Mes · siʹah [u] Leader ”.

L'scelta hè trà:

1. Ghjehova attraversu Cirellu in i so 1^st Annu, vede Ezra 1
2. Ghjehova attraversu Aggiu in Dariu 2^nd Anu vede Haggai 1
3. Darius I in u so 2^nd Annu vede Ezra 6
4. Artaxerxes in i so 20^th Anu, vede Nehemiah 2

 

E.5.1.        U decretu di Cyrus inclusa à ricustruisce Ghjerusalemme?

In u nostru esame di u cuntestu di Daniel 9: 24-27, avemu truvatu chì ci era un'indicazione di un ligame trà a fine di i devastazioni di Ghjerusalemme è l'iniziu di a ricustruzzione di Ghjerusalemme profetizata. U decretu di Cyrus sia accadutu u listessu annu chì Daniel hà datu sta prufezia o l'annu dopu. Per quessa, u pesu forte à u decretu di Cyrus chì cumpone stu requisitu hè datu da u cuntestu di Daniel 9.

Sembra chì u decretu di Cyrus includia esse capace di ricustruisce Ghjerusalemme. Ricustruisce u Tempiu è ripigliu i tesori riturnati ind'è u Tempiu saria statu periculosu se ùn era statu creatu alcun muru per a sicurità è nessuna casa per abità l'abitanti à l'omu. Dunque, si saria ragiunate di cuncludi chì mentre ùn hè micca dichjaratu categuricamente, u decretu cumprendi a cità. Inoltre, u focus principalu di a narrazione hè u Tempiu, cun dettagli nantu à a ricustruzzione di a cità di Ghjerusalemme trattata cum'è incidentale per a maiò parte.

Esdra 4:16 si riferisce à un rè Artaxerxes chì hà rignatu prima chì u rè pensava esse Dariu u Grande è identificatu cum'è Dariu u rè di Persia in quella Scrittura. L'accusa contru i Ghjudei hà dettu in parte: "Infirmemu u rè chì, s'ellu sta cità deve esse ricustruita è a so mura serà finita, di sicuru, ancu ùn averete una parte per oltre u fiumu ". U risultatu hè statu registratu in Ezra 4:20 "Eranu tandu chì i travaglii annantu à a casa di Diu, chì stava in Ghjerusalemme, si sò piantati; è hà cuntinuatu à fà cascà finu à u secondu annu di u regnu di Da · riʹus u rè di Persia ".

Avvisate cumu l'avversari si cuncentravanu nant'à a ricustruzzione di a cità è di e mura mentre scusa per ottene u travagliu nantu à u Tempiu. S'elli avianu solu lagnatu di a ricustruzzione di u Tempiu, u Rè forse era forse à piantà u travagliu sia di u Tempiu è di a cità di Ghjerusalemme. Cume a narrazione hè cuncentrata naturalmente nantu à a storia di a ricustruzzione di u Tempiu, ùn ci hè nunda mintuvatu specificamente di a cità. Ùn hè micca ancu logicu chì u focu di a denuncia contru a ricustruzione di a cità sia ignuratu da u rè è solu u travagliu nantu à u Tempiu si firmò.

Ci vole ancu à nutà chì in a lettera di lagnanza da opposti registrati in Ezra 4: 11-16 ùn susciteghjanu micca a questione chì l'unicu permessu di ricustruisce u Tempiu ùn hè statu datu è nimu permessu per a cità. Di sicuru, avianu alzatu a quistione se era cusì. Invece, anu avutu à ricurdà à scaremongering chì u rè puderia perde a so entrata fiscale da l'area di Ghjuda è chì i Ghjudei puderanu diventà invintu à ribelli si permettenu di cuntinuà.

Ezra 5: 2 registra cumu si riavviavanu a ricustruzzione di u Tempiu in 2^nd Anu di Darius. "² Era tandu chì Ze · rubʹba · bel u figliolu di She · alʹti · el è Jeshʹu · un figliolu di Je · hozʹa · dak si alzò è partinu à ricustruisce a casa di Diu, chì era in Ghjerusalemme; è cun elli ci eranu i profeti di Diu chì li aiutavanu ”.

Aghjettu 1: 1-4 cunferma questu. "In u secondu annu di Da · riʹus u rè, in u sestu mese, u primu ghjornu di u mese, a parolla di u Signore hà fattu grazia à u prufeta Agahu à Ze · rubʹba · bel, u figliolu di She · alʹti · el , u guvernatore di Ghjuda, è à Josu, figliolu di Ghjaseh ·a · dak u gran prete, dicendu:

² "Eccu ciò chì Diu di l'armate hà dettu," In quantu à stu populu, anu dichjaratu: "Ùn hè micca ghjuntu u tempu, u tempu di a casa di l'Eternu, perchè [se] esse custruitu." ""

³ È a parolla di u Signore hà cuntinuatu à vene per mezu di u prufeta Hagʹgai, dicendu: ⁴ "Hè u tempu per voi stessi per abità in i Vostri case pannellati, mentre sta casa hè scartata?".

Tuttavia, cum'è menzionatu sopra, era probabile chì tuttu l'edificiu in Ghjerusalemme fussi statu fermatu ancu. Dunque, quandu Haggai dice chì i Ghjudei abitavanu in case pannellate, in u cuntestu di Ezra 4 pare probabile chì a maiò parte di queste case riferite, eranu in realtà fora di Ghjerusalemme.

Infatti, Haggai hè parlante à tutti l'esilii giudei riturnati, micca solu à quelli chì fussinu stati in Ghjerusalemme, chì ùn menciona micca specificamente. Siccomu i ghjudei eranu improbabili d'avè sentitu abbastanza sicuri per pannellà e so case se ùn ci era micca mura o almenu qualchì prutezione intornu à Ghjerusalemme, a cunclusione logica chì pudemu fà hè chì questu si riferisce à case custruite in altre piccole cità murate, induve u so investimentu in decorazione. averia una certa prutezzione.

Un'altra dumanda hè, ci era necessariu un permessu più tardu da Ciro per ricustruisce u tempiu è a cità? Micca sicondu Daniel 6: 8 "Avà, o sgiò, puderà stabilisce u statutu è firmà a scrittura, per ùn esse cambiatu, secondu a legge di i Medi è di i Persiani, chì ùn hè micca annullatu.". A Lei di i Mediani è i Persiani ùn pudia micca esse cambiata. Avemu cunferma di questu in Esther 8: 8. Questa spiega perchè Haggai è Zaccaria eranu cunvinta chè l'iniziu di u regnu di un novu Re, Darius, puderianu urge à i Ghjudei riturnati à riavviare a ricustruzzione di u Tempiu è di Ghjerusalemme.

Questu hè un candidatu primariu.

E a cità di Ghjerusalemme è u Tempiu cumincianu à esse ricustruita secondu a parolla di Ciro, è Ghjehova incitò Ciru. In seguitu una volta a cità è u Tempiu cumincianu à ricustruisce cume puderà esse un futuru cumandamentu per ricustruisce è restaurà, quandu u cumandamentu era digià statu datu. Qualchese parolle o cumandamentu futuru avissi da esse stata di ricustruisce u Tempiu parzialmente ricustruitu è ​​ricustruitu parzialmente a cità di Ghjerusalemme.

E.5.2.        Puderia esse a parolla di Diu via Haggai arregistrata in Haggai 1: 1-2?

 Aghjettu 1: 1-2 ci dice di "a parolla di u Signore " chì «Hè accadutu per mezu di u prufeta Haggai à Zerubbabel, figliolu di Shealtiel, u guvernatore di Ghjuda è à Josuè [Ghjishua], figliolu di u gran sacerdote Jeozadak”. In Aggiu 1: 8 i Ghjudei sò detti per uttene qualcosa di legnu, "È custruisce a casa [u Tempiu], ch'e possu piacè in ella è ch'e possu esse glurificatu chì Ghjehova hà dettu". Ùn si parla di ricustruisce nunda, basta annantu à u travagliu chì era già iniziatu, ma chì hè ora cadutu.

Dunque, sta parolla di u Signore ùn pare micca qualificà cum'è un puntu di partenza.

E.5.3.        Puderia esse l'Ordine di Darius chì aghju registratu in Ezra 6: 6-7?

 Ezra 6: 6-12 registra l'Ordine di Darius à i cuntrarii per ùn interferiscenu micca cù a ricustruzzione di u Tempiu è di fattu per assiste cù l'imposti fiscali è u fornimentu d'animali per i sacrifici. Se u testu hè esaminatu currettamente, truvamu chì in i so 2^nd annu di Kingship, Darius hà datu solu l'ordine à i cuntraversi, micca un cumandu à i Ghjudei di ricustruisce u Tempiu.

Inoltre, l'ordine era chì i cuntrarii invece di pudè chjappà u travagliu nantu à a ricustruzzione di u Tempiu è di Ghjerusalemme, invece eranu da aiutà. Verse 7 leghje "Lascià u travagliu nantu à sta casa di Diu", ie permettenu di cuntinuà. U contu ùn dice micca "I ebrei duveru vultà in Ghjuda è ricustruisce u Tempiu è a cità di Ghjerusalemme."

Per quessa, questu ordine di Darius (I) ùn pò micca qualificà cum'è un puntu di partenza.

E.5.4.        U decretu d'Artaxerxes per Nehemiah ùn hè micca un bellu o megliu candidatu?

Questu hè u candidatu predilettu per parechji, postu chì u marcu di u tempu hè vicinu à quellu richiestu, almenu in quantu à a cronologia di a storia seculare. Tuttavia, chì ùn a face automaticamente u candidatu currettu.

U cuntu in Nehemiah 2 cita veramente a necessità di ricustruisce Ghjerusalemme, ma un puntu assai impurtante da nutà hè chì era una dumanda fatta da Nehemiah, qualcosa chì vulia mette in pena. A ricostruzione ùn era l'idea di u rè o un ordine datu da u rè, Artaxerxes.

U cuntu mostra ancu u Rè solu valutatu è dopu accettatu à a so dumanda. Ùn si menziona alcun decretu, Nehemiah hè stata data a permissione è l'autorità per andà personalmente è vigilà nantu à a finalizazione di u travagliu per a quale un permessu era già statu datu (da Ciro). Un travagliu chì era già principiatu, ma era statu finitu, riavviatu, è stintu di novu.

Ci hè parechji punti impurtanti per nutà da u registru di l'Scritturale.

• In Daniel 9:25, Daniel hà dettu a parolla per restaurà è ricustruisce Ghjerusalemme andaria fora. Ma Ghjerusalemme serà ricustruitu cù una piazza è una fossa ma in a stretta di i tempi. Ci hè statu pocu annu dopu chì Nehemiah ottene u permessu di Artaxerxes per ricustruisce u muru è a so cumpletta. Ùn era micca un periodu uguali à "a stretta di i tempi".
• In Zaccaria 4: 9 u Signore dice à u prufeta Zaccaria: "E mani di Zerubbabel anu pusatu e basi di sta casa; vedi Ezra 3:10, 2^nd annu di u ritornu] è e so propiu mani e so finiscinu ". Zerubbabel, dunque, hà vistu u Tempiu finitu in u 6^th Anu di Darius.
• In u cuntu di Nehemiah 2 à 4 ci sò solu citati i muri è i porti, micca u Tempiu.
• In Nehemiah 6: 10-11 quandu i cuntraversati pruvanu à scherzà à Nehemiah per riunione in u Tempiu è suggerenu chì e so porte puderanu esse chjuse per prutegge di notte, ellu la rigetta nantu à a basa di "quale hè quì cum’è mè chì puderia entre in u Tempiu è campà?”Ciò indaria u Tempiu era cumpletu è funzionante è dunque un locu sacru, induve non-Sacerdoti puderanu è esse messi à morte per entra.

A parolla Artaxerxes (I?) Ùn pò dunque esse qualificata cum'è un puntu di partenza.

 

Avemu esaminatu i quattru candidati per u "Parolla o cumanda chì surtenu" è hà truvatu chì u testu di a Bibbia sola face u decretu di Cyrus in u so 1^st Anu u tempu pertinente per l'iniziu di i 70 sette. Ci hè una evidenza scritturale è storica supplementare chì questu era daveru u casu? Per piacè cunsiderà i seguenti:

E.6.  Profezia di Isaia in Isaia 44:28

In più, è assai più importante, le Scritture profetizonu ciò chì seguita in Isaia 44:28. Quì Isaia hà predicatu quale saria: "U dicendu di Cyrus," Hè u mo pastore, è tuttu ciò chì mi piacenu di cumpiendu completamente "; ancu in [mi] dicendu di Ghjerusalemme: "Ella serà ricustruita", è di u tempiu: "Averete a vostra fondazione stabilita". " .

Questu avissi indicatu chì Ghjehova avia digià sceltu Kirgu per esse a sola di dà a parolla per ricustruisce Ghjerusalemme è u Tempiu.

E.7.  Profezia di Isaia in Isaia 58:12

Isaia 58:12 leghje “È à a vostra istanza l'omi certamente custruisceranu i lochi devastati da tantu tempu; vi suscitarà ancu i fundamenti di generazioni cuntinua. È in verità sarete chjamatu u riparatore di a [la] lacuna, u restauratore di e strade duv'è stà abitendu ".

Sta prufezia di Isaia stava dicendu chì Ghjehova avissi da instigà a costruzione di lochi devastati fa statu. Questu puderebbe riferisce à Diu chì si move Cyrus per rializà i so desideri. Tuttavia, hè più prubabile di riferisce à Diu chì hà inspiratu i so prufeti cum'è Haggai è Zechariah per motivà à i Ghjudei per uttene a ricustruzzione di u Tempiu è di Ghjerusalemme in muvimentu una volta. Diu hà ancu pussutu assicurà chì Nehemiah hà avutu u messagiu di Ghjuda nantu à u statu di e mura di Ghjerusalemme. Nehemiah era teme da Diu (Nehemiah 1: 5-11) è era in una pusizione altamente impurtante, incaricatu di a sicurezza di u rè. Sta posizione li hà permessu di dumandà e d’accunsente u permessu di riparà e pareti. In questu modu, ancu Diu chì sia rispunsevule di questu, seriamente chjamatu "U riparatore di a lacuna".

E.8.  Prufezia di Ezekiel in Ezekiel 36: 35-36

"E a ghjente certamente diceranu:" Quella terra chì hè stata disolata hè diventata cum'è u giardinu di Eʹden, è e cità chì sò state scappate è chì sò state fatte disolate è chì sò state abbattute sò fortificate; sò diventati abitati ». 36 È e nazioni chì resteranu in contornu à TU anu da sapè chì Eiu stessu, u Signore, aghju custruitu e cose arruvinate, aghju piantatu ciò chì hè statu lasciatu. Mi stessu, Signore, aghju parlatu è aghju fattu [a] ”.

Questa Scrittura ci dice ancu chì Ghjehova seria daretu à a ricustruzione chì averia da fà.

E.9.  Profezia di Ghjeremia in Ghjeremia 33: 2-11

"⁴ Per quessa, Jehova, u Diu di Israele, hà dettu riguardu à e case di sta cità è à riguardu à e case di i re di Ghjuda, chì sò abbattuti per via di i rampelli d'assediu è da a causa di a spada. .... ⁷ È faraghju turnà i prigiuneri di Ghjuda è i prigiuneri d'Israele, è li custruiraghju cum'è à l'iniziu .... ¹¹Muderanu una offerta di ringraziu in a casa di u Signore, perchè purteraghju i prigiuneri di u paese cum'è à u principiu, "Jehova hà dettu."

Avvisu chì Jehovah hà dettu chì he purtà daretu à i catturi, è he averia custruitu e case è implica a ricustruzzione di u Tempiu.

E.10.  Daniels Preghiera per u pardonu per parte di l'Esilii Ghjudei in Daniel 9: 3-21

"¹⁶O Ghjehova, sicondu tutti i vostri atti di ghjustizia, per piacè, puderete vultà a vostra rabbia è a vostra furia da a vostra cità Ghjerusalemme, a vostra muntagna santa; perchè, per via di i nostri peccati è per l'errore di i nostri babbi, Ghjerusalemme è u vostru populu sò un oghjettu di ripruduce à tutti quelli chì ci circundanu."

Quì in versu 16 Daniel visita di u Signore l' "Furia di vultà da a vostra cità Ghjerusalemme", chì include u muru.

¹⁷ È ora ascolta, O nostru Diu, a preghiera di u to servitore è di e so invitate è face chì a vostra faccia brille nantu à u vostru santuariu chì hè desolatu, per amore di u Signore.

Quì in u versu 17, Daniel prega à Ghjehova per turnà a so faccia o favurisce "di brillà nantu à u vostru santuariu chì hè desolatu », u Tempiu.

Mentre Daniel era ancora pricava per queste cose è dumandò à Ghjehova "Ùn ritardate micca per voi stessu "(v19), l'Anghjulu Gabriel ghjunse à Daniel è ghjunse à dà à ellu a prufezia di 70 sette. Perchè, Ghjehova, dunque, ritarderà altri 20 anni à u 2^nd Anu di Darius u persa o ancu peghju per Daniel, è altri 57 anni annantu à questu (in totale 77 anni) finu à u 20^th annu di Artaxerxes I (anni basati in datazioni seculari), nè e date da chì Daniel puderia vive per vede? Eppuru l'ordine da Cyrus hè statu fattu in quellu stessu annu (1)^st Anu di Darius Mede) o l'annu dopu (se u 1^st annu di Ciro cuntò da a morte di Darius u Mede piuttostu cà a caduta di Babilonia) à chì Daniel hà da esse vivu per vede è sente a risposta à a so preghiera.

D’altronde, Daniel avia statu capace di discernà chì era arrivatu u tempu di cumpiendu e devastazioni (nota u plural) di Ghjerusalemme per settanta anni. U periodu di devastazione ùn si seria finitu se a ricustruzione ùn era micca permessa di inizià.

E.11. Ghjaseppu applicava u decretu di Cirus à a cità di Ghjerusalemme

Ghjiseppu, chì hà campatu in u primu seculu d.C., ùn ci lascia micca dubbitu chì u decretu di Ciru hà urdinatu a ricustruzzione di a cità di Ghjerusalemme, micca solu u Tempiu: [I]

 "In u primu annu di Cyrus, ... Diu hà suscitatu a mente di Cyrus, è u fece scrive questu in tutta l'Asia: -" Cusì dice Cyrus u rè; Postu chì Diu Onniputente m'hà numinatu per esse rè di a terra abitata, credu ch'ellu hè quellu Diu chì a nazione di l'Israele adora; perchè in verità hà preditu u mo nome da i prufeti, è ch'e li custruissi una casa in Ghjerusalemme, in u paese di Ghjudea ".  (Antichità di i Ghjudei Libru XI, Capitulu 1, para 1) [Ii].

"Cyrus era cunnisciutu da a so lettura di u libru chì Isaia lasciò daretu à ellu di e so profezie ... Di conseguenza, quandu Cyrus hà lettu questu, è hà ammiratu u putere divinu, un desideriu seriu è l'ambizione l'anu pigliatu per compie ciò chì era cusì scrittu; cusì chjamò i Ghjudei i più eminenti chì eranu in Babilonia, è li disse chì li dava permessu di vultà in u so paese, è di ricustruisce a so cità Ghjerusalemme, è u tempiu di Diu. " (Antichità di i Ghjudei Libru XI. Capitulu 1, para 2) [Iii].

"Quandu Cyrus avia dettu questu à l'Israele, i capi di e duie tribù di Ghjuda è di Beniaminu, cù i Leviti è i preti, andavanu in fretta in Ghjerusalemme, ma assai di elli stavanu in Babilonia ... cusì anu fattu i so voti à Diu, è offre i sacrifizii chì eranu stati abituati da l'antichità; Vogliu dì questu nantu à a ricustruzzione di a so cità, è a rinascita di l'antiche pratiche relative à u so cultu ... Cyrus hà ancu mandatu una epistola à i guvernatori chì eranu in Siria, u cuntenutu di cui seguita: - ... Aghju permessu à tanti di i Ghjudei chì abitanu in u mo paese per piacè di vultà in u so propiu paese, è per ricustruisce a so cità, è per custruisce u tempiu di Diu in Ghjerusalemme. " (Antichità di i Ghjudei Libru XI. Capitulu 1, para 3) [Iv].

E.12. A prima riferimentu à e calculu di Prufezia di Daniel

A più antica riferenza storica truvata hè quella di l'Essenesi. L'esenis eranu una setta ebraica è sò forse più cunnisciuti per a so cumunità principale à Qumran è l'autori di i scrolli di u Mari Mortu. I Scrolli di u Mare Mortu pertinenti sò datati à circa 150BC in u Testamentu di Levi è Documentu Pseudo-Ezekiel (4Q384-390).

"L'Essenis hà iniziatu settanta settimane di Daniel à u ritornu da l'Esiliu, chì anu datatu in Anno Mundi 3430, è chì dunque si speravanu chì u periodu di settanta settimane o 490 anni scade in l'AM 3920, chì significava per elli trà u 3 a.C è AD. 2. In cunseguenza, e so speranze di a venuta di u Messia di Israele (u Figliolu di David) sò stati cuncentrati annantu à i 7 anni precedenti, a settimana passata, dopu 69 settimane. A so interpretazione di e settanta settimane si trova prima in u Testamentu di Levi è u Documentu Pseudo-Ezekiel (4 Q 384-390), chì significa probabilmente chì era stata fatta prima di u 146 a.C. " [V]

Chistu significa chì e prime evidenza scritte scritte in quantu à a profezia di Daniel eranu basate nantu à u ritornu di l'esiliu, chì hè probabile assai d'identificà cù a proclamazione di Ciro.

 

Avemu, dunque, ùn avemu più opzione chè cuncludi chì u decretu in u 1^st l'annu di Cyrus cumpiava tramindui a prufezia di Isaias 44 è Daniel 9. Dunque, u 1^st Anu di Cyrus deve esse u nostru puntu di partenza stabbilitu Biblicamente.

Questa alza parechji prublemi serii.

1. Se u 69 settimane hè da cumincià in u 1^st Anu di Ciro, dopu u 539 aC o u 538 aC, hè una data troppu in furia per quella 1^st Anu (è a caduta di Babilonia).
2. Hè bisognu à circa à u 455 à.C. per currisponde à l'apparenza di Ghjesù chì avemu stabilitu era in 29 AD. Questa hè una sfarenza di alcuni 82-84 anni.
3. Questu indicaria chì a cronologia seculare attuale di l'Imperu Persicu duveria esse seriamente sbagliata.[vi]
4. Ancu, forse significativamente, annantu à un'investigazione più vicinu, ci sò assai poche evidenza archeologiche o storiche per alcuni di i più tardi Re di Persia chì suppostamente averebbi rignatu più vicinu à a caduta di l'Imperu Persianu à Alessandru Magnu.[vii]

 

F.      Cunclusione interim

A Cronologia secca persa cume attualmente tinuta deve esse sbagliata se avemu capitu a profezia di Daniel è i libri di Esdra è Nehemja bè cumu Ghjesù era l'unica persona in a storia chì pudia rializà e profezie annantu à u Messia.

Per più prova biblica è storica di perchè Ghjesù era l'unica persona in a storia chì hà cumplessu è averà sempre capace di rializà e profezie è legale dichjara di esse u Messia, si prega di vede l'articulu "Cumu pudemu dimustrà quandu Ghjesù hè diventatu Re?"[viii]

Ora passeremu per esaminà altri elementi chì ponu aiutà à capisce a cronologia cume prevista in l'Scritture.

 

Per esse continuatu in a Parte 5 ...

 

[I] Antichità di i Ghjudei di Ghjiseppu (1u dopu^st Seculu Storicu) Libru XI, Capitulu 1, paragrafu 4. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Ii] Antichità di i Ghjudei di Ghjiseppu (1u dopu^st Seculu Storicu) Libru XI, Capitulu 1, paragrafu 1. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iii] Antichità di i Ghjudei di Ghjiseppu (1u dopu^st Seculu Storicu) Libru XI, Capitulu 1, paragrafu 2. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iv] Antichità di i Ghjudei di Ghjiseppu (1u dopu^st Seculu Storicu) Libru XI, Capitulu 1, paragrafu 3. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[V] Quota ottenuta da «Hè a Settanta Settimana di Profezia Messianica? Parte 1 "di J Paul Tanner, Bibliotheca Sacra 166 (Aprile-Ghjugnu 2009): 181-200".  Vede pag 2 è 3 di PDF Scaricabile:  https://www.dts.edu/download/publications/bibliotheca/DTS-Is%20Daniel’s%20Seventy-Weeks%20Prophecy%20Messianic.pdf

Per una discussione più completa di l'evidenza, vede à Roger Beckwith, "Daniel 9 è a Data di Messia veni in Essene, ellenisticu, farisaic, zelot è Early Christian Computation", Revue de Qumran 10 (dicembre 1981): 521-42. https://www.jstor.org/stable/pdf/24607004.pdf?seq=1

[vi] 82-84 anni, perchè Cyrus 1^st Anu (sopra Babilonia) pò esse capitu chì sia 539 aC o 538 aC in cronologia seculare, secondu chì u breve regnu di Darius u Mede aghjustessi a vista di u principiu di Ciro 1^st Annu. Ùn hè certamenti micca Cyrus 1^st Anu di regnà annantu à Medo-Persia. Chì era circa 22 anni prima.

[vii] Certi ragiuni problematichi cù a certezza d'assignà iscrizioni è tablette à un re particulare cù u listessu nome è dunque dendu à sta cunclusione saranu scozziati in una parte dopu di sta serie.

[viii] Vede l'articulu "Cumu pudemu pruvà quandu Ghjesù hè diventatu Re? ". Disponibile nantu à questu situ. https://beroeans.net/2017/12/07/how-can-we-prove-when-jesus-became-king/