Rivisitazione di Daniels Vision di Ram and Goat

- Daniel 8: 1-27

I MUVRINI

Questa rivisitazione di u cuntu in Daniel 8: 1-27 di un'altra visione data à Daniel, hè stata pruvucata da l'esame di Daniel 11 è 12 nantu à u Rè di u Nordu è u Rè di u Sud è i so risultati.

Questu articulu adopta u listessu approcciu cum'è l'articuli precedenti nantu à u libru di Daniel, à dì, per avvicinà l'esame esegeticamente, permettenu a Bibbia di interpretà si. Facendu questu porta à una cunclusione naturale, piuttostu à avvicinà cun idee preconceziunate. Cum'è sempre in qualsiasi studiu di a Bibbia, u cuntestu era assai impurtante.

Quale era u publicu destinatu? Hè stata data da l'ànghjulu à Daniel sottu à u Spìritu Santu di Diu, sta volta, ci era qualchì interpretazione di quali regni era ogni animale, ma cum'è prima era scrittu per a nazione ebraica. Era dinò u terzu annu di Belshazzar, chì si capisce chì era u sestu annu di Nabonidu, u babbu.

Cuminciamu u nostru esame.

Sfondate à a Visione

Hè significativu chì sta visione sia accaduta in u 6^th annu di Nabonidu. Fu l'annu chì Astiages, rè di i Media, attaccò Cyrus, rè di a Persia, è fù rimessu à Cyrus, essendu succedutu da Harpagus cum'è rè vassallu di Media. Hè ancu assai interessante chì a cronaca di Nabonidus [I] hè a fonte di alcune di queste informazioni. Inoltre, hè ancu un esempiu rarissimu induve e sfruttate di un rè non babilunianu sò registrate da i scribi babilonii. Registra u successu di Cyrus in u 6^th annu di Nabonidu contr'à Astiages è un attaccu di Cyrus contr'à un rè scunnisciutu in u 9^th annu di Nabonidu. A parte cunnisciuta di stu sognu nantu à Medo-Persia hè stata detta à Belshazzar? O l'azzioni di a Persia eranu dighjà cuntrullate da Babilonia per via di l'interpretazione da Daniel di l'Imagine di u sognu di Nabucodonosor alcuni anni prima?

Daniel 8: 3-4

«Quandu aghju alzatu l'ochji, aghju vistu, è, fighjate! un muntone chì stava davanti à u corsu d'acqua, è avia duie corne. E e duie corne eranu alte, ma una era più alta cà l'altra, è a più alta era quella chì cullava dopu. ⁴ Aghju vistu u muntone chì facia spinte à punente è à u nordu è à u meziornu, è nisuna bestia salvatica si manteneva in piedi davanti ad ella, è ùn ci era nimu chì fessi liberazione di e so mani. È hà fattu secondu a so vulintà, è hà messu in grande aria ".

L'interpretazione di sti versi hè data à Daniel è registrata in u versu 20 chì dice "U muntone chì avete vistu pussede e duie corne [significa] i rè di Meʹdi · a è di a Persia.".

Hè ancu interessante di nutà chì e duie corne eranu Media è Persia, è cum'è dice u versu 3, "U più altu hè ghjuntu dopu". Hè stata cumpiita in l'annu stessu di a visione, cum'è in questu 3^rd annu di Belshazzar, a Persia diventa a duminante di i dui regni di Media è Persia.

L'Imperu Medo-Persicu hà fattu spinte à punente, in Grecia, à nordu, in Afghanistan è Pakistan, è à u sudu, in Egittu.

I dui Ram cornuti: Medo-Persia, u secondu cornu Persia per diventà dominante

Daniel 8: 5-7

«È eiu, per contu meiu, continuu à cunsiderà, è, fighjate! c'era un masciu di capre chì venia da u tramontu nantu à a superficia di a terra sana, è ùn toccava micca a terra. È in quantu à a capra, ci era una corna visibile trà l'ochji. ⁶ È continuava à ghjunghje finu à u muntone chì pussede e duie corne, chì aviu vistu stà davanti à u corsu d'acqua; è corse versu ellu in a so furia putente. È l'aghju vistu entrà in strettu cuntattu cù u muntone, è hà cuminciatu à mostrà amarezza versu ellu, è hà procedutu à colpì u muntone è à rompe e so duie corne, è ùn si hè pruvatu alcun putere in u muntone per stà davanti ad ellu. Dunque l'hà lampatu in terra è l'hà calpestatu, è u muntone hà dimustratu chì ùn hà micca liberatore da a so manu ".

L'interpretazione di sti versi hè data à Daniel è registrata in u versu 21 chì dice "È a capra pelosa [significa] u rè di Grecia; è in quantu à a grande corna chì era trà l'ochji, [significa] u primu rè ".

U primu rè era Lisandru Magnu, u rè più impurtante di l'imperu grecu. Hè ancu ellu chì hà attaccatu u Ram, l'Imperu Medu-Persicu è l'ha scunfittu, pigliendu tutte e so terre.

Daniel 8: 8

«È u masciu di e capre, per contu soiu, hà messu in grande aria à un estremu; ma appena hè diventatu putente, a grande corna hè stata rotta, è ci hè andatu à cullà visibilmente quattru invece di ellu, versu i quattru venti di u celu "

Questu hè statu ripetutu in Daniel 8:22 "È quellu chì hè statu rottu, perchè ci eranu quattru chì si sò finalmente alzati invece di ellu, ci sò quattru regni di a [so] nazione chì si alzaranu, ma micca cù u so putere".

A storia mostra chì 4 generali piglionu l'Imperu di Alessandru, ma spessu si battenu unu à l'altru invece di cooperà inseme, allora ùn avianu micca u putere di Lisandru.

U caprettu maschile: Grecia

U so grande cornu: Lisandru Magnu

E so 4 corne: Ptolomeu, Cassandru, Lisimacu, Seleucu

Daniel 8: 9-12

"È da una di elle ne surtì un'altra corna, una chjuca, è si mantenia sempre più grande versu u sudu è versu u sole è versu a Decorazione. ¹⁰ È hà continuatu à diventà più grande finu à l'armata di i celi, in modu chì hà causatu una parte di l'armata è alcune di e stelle à cascà nantu à a terra, è hè andatu à calpighjà li. ¹¹ È finu à u Principe di l'armata hà messu in grande aria, è da ellu a costante

fù livatu, è u locu stabilitu di u so santuariu hè statu ghjittatu. ¹² È un esercitu stessu hè statu gradualmente cedutu, cun a costante

, per via di trasgressione; è hà continuatu à lancià a verità à a terra, è hà agitu è ​​hà avutu successu "

U Rè di u Nordu è u Rè di u Sud sò diventati i regni dominanti di i quattru derivanti da e cunquiste di Alessandru. Inizialmente, u Rè di u Sud, Ptolomeu tenia u putere nantu à a terra di Ghjuda. Ma cù u tempu u Regnu Seleucide, u Rè di u nordu, hà pigliatu u cuntrollu di e terre di u rè di u sudu (Egittu sottu à i Ptolomei) cumpresu a Ghjudea. Un rè seleleuciu Antiochu IV depone è uccide Onias III u sommu prete ebreu di l'epica (u Principe di l'Armata Ebraica). Hà ancu fattu chì a caratteristica costante di i sacrifici in u Tempiu sia rimossa per un tempu.

A causa di a rimozione di a caratteristica costante è di a perdita di l'armata hè stata per via di e trasgressioni di a nazione ebraica in quellu tempu.

Ci hè statu un tentativu in corso da parechji sustenitori ebrei di Antiochus IV per pruvà à ellenizà i Ghjudei, rinuncendu è ancu invertendu a circoncisione. Tuttavia, hè natu un gruppu di Ghjudei chì si sò opposti à sta ellenizazione, cumprendu una serie di ebrei prominenti chì si sò opposti ancu induve sò stati uccisi.

Una piccula corna da una di e quattru corne: discendente rè Seleucide Antiochu IV

Daniel 8: 13-14

"And Aghju avutu à sente un certu santu parlà, è un altru santu hà procedutu à dì à quellu particulare chì parlava: "Sin'à quandu serà a visione di a custante

è di a trasgressione chì hà causatu a desolazione, per fà sia [u] locu santu sia [l'armata] cose da calpighjà? " ¹⁴ Cusì mi hà dettu: "Finu à duie mila tricentu serate [è] mane; è [u] locu santu serà di sicuru purtatu in a so bona cundizione ".

A storia registra chì sò stati circa 6 anni è 4 mesi (2300 sera è matina) prima chì qualchì apparizione di normalità sia stata ristabilita, cum'è a prufezia biblica indica.

Daniel 8: 19

"è hà continuatu à dì "Eccu ti facciu sapè ciò chì accadrà in a parte finale di a dinunzia, perchè hè per l'ora stabilita di a fine".

A Denunzia avia da esse contr'à Israele / i Ghjudei per e so continuate trasgressioni. U tempu assignatu di a fine era dunque di u sistema ebraicu di e cose.

Daniel 8: 23-24

"È in a parte finale di u so regnu, quandu i trasgressori agiscenu finu à a fine, ci sarà un rè feroce in faccia è capisce detti ambigui. ²⁴ È u so putere deve diventà putente, ma micca da u so propiu putere. È in una manera meravigliosa hà da causà a ruvina, è certamente hà da riesce è fà in modu efficace. È purtarà in effetti i putenti à a ruvina, ancu e persone cumposte da [i] santi ".

In a parte finale di u so regnu di u rè di u nordu (i Seleucidi) cume era sottumessu da Roma, un Rè feroce - una assai bona descrizione di Erode u Grande, si alzerà. Hè statu datu u favore ch'ellu hà accettatu di diventà rè (micca da a so putenza) è hà fattu successu. Hà uccisu ancu parechje persone putenti (putenti, non ebrei) è parechji Ghjudei (à quelli tempi sempre i santi o eletti) per mantene è aumentà u so putere.

Hà riesciutu malgradu assai piani contr'à ellu da parechji nemichi.

Hà capitu ancu induvinelle o detti ambiguu. U racontu di Matteu 2: 1-8 riguardu à l'astrologi è a nascita di Ghjesù, indica ch'ellu sapia di u Messia prumessu, u ligava à e dumande di l'astrologu è s'impegnava in modu suttile per sapè induve Ghjesù nasceria per pudè pruvà à frasturnà. u so cumpiimentu.

Un Rè feroce: Erode u Grande

Daniel 8: 25

"E sicondu a so intuizione, hà da ancu pruvucà l'ingannimentu per riesce in a so manu. È in u so core hà da mette in aria grandi, è durante una libertà da cura ne porterà parechji in rovina. È contru à u Principe di i principi si alzerà, ma serà senza mani chì serà rottu "

Erodu aduprò l'ingannu per mantene u so putere. E so azzioni indicanu ch'ellu hà messu in grande aria, postu ch'ellu ùn s'occupava micca di quale ellu hà assassinatu o purtatu à a ruvina. Erode hà ancu pruvatu à tumbà à Ghjesù, u Principe di i principi, aduprendu a so intuizione di e Scritture è l'infurmazioni date da ellu da una dumanda intelligente per pruvà à localizà à Ghjesù. Quandu sta situazione hà fiascatu, hà urdinatu tumbà tutti i zitelli in a zona di Betlemme finu à dui anni in un tentativu di tumbà à Ghjesù. Ùn hè statu inutile, tuttavia, è pocu dopu à questu (forse un annu à u massimu) hè mortu di malattia piuttostu cà uccisu da a manu di un assassinu o da a manu di un avversariu in guerra.

U Rè feroci pruvaria à attaccà à Ghjesù u Principe di i Principi

 

[I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/