In u mo ultimu video nantu à a Trinità, avemu esaminatu u rolu di u Spiritu Santu è avemu determinatu chì tuttu ciò chì hè in realtà, ùn hè micca una persona, è cusì ùn puderia micca esse a terza tappa in u nostru sgabellu di Trinità à trè zampe. Aghju avutu assai difensori accaniti di a duttrina Trinità chì m'attaccanu, o specificamente u mo ragiunamentu è e scuperte scritturali. Ci era una accusazione cumuna chì aghju trovu rivelatrice. Sò statu spessu accusatu di ùn avè capitu a duttrina Trinità. Parianu chì sentissinu di creà un argumentu di paglia, ma chì, se avessi veramente capitu a Trinità, allora viderei u difettu di u mo ragiunamentu. Ciò chì mi pare interessante hè chì questa accusazione ùn sia mai accumpagnata da una spiegazione chjara è concisa di ciò chì questi sentenu veramente a Trinità. A duttrina Trinità hè una quantità cunnisciuta. A so definizione hè stata una quistione di documentu publicu dapoi 1640 anni, dunque possu cunclude solu chì anu a so propria definizione persunale di a Trinità chì differisce da quella ufficiale publicata prima da i Vescovi di Roma. Hè o quellu o incapace di scunfighja u ragiunamentu, ricurrenu solu à u slinging di fangu.
Quandu aghju decisu per a prima volta di fà sta seria video nantu à a duttrina Trinità, hè stata cun l'intenzione d'aiutà i cristiani à vede ch'elli sò ingannati da un falsu insegnamentu. Avè passatu a maiò parte di a mo vita à seguità l'insignamenti di u Corpu Dirigente di i Testimoni di Ghjehova, solu per capì in i me ultimi anni chì eru statu ingannatu, m'hà datu una putente motivazione per smascherà a falsità ovunque a trovu. Sò per l'esperienza persunale quantu ferenti tali bugie ponu esse.
Tuttavia, quandu aghju amparatu chì quattru di i cinque evangelisti americani credenu chì "Ghjesù era u primu è u più grande esse creatu da Diu u Babbu" è chì 6 di 10 pensanu chì u Spìritu Santu hè una forza è micca una persona, aghju cuminciatu à pensà chì forse battia un cavallu mortu. Dopu tuttu, Ghjesù ùn pò micca esse un esse creatu è ancu esse pienu Diu è se u Spìritu Santu ùn hè micca una persona, allora ùn ci hè micca trinità di trè persone in un diu. (Mettu un ligame in a descrizzione di stu video à u materiale di risorsa per questi dati. Hè u listessu ligame chì aghju messu in u video precedente.)[1]
A realisazione chì a maggior parte di i cristiani puderebbenu esse etichettati Trinitari in modu da esse accettati da altri membri di a so denominazione particulare, puru in listessu tempu ùn accettanu micca i principii core di u trinitarisimu, mi hà fattu capì chì un approcciu diversu hè necessariu.
Mi piacerebbe pensà chì parechji cristiani spartinu u mo desideriu di cunnosce pienamente è accuratamente u nostru Babbu Celeste. Benintesa, questu hè u scopu di una vita - una vita eterna basata nantu à ciò chì Ghjuvanni 17: 3 ci dice - ma vulemu fà un bon iniziu di questu, è questu significa principià nantu à un fundamentu solidu di verità.
Dunque, seraghju sempre à fighjà e Scritture chì i Trinitari hardcore utilizanu per sustene a so cridenza, ma micca solu in vista di mostrà u difettu di u so ragiunamentu, ma ancu di più, in vista di aiutaci à capisce megliu a vera relazione chì esiste trà u Babbu, u Figliolu è u Spìritu Santu.
Se avemu da fà questu, femu bè. Cuminciamu cù un fundamentu chì pudemu tutti accunsentì, quellu chì si adatta à i fatti di a Scrittura è di a natura.
Per fà quessa, duvemu spuglià tutti i nostri pregiudizi è preconcetti. Cuminciamu cù i termini "monoteisimu", "enoteismu" è "politeisimu". Un trinitariu si cunsidererà cum'è un monoteistu perchè crede in un solu Diu, ancu se un Diu cumpostu da trè persone. Dicerà chì a nazione d'Israele era ancu monoteista. In i so ochji, u monoteismu hè bonu, mentre l'enotheismu è u politeisimu sò cattivi.
Solu in casu ùn avemu micca chjaru nantu à u significatu di questi termini:
U Monoteisimu hè definitu cum'è "a duttrina o credenza chì ci hè solu un Diu".
L'enotheismu hè definitu cum'è "l'adorazione di un diu senza nigà l'esistenza di altri dii".
U Politeismu hè definitu cum'è "a cridenza o l'adorazione di più di un diu".
Vogliu chì tiremu questi termini fora. Sbarrazzalli. Perchè? Semplicemente perchè se pigellemu a nostra posizione ancu prima di inizià a nostra ricerca, fermeremu a nostra mente à a pussibilità chì ci sia qualcosa di più fora, qualcosa chì nisunu di questi termini abbraccia adeguatamente. Cumu pudemu esse sicuri chì unu di questi termini descrivi accuratamente a vera natura è l'adorazione di Diu? Forse nimu di elli ne face. Forse mancanu tutti a marca. Forse, quandu finisceremu a nostra ricerca, averemu bisognu di inventà un novu termine per riprisentà accuratamente i nostri risultati.
Cuminciamu cù una tavula pulita, perchè l'ingressu à qualsiasi ricerca cun una preconcezione ci espone à u periculu di "pregiudiziu di cunferma". Puderemu facilmente, ancu involuntariamente, trascurà e prove chì cuntradiscenu a nostra preconcezione è dà un pesu indebitu à e prove chì ponu sembrà sustene. Facendu cusì, puderiamu mancà di truvà una verità maiò chì ùn aviamu finora mancu cunsideratu.
Va bè, allora eccu andemu. Duve duvemu cumincià? Probabilmente pensate chì un bonu postu per cumincià hè à u principiu, in questu casu, u principiu di l'universu.
U primu libru di a Bibbia apre cù sta dichjarazione: "In principiu Diu hà creatu u celu è a terra." (Ghjenesi 1: 1 Bibbia di u Rè Ghjacumu)
Tuttavia, ci hè un postu megliu per cumincià. Se avemu da capisce qualcosa di a natura di Diu, duveremu andà daretu à prima di l'iniziu.
Vi diceraghju qualcosa avà, è ciò chì vi diceraghju hè falsu. Vede se pudete piglià.
"Diu esistia in un momentu prima chì l'universu esistessi".
Pare una dichjarazione perfettamente logica, nò? Ùn hè micca, è eccu perchè. U tempu hè una parte cusì intrinseca di a vita chì demu a so natura pocu à nunda. Hè simplicemente. Ma chì hè esattamente u tempu? Per noi, u tempu hè una costante, un maestru schiavu chì ci spinge senza paura avanti. Simu cum'è ogetti chì flottanu in un fiume, purtati à valle da a velocità di u currente, incapaci di rallentallu o di accelerallu. Esistemu tutti à un mumentu fissu in u tempu. U "eiu" chì esiste avà quandu pronunciu ogni parolla cessa d'esse cù ogni mumentu chì passa per esse rimpiazzatu da u presente "eiu". U "eiu" chì esistia à l'iniziu di sta video ùn hè mai andatu à esse rimpiazzatu. Ùn pudemu micca retrocede in u tempu, simu purtati cun ellu in u muvimentu di u tempu. Esistemu tutti di mumentu in mumentu, solu in un mumentu di tempu. Pensemu chì simu tutti chjappi in u listessu flussu di tempu. Chì ogni siconda chì passa per mè hè listessa chì passa per voi.
Micca cusì.
Einstein hè andatu è hà suggeritu chì u tempu ùn era micca questu immutabile. Hà teorizatu chì sia a gravità sia a velocità ponu rallentà u tempu - chì se un omu facia un viaghju versu a stella più vicina è torna torna viaghjendu assai vicinu à a velocità di a luce, u tempu rallentaria per ellu. U tempu continuerebbe per tutti quelli chì hà lasciatu daretu è anu invechjatu dece anni, ma sarebbe tornatu avendu invechjatu solu qualchì settimana o mesi secondu a velocità di u so viaghju.
Sapemu chì pare troppu stranu per esse veru, ma i scienziati anu dapoi sperienze per cunfirmà chì u tempu rallenta veramente basatu annantu à l'attrazione gravitazionale è a velocità. (Puteraghju alcune referenze à sta ricerca in a descrizzione di stu video per quelli di un piegatu scientificu chì vogliono andà più in questu.)
U mo puntu in tuttu què hè chì, à u cuntrariu di ciò chì si cunsidererebbe cum'è "sensu cumunu", u tempu ùn hè micca una costante di l'universu. U tempu hè mudificabile o alterabile. A velocità à a quale u tempu si move pò cambià. Questu indica chì u tempu, a massa è a velocità sò tutti interrelati. Sò tutti parenti trà di elli, da quì u nome di a teoria di Einstein, a Teoria di a Relatività. Avemu tutti intesu parlà di u Cuntinuum Time-Space. Per dì questu un altru modu: nè universu fisicu, nè tempu. U tempu hè una cosa creata, cum'è a materia hè una cosa creata.
Dunque, quandu aghju dettu, "Diu esistia à un mumentu in u tempu prima chì l'universu esistessi", aghju stabilitu una falsa premessa. Ùn ci era nunda di tempu cum'è prima di l'universu, perchè u flussu di u tempu face parte di l'universu. Ùn hè micca siparatu da l'universu. Fora di l'universu ùn ci hè nunda è ùn ci hè tempu. Fora, ci hè solu Diu.
Tu è eiu esistimu in u tempu. Ùn pudemu esiste fora di u tempu. Ne simu ligati. Anghjuli esistenu ancu in e limitazioni di u tempu. Sò diversi da noi in modi chì ùn capemu micca, ma pare chì anch'elli fessinu parte di a creazione di l'universu, chì l'universu fisicu hè solu una parte di a creazione, a parte chì pudemu percepisce, è chì sò ligati da u tempu è spaziu ancu. In Daniel 10:13 avemu lettu annantu à un anghjulu mandatu in risposta à a preghiera di Daniel. Ghjunse à Daniel da duv'ellu era, ma era tenutu per 21 ghjorni da un ànghjulu avversariu, è hè statu liberatu solu quandu Michele, unu di i più impurtanti anghjuli hè venutu in u so aiutu.
Cusì e leggi di l'universu creatu guvernanu tutti l'esseri creati chì sò stati creati à u principiu di i quali Genesi 1: 1 si riferisce.
Diu, invece, esiste fora di l'universu, fora di u tempu, fora di tutte e cose. Ùn hè sottumessu à nunda è à nimu, ma tutte e cose sò sottumesse à ellu. Quandu dicemu chì Diu esiste, ùn parlemu micca di vive per sempre in u tempu. Ci referemu à un statu di esse. Diu ... simpliciamente ... hè. Ellu hè. Esiste. Ùn esiste micca di mumentu in mumentu cum'è voi è eiu. Hè simplicemente.
Puderete avè difficultà à capì cumu Diu pò esiste fora di u tempu, ma a cunniscenza ùn hè micca necessaria. Accittà stu fattu hè tuttu ciò chì hè necessariu. Cum'è l'aghju dettu in a video precedente di sta seria, simu cum'è un omu natu cecu chì ùn hà mai vistu un raghju di luce. Cumu pò un cecu cum'è quellu capisce chì ci sò culori cum'è rossu, giallu è turchinu? Ùn li pò micca capì, nè li pudemu discrive quelli culori in alcun modu chì li permetterà di capisce a so realità. Deve solu piglià a nostra parolla chì esistenu.
Chì nome piglierà per ellu un esse o entità chì esiste fora di u tempu? Chì nome seria abbastanza unicu chì nisun'altra intelligenza ne avessi u dirittu? Diu stessu ci dà a risposta. Turnate per piacè à Esodu 3:13. Legeraghju da A Bibbia in English.
Mosè disse à Diu: Eccu, quandu vengu à i figlioli d'Israele, è li diceraghju: U Diu di i to babbi m'hà mandatu à voi. è mi dumandanu: "Cumu si chjama?" Chì li devu dì? " Diu hà dettu à Mosè: "Sò QUI Sò", è hà dettu: "Dite à i figlioli d'Israele questu:" Sò Sò m'hà mandatu à voi ". Diu hà dettu ancu à Mosè:" Dite à i zitelli di Israele questu, "u Signore, u Diu di i vostri babbi, u Diu d'Abràhamu, u Diu d'Isaac, è u Diu di Ghjacobbu, m'hà mandatu à voi". Questu hè u mo nome per sempre, è questu hè u mo memoriale per tutte e generazioni ". (Esodu 3: 13-15 WEB)
Quì dà u so nome duie volte. U primu hè "Sò" chì hè ehi in Ebreu per "Esiste" o "Sò". Dopu dice à Mosè chì i so antenati u cunniscianu cù u nome YHWH, chì traducemu cum'è "Yahweh" o "Jehovah" o possibbilmente, "Yehowah". Tramindui ste parolle in ebraicu sò verbi è sò spressi cum'è tempi verbi. Questu hè un studiu assai interessante è merita a nostra attenzione, tuttavia altri anu fattu un travagliu eccellente per spiegà questu, allora ùn reinventeraghju micca a rota quì. Invece, metteraghju un ligame in a descrizzione di stu video à dui video chì vi daranu l'infurmazioni chì avete bisognu per capisce megliu u significatu di u nome di Diu.
Basta à dì chì per i nostri scopi oghje, solu Diu pò tene u nome, "Esistu" o "Sò". Chì dirittu hà un omu à un tale nome? Job dice:
«Omu, natu da donna,
Hè di corta durata è pienu di guai.
Vene cum'è un fiore è dopu s'asseca;
Fughje cum'è un ombra è sparisce ".
(Job 14: 1, 2 NWT)
A nostra esistenza hè troppu efimera per ghjustificà un tale nome. Solu Diu hà sempre esistitu, è esisterà sempre. Solu Diu esiste oltre u tempu.
Da parte, lasciami dichjarà chì aghju utilizatu u nome Ghjehova per riferisce à YHWH. Preferiscu Yehowah perchè pensu chì hè più vicinu à a pronuncia originale, ma un amicu m'hà aiutatu à vede chì, se usu Yehowah, allora per ragione di consistenza, devu riferisce à Ghjesù cum'è Yeshua, postu chì u so nome cuntene u nome divinu in a forma di una abbreviazione. Dunque, per una cunsistenza piuttostu cà una precisione di a pronuncia in ligna cù e lingue uriginali, adupraraghju "Ghjehova" è "Ghjesù". In ogni casu, ùn credu micca chì a pronuncia precisa sia un prublema. Ci sò quelli chì suscitanu un grande scruccone per a prununzia curretta, ma à parè meiu, assai di quelle persone cercanu daveru di fà chì ùn usemu micca u nome in tuttu, è chiacchierà nantu à a pronuncia hè una truffa. Dopu tuttu, ancu se sapissimu a pronuncia esatta in ebraicu anticu, a stragrande maggioranza di a pupulazione di u mondu ùn a pudia micca aduprà. Mi chjamu Eric ma quandu andu in un paese latinoamericanu, pochi sò i parsoni chì a ponu pronunzià bè. U sonu finale "C" hè cascatu o qualchì volta sustituitu cù una "S". Sunerà cum'è "Eree" o "Erees". Hè scemu di pensà chì a pronuncia curretta hè ciò chì conta veramente per Diu. Ciò chì conta per ellu hè chì capiscimu ciò chì u nome riprisenta. Tutti i nomi in Ebraicu anu significatu.
Avà vogliu fà una pausa per un mumentu. Pudete pensà à tuttu questu discorsu nantu à u tempu, è i nomi, è l'esistenza hè accademica è micca veramente critica per a vostra salvezza. Suggeriraghju altrimente. Certe volte a verità a più prufonda hè piatta à vista chjaru. Ci hè statu tuttu u tempu, in vista sana, ma ùn l'avemu mai capitu per ciò chì era veramente. Hè ciò chì avemu trattatu quì, à parè meiu.
Vi spiegheraghju ripresentendu i principii chì avemu appena discusso in forma puntuale:
- Ghjehova hè eternu.
- Ghjehova ùn hà principiu.
- Ghjehova esiste nanzu u tempu è fora di u tempu.
- I celi è a terra di Genesi 1: 1 avianu un principiu.
- U tempu facia parte di a creazione di i celi è di a terra.
- Tutte e cose sò sottumesse à Diu.
- Diu ùn pò esse sottumessu à nunda, cumpresu u tempu.
Site d'accunsentu cù ste sette dichjarazioni? Pigliate un mumentu, riflette è cunsiderà lu. Li cunsiderebbe cum'è verità assiomatiche, vale à dì, verità evidenti è incontestabili?
Se sì, allora avete tuttu ciò chì vi serve per licenziare a duttrina Trinità cum'è falsa. Avete tuttu ciò chì ci vole ancu per scartà l'insignamentu Socinianu cum'è falsu. Datu chì ste sette dichjarazioni sò assiomi, Diu ùn pò micca esiste cum'è Trinità nè pudemu dì chì Ghjesù Cristu sia esistitu solu in u senu di Maria cum'è i Sociniani.
Cumu serà chì possu dì chì accettà sti sette assiomi elimina a pussibilità di quessi insegnamenti diffusi? Sò sicuru chì i trinariani quì accetteranu l'assiomi appena dichjarati mentre à u listessu tempu dicenu chì ùn anu in alcun modu un impattu annantu à a Divinità cume a percepenu.
Pare giustu. Aghju fattu una asserzione, allora aghju avà bisognu di dimustralla. Cuminciamu cù a piena implicazione di u puntu 7: "Diu ùn pò esse sottumessu à nunda, cumpresu u tempu".
L'idea chì pò oscurisce a nostra percezione hè a malintesa di ciò chì hè pussibule per Ghjehova Diu. Di solitu pensemu chì tutte e cose sò pussibule per Diu. Dopu tuttu, a Bibbia ùn insegna micca quessa?
"Guardendu li in faccia, Ghjesù li disse:" Ghjè per l'omi chì hè impussibile, ma per Diu tuttu hè pussibule "(Matteu 19:26)
Eppuru, in un altru locu, avemu sta dichjarazione apparentemente contradictoria:
"... hè impussibile per Diu di bugie ..." (Ebrei 6:18)
Duvemu esse felici chì hè impussibile per Diu di bugie, perchè se pò mentire, allora pò ancu fà altre cose male. Immaginate un Diu onnipotente chì possa commettere atti immurali cume, oh, ùn la so, torturendu e persone brusgiandole vive, poi aduprendu u so putere per mantene li vivi mentre li brusgia più è più volte, senza mai lascià li scappà per sempre è per sempre. Aiò! Chì scenariu di incubo!
Benintesa, u diu di stu mondu, Satanassu u Diavule, hè malignu è s’ellu fussi onnipotente, puderebbe gustà un tale scenariu, ma Ghjehova? Certamente nò. Ghjehova hè ghjustu è ghjustu è bonu è più di tuttu, Diu hè amore. Dunque, ùn pò micca mintecià perchè ciò li renderebbe immorale, malvagiu è male. Diu ùn pò fà nunda chì currutti u so caratteru, u limiti in qualunque modu, nè u rende sottumessu à nimu o à nulla. In breve, Ghjehova Diu ùn pò fà nunda chì u diminuisca.
Eppuru, e parolle di Ghjesù chì tutte e cose sò pussibule per Diu sò ancu vere. Fighjate u cuntestu. Ciò chì Ghjesù dice hè chì nunda chì Diu vole rializà hè al di là di a so capacità di rializà. Nuddu pò mette un limite à Diu perchè per ellu tutte e cose sò pussibule. Dunque un Diu d'amore chì vole esse cù a so creazione, cume era cun Adamu è Eva, creerà un mezzu per fà quessa, chì in alcun modu limita a so natura divina sottumettendusi in alcun modo a qualcosa.
Cusì, eccu chì l'avete. L'ultimu pezzu di u puzzle. U vedi avà?
Ùn aghju micca. Per parechji anni ùn aghju micca vistu. Eppuru cum'è tante verità universali, hè abbastanza sèmplice è abbastanza evidente una volta chì i cechi di a preconcezione istituziunale è di pregiudiziu sò stati rimossi - sia da l'organizazione di i Testimoni di Ghjehova, sia da a Chjesa Cattolica o qualsiasi altra istituzione chì insegna falsi insegnamenti nantu à Diu.
A quistione hè: Cumu pò Ghjehova Diu chì esiste oltre u tempu è chì ùn pò esse sottumessu à nunda entre in a so creazione è sottumette si à u flussu di u tempu? Ùn pò micca esse diminuitu, eppuru, se vene in l'universu per esse cù i so figlioli, allora, cum'è noi, deve esiste di mumentu in mumentu, sughjettu à u tempu stessu ch'ellu hà creatu. Diu Onniputente ùn pò esse sottumessu à nunda. Per esempiu, cunsiderate questu account:
«. . .In seguitu anu intesu a voce di Ghjehova Diu mentre caminava in u giardinu nantu à a parte ventosa di a ghjurnata, è l'omu è a so moglia si piattavanu da a faccia di Ghjehova Diu trà l'arburi di u giardinu ". (Ghjenesi 3: 8 NWT)
Anu intesu a so voce è anu vistu a so faccia. Cumu pò esse?
Abràhamu hà ancu vistu à Ghjehova, hà manghjatu cun ellu, hà parlatu cun ellu.
«. . .Allora l'omi partenu da quì è andonu versu Sodoma, ma Ghjehova stete cun Abràhamu ... Quandu Ghjehova finì di parlà à Abràhamu, si n'andò è Abràhamu si ne vultò in u so locu ". (Ghjenesi 18:22, 33)
Tutte e cose sò pussibule cun Diu, cusì ovviamente, Ghjehova Diu hà trovu un modu per sprime u so amore per i so figlioli essendu cun elli è guidendu li senza limitassi o diminuì in alcun modu. Cumu hà fattu questu?
A risposta hè stata data in unu di l'ultimi libri scritti in a Bibbia in un cuntu parallelu di Genesi 1: 1. Quì, l'apòstulu Ghjuvanni si allarga nantu à u cuntu di Genesi chì palesa una cunniscenza piatta sin'à avà.
«À u principiu era a Parolla, è a Parolla era cun Diu, è a Parolla era Diu. Era in u principiu cun Diu. Tutte e cose sò state create da ellu, è fora di ellu ùn hè nata mancu una cosa chì hè stata nata ". (Ghjuvanni 1: 1-3 New American Standard Bible)
Ci hè una quantità di traduzzioni chì rendenu l'ultima parte di u versu unu cum'è "a Parolla era un diu". Ci sò ancu traduzzioni chì a rendenu cum'è "a Parolla era divina".
Grammaticamente, ci hè una ghjustificazione da truvà per ogni renderizazione. Quandu ci hè ambiguità in ogni testu, u veru significatu hè rivelatu determinendu quale resa hè armoniosa cù u restu di e Scritture. Dunque, mettimu ogni disputa nantu à a grammatica da parte per u momentu è cuncentremu nantu à a Parolla o u Logos stessu.
Quale hè a Parolla, è di listessa impurtanza, perchè hè a Parolla?
U "perchè" hè spiegatu in u versu 18 di u listessu capitulu.
«Nimu hà vistu à Diu in ogni mumentu; u solu Diu generatu chì hè in u senu di u Babbu, L'hà spiegatu ". (Ghjuvanni 1:18 NASB 1995) [Vede ancu, Tim 6:16 è Ghjuvanni 6:46]
U Logos hè un Diu generatu. Ghjuvanni 1:18 ci dice chì nimu hà mai vistu Ghjehova Diu chì hè precisamente perchè Diu hà creatu u Logos. U Logos o Parolla hè divinu, esiste in a forma di Diu cum'è Filippini 2: 6 ci dice. Hè un Diu, u Diu visibile, chì spiega u Babbu. Adamu, Eva è Abràhamu ùn anu vistu à Ghjehova Diu. Nisun omu hà vistu à Diu in ogni mumentu, dice a Bibbia. Anu vistu a Parolla di Diu, u Logos. U Logos hè statu creatu o generatu in modu da pudè colmà u difettu trà Diu Onniputente è a so creazione universale. A Parolla o Logos ponu entre in creazione ma pò ancu esse cun Diu.
Postu chì Ghjehova hà generatu u Logos prima di a creazione di l'universu, sia l'universu spirituale sia quellu fisicu, u Logos esistia prima di u tempu stessu. Hè dunque eternu cum'è Diu.
Cumu un essere chì hè natu o generatu ùn pò avè un principiu? Ebbè, senza tempu ùn ci pò esse nè principiu nè fine. L'eternità ùn hè micca lineale.
Per capisce què, voi è eu duveriamu capisce aspetti di u tempu è l'assenza di tempu chì sò al di là di a nostra capacità attuale di capisce. Di novu, simu cum'è i cechi chì cercanu di capisce u culore. Ci sò alcune cose chì duvemu accettà perchè sò chiaramente dichjarate in e Scritture, perchè sò simpliciamente al di là di a nostra povera capacità mentale di capisce. Ghjehova ci dice:
"Perchè i mo penseri ùn sò micca i vostri penseri, nè e vostre vie sò e mo vie, dice u Signore. Perchè cum'è i celi sò più alti di a terra, cusì sò e mo vie più alte di e vostre manere è i mo penseri chè i vostri penseri. Perchè cum'è a pioggia è a neve scendenu da u celu è ùn tornanu micca quì, ma l'acqua a terra, fendu nasce è germoglia, dendu seme à u seminatore è pane à u manghjatore, cusì serà a mo parolla chì esce da a mo bocca ; ùn turnerà micca à mè viotu, ma hà da rializà ciò chì aghju scopu, è hà da riesce in a cosa per quale l'aghju mandatu ". (Isaia 55: 8-11 ESV)
Basta à dì chì u Logos hè eternu, ma hè statu natu da Diu, è cusì hè subordinatu à Diu. Circhendu à aiutacci à capì l'incumprensibile, Ghjehova adopra l'analogia di un babbu è di un zitellu, eppuru u Logos ùn hè micca natu cume nasce un criaturu umanu. Forse a puderiamu capì cusì. Eva ùn hè micca nata, nè hè stata creata cum'è Adamu, ma hè stata pigliata da a so carne, da a so natura. Dunque, era carne, a listessa natura chì Adamu, ma micca u listessu esse cum'è Adamu. A Parolla hè divina perchè hè fatta da Diu - unica in tutta a creazione essendu l'unicu generatu di Diu. Eppuru, cum'è qualsiasi figliolu, hè distintu da u Patre. Ùn hè micca Diu, ma un esse divinu per ellu stessu. Una entità distinta, un Diu, iè, ma u Figliolu di Diu Onniputente. S'ellu era Diu stessu, allora ùn puderia micca entre in a creazione per esse cù i figlioli di l'omi, perchè Diu ùn pò micca esse diminuitu.
Lasciami spiegà ti cusì. À u core di u nostru sistema sulare si trova u sole. À u core di u sole, a materia hè cusì calda chì irradia à 27 milioni di gradi. Se puderete teletransportà un pezzu di u core di u sole di a dimensione di un marmaru in New York, puderete cancellà immediatamente a cità per chilometri intornu. Ci sò miliardi di soli, à mezu miliardi di galassie, è quellu chì hà creatu tutti hè più grande di tutti. S'ellu era ghjuntu in u tempu, ellu cancellaria u tempu. S'ellu era intrutu in l'universu, obliterà l'universu.
A so soluzione à u prublema era di generà un Figliolu chì si pò manifestà à l'omi, cum'è hà fattu in forma di Ghjesù. Puderemu dì tandu chì Ghjehova hè u Diu invisibile, mentre chì u Logos hè u Diu visibile. Ma ùn sò micca listessi esseri. Quandu u Figliolu di Diu, a Parolla, parla per Diu, hè per tutti i scopi, Diu. Eppuru, u reversu ùn hè micca veru. Quandu u Babbu parla, ùn parla micca per u Figliolu. U Babbu face ciò ch'ellu vole. U Figliolu, però, face ciò chì u Babbu vole. Dice:
«In verità, in verità, a vi dicu, u Figliolu ùn hè capace di fà nunda d'ellu stessu, s'ellu ùn pò vede nunda chì u Babbu face; per tuttu ciò ch'ellu face, ste cose ancu u Figliolu face listessa. Perchè u Babbu ama u Figliolu è li mostra tutte e cose ch'ellu face. È Li mustrarà Opere più grande cà queste, affinchì vi maravigliate.
Perchè cum'è u Patre risuscita i morti è dà vita, cusì ancu u Figliolu dà vita à quellu chì vole. Perchè u Babbu ùn ghjudicheghja à nimu, ma hà datu tuttu u ghjudiziu à u Figliolu, affinchì tutti onurinu u Figliolu, cum'è elli rispettanu u Patre. Quellu chì ùn face micca onore à u Figliolu ùn face micca onore à u Babbu, Quellu chì L'hà mandatu .... Ùn cercu micca a mo vulintà, ma a vuluntà di Quellu chì m'hà mandatu.
(Ghjuvanni 5: 19-23, 30 Bibbia litterale di Berean)
In un altru locu dice: "Ghjè andatu un pocu più luntanu, hè cascatu in faccia, è hà pricatu, dicendu:" O Babbu, se hè pussibule, lasciate passà sta cuppa da Me; eppuru, micca cum'è eiu vuleraghju, ma cum'è tù voli ". (Matteu 26:39 NKJV)
Cum'è un individuu, un sentiente fattu à l'imaghjina di Diu, u Figliolu hà a so propria vulintà, ma quella vuluntà hè sottumessa à Diu, allora quandu agisce cum'è a Parolla di Diu, u Logos, u Diu visibile mandatu da Ghjehova, hè u Raprisenta a vulintà di u Babbu.
Hè veramente u puntu di Ghjuvanni 1:18.
U Logos o a Parolla ponu esse cun Diu perchè esiste in forma di Diu. Hè qualcosa chì ùn si pò dì di qualsiasi altru esseri senziente.
Filippini dice:
"Perchè chì sta mente sia in voi chì [hè] ancu in Cristu Ghjesù, chì, essendu in a forma di Diu, pensava [ùn] micca qualcosa per esse pigliatu per esse uguale à Diu, ma svuotatu sè stessu, avendu pigliatu a forma di un servitore, fattu à l'aspettu di l'omi, è truvatu in l'aspettu di omu, si hè umiliatu, diventendu ubbidiente à a morte - ancu a morte di una croce, per questa ragione, ancu, Diu l'hà altamente esaltatu, è Li dete un Nome chì [hè] sopra à ogni nome, affinchì in u Nome di Ghjesù ogni ghjinochju possa inchinassi - di i celi è terrestri, è di ciò chì hè sottu à a terra - è ogni lingua pò cunfessà chì Ghjesù Cristu [hè] SIGNORE, à a gloria di Diu u Babbu ". (Filippesi 2: 5-9 Traduzzione litterale di Young)
Quì pudemu apprezzà veramente a natura subordinata di u Figliolu di Diu. Era cun Diu, esistendu in eternità senza tempu in forma di Diu o l'essenza eterna di Ghjehova per mancanza di un termini megliu.
Ma u Figliolu ùn pò micca rivindicà u nome YHWH, "Sò" o "Esiste", perchè Diu ùn pò micca more o cessà di esiste, eppuru u Figliolu pò è hà fattu, per trè ghjorni. Si sviutò, diventendu un essere umanu, sottumessu à tutte e limitazioni di l'umanità, ancu a morte nantu à una croce. Ghjehova Diu ùn pudia micca fà què. Diu ùn pò more, nè soffre l'indignità chì Ghjesù hà patutu.
Senza un Ghjesù preesistente cum'è Logos, senza un Ghjesù subordinatu, cunnisciutu ancu cum'è a Parolla di Diu in Rivelazione 19:13, ùn puderebbe esse manera per Diu d'interagisce cù a so creazione. Ghjesù hè u ponte chì unisce l'eternità cù u tempu. Sì Ghjesù hè solu esistitu in u grembu di Maria cum'è qualcunu sustene, allora cumu Ghjehova Diu hà interagitu cù a so creazione, sia angelica sia umana? Sì Ghjesù hè pienu Diu cum'è i trinitariani suggerenu, allora simu subitu torna induve avemu principiatu cù Diu ùn pudendu riduce si à u statutu di un essere creatu, è sottumettesi à u tempu.
Quandu Isaia 55:11, chì avemu ghjustu cunsideratu, dice chì Diu manda a so parolla, ùn parla micca metaforicamente. Ghjesù preesistente era è hè l'incarnazione di a parolla di Diu. Cunsiderate Pruverbi 8:
U Signore m'hà creatu cum'è u so primu cursu,
nanzu à e so opere di i tempi.
Da l'eternu sò statu stabilitu,
da u principiu, prima chì a terra principia.
Quandu ùn ci era micca prufundità acquosa, sò statu fattu nascita,
quandu nisuna surgente era piena d'acqua.
Nanzu chì e muntagne si stabilissinu,
davanti à e muntagne, sò statu fattu nasce,
prima ch'ellu fessi a terra o i campi,
o qualsiasi di a polvera di a terra.
Eru quì quandu hà stabilitu i celi,
quandu hà scrittu un circulu nantu à a faccia di u prufondu,
quandu hà stabilitu e nuvole sopra,
quandu e fontane di u prufondu sboccanu,
quandu hà stabilitu una fruntiera per u mare,
affinchì l'acqui ùn supirassinu u so cumandu,
quandu hà marcatu i fundamenti di a terra.
Allora eru un artigianu abili à u so fiancu,
è u so piacè ghjornu à ghjornu,
raligrendu si sempre in a so presenza.
Eru raligratu in tuttu u so mondu,
piacè inseme in i figlioli di l'omi.
(Pruverbii 8: 22-31 BSB)
A saviezza hè l'applicazione pratica di a cunniscenza. Essenzialmente, a saviezza hè cunniscenza in azzione. Diu sà tutte e cose. A so cunniscenza hè infinita. Ma solu quandu applica quella cunniscenza ci hè saviezza.
Stu pruverbiu ùn parla micca di Diu chì crea saggezza cum'è se quella qualità ùn esistessi micca in ellu. Ellu parla di creà i mezi per chì a cunniscenza di Diu hè stata applicata. L'applicazione pratica di a cunniscenza di Diu hè stata compiuta da a so Parolla, u Figliolu ch'ellu hà generatu per mezu di quale, da quale, è per quale a creazione di l'universu hè stata compia.
Ci sò parechje Scritture in e Scritture precristiane, cunnisciute ancu cum'è l'Anticu Testamentu, chì parlanu chjaramente di Ghjehova chì face qualcosa è per i quali truvemu una contrapartita in e Scritture Cristiane (o u Novu Testamentu) induve Ghjesù hè quellu chì si parla cumpiendu a prufezia. Quista hà purtatu i trinariani à cunclude chì Ghjesù hè Diu, chì u Babbu è u Figliolu sò duie persone in un essaru. Tuttavia, sta cunclusione crea parechji prublemi cù innumerevoli altri passaghji chì indicanu chì Ghjesù hè subordinatu à u Patre. Credu chì capisce u veru scopu per chì Diu Onniputente hà generatu un figliolu divinu, un diu à a so somiglianza, ma micca u so equivalente - un diu chì puderia attraversà trà u Babbu eternu è senza tempu è a so creazione ci permette di armonizà tutti i versi è ghjunghje à una capiscitura chì pone un fundamentu fermu per u nostru scopu eternu di cunnosce à tempu u Patre è u Figliolu, cum'è Ghjuvanni ci dice:
"A vita eterna hè di cunnosce ti, u solu veru Diu, è di cunnosce à Ghjesù Cristu, quellu chì hai mandatu." (Ghjuvanni 17: 3 Versione Inglese Conservativa)
Pudemu cunnosce u Patre solu per mezu di u Figliolu, perchè ghjè u Figliolu chì interagisce cun noi. Ùn ci hè micca bisognu di cunsiderà u Figliolu cum'è equivalente à u Patre in tutti l'aspetti, di crede in ellu cum'è pienu Diu. In fattu, una tale credenza impedisce a nostra comprensione di u Babbu.
In i prossimi video, esamineraghju i testi di prova chì i Trinitari utilizanu per supportà u so insegnamentu è dimostreru cumu in ogni casu, a capienza chì avemu appena esaminatu si adatta senza chì noi duvemu creà una triada artificiale di persone chì formanu una Divinità.
Intantu, vogliu ringrazià vi per avè vistu è per u vostru sustegnu continuu.
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[1] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Saluti Eric, aghju vistu ancu stu video eccellente parechje volte. U spaziu-tempu hè intrigante, è stupente, è cum'è vo fate fora, vivemu in una banda stretta di tempu lineale, mentri Diu ùn hè micca. Avete usatu alcune illustrazioni boni è valide quì. Pensendu fora di a casella duttrinale, è unendu l'Scrittura cù a scienza vera, avete ghjuntu cù una teoria viable. A trinità hè un tentativu di avè un pocu termu pulitu per spiegà l'aspettu di Diu, Babbu / Figliolu / Spìritu, è iè e persone chì sò state longu indoctrinate cù u cuncettu si arrabbianu rapidamente s'ellu avete ancu osatu.... Leghjite più »
Northern Exposure, avà chì era un grande show TV.
Salutu Eric, aghju vistu solu stu video eccellente per a seconda volta. A sola cosa chì mi preoccupa sempre di a vostra spiegazione hè a vostra risposta à a dumanda: "Cumu un essere chì hè natu o generatu ùn pò avè un principiu?" S'ellu hè veru chì u logos hè eternu chì ùn rende micca a parolla generata senza sensu? Credu chì i loghi esistessinu fora è prima di l'universu avè participatu à a so creazione. Hè solu questa idea di quandu u tempu hà cuminciatu chì sò attaccatu. Ùn trovu micca dichjarazioni scritturali esplicite nantu à l'eternità di u Figliolu. Mentre chì u... Leghjite più »
Provu à avvolgere a mo testa intornu ancu. Cumu un omu creatu fora di u tempu pò avè un principiu? Cumu un esse creatu fora di u tempu ùn pò esse eternu? Cumu un essere eternu pò avè un principiu? Ùn credu micca chì ci sia una dichjarazione specifica chì indichi chì u figliolu hè eternu in u listessu sensu chì u babbu hè eternu.
Oghje, a sola cosa chì possu pensà per risolve u prublema hè di avvicinà i posti di scopu è di dì chì u tempu hà iniziatu cù u primu attu creativu di Ghjehova, a nascita di a parolla, postu chì indocu in a Bibbia ùn discute quandu u tempu hà iniziatu . Chì mette à tempu Ghjesù è u tempu fora di u regnu di l'universu fisicu.
Ahimè, chì ùn funzionerà micca perchè u tempu hè una custruzzione di l'universu ligata cù u spaziu è u muvimentu è a gravità. Sò tutti inseme dunque micca universu fisicu, micca u tempu cum'è a cunniscimu.
U tempu ùn hè nunda più chè una custruzzione mentale, ùn hè micca una cosa chì esiste veramente. U tempu hè una misura di sperienze. L'esperienze sò azzioni è reazzioni, tuttu ciò chì succede. A prima sperienza hè stata quandu a Parola hè ghjunta in esistenza. Prima di a Parolla, ùn ci era nunda di sperienze, cusì ùn ci era micca tempu. Siccomu Diu hè sopra è fora di tuttu, ùn ci era micca materia è spaziu per piglià, ci era solu diu. Allora tuttu hè "fattu da Diu" in un sensu. È per via di quellu diu hè quellu chì sperimenta tuttu.... Leghjite più »
"In principiu era a parolla", chì significa, à u primu mumentu di u tempu. A parolla "iniziu" hè una qualità di u tempu, ùn pudete micca avè u tempu senza principià. Ghjehova era (o hè, postu chì u tempu hè "sottu" à ellu, è a forma di verbi imperfetta hà u tempu furnutu), hà fattu (o face) a Parolla; è avà pudete dì "da allora in avanti". Allora se vulete dì chì a parolla hè eterna, pudete spressione cum'è u tempu principia cù a Parola.
In u principiu si riferisce à u principiu di u tempu, vale à dì l'universu fisicu. Ghjehova è a parolla esistenu fora di u tempu.
Salute o ghjente,
Sò solu apprendu cusì forse questu significa assai pocu. Engendrare puderia esse solu "portà avanti". Una introduzione di quellu appruvatu da Diu. Esempiu: Vaiu à una festa è portanu a mo figliola adulta cum'è invitata. Puderaghju presentà ella cum'è a mo figliola, a mo unica nascita. Sò fieru di a mo figliola, cusì ovviamente vogliu presentà à i mo amichi.
Puderia esse cusì simplice?
dui centesimi-
Hola ¿Podría alguien que hable español verificar, verificar l'esattezza di u testu in l'articulu: https://antytrynitarianie.pl/es-jesus-jehova/
No estoy seguro di si u traduttore cunnosce i temi biblichi è parlanu un bon travagliu à traduce u testu. Somos un gruppu anti-trinitario.
Grazie per u video! Sò interessatu à sapè cumu si vede stu puntu di vista si adatta cù Rev 21 induve si dice chì l'Agnellu è Diu sò inseme in a nova cità? Una opzione hè di piglià tali passaghji cum'è simbolichi cù a so rilevanza per a realtà indefinita. Ma ùn mi pare micca bè di leghje "È anu intesu u sonu di u Signore Diu chì camminava in u giardinu à u frescu di a ghjurnata" o "a dimora di Diu hè cun l'omu, ellu abiterà cun elli, seranu u so pòpulu, è Diu stessu... Leghjite più »
Salute Frankvague, ùn presume micca di avè tutte e risposte riguardanti Diu è u Logos è a natura di Diu. Ancu dì "natura" di Diu ùn hè micca adatta perchè a natura si riferisce à ciò chì hè naturale o creatu. Cumu pudemu discrive à Diu quandu a nostra lingua manca di termini? Aghju adupratu l'analogia di un matematicu chì elabora una formula assai cumplessa nantu à a lavagna bianca. A so figliola di trè anni vede l'equazione è li dumanda di spiegalla. Cusì piglia uni pochi di mele da a cucina è li usa per mustralli cumu aghjunghje 1 + 1 per fà... Leghjite più »
Boni punti Frankvague. Eccu cumu a vecu. Chjaramente ùn pò micca esse letteralmente impossibile per Diu mentisce, cum'è s'ellu hà menu liberu arbitru di fà ciò ch'ellu vole di l'omi stessi (l'omi è l'essere spirituali anu u libru arbitru di fà atti immurali, di quale Diu ùn face?) . Pensu à quessa cum'è l'essere di Diu hè u standard di u bè. Un pocu cume Diu ùn cuntene solu l'amore, o a capacità di amà, Diu hè amore. Ùn hè micca chì Diu ùn sia letteralmente capace di fà qualcosa cum'è bugie, hè solu chì e probabilità di esse sò cusì... Leghjite più »
Ùn mi piace micca a vista chì Diu si trova fora è fighja à tuttu ciò chì succederà, mi face una sorta di pupazzi friddu per mè. Aghju avutu quella vista prima. È face tuttu destinatu, Diu sà digià chì si ribellarà contru à ellu, hà creatu Adamu è Eva per avè cundannati. Questu versu invece: Allora u Signore Diu disse: "Ùn hè micca bonu per l'omu per esse solu. Fararaghju un aiutu cum'è u so cumplementu ". fà parenu diu chì sà tuttu è rende tuttu perfettu fattu Adam imperfettu senza sapè o... Leghjite più »
Ton exposé m'a fait prendre conscience encore plus de la toute puissance de Dieu qu'on ne peut pas imaginer. Oui nous pouvons vraiment faire grandir notre confiance en lui et pour ma part je dois faire encore grandir ma foi. Tu dis: «S'il venait à l'intérieur du temps, il effacerait le temps. S'il venait à l'intérieur de l'univers, il anéantirait l'univers ”Dieu a t'il besoin de rentrer dans l'espace et dans le temps pour être entendu? Quandu je cria forte je n'ai pas besoin d'être chez mon voisin pour être entendu de lui. Les hommes ont inventé des... Leghjite più »
Vous faites de très bons points. Merci pour eux. J'apprécie cela. Il aurait pu projeter sa voix dans le jardin, mais il déclare que Dieu a marché avec l'homme et ils se sont cachés de son visage. Une présence personnelle aurait eu tellement plus d'impact qu'une voix désincarnée. Pourtant, je ne peux pas écarter cette possibilité. Di più, Abraham s'hè assis et a mangé avec Dieu. Ainsi, alors que Dieu peut projeter sa «voix» dans la création, le Logos était nécessaire pour que Dieu exprime pleinement son être dans la création. C'est ce que je comprends, mais bien sûr, je... Leghjite più »
Que personne ne peut voir la face de Dieu et vivre, Jéhovah l'affirme lui-même lorsqu'il parle à Moïse. Exode 33: 20 Mais il ajouta: «Tu ne peux pas voir mon visage, car aucun homme ne peut me voir et rester en vie. »Pourtant Jéhovah lui parlait« face à face »,« bouche à bouche ». Nomi 12: 8 «Je lui parle face à face * +, clairement, et non par énigmes; et il voit la manifestation de Jéhovah. Pourquoi donc n'avez- vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse? »Beaucoup de traductions utilisent pour manifestation,« la... Leghjite più »
À ringrazià vi Eric per avè sparte ste scuperte da u vostru studiu biblicu. Eru riluttante à accettà o in disaccordu riguardu à l'articuli precedenti riguardanti a Trinità chì avete publicatu. Benintesa, tuttu paria intrigante. Ammettu chì eru un pocu preoccupatu per quellu cuncettu di enotheismu chì paria avè abbracciatu quandu aghju lettu l'articuli precedenti quì. Benintesa, si ricunnosce per truvà menzione di altri "dei" in e Scritture. Tuttavia, capiscu sempre chì a Bibbia si riferisce à a natura unica è infine incomparabile di Ghjehova Diu. Dunque, ùn hè micca assai chì ci sia un "diu" o parechji... Leghjite più »
À ringrazià vi Eric. In e parole di "Ritornu à u Futuru", era pesante. Aghju paura chì ùn aghju ancu avutu a mo testa intornu à i cuncetti di pocu tempu, ma ùn hè micca impurtante perchè possu accettà l'esistenza eterna di Ghjehova, chì hè tuttu ciò chì conta. S'ellu era Ghjesù chì, cum'è a parolla, apparsu davanti à tutte quelle persone in Genesi, pare ragiunevule, è puderia esse veru, ma ùn sò micca sicuru chì sia dimostrabile. Perchè queste persone si sò indirizzate à u visitore angelicu cum'è "Ghjehova"? In qualchì modu, in qualchì locu, mi manca qualcosa. Inoltre, Genesi 18 hà... Leghjite più »
Ai a ragiò, chì ùn pudemu micca dì cun certezza s'ella era a parolla o un anghjulu chì camminava in u giardinu facendu da portavoce di Ghjehova. Ci hè veramente tante cose chì ùn pudemu micca dì di sicuru. Per esempiu, a parolla hè capace di manifestassi in più di un locu à tempu? A Scrittura parla di ellu chì pareva à 500 è a formulazione puderia esse interpretata cum'è à u listessu tempu. Tantu da amparà, ma per furtuna avemu assai tempu per amparà tuttu.
Se pigliamu un paiu di premessi da e Scritture cume: (ESV) Gv 1:18. Nimu hà mai vistu à Diu; u solu Diu, chì hè à fiancu à u Babbu, l'ha fattu cunnosce, ancu 1 Ghjuvanni 4:11. Avemu capitu chì Diu hè revelatu per noi per mezu di u Figliolu di Diu chì ellu stessu hè eternu (Revelazione 2: 8 prima è ultimu) chì significa micca principiu è senza fine; ovviamente micca creatu. In l'Scritture precristiane truvemu l'Angelu / messageru di Ghjàvè chì ellu stessu hè rivelatu cum'è Ghjavè, è porta u nome divinu, Ghjacobbu hà dettu ch'ellu avia vistu à Diu è campatu (credu à Ghjacobbu, nunda... Leghjite più »
[Bamba64] "Avemu capitu chì Diu hè revelatu per noi per mezu di u Figliolu di Diu chì ellu stessu hè eternu (Revelazione 2: 8 prima è ultimu) chì significa micca principiu è senza fine; ovviamente micca creatu ". Ùn sò micca d'accordu cù sta cunclusione, ma postu chì aghju digià spiegatu perchè in u video, ùn mi ripeteraghju micca. Siccomu Diu ùn si pò vede è postu chì ancu u fighjulallu ci uccideria, tale hè a so gloria, ùn pò micca pusà davanti à un tavulinu da noi è manghjà un pastu. Cusì hà messu in opera un mezzu per fà lu per mezu di stu primu natu. Hè cusì chì hà sceltu... Leghjite più »
Adurà a Trinità seria quant'è adurà una duttrina, se chjamà à Ghjesù "u mo Signore è u mo Diu" è "Filippesi 2: 10-11 (ESV) in modo chì, in nome di Ghjesù, ogni ghjinochju deve inchinassi, in u celu è in a terra è sottu a terra, è ogni lingua confessa chì Ghjesù Cristu hè Signore, per a gloria di Diu u Patre ". Quale hè un versu appiicatu à YHWH in Isaia 45:23, è disputaria fermamente chì "Signore" quì in Filippini sia capitu bè cum'è YHWH in u so cuntestu. Ancu in Rev 5: 13-14. Vidimu u cultu religiosu di u Babbu è di u Figliolu, sì... Leghjite più »
Cù "quale hè cum'è mè?" ùn significa micca "quale mi pari?" ma "chì hà fattu tuttu, chì empowers, chì ama cum'è mè" etc. Mosè era diu per Aaron, Aaron era prufeta di Mosè. Diu hà dettu à Mosè per fà quellu arrangiamentu. Una criatura spirituale chì esce da Ghjehova per esse diu per Abraham seria assai più cum'è veramente diu, chè Mosè era per Aaron. Inoltre, se qualchissia leghje a Bibbia da l'esperienza di u scrittore, invece di "stu versu hà sta parola esatta, deve significà solu esattamente questa cosa, persone simplici di mente senza creatività chì ùn anu micca capitu.... Leghjite più »
Grazie, aghju avà una cunniscenza chjara di Ghjuvanni 1: 1 è Ghjuvanni 1:18.
"Vi spiegheraghju ripresentendu i principii chì avemu appena discuttu in forma puntuale: Ghjehova hè eternu. Ghjehova ùn hà principiu. Ghjehova esiste nanzu u tempu è fora di u tempu. I celi è a terra di Genesi 1: 1 avianu un principiu. U tempu facia parte di a creazione di i celi è di a terra. Tutte e cose sò sottumesse à Diu. Diu ùn pò esse sottumessu à nunda, cumpresu u tempu. "Site d'accunsentu cù ste sette dichjarazioni? Pigliate un mumentu, riflette è cunsiderà lu. Li cunsiderebbe cum'è verità assiomatiche, vale à dì, verità evidenti è incontestabili? Se sì, allora avete tuttu ciò chì avete bisognu... Leghjite più »
Aghju rispostu chì in u video. A parolla ùn pò esse a vulintà o l'intenzione di Diu, perchè chì lasciava à Diu senza manera d'esse cù i so figlioli in u cuntinuu tempu-spaziu. Dunque, a parolla hè una persona è quella persona hè diventata Ghjesù Cristu
U mutivu per quale vi aghju dumandatu nantu à Ghjuvanni 1: 1 hè chì una bona parte di u vostru argumentu deriva da Ghjuvanni 1: 1 currettu? Sò circa 60/40 in favore di a parolla esse Ghjesù. I sorte di vede cum'è a parolla di Diu in u OT incarnà l'omu Ghjesù. Sò favurendu à Ghjuvanni 1: 1a (u principiu) cum'è nunda à chì vede cù a creazione di Genesi è tuttu da fà cù a vita è u ministeru di Ghjesù. Ié, l'autore utilizza u linguaghju di Genesi cum'è "luce" "vita" "parolla" "hè stata" ma credu ch'ellu riprisenta cun audacia a lingua di Genesi intornu à Diu... Leghjite più »
Salute, mi dumandu solu ciò chì mi manca, perchè ùn avete micca certezza circa chì a Parolla sia Ghjesù, tenendu contu di Ghjuvanni 1: 1 cù Gv 1:18.
Ehi, hè quellu David? Scusate per a risposta tardiva. Ùn sò micca ciò chì succede cù stu situ. Aghju e mo notifiche impostate currettamente è ùn riceve ancu notifiche. Ùn sò mancu ciò chì mi manca? (riguardu à u prublema di e notifiche) Mi piacerebbe risponde à a vostra dumanda. Averia rispostu 20 ghjorni fà ma ùn sapia micca chì l'avete dumandatu. Dammi un pocu di tempu è risponderaghju à sta dumanda. Diu benedica
Oh, una cosa in più, aghju ancu a censura appesa sopra a mo testa, allora pudete dighjà aspettà finu à chì stu cummentariu sia appruvatu
Eric Vi ringraziu per sta "carne" scripturale assai solida nantu à questu sughjettu difficiule! L'insignamenti di a Trinità cù tutte e so variazioni anu dimustratu di esse una di e machinazioni più riesciute di u diavulu, tenendu a ghjente in una bughjura cumpleta nantu à quale hè u veru Diu è u so Figliolu, è rende cusì impossibile formà una relazione persunale cù unu . Avete veramente diventatu un pocu studiosu IMHO è furnite cibo spirituale chì duvemu riceve da u FDS autodenominatu di u CCJW. So chì tutti quelli chì visitanu quì apprezzanu tuttu ciò chì fate, seguite u... Leghjite più »
Grazie per l'apprezzamentu.
Avete mai studiatu a duttrina Tri-unità?