Un Issue da esaminà

À a luce di a cunclusione ghjunta in e parti unu è duie di sta serie, vale à dì chì a formulazione di Matteu 28:19 deve esse ripristinata in "battizenduli in u mo nome ", esamineremu avà u Battesimu Cristianu in u cuntestu di a Watchtower Bible and Tract Society, creduta per esse l'Organizazione di Ghjehova in terra da i Testimoni di Ghjehova.

Duvemu prima esaminà a storia di e dumande di battesimu aduprate da l'Organizazione dapoi a so creazione.

Dumande di Battesimu di l'Organizazione dapoi u 1870

Dumande di Battesimu 1913

In i tempi di Bro CT Russell, e dumande di battesimu è di battesimu eranu assai sfarenti di a situazione attuale. Nota chì u libru seguente "Ciò chì hà dettu u pastore Russell" pp 35-36[I] dici:

«BATTISIMU – Dumande à i Candidati. Q35: 3 :: DUMANDA (1913-Z) –3 – Chì sò e dumande di solitu poste da Fratellu Russell quandu riceve candidati per immersione in acqua? RISPOSTA. – Avarete capitu chì sò nantu à linee larghe – dumande chì ogni cristianu, qualunque sia a so cunfessione, duveria esse capace di risponde in modu affirmativu senza esitazione s'ellu hè adattatu per esse ricunnisciutu cum'è membru di a Chjesa di Cristu: {Pagina Q36}

 (1) Ti sì pentitu di u peccatu cun tale restituzione chì pudete, è site fiducia in u meritu di u sacrifiziu di Cristu per u perdonu di i vostri peccati è a basa di a vostra ghjustificazione?

 (2) Avete fattu una consacrazione cumpleta di voi stessu cù tutti i puteri chì avete - talentu, soldi, tempu, influenza - tuttu à u Signore, per esse adupratu fedelmente à u so serviziu, ancu finu à a morte?

 (3) In base à queste cunfessioni, vi ricunnosimu cum'è membru di a Casa di a Fede, è vi demu cum'è tale a manu destra di a fraternità, micca in nome di alcuna setta o partitu o credo, ma in nome di u Redentore, u nostru Signore glurificatu, è i so fideli seguitori ".

Era ancu u casu chì à qualchissia chì era digià statu battezzatu in un'altra religione cristiana ùn era micca dumandatu di battezzassi di novu, postu chì quellu battesimu precedente era accettatu è ricunnisciutu cum'è validu.

Tuttavia, cù u tempu, e dumande è e esigenze di battesimu sò cambiate.

Dumande di Battesimu: 1945, 1 di ferraghju, Torre di Guardia (p44)

• Avete ricunnisciutu sè stessu cum'è un piccatore è chì hà bisognu di salvezza da Ghjehova Diu? è avete ricunnisciutu chì sta salvezza prucede da ellu è per mezu di u so Ransomer Christ Jesus?
• Basatu nantu à sta fede in Diu è in a so pruvista per a redenzione, vi site cunsacratu senza riserve per fà a vuluntà di Diu da quì in avanti cum'è quella vuluntà vi hè rivelata per mezu di Cristu Ghjesù è per mezu di a Parolla di Diu cum'è u so spiritu santu u palesa chjaramente?

Eppuru ancu finu à almenu 1955 unu ùn avia ancu bisognu di esse battezzatu per diventà un testimone di Ghjehova se unu era statu prima battezzatu in a cristianità, ancu se certi requisiti eranu oramai attaccati à questu.

"²⁰ Qualchissia pò dì, eru battezzatu, immersu o spruzzatu o avia acqua versata nantu à mè in u passatu, ma ùn sapia nunda di l'importazione di questu cum'è contenutu in e dumande precedenti è a discussione precedente. Devu esse battezzatu torna? In un tale casu, a risposta hè Iè, se, dapoi a cunniscenza di a verità, avete fattu una dedica per fà a vulintà di Ghjehova, è se ùn avete micca fattu prima una dedica, è se u battesimu precedente ùn era dunque in simbulu di una dedica. Ancu se l'individuu pò sapè ch'ellu hà fattu una dedica in u passatu, s'ellu era solu spruzzatu o avutu acqua versata nantu à ellu in qualchì cerimonia religiosa, ùn hè statu battezzatu è hè sempre duvutu fà u simbulu di u battesimu cristianu davanti à i testimoni in evidenza di a dedicazione ch'ellu hà fattu ". (Vede Watchtower, 1 lugliu 1955 p.412 par. 20.)[Ii]

Dumande di Battesimu: 1966, 1 d'Agostu, Torre di Guardia (p.465)[Iii]

• Vi site ricunnisciutu davanti à Ghjehova Diu cum'è un piccatore chì hà bisognu di salvezza, è l'avete ricunnisciutu chì sta salvezza deriva da ellu, u Patre, per mezu di u so Figliolu Ghjesù Cristu?
• Basatu nantu à sta fede in Diu è in a so pruvista per a salvezza, vi site dedicatu senza riserve à Diu per fà a so vulintà da quì à quandu vi la rivela per mezu di Ghjesù Cristu è per mezu di a Bibbia sottu à u putere illuminante di u spiritu santu?

Dumande di Battesimu: 1970, 15 di Maghju, Torre di Guardia, p.309 para. 20[Iv]

• Avete ricunnisciutu sè stessu cum'è un piccatore è chì hà bisognu di salvezza da Ghjehova Diu? È avete ricunnisciutu chì sta salvezza vene da ellu è per mezu di u so riscattu, Cristu Ghjesù?
• Basatu nantu à sta fede in Diu è in a so pruvista per a redenzione, vi site dedicatu senza riserve à Ghjehova Diu, per fà a so vuluntà dapoi avà chì sta vuluntà vi serà palisata per mezu di Cristu Ghjesù è per mezu di a Parolla di Diu cum'è u so spiritu santu u face capisce?

Queste dumande sò un ritornu à e dumande di u 1945 è sò idèntici in a formulazione eccettu per 3 piccule variazioni, "cunsacratu" hè cambiatu in "dedicatu", "redenzione" in "salvezza" è l'inserimentu di "Ghjehova Diu" in a seconda domanda.

Dumande di Battesimu: 1973, 1 di Maghju, Torre di Guardia, p.280 per 25 [V]

• Ti sì pentitu di i to peccati è vultatu, ricunnisciendu ti davanti à Ghjehova Diu cum'è un piccatore cundannatu chì hà bisognu di salvezza, è l'avete ricunnisciutu chì sta salvezza deriva da ellu, u Patre, per mezu di u so Figliolu Ghjesù Cristu?
• Basatu nantu à sta fede in Diu è in a so pruvista per a salvezza, vi site dedicatu senza riserve à Diu per fà a so vulintà da quì à quandu vi la rivela per mezu di Ghjesù Cristu è per mezu di a Bibbia sottu à u putere illuminante di u spiritu santu?

Dumande di Battesimu: 1985, 1 di ghjugnu, Torre di Guardia, p.30

• A basa di u sacrifiziu di Ghjesù Cristu, avete pentatu di i vostri peccati è di voi dedicatu à Ghjehova à fà a so vuluntà?
• Avete capitu chì a vostra dedicazione è u vostru battèsimu ti identificanu cum'è unu di i Testimoni di Jehovah in associu cù l'urganizazione spirituale di Diu?

Dumande di Battesimu: 2019, da u Libru Organizatu (od) (2019)

• Ti avete pentatu di i vostri peccati, dedicatu à Geova è avete accettatu u so modu di salvezza per Ghjesù Cristu?
• Capite chì u vostru battesimu vi identifica cum'è unu di i Testimoni di Ghjehova in associu cù l'organizazione di Ghjehova?

Prublemi chì nascenu

Noterete u cambiamentu graduale di formulazione è di enfasi in e dumande di battesimu in modu chì dapoi u 1985, l'Organizazione hè stata inclusa in i voti di battesimu è i più recenti voti di 2019 abbandunanu u Spìritu Santu. Inoltre, Ghjesù Cristu ùn hè più impegnatu à rivelà a vulintà di Diu (cum'è in e dumande di u 1973) da e dumande di u 1985 finu à oghje. Cumu si pò dì chì batteza in nome di Ghjesù, quandu l'accentu hè nantu à Ghjehova è a so urganizazione (terrena)?

Conclusioni:

• Per una Organizazione chì pretende seguità a Bibbia da vicinu, u so battesimu ùn seguita micca u stilu trinitario Matteu 28:19, à partesi di u 2019, u spiritu santu ùn hè micca mintuvatu.
• L'Organizazione ùn seguita u mudellu scritturale originale "in u mo nome" / "in nome di Ghjesù" chì l'enfasi hè nantu à Ghjehova cun Ghjesù cum'è secundariu.
• Dapoi u 1985 u e dumande di battesimu facenu di voi un membru di un Organizazione piuttostu chè seguitore o discepulu di Cristu.
• Era ciò chì Ghjesù avia in mente quandu istruia i discìpuli in Matteu 28:19? Di sicuru NOT!

New World Translation

Durante u corsu di a ricerca per e parti precedenti di sta serie, l'autore hà scupertu chì u testu originale di Matteu 28:19 era o "battizenduli in u mo nome " o "battizenduli in nome di Ghjesù». Questu hà fattu nasce a quistione perchè l'Organizazione ùn hà micca rivedutu Matteu 28:19 quandu traduce a Traduzzione di u Novu Mondu. Hè sopratuttu cusì, postu chì anu "corregitu" a lettura di a traduzzione induve li parenu adatta. U cumitatu di traduzzione NWT hà fattu cose cum'è sustituisce "Signore" cù "Ghjehova", omittendu i passaghji oramai cunnisciuti per esse falsi, ecc. Hè ancu di più surprisante postu chì a lettura abituale di Matteu 28:19 cum'è in u TNU ne dà qualchì sustegnu limitatu à l'insignamentu di a Trinità.

Tuttavia, solu rivedendu a tendenza di e dumande di battesimu cù u tempu dà un indiziu forte nantu à a probabile ragione chì nunda ùn hè statu fattu à Matteu 28:19. In i tempi di Bro Russell, ci era assai più enfasi nantu à Ghjesù. Tuttavia, particularmente dapoi u 1945, questu hè migratu versu un forte enfasi nantu à Ghjehova cù u rolu di Ghjesù à pocu à pocu minimizatu. Ci hè dunque una pussibilità assai forte chì u cumitatu di traduzzione di u NWT ùn hà fattu intenzionalmente alcun sforzu per curregge Matteu 28:19 (à u cuntrariu di rimpiazzà 'Signore' per 'Ghjehova' ancu induve ùn hè micca ghjustificatu) perchè chì funzionerebbe contr'à e dumande attuali di battesimu è u so focu sempre più forte nantu à Ghjehova è l'Organizazione. Se l'Organizazione avia currettu Matteu 28:19 allora e dumande di battesimu averianu da mette in risaltu fermamente à Ghjesù, quandu u reversu hè oramai veru.

Purtroppu, cum'è l'articulu precedente mostra, ùn hè micca cum'è se ùn ci era micca evidenza dispunibule nantu à a corruzzione storica di Matteu 28:19. In i tempi muderni i sapienti anu sappiutu annantu à questu è scrittu annantu à questu da almenu u principiu di u 1900, se micca prima.

• Un eruditu chjamatu Conybeare hà scrittu copiosamente annantu à questu in 1902-1903, è ùn hè micca u solu.
• Discutendu Matteu 28:19 cù a formula trinitaria, in u 1901 James Moffatt in u so libru U Novu Testamentu Storicu (1901) dichjaratu nantu à p648, (681 pdf in linea) "L'usu di a formula di battesimu appartene à un'epica successiva à quella di l'apostuli, chì anu impiegatu a semplice frase di battesimu in nome di Ghjesù. Se sta frasa era in esistenza è usu, hè incredibile chì qualchì traccia d'ella ùn duverebbe sopravvive; induve a prima referenza à questu, fora di questu passaghju, hè in Clem Rom. È u Didache (Justin Martyr, Apol. I 61). "[vi] A so traduzzione sia di l'Anticu è di u Novu Testamentu hè una preferita in l'Organizazione per u so usu di u nome Divinu è a traduzzione di Ghjuvanni 1: 1 frà altre cose, perciò devenu esse cuscenti di i so cummenti nantu à altre questioni.

Battesimu Infanzu è Zitellu

Se vi sianu dumandate a dumanda "L'Organizazione insegna u battesimu di i zitelli o di i zitelli?", Cumu risponderesti?

A risposta hè: Ié, l'Organizazione insegna u battesimu di i zitelli.

Un casu à puntu hè un Articulu di studiu di Marzu 2018 Watchtower, intitulatu "Aiutate u vostru figliolu à avanzà versu u Battesimu? ". (Vede ancu Studià Watchtower di Dicembre 2017 "Parenti- Aiutate i vostri figlioli à diventà" Sapienti per a Salvazione "" ".

Hè assai interessante di nutà u seguitu estrattu di un articulu in linea nantu à "Cumu a duttrina di u battesimu hà cambiatu"[vii]

«INFLUENZE RELIGIOSE BASICHE

In l'era postapostolica di u seculu secondu, una apostasia hà iniziatu chì hà toccu a maiò parte di e duttrine cristiane, lascendu guasi una sola verità biblica libera da ingredienti ebrei o pagani.

Parechji fattori anu aiutatu stu prucessu. Una influenza maiò era a superstizione, chì s'associava à i numerosi culti pagani di misteri, induve i riti sacri realizati da un sacerdoziu iniziatu cù una efficacia mistica trasmettevanu una pulizia "spirituale". Cum'è un cuncettu materialisticu di l'acqua batteziale entrò in a chjesa, a significazione di l'insignamentu scritturale di u pentimentu in a vita di u destinatariu hè stata ridotta. A cridenza crescente in l'efficacità meccanica di u battesimu hè andata da a manu cù un fallimentu di capisce u cuncettu di u Novu Testamentu di a salvezza solu per grazia.

I genitori cristiani chì anu cridutu in u putere misticu è magicu di u battesimu anu amministratu l'acqua "santificante" u più prestu pussibule in a vita di i so figlioli. D’altronde, u listessu cuncettu hà fattu chì certi genitori rimandessinu l’attu di battesimu in paura di u peccatu postbattismale. Per questa ragione l'imperatore Custantinu hè statu battizatu per a prima volta nantu à u so lettu di morte, perchè crede chì a so anima sia purificata di qualunque errore ch'ellu hà fattu cum'è omu murtale per via di l'efficacità di e parolle mistiche è di e salute acque di u battesimu. Tuttavia, a pratica di u battesimu di i zitelli hè diventata gradualmente più fermamente stabilita, soprattuttu dopu chì u babbu di a chjesa Agostinu (mortu in u 430 d.C.) abbia sottumessu l'efficacità mistica di u battesimu di i zitelli cù a duttrina di u peccatu originale.

I BABBI POST-NICENI

In u periodu di i babbi post-Niceni (circa 381-600), u battesimu per adulti cuntinuava cù u battesimu di i zitelli finu à chì l'ultimu diventessi a pratica cumuna in u V seculu. U vescu Ambrosgiu di Milano (mortu 397) hè statu battizatu per a prima volta à 34 anni, ancu s'ellu era figliolu di genitori cristiani. Sia Crisostomu (mortu 407) sia Ghjeronimu (mortu 420) avianu una vintina d'anni quandu sò stati battezzati. À propositu di AD 360 Basil hà dettu chì "ogni mumentu in a so vita hè propiu per u battesimu", è Gregoriu di Nazianzus (mortu in u 390), quandu risponde à a dumanda: "Battezeremu i zitelli?" cumprumessi dicendu: "Certamente se u periculu minaccia. Perchè hè megliu esse santificatu inconscientemente chè parte da sta vita senza sigillà è micca iniziata ". Tuttavia, quandu ùn esistia nisun periculu di morte, u so ghjudiziu era "chì duvessinu aspettà finu à quandu anu 3 anni quandu hè pussibule per elli di sente è risponde qualcosa di u sacramentu. Per allora, ancu s'elli ùn capiscenu micca cumpletamente, anu da riceve i contorni ".

Questa dichjarazione riflette u dilemma teologicu sempre presente quandu si cerca di aderisce sia à i prerequisiti di u Novu Testamentu per u battesimu (ascoltu persunale è accettazione di u Vangelu per fede) è a credenza in una efficacia magica di l'acqua battesimale stessa. L'ultimu cuncettu hà guadagnatu a suprana quandu Augustine hà fattu u battesimu di i zitelli annullà a culpabilità di u peccatu originale è hè statu più solidamente stabilitu quandu a chjesa hà sviluppatu l'idea di grazia sacramentale (a visione chì i sacramenti servinu cum'è veiculi di grazia divina).

U sviluppu storicu di u battesimu di i zitelli in l'antica chjesa hà marcatu una tappa impurtante in u Cunsigliu di Cartagine (418). Per a prima volta un cunsigliu hà prescrittu u ritu di u battesimu di i zitelli: "Sì qualchissia dice chì i zitelli nati ne anu bisognu di esse battezi ... ch'ellu sia anatema" "

Avete rimarcatu alcuni punti chì anu purtatu à l'accettazione è dopu u requisitu obbligatoriu per u battesimu di i zitelli? Avete rimarcatu questi o punti simili in a vostra congregazione o quelli chì cunnosci?

• A cridenza crescente in l'efficacità meccanica di u battesimu
  • Studiu di marzu 2018 Watchtower p9 para.6 dichjaratu «Oghje, i genitori cristiani anu un interessu simile à aiutà i so figlioli à piglià decisioni sagge. Ritardà u battesimu o ritardallu inutile puderia invità prublemi spirituali ".
• hè andatu di a manu cù un fallimentu di capisce u cuncettu di u Novu Testamentu di a salvezza solu per grazia.
  • A spinta sana di l'insignamenti di l'Organizazione hè chì se ùn predichemu micca cumu definiscenu ci vole à fà allora ùn pudemu micca guadagnà a salvezza.
• I genitori cristiani chì anu cridutu in u putere misticu è magicu di u battesimu anu amministratu l'acqua "santificante" u più prestu pussibule in a vita di i so figlioli.
  • Mentre a maiò parte di i genitori cristiani neghjeranu di crede in u putere misticu o magicu di u battesimu, eppuru u fattu stessu di accettà u battesimu di i so figlioli à una età precoce, è in parechji casi mette pressione nantu à i zitelli "per ùn esse lasciati in a congregazione cum'è l'unica ghjuventù senza battezzà "significa quantunque chì in realità in qualche modu credenu chì in qualche modu (senza sustanza per sustene a so visione è dunque di manera mistica) i so figlioli ponu esse salvati da u primu battesimu.
• D’altronde, u listessu cuncettu hà fattu chì certi genitori rimandessinu l’attu di battesimu in paura di u peccatu postbattismale.
  • Marzu 2018 Study Watchtower p11 para.12 hà dichjaratu, "In una spiegazione di e so ragioni per scuragisce a so figliola di battezzassi, una mamma cristiana hà dichjaratu: "Mi vergogna di dì chì u mutivu maiò era l'accordu di disassociazione". Cum'è quella surella, certi genitori anu ragiunatu chì hè megliu per u so figliolu di rimandà u battesimu finu à quandu ellu hà superatu a tendenza zitellina di comportassi scemu. "

In l'Organizazione, ùn ci hè micca una visione prevalente chì esse batteziatu quandu ghjovanu li pruteggerà quandu saranu maiò? Stu listessu articulu di Studiu di Watchtower mette in risaltu l'esperienza di Blossom Brandt chì hè statu battezzatu mentre avia solu 10 anni.[viii]. Mettendu in risaltu spessu a ghjovana età chì certi sò stati battezzati, l'Organizazione dà un sustegnu tàcitu è ​​mette pressione nantu à i zitelli chì stanu mancendu qualcosa se ùn si battezanu. A Watchtower di u 1 di marzu di u 1992 hà dettu à a pagina 27 «In l'estate 1946, sò statu battezzatu à a cunvenzione internaziunale in Cleveland, Ohio. Benchì avessi solu sei anni, eru decisu à rializà a mo dedicazione à Ghjehova ".

L'Organizazione ignora ancu i registri di storia chì hà appena citatu. Dopu fattu a dumanda "Sò i zitelli in una pusizione per fà una dedicazione intelligente? E Scritture ùn danu micca esigenze d'età per u battesimu.», In a Watchtower di u 1 d'aprile 2006 p.27 para. 8, l'articulu Watchtower cita allora un storicu dicendu  "In quantu à i cristiani di u primu seculu, u storicu Augustus Neander afferma in u so libru Storia generale di a religione cristiana è a chjesa: "U battesimu hè statu amministratu prima solu à l'adulti, cum'è l'omi eranu abituati à cuncepisce u battesimu è a fede cum'è strettamente cunnessi "."[ix]. Tuttavia, l'articulu Watchtower continua immediatamente à dì "⁹ In u casu di i ghjovani, alcuni sviluppanu una misura di spiritualità à una età relativamente tenera, mentre chì altri piglianu più. Tuttavia, prima di battezzassi, un giuvanottu duveria avè una relazione persunale cun Ghjehova, una bona comprensione di i punti fundamentali di e Scritture, è una chiara comprensione di ciò chì implica a dedica, cum'è u casu di l'adulti ".  Ùn hè micca incuraghjente u battesimu di i zitelli?

Hè interessante di leghje un'altra citazione sta volta diretta da Augustus Neander nantu à i cristiani di u primu seculu hè "A pratica di u battesimu di i zitelli era scunnisciuta in questu periodu. . . . Chì micca finu à un periodu cusì tardu cum'è (almenu certamente micca prima di) Ireneu [c. 120/140-c. 200/203 CE], una traccia di battesimu infantile apparisce, è chì hè stata prima ricunnisciuta cum'è una tradizione apostolica in u corsu di u terzu seculu, hè una prova piuttostu contr'à ch'è per l'admissione di a so origine apostolica. "-Storia di a piantazione è di a furmazione di a chjesa cristiana da l'Apostuli, 1844, p. 101-102. "[x]

Ùn serà micca veru di dì chì u veru cristianesimu implica di pruvà à vultà à l'insignamenti è e pratiche chjare di i cristiani di u primu seculu? Si pò veramente dì chì incuraghjisce è permette à i zitelli (in particulare sottu à l'età legale di l'adultu - di solitu 18 anni di età in a maiò parte di i paesi) di battezzassi hè in accordu cù a pratica di u primu seculu da l'apostuli?

A Dedicazione à Ghjehova hè un prerequisitu per u Battesimu?

Dedicazione significa mette à parte per un scopu sacru. Tuttavia, una ricerca di u Novu Testamentu / Scritture Greche Cristiane ùn palesa nunda di dedicazione persunale per serve à Diu o à Cristu per questa materia. A parolla dedicazione (è i so derivati, dedicate, dedicate) sò aduprate solu in u cuntestu di Corban, doni dedicati à Diu (Mark 7:11, Matteu 15: 5).

Dunque, questu pone una altra dumanda nantu à i requisiti di l'Organizazione per u battesimu. Duvemu fà una dedica à Ghjehova Diu prima d'esse accettati per u battesimu? Certamente ùn ci hè evidenza scritturale chì hè un requisitu.

Eppuru u libru Organizatu p77-78 dice «Sì avete cunnisciutu è amatu Ghjehova rispittendu i bisogni divini è participendu à u ministeru di campu, duvete solidificà a vostra relazione persunale cun ellu. Cumu? Dedicendu a to vita à ellu è simbulizendu què cù u battesimu in acqua. - Matt. 28:19, 20.

¹⁷ A Dedicazione significa una messa à parte per un scopu sacru. Fà una dedica à Diu significa avvicinallu in preghiera è prumette di manera solenne di aduprà a to vita à u so serviziu è di marchjà in i so modi. Significa dà li una devozione esclusiva per sempre. (Deut. 5: 9) Questa hè una questione persunale, privata. Nuddu pò fà per voi.

¹⁸ Tuttavia, duvete fà più di dì in privatu à Ghjehova chì vulete appartene à ellu. Duvete mustrà à l'altri chì avete fattu una dedica à Diu. A fate cunnosce batteziendusi in acqua, cum'è Ghjesù hà fattu. (1 Pet. 2:21; 3:21) Se avete decisu di serve à Ghjehova è vulete battezi, chì duvete fà? Duvete fà cunnosce u vostru desideriu à u coordinatore di u corpu di l'anziani. Ellu organizerà chì parechji anziani parli cun voi per assicurassi chì soddisfatti i requisiti divini per u battesimu. Per più infurmazione, per piacè rivedi "Un Messaghju à l'Editore Unbaptized", truvatu in e pagine 182-184 di sta publicazione, è "Questions for those Desiring to Baptize", truvatu in e pagine 185-207. "

Ci vole à dumandassi, quale hà a primura? L'Organizazione o e Scritture? S'ellu hè l'Scritture cum'è a Parolla di Diu, allora avemu a nostra risposta. Innò, a dedicazione à Ghjehova ùn hè micca un prerequisitu per u battesimu scrittu "in nome di Cristu" per diventà cristianu.

L'Organizazione hà istituitu assai esigenze prima chì unu possa qualificassi per u battesimu da l'Organizazione.

Cum'è:

1. Diventate un editore micca battezzatu
2. Dedicazione à Ghjehova
3. Risponde à 60 dumande per a soddisfazione di l'anziani lucali
   14. Chì include "14. Credite chì u Corpu Dirigente di i Testimoni di Ghjehova hè "u schiavu fidu è discretu" numinatu da Ghjesù? "

4. Presenza regulare è participazione à e riunioni

Nisun requisitu tali hè statu postu à i Ghjudei, i Samaritani, è Corneliu è a so famiglia secondu e Scritture (vede i conti in Atti 2, Atti 8, Atti 10). Infatti, in u racontu in Atti 8: 26-40 quandu Filippu l'evangelizatore predicava à l'eunucu etiope nantu à u carru, l'eunucu dumandò "" Eccu! Un corpu d'acqua; chì mi impedisce di battezi? " ³⁷ - ³⁸ Dopu questu, hà urdinatu à u carru di piantà, è tramindui sò falati in l'acqua, sia Filippu sia l'eunucu; è l'hà battizatu ". Cusì simplice è cusì sfarente di e regule di l'Organizazione.

cunchiusioni

Dopu avè esaminatu u cambiamentu di e dumande di battesimu attraversu l'anni di esistenza di l'Organizazione, truvemu i seguenti:

1. Solu e dumande di battesimu di l'epica di Bro Russell serianu qualificate cum'è "in nome di Ghjesù".
2. E dumande attuali di battesimu ùn seguitanu nè u stilu trinitariu nè u stilu micca trinitariu, ma ponenu eccessiva enfasi à Ghjehova, puru minimizendu u rolu di Ghjesù, è li liganu à una Organizazione particulare creata da l'omu è ùn hà micca sustegnu scritturale.
3. Si pò solu cunclude chì, puru curregendu 1 Ghjuvanni 5: 7 in u NWT eliminendu a frasa spuria "u Babbu, a Parolla è u Spiritu Santu" cume hè aduprata per sustene a duttrina di a Trinità, ùn eranu micca pronti à curregge Matteu 28: 19 eliminendu u quasi sicuru spuriu "di u babbu è .... è di u spiritu santu ", perchè quessa minerebbe d'un colpu a so enfasi crescente nantu à Ghjehova à spese di Ghjesù Cristu.
4. Ùn ci hè micca evidenza per u battesimu di i zitelli prima di a mità di 2^nd Seculu, è ùn era micca cumunu finu à u principiu di u 4^th Eppuru l'Organizazione, à tortu, dà un sustegnu palesu è tacitu à u battesimu di i zitelli (da 6 anni!) È crea un clima di pressione di i pari, per assicurà chì i giovani si battezanu, apparentemente per pruvà à intrappulà li in l'Organizazione cù l'implicitu minaccia di sfuglià da a disassociazione è di perde e so relazioni familiari s'elli vogliono lasciare o cumincià à esse in disaccordu cù l'insignamenti di l'Organizazione.
5. L'aghjunta di esigenze strette per battezià chì u registru biblicu ùn dà alcuna prova o sustegnu, cume a dedicazione à Geova prima di u battesimu, è e risposte soddisfacenti à 60 dumande, è participà à u serviziu di campu, participà à tutte e riunioni è participà à elli.

 

L'unica cunclusione chì pudemu tirà hè chì u prucessu di battesimu per i putenziali Testimoni di Ghjehova ùn hè micca adattu per u scopu è ùn hè micca scritturale in portata è pratica.

 

 

 

 

[I] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[Ii]  w55 7/1 p. 412 par. 20 Battesimu Cristianu per a Società di u Novu Mondu - Disponibile in WT Library CD-Rom

[Iii]  w66 8/1 p. 464 par. 16 Battesimu Mostra Fede - Disponibile in WT Library CD-Rom

[Iv] w70 5/15 p. 309 par. 20 A vostra Cuscenza Versu Ghjehova - Dispunibule in CD-Rom di a Biblioteca WT

[V] w73 5/1 p. 280 par. 25 Battizà seguita Disciplina - Disponibile in WT Library CD-Rom

[vi] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[vii] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[viii] Esperienza u 1 d'ottobre di u 1993 Watchtower p.5. Un Patrimoniu Cristianu raru.

[ix] A riferenza ùn hè stata data da l'articulu Watchtower. Hè Volume 1 p 311 sottu Battesimu Infantile. https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[x] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22