A Misericordia Triumfa Sopra u Ghjudiziu

In u nostru ultimu video, avemu studiatu cumu a nostra salvezza dipende da a nostra vuluntà micca solu di pentene di i nostri peccati, ma dinò di a nostra prontuità à pardunà l'altri chì si pentenu di i sbaglici chì anu commessu contr'à noi. In questu video, avemu da amparà nantu à un requisitu addizionale per a salvezza. Riturnemu à a paràbula chì avemu cunsideratu in l'ultimu video ma cun un focus nantu à a parte chì a misericordia ghjoca in a nostra salvezza. Partiremu da Matteu 18:23 da a Versione Standard Inglese.

«Dunque u regnu di i celi pò esse paragunatu à un rè chì vulia cuntà i so servitori. Quandu hà cuminciatu à stallassi, unu hè statu purtatu à quellu chì li duvia decemila talenti. E siccomu ùn pudia micca pagà, u so maestru hà urdinatu di esse vendutu, cù a so moglia è i so figlioli è tuttu ciò ch'ellu avia, è u pagamentu per esse fattu. Allora u servitore cascò in ghjinochje, implorendulu: 'Abbiate pazienza cun mè, è ti pagu tuttu.' È per pietà per ellu, u maestru di quellu servitore u liberò è li pardunò u debitu. Ma quandu u listessu servitore surtì, truvò unu di i so cumpagni chì li duvia centu denari, è, pigliendulu, cuminciò à affucallu, dicendu: Paga ciò chì tù devi. Allora u so cumpagnu servitore cascò è u supplicò: 'Abbiate pazienza cun mè, è ti pagu.' Hà ricusatu è hè andatu à mette lu in prigiò finu à chì deve pagà u debitu. Quandu i so cumpagni di servitori, videndu ciò chì era accadutu, funu assai angustiati, andonu è cuntonu à u so signore tuttu ciò chì era accadutu. Allora u so signore u chjamò è li disse: «Servitore gattivu! Ti aghju pirdunatu tuttu stu debitu perchè m'avete supplicatu. È ùn averiate micca avutu pietà di u vostru servitore, cum'è eiu aghju avutu pietà di voi? È in zerga u so signore u mandò à i carcerieri, finu à ch'ellu paghessi tuttu u so debitu. Cusì ancu u mo Babbu celestiale farà à ognunu di voi, sè ùn pardunate micca u vostru fratellu da u vostru core ". (Matteu 18: 23-35 ESV)

Fighjate a ragione chì u rè dà per ùn perdonà u so servitore: Cum'è a Traduzzione di a PAROLA DI DIEU dice: "Ùn duverebbe micca avè trattatu l'altru servitore cun misericordia cum'è eiu?"

Ùn serà micca vera chì quandu penseremu à a misericordia, penseremu à una situazione ghjudiziaria, à un casu in tribunale, cù un ghjudice chì cundanna à qualchì prigiuneru chì hè statu trovu culpevule di qualchì crimine? Pensemu à quellu prigiuneru chì supplicheghja a misericordia da u ghjudice. È forse, se u ghjudice hè un omu bravu, serà indulgente à tramandà una sintenza.

Ma ùn simu micca duvuti ghjudicammi l'altri, nò? Allora cumu entra a misericòrdia trà noi?

Per risponde à questu, avemu bisognu di determinà ciò chì a parolla "misericordia" significa in un cuntestu biblicu, micca cumu pudemu esse adupratu oghje in u discorsu d'ogni ghjornu.

L'ebreu hè una lingua interessante in quantu gestisce l'espressione di idee astratte o intangibili aduprendu nomi cuncreti. Per esempiu, a testa umana hè una cosa tangibile, chì significa chì pò esse toccu. Avemu da chjamà un nome chì si riferisce à una cosa tangibile, cum'è u craniu umanu, un nome concretu. Cuncretu perchè esiste in a forma fisica, toccabile. Certe volte mi dumandu se i cranii di alcune persone ùn sò micca veramente pieni di cimentu, ma hè una discussione per un altru ghjornu. In ogni casu, u nostru cervellu (nome cuncretu) pò vene cun un pensamentu. Un pensamentu ùn hè micca tangibile. Ùn pò micca esse toccu, eppuru esiste. In a nostra lingua, ùn ci hè spessu nisuna leia trà un nome cuncretu è un nome astrattu, trà qualcosa chì hè tangibile è qualcosa d'altru chì hè intangibile. Micca cusì in ebreu. Vi sorprenderebbe di amparà chì un fegatu hè ligatu in ebraicu à u cuncettu astrattu di esse pesante, è ancu di più, à l'idea di esse gluriosu?

U fegatu hè u più grande organu internu di u corpu, dunque u più pesante. Dunque, per sprime u cuncettu astrattu di pesantezza, a lingua ebraica deriva una parola da a parola radica per u fegatu. Dopu, per sprime l'idea di "gloria", deriva una parolla nova da a radica per "pesante".

Di listessa manera, a parolla ebraica rachamu chì hè adupratu per sprimà u cuncettu astrattu di pietà è di misericordia deriva da una parola radica chì si riferisce à e parti interne, u grembu, l'intestini, l'intestini.

"Fighjate da u celu, è fighjate da l'abitazione di a vostra santità è di a vostra gloria: induve hè u vostru zelu è a vostra forza, u sonu di e vostre viscere è di e vostre misericordie per mè? Seranu ritenuti? " (Isaia 63:15 KJV)

Eccu un esempiu di parallelisimu ebraicu, un dispositivu pueticu induve duie idee parallele, cuncetti simili, sò resi inseme - "u sonu di e to viscere è di e to misericordie". Mostra a relazione trà i dui.

Ùn hè micca cusì stranu. Quandu vedemu scene di suffrenza umana, ci riferiremu à elli cum'è "strazianti", perchè li sentimu in u nostru intestinu. A parolla greca splanchnizomai chì hè adupratu per sprimà avè o sintimu pietà hè tiratu da splagkhnon chì significa letteralmente "intestini o parti interne". Dunque a parolla per pietà hà à chì vede cù "sente l'intestini bramà". In a paràbula, era "per pietà" chì u maestru era cummossu per perdunà u debitu. Dunque prima ci hè a risposta à a suffrenza di l'altru, l'emuzione di cumpassione, ma chì hè accantu à inutile s'ellu ùn hè seguitata da qualchì azzione pusitiva, un attu di misericordia. Cusì a pietà hè cumu ci sentimu, ma a misericordia hè l'azzione pruvucata da a pietà.

Vi puderete ricurdà in u nostru ultimu video chì avemu amparatu chì ùn ci hè alcuna lege contr'à u fruttu di u spiritu, vale à dì chì ùn ci hè limite per quantu pudemu avè di ognuna di quelle nove qualità. Tuttavia, a misericordia ùn hè micca un fruttu di u spiritu. In a paràbula, a misericordia di u Rè era limitata da a misericordia chì u so servitore mostrava à i so cumpagni schiavi. Quandu ùn hà micca fattu misericordia per alleviare a suffrenza di l'altru, u Rè hà fattu listessa.

À quale pensate chì u Rè in sta parabola raprisenta? Diventa evidente quandu si considera u debitu chì u schiavu hà à u rè: Decemila talenti. In i soldi antichi, chì funziona à sessanta milioni di denari. Un denariu era una munita aduprata per pagà un travagliadore agriculu per una ghjurnata di travagliu di 12 ore. Un denariu per un ghjornu di travagliu. Sessanta milioni di denarii vi cumpraranu sessanta milioni di ghjorni di travagliu, ciò chì ghjunghje à circa duecentu mila anni di travagliu. Datu chì l'omi sò stati solu nantu à a terra dapoi circa 7,000 anni, hè una summa ridicula di soldi. Nisun rè prestaria mai à un semplice schiavu una somma tale astronomica. Ghjesù utilizza l'iperbole per guidà a casa una verità fundamentale. Ciò chì tù è eiu duvimu à u rè - vale à dì, duvimu à Diu - più di ciò chì pudemu mai sperà di pagà, ancu sè avemu campatu duiecentu mila anni. L'unicu modu per pudè mai sbarrazzammi di u debitu hè d'avè u perdonu.

U nostru debitu hè u nostru peccatu Adamicu ereditatu, è ùn pudemu micca guadagnà a nostra strada senza ellu - duvemu esse perdonati. Ma perchè Diu ci pardunaria u nostru peccatu? A paràbula indica chì duvemu esse misericurdiosi.

Ghjacumu 2:13 risponde à a dumanda. Dice:

«Perchè u ghjudiziu hè senza pietà per quellu chì ùn hà fattu pietà. A misericordia trionfa nantu à u ghjudiziu ". Hè da a Versione Standard Inglese. A New Living Translation dice: «Ùn ci serà pietà per quelli chì ùn anu micca fattu misericordia per l'altri. Ma sì site statu misericurdiosu, Diu serà misericurdiosu quandu ellu vi ghjudicherà ".

Per illustrà cumu funziona, Ghjesù utilizza un termine chì hà da fà cù a contabilità.

"Attenti bè à ùn praticà A TUA rettitudine davanti à l'omi per esse osservatu da elli; altrimenti TU ùn averete micca ricumpensa cù u TU Babbu chì hè in i celi. Dunque, quandu andate à fà rigali di misericordia, ùn sunate micca una tromba davanti à voi, cum'è l'ipocriti facenu in e sinagoghe è in e strade, per ch'elli sianu glurificati da l'omi. In verità a vi dicu, Anu avutu a so ricumpensa in tuttu. Ma voi, quandu fate rigali di misericordia, ùn lasciate micca sapè a to manu manca ciò chì face a vostra diritta, affinchì i vostri doni di misericordia sianu in secretu; allora u vostru Babbu chì feghja in secretu ti rimburserà. (Matteu 6: 1-4 Traduzzione di u Novu Mondu)

À u tempu di Ghjesù, un omu riccu puderia impiegà trombettisti per marchjà davanti ad ellu mentre purtava a so offerta di rigalu à u tempiu. A ghjente sintia u sonu è esce da e so case per vede ciò chì si passava, per vedelu passà, è penserianu chì omu maravigliu è generosu hè. Ghjesù hà dettu chì quelli sò stati pagati in tuttu. Chì significaria chì nunda di più li devia. Ci prevene di circà un tali pagamentu per i nostri doni di misericordia.

Quandu vedemu qualcunu in bisognu è sente a so suffrenza, è poi sò sposti à agisce per u so nome, stemu realizendu un attu di misericordia. Se facemu questu per ottene gloria per noi stessi, allora quelli chì ci lodanu per u nostru umanitarisimu ci pagheranu. Tuttavia, se a femu in secretu, ùn circà micca a gloria da l'omi, ma per amore per i nostri cumpagni umani, allora Diu chì guarda in secretu ne avverrà. Hè cum'è s'ellu ci hè un libru in celu, è Diu ci face entrate contabili. Eventualmente, u nostru ghjornu di ghjudiziu, quellu debitu venerà à scadenza. U nostru Babbu celestiale ci duverà pagamentu. Diu ci rimburserà per i nostri atti di misericordia allargendu a misericordia per noi. Hè per quessa chì James dice chì "a misericordia trionfa nantu à u ghjudiziu". Ié, simu culpevuli di u peccatu, è iè, meritemu di more, ma Diu pardunerà u nostru debitu di sessanta milioni di denari (10,000 XNUMX talenti) è ci libererà di a morte.

Capì què ci aiuterà à capì a parabola cuntruversa di e pecure è di e capre. I Testimoni di Ghjehova anu sbagliatu l'applicazione di sta parabola. In un recente video, Kenneth Cook Jr., membru di u Cunsigliu di Direzzione, hà spiegatu chì a ragione per a quale e persone moriranu in Armageddon hè perchè ùn anu micca trattatu misericordiosamente i membri unti di i Testimoni di Ghjehova. Ci hè circa 20,000 testimoni di Ghjehova chì dicenu esse unti, cusì significa chì ottu miliardi di persone moreranu in Armageddon perchè ùn anu riesciutu à truvà unu di sti 20,000 è fà qualcosa di bellu per elli. Seremu daveru da crede chì una sposa di 13 anni in Asia hà da more eternamente perchè ùn hà mancu mai scontru un Testimone di Ghjehova, ancu menu unu chì dichjara d'esse untu? Mentre vanu interpretazioni stupide, questu si classifica quì cù a duttrina generazione assai stupida sovrapposta.

Pensate à què per un mumentu: à Ghjuvanni 16:13, Ghjesù dice à i so discìpuli chì u spiritu santu i "guiderà in tutta a verità". Dice ancu à Matteu 12: 43-45 chì quandu u spiritu ùn hè micca in un omu, a so casa hè viota è prestu sette spiriti maligni a piglieranu è a so situazione serà peghju chè nanzu. Allora l'apòstulu Paulu ci dice in 2 Curinzii 11: 13-15 chì ci seranu ministri chì pretendenu esse ghjusti ma sò veramente guidati da u spiritu di Satanassu.

Allora chì spiritu pensate chì guidi u Cunsigliu Amministrativu? Sarà u spiritu santu chì i guidi versu "tutta a verità", o hè un altru spiritu, un spiritu gattivu, chì li face vene cun interpretazioni veramente sceme è miope?

U Cunsigliu di Direzzione hè ossessionatu da u tempu di a parabola di e pecure è di e capre. Hè perchè dipendenu di l'ultimi ghjorni a teologia Adventista per mantene un sensu d'urgenza in a banda chì li rende maleabili è più faciuli da cuntrullà. Ma se simu capiti u so valore per noi individualmente, duvemu smetterà di preoccupassi per quandu si applicherà è cumincià à preoccupassi di cume è à quale si applicherà.

In a parabola di l'Ovine è di e Capre, perchè e pecure ricevenu a vita eterna, è perchè e capre partenu in una distruzzione eterna? Si tratta di misericordia! Un gruppu agisce cun misericordia, è l'altru gruppu ritenisce a misericordia. In a paràbula, Ghjesù elenca sei atti di misericordia.

1. Cibo per i famiti,
2. Acqua per i sete,
3. Ospitalità per u stranieru,
4. Abbigliamento per i nudi,
5. Cura di i malati,
6. Supportu per u prigiuneru.

In ogni casu, e pecure sò state cummossi da a suffrenza di l'altru è anu fattu qualcosa per riduce quella sofferenza. Tuttavia, e capre ùn anu fattu nunda per aiutà, è ùn anu mostratu pietà. Ùn eranu micca cummossi da a suffrenza di l'altri. Forse anu ghjudicatu l'altri. Perchè avete fame è sete? Ùn avete micca furnitu per voi stessu? Perchè site senza vestitu è ​​alloghju? Avete pigliatu decisioni pessime di vita chì vi anu messu in quellu mess? Perchè site malatu? Ùn avete micca curatu per voi stessu, o Diu vi punisce? Perchè site in prigiò? Duvete uttene ciò chì avete meritatu.

Vidite, u ghjudiziu hè implicatu dopu tuttu. Ti ricordi di u tempu chì i cechi chjamavanu à Ghjesù per esse guariti? Perchè a folla li hà dettu di stà zitti?

- È, fighjate! dui cechi pusati accantu à a strada, quandu anu intesu dì chì Ghjesù passava, gridonu: "Signore, abbi pietà di noi, Figliolu di Davide!" Ma a folla li disse severamente di stà zitti; eppuru si mughjavanu sempre più forte, dicendu: "Signore, abbi pietà di noi, Figliolu di Davide!" Allora Ghjesù si piantò, li chjamò è li disse: "Chì vulete chì fessi per TU?" Li dìssenu: "Signore, lascia chì i nostri ochji sianu aperti". Spiantatu da pietà, Ghjesù li toccò l'ochji, è subitu ricevinu vista, è u seguitonu ". (Matteu 20: 30-34 NWT)

Perchè i cechi chjamavanu a misericordia? Perchè anu capitu u significatu di a misericordia, è vulianu chì a so suffrenza finissi. È perchè a folla li hà dettu di stà zitti? Perchè a folla li avia ghjudicati indegni. A folla ùn hà avutu pietà per elli. È a ragione per cui ùn anu avutu pietà hè stata perchè avianu statu insegnati chì, sì era cecu, o zoppu, o sordu, aviate peccatu è Diu vi punia. Li ghjudicavanu indigni è trattenevanu a cumpassione umana naturale, u sintimu di cumpagnu, è dunque ùn avianu micca motivazione per agisce misericordiosamente. Ghjesù, invece, hà avutu pietà per elli è quella pietà u hà purtatu à un attu di misericordia. Tuttavia, puderia fà un attu di misericordia perchè avia u putere di Diu per falla, allora anu recuperatu a vista.

Quandu i Testimoni di Ghjehova scartanu à qualchissia per avè lasciatu a so urganizazione, stanu fendu a listessa cosa chì i Ghjudei anu fattu à quelli omi cechi. Sò ghjudicati cum'è indigni di ogni cumpassione, di esse culpevuli di u peccatu è cundannati da Diu. Dunque, quandu qualchissia in quella situazione hà bisognu d'aiutu, cum'è una vittima di abusu di i zitelli chì cerca a ghjustizia, i Testimoni di Ghjehova a ritenenu. Ùn ponu micca agisce misericurdiosamente. Ùn ponu micca alleviare a sofferenza di l'altru, perchè sò stati insegnati à ghjudicà è cundannà.

U prublema hè chì ùn sapemu micca quale sò i fratelli di Ghjesù. Quale serà chì Ghjehova Diu ghjudicherà cum'è degnu di adozione cum'è unu di i so figlioli? Simplicemente ùn pudemu micca sapè. Eccu u puntu di a paràbula. Quandu e pecure ricevenu a vita eterna, è e capre sò cundannate à a distruzzione eterna, i dui gruppi dumandanu: "Ma Signore, quandu ti avemu mai vistu sete, fame, senza casa, nudi, malati o imprigiunati?"

Quelli chì mostranu misericordia anu fattu per amore, micca perchè aspettavanu di guadagnà qualcosa. Ùn sapianu micca chì e so azzioni eranu equivalenti à fà misericordia di Ghjesù Cristu stessu. È quelli chì anu ritenutu un attu misericurdiosu quandu era in u so putere di fà qualcosa di bonu, ùn sapianu micca chì trattenevanu un attu d'amore da Ghjesù Cristu stessu.

Sì site sempre preoccupatu per u tempu di a paràbula di e pecure è e capre, fighjate da un puntu di vista persunale. Quandu hè u vostru ghjornu di ghjudiziu? Ùn hè micca avà? Se tu mori dumane, cumu seria u vostru contu in u librettu di Diu? Sarete una pecura cù un grande contu duvutu, o u vostru librettu leghjerà, "Pagatu in tuttu". Nunda chì deve.

Pensu.

Prima di chjude, hè assai impurtante chì capisimu ciò chì significa chì a misericordia ùn hè micca un fruttu di u Spìritu. Ùn ci hè limita imposta à alcunu di i nove frutti di u spiritu, ma a misericordia ùn hè micca listata quì. Dunque ci sò limiti à l'eserciziu di a misericordia. Cum'è u perdonu, a misericordia hè qualcosa chì deve esse misurata. Ci sò quattru qualità principali di Diu chì tutti avemu pussutu esse fatti à a so maghjina. Queste qualità sò l'amore, a ghjustizia, a saviezza è u putere. Hè u bilanciu di ste quattru qualità chì produce un attu di misericordia.

Fatemi illustrà cusì. Eccu una maghjina di culore cum'è si viderebbe in ogni rivista. Tutti i culori di sta maghjina sò u risultatu di un mischju di quattru tinte diverse. Ci hè giallu, magenta cianu, è neru. Imbulighjate currettamente, ponu vede guasgi ogni culore chì l'ochju umanu pò rilevà.

Similmente, un attu di misericordia hè u mischju prupurziunale di e quattru qualità cardinali di Diu in ognunu di noi. Per esempiu, qualsiasi attu di misericordia richiede chì esercitemu u nostru putere. U nostru putere, ch'ellu sia finanziariu, fisicu o intellettuale, ci permette di furnisce i mezi per alleviare o eliminà a suffrenza di l'altru.

Ma avè u putere di agisce ùn hà sensu, sè ùn femu nunda. Chì ci motiva à aduprà u nostru putere? Amore. Amore di Diu è amore per i nostri cumpagni umani.

È l'amore cerca sempre u megliu interessu di l'altru. Per esempiu, se sapemu chì qualcunu hè alcolicu, o tossicodipendente, dà li soldi puderebbe sembrà un attu di misericordia finu chì ci rendessimu contu chì anu adupratu solu u nostru rigalu per perpetuà una dipendenza distruttiva. Sarebbe sbagliatu di sustene u peccatu, allora a qualità di a ghjustizia, di cunnosce u bè da u male, entre avà in ghjocu.

Ma allora cumu pudemu aiutà à qualchissia in un modu chì migliuri a so situazione piuttostu chè di peghju. Hè quì chì a saviezza entre in ghjocu. Ogni attu di misericordia hè una manifestazione di u nostru putere, motivatu da l'amore, guvernatu da a ghjustizia, è guidatu da a saviezza.

Tutti vulemu esse salvati. Tutti bramemu di salvezza è di libertà da a suffrenza chì face parte di a vita in stu sistema gattivu. Saremu tutti di fronte à u ghjudiziu, ma pudemu ottene a vittoria annantu à u ghjudiziu avversu se custruimu un contu in u celu di l'atti misericordiosi.

Per cunclude, leghjeremu e parolle di Paul, ci dice:

"Ùn fate micca ingannà: Diu ùn hè micca unu per esse burlatu. Per tuttu ciò chì una persona hà suminatu, questu ellu ancu cuglierà "è dopu aghjusta:" Dunque, allora, finu à quandu avemu l'uppurtunità, andemu à travaglià ciò chì hè bonu per tutti, ma soprattuttu per quelli chì ci sò in a fede . " (Galati 6: 7, 10 NWT)

Grazie per u vostru tempu è per u vostru sustegnu.