In u video precedente, in questa serie "Saving Humanity"., Aghju prumessu chì avemu da discutiri un passaghju parenteticu assai cuntruversu truvatu in u libru di l'Apocalisse:
"(U restu di i morti ùn hè micca vinutu à a vita finu à a fine di i mila anni.)" - Revelazione 20: 5a NVI.
À quellu tempu, ùn aghju micca capitu esattamente quantu cuntruversu si puderà esse. Aghju presuppostu, cum'è quasi tutti l'altri, chì sta frase facia parte di i scritti ispirati, ma da un amicu espertu, aghju amparatu chì manca da dui di i più antichi manoscritti dispunibuli oghje. Ùn apparisce micca in u più anticu manoscrittu grecu di Rivilazione, u Codex Sinaiticus, nè si trova in u manuscrittu arameanu ancu più vechju, u Manuscrittu di Khabouris.
Pensu chì hè impurtante per u seriu studiente di a Bibbia di capisce l'importanza di u Codex Sinaiticus, allora sto mettendu un ligame per un breve video chì vi darà informazioni più dettagliate. Incolleraghju ancu stu ligame in a Descrizzione di stu video se vulete vede lu dopu avè vistu stu discorsu.
Cumu a so, u Manuscrittu di Khabouris hè di primura vitale per noi. Hè probabilmente u più anticu manoscrittu cunnisciutu di u Novu Testamentu cumpletu chì esiste oghje, forse risalente à u 164 CE. Hè scrittu in Aramea. Eccu un ligame per più infurmazioni nantu à u Manuscrittu di Khabouris. Puderaghju ancu questu ligame in a Descrizione di stu video.
Inoltre, circa u 40% di i 200 manoscritti dispunibili di Revelazione ùn anu micca 5a, è u 50% di i primi manoscritti di u IV-XIII seculu ùn l'anu micca.
Ancu in i manoscritti induve si trova 5a, hè presentatu assai inconsistente. A volte hè solu quì in i margini.
Se andate nantu à BibleHub.com, puderete vede chì e versioni aramaiche affissate quì ùn cuntenenu micca a frase "U restu di i morti". Dunque, duvemu passà u tempu à discute qualcosa chì hà uriginatu cù l'omi è micca à Diu? U prublema hè chì ci sò parechje persone chì anu custruitu una teologia sana di a salvezza chì dipende assai di sta sola frase da Rivilazione 20: 5. Queste persone ùn sò micca disposti à accettà l'evidenza chì questu hè un aghjuntu falsu à u testu biblicu.
E chì hè esattamente sta teologia chì stanu guardendu cusì cun fervore?
Per spiegà, cuminciamu à leghje Ghjuvanni 5:28, 29 cum'è resu in a nova versione Internaziunale assai famosa di a Bibbia:
"Ùn vi maravigliate di questu, perchè vene un tempu chì tutti quelli chì sò in e so tombe senteranu a so voce è esce - quelli chì anu fattu ciò chì hè bonu risisterà per campà, è quelli chì anu fattu ciò chì hè male risusciterà. per esse cundannati ". (Ghjuvanni 5:28, 29 NVI)
A maggior parte di e traduzioni bibliche rimpiazzanu "cundannatu" cù "ghjudicatu", ma què ùn cambia nunda in a mente di queste persone. Vedenu chì esse un ghjudiziu cundannativu. Queste persone credenu chì tutti quelli chì tornanu in a seconda risurrezzione, a risurrezzione di l'inghjusti o di i maligni, seranu ghjudicati negativamente è cundannati. È a ragione per chì credenu questu hè chì Rivelazione 20: 5a dice chì sta risurrezzione si verifica dopu u Regnu Messianicu di Cristu chì dura 1,000 anni. Dunque, questi risuscitati ùn ponu micca prufittà di a gràzia di Diu dispensata per mezu di quellu regnu di Cristu.
Ovviamente, i bè chì risuscitanu à a vita in a prima risurrezzione sò i figlioli di Diu descritti in Revelazione 20: 4-6.
"È aghju vistu posti, è si sò pusati nantu ad elli, è u ghjudiziu hè statu datu per elli, è queste anime chì sò state tagliate per u testimoniu di Yeshua è per a parolla di Diu, è perchè ùn aduravanu micca a Bestia, nè a so Immagine , nè ricevutu una marca trà l'ochji o nantu à e mani, campavanu è regnavanu cù u Messia per 1000 anni; E questa hè a prima risurrezzione. Beatu è santu hè quellu chì hà participatu à a prima risurrezzione, è a seconda morte ùn hà micca auturità annantu à queste, ma saranu Preti di Diu è di u Messia, è regneranu cun ellu 1000 anni ". (Revelazione 20: 4-6 Santa Bibbia di Peshitta - da l'arameu)
A Bibbia ùn parla di alcun altru gruppu chì sia risuscitatu à a vita. Cusì sta parte hè chjara. Solu i figlioli di Diu chì regnanu cun Ghjesù per milla anni sò risuscitati direttamente à a vita eterna.
Parechji di quelli chì credenu in una risurrezzione à a cundanna credenu ancu in u turmentu eternu in l'Infernu. Allora seguitemu quella logica, nò? Sì qualchissia more è và in Infernu per esse straziatu eternamente per i so piccati, ùn hè micca veramente mortu. U corpu hè mortu, ma l'anima campa sempre, nò? Credenu in l'anima immortale perchè devi esse cusciente per soffre. Hè una data. Allora, cumu pudete esse risuscitatu sè site digià vivu? Credu chì Diu vi riporta solu dendu vi un corpu umanu timpurariu. Almenu, uttenerete un bellu rimediu ... sapete, da e torture di l'Infernu è tuttu què. Ma pare un pocu dispettosu di Diu di tirà miliardi di persone da l'Infernu solu per dì li, "Site cundannatu!", Prima di mandalli subitu. Vogliu dì, Diu pensa chì ùn averanu micca capitu quessa dighjà dopu esse stati torturati per migliaia d'anni? Tuttu u scenariu pinghje à Diu cum'è una sorta di sadicu punitivu.
Avà, se accettate sta teologia, ma ùn credite micca in l'Infernu, allora sta cundanna porta à a morte eterna. I Testimoni di Ghjehova credenu in una versione di questu. Cridenu chì tutti quelli chì ùn sò micca Testimoni moriranu per sempre in Armageddon, ma curiosamente, se morite prima di Armageddon, site risuscitatu durante i 1000 anni. A folla di cundanna post-millenniale crede u cuntrariu. Ci seranu i sopravvissuti à l'Armageddon chì anu una chance di redenzione, ma se morite prima di l'Armageddon, site fora di furtuna.
Entrambi i gruppi affrontanu un prublema simile: Eliminanu una parte significativa di l'umanità da gode di i benefici salvatarii di vive sottu u regnu messianicu.
A Bibbia dice:
"In cunseguenza, cum'è una sola trasgressione hà purtatu à a cundanna per tutte e persone, cusì ancu un attu ghjustu hà purtatu à a ghjustificazione è a vita per tutte e persone". (Rumani 5:18 NVI)
Per i Testimoni di Ghjehova, "a vita per tutte e persone" ùn include micca quelli vivi in Armageddon chì ùn sò micca membri di a so urganizazione, è per i post-millennials, ùn include micca tutti quelli chì tornanu à a seconda risurrezzione.
Pare un bellu travagliu di parte da Diu per andà à tutti i guai è u dulore di sacrificà u so figliolu è dopu pruvà è raffinà un gruppu di umani per guvernà cun ellu, solu per avè u so travagliu benefiziu una piccula frazione di l'umanità. Vogliu dì, se anderete à mette tanti in tuttu quellu dolore è sofferenza, perchè ùn li valenu micca a pena è stende i benefici à tutti? Certamente, Diu hà u putere di fà quessa; a menu chì quelli chì prumove sta interpretazione consideranu chì Diu sia parziale, scarsu è crudele.
Hè statu dettu chì diventate cum'è u Diu chì venerate. Hmm, Inquisizione Spagnola, Santa Crociate, brusgiatura di eretici, evitendu e vittime di abusi sessuali in i zitelli. Ié, possu vede cumu si adatta.
Revelazione 20: 5a pò esse capitu chì significa chì a seconda risurrezzione accade dopu à i 1,000 anni, ma ùn insegna micca chì tutti sò cundannati. D'induve vene d'altronde una cattiva resa di Ghjuvanni 5:29?
A risposta si trova in Revelazione 20: 11-15 chì dice:
«Dopu aghju vistu un grande tronu biancu è quellu chì era pusatu annantu. A terra è u celu fughjenu da a so presenza, è ùn ci era micca locu per elli. È aghju vistu i morti, grandi è chjuchi, chì stavanu davanti à u tronu, è i libri eranu aperti. Un altru libru hè statu apertu, chì hè u libru di a vita. I morti sò stati ghjudicati secondu ciò ch'elli avianu fattu cum'è registratu in i libri. U mare hà datu i morti chì eranu in ellu, è a morte è Ade anu datu i morti chì eranu in elli, è ogni persona hè stata ghjudicata secondu ciò chì avianu fattu. Tandu a morte è l'Ade sò stati lampati in u lagu di focu. U lagu di focu hè a seconda morte. Qualchissia chì u nome ùn hè statu trovu scrittu in u libru di a vita hè statu ghjittatu in u lavu di focu ". (Revelazione 20: 11-15 NVI)
Basatu annantu à l'interpretazione di cundanna post-millenniale, sti versi ci dicenu chì,
- I morti sò ghjudicati in funzione di i so atti prima di a morte.
- Questu accade dopu à a fine di i milla anni perchè sti versi seguitanu quelli chì discrivenu a prova finale è a distruzzione di Satanassu.
Vi faraghju vede chì nisunu di sti dui argumenti hè validu. Ma prima, lasciaremu una pausa quì perchè capisce quandu u 2nd a risurrezzione hè cruciale per capisce a speranza di salvezza per a grande maggioranza di l'umanità. Avete un babbu o mamma o nanni o figlioli chì sò dighjà morti è chì ùn eranu micca figlioli di Diu? Sicondu a teoria di cundanna post-millenniale, ùn li viderete mai più. Hè un penseru terribile. Dunque simu assolutamente sicuri chì sta interpretazione sia valida prima di andà à distrughje a speranza di milioni.
Accuminciannu cu Revelazione 20: 5a, postu chì i risurrezziunisti post-millennials ùn l'accettanu micca cum'è spuriu, pruvemu un approcciu diversu. Quelli chì prumove a cundanna di tutti quelli chì tornanu à a seconda risurrezzione credenu chì si riferisce à una risurrezzione litterale. Ma chì si riferisce à e persone chì sò solu "morti" in l'ochji di Diu. Puderete ricurdà in u nostru video precedente chì avemu vistu prove valide in a Bibbia per una tale vista. In listessu modu, vene à a vita pò significà esse dichjaratu ghjusti da Diu chì hè distintu da esse risuscitatu perchè pudemu piglià vita ancu in questa vita. Di novu, se ùn site micca chjaru nantu à questu, vi ricumandemu di rivedere u video precedente. Dunque avà avemu un'altra interpretazione plausibile, ma questu ùn richiede micca a risurrezzione dopu à a fine di i mille anni. Invece, pudemu capisce chì ciò chì accade dopu à i mille anni hè finitu hè una dichjarazione di ghjustizia di quelli chì sò fisicamente vivi ma morti spirituali - vale à dì morti in i so peccati.
Quandu un versu pò esse interpretatu in maniera plausibile in dui o più modi, diventa inutile cum'è testu di prova, perchè chì pò dì chì interpretazione hè a bona?
Sfurtunatamente, i post millennials ùn accettanu micca questu. Ùn ricunnosceranu micca chì qualsiasi altra interpretazione sia pussibule, è cusì ricorrenu à crede chì Revelazione 20 sia scritta in ordine cronologicu. Certamente, i versi da unu à 10 sò cronologichi perchè hè specificamente dichjaratu. Ma quandu ghjunghjemu à i versi conclusivi, 11-15 ùn sò micca posti in alcuna relazione specifica cù i milla anni. Ùn pudemu chè inferisce lu. Ma se inferimu un ordine cronologicu, allora perchè fermemu à a fine di u capitulu? Ùn ci era micca divisioni di capituli è versi quandu Ghjuvanni hà scrittu a rivelazione. Ciò chì accade à u principiu di u capitulu 21 hè cumpletamente fora di l'ordine cronologicu cù a fine di u capitulu 20.
Tuttu u libru di Revelazione hè una seria di visioni date à Ghjuvanni chì sò fora di l'ordine cronologicu. Li scrive micca in sequenza cronologica, ma in l'ordine in cui hà vistu e visioni.
Ci hè un altru modu per pudè stabilisce quandu u 2nd risurrezzione accade?
Se u 2nd a risurrezzione si face dopu à a fine di i mille anni, quelli risuscitati ùn ponu micca prufittà di u regnu millenariu di Cristu cum'è facenu i sopravviventi di l'Armageddon. Pudete vede què, nò?
In Revelazione capitulu 21 amparemu chì, "A casa di Diu hè ora in mezu à a ghjente, è hà da stà cun elli. Seranu u so pòpulu, è Diu ellu stessu serà cun elli è serà u so Diu. Asciugerà ogni lacrima di i so ochji. Ùn ci serà più morte 'o dolu o pienghje o dulore, perchè l'anzianu ordine di e cose hè passatu. " (Revelazione 21: 3, 4 NVI)
U regnu untu cun Cristu agisce ancu da sacerdoti per cuncilià l'umanità torna in a famiglia di Diu. Revelazione 22: 2 parla di "a guarigione di e nazioni".
Tutti sti benefici saranu nigati à quelli risuscitati in a seconda risurrezzione s'ella accade dopu à i mila anni finiti è u regnu di Cristu hè finitu. Tuttavia, se sta risurrezzione accade durante i mille anni, allora tutti questi individui beneficeranu di listessa manera chì i sopravvissuti à l'Armageddon, eccettu ... eccettu per quella resa fastidiosa chì a Bibbia NIV dà à Ghjuvanni 5:29. Dice chì sò risuscitati per esse cundannati.
Sapete, a New World Translation riceve assai flack per u so preghjudiziu, ma a ghjente si scorda chì ogni versione soffre di pregiudiziu. Hè ciò chì hè accadutu cù stu versu in a Nova Versione Internaziunale. I traduttori anu sceltu di traduce a parolla greca, kriseōs, cum'è "cundannatu", ma una traduzzione megliu seria "ghjudicata". U nome da u quale hè pigliatu u verbu hè krisis.
A Concordanza di Strong ci dà "una decisione, ghjudiziu". Usu: "ghjudicà, ghjudiziu, decisione, sintenza; in generale: ghjudiziu divinu; accusazione ".
U ghjudiziu ùn hè micca listessu chì a cundanna. Benintesa, u prucessu di ghjudiziu pò comportà a cundanna, ma pò ancu comportà l'acquittazione. Se andate davanti à un ghjudice, sperate ch'ellu ùn hà ancu decisu. Sperate un verdict di "micca culpevule".
Dunque guardemu dinò à a seconda risurrezzione, ma sta volta da u puntu di vista di u ghjudiziu invece di a cundanna.
Revelazione ci dice chì "I morti sò stati ghjudicati secondu ciò ch'elli avianu fattu cum'è registratu in i libri" è "ogni persona hè stata ghjudicata secondu ciò chì avia fattu". (Revelazione 20:12, 13 NVI)
Pudete vede u prublema insurmontabile chì si verifica se piazzemu sta risurrezzione dopu à a fine di i mille anni? Semu salvati per grazia, micca per opere, eppuru secondu ciò chì dice quì, a basa per u ghjudiziu ùn hè micca a fede, nè a grazia, ma opere. Millioni di persone in l'ultimi millaie anni sò morti senza mai cunnosce à Diu nè à Cristu, senza mai avè avutu l'occasione di mette una vera fede in Ghjehova nè in Ghjesù. Tutti quelli chì anu sò e so opere, è secondu sta interpretazione particulare, seranu ghjudicati solu nantu à l'opere, prima di a so morte, è per quessa sò scritte in u libru di a vita o sò cundannate. Stu modu di pensà hè una cuntradizzione cumpleta cù e Scritture. Cunsiderate ste parolle di l'apòstulu Paulu à l'Efesini:
"Ma per via di u so grande amore per noi, Diu, chì hè riccu di misericordia, ci hà fattu vive cun Cristu ancu quandu eramu morti in trasgressioni - hè per grazia chì sì statu salvatu ... Perchè hè per grazia chì sì statu salvatu, per via di a fede - è questu ùn hè micca da voi stessu, hè u donu di Diu - micca per opere, affinchì nimu si possa vantà ". (Efesini 2: 4, 8 NVI).
Unu di l'utili di un studiu esegeticu di a Bibbia, vale à dì u studiu induve permettemu à a Bibbia di interpretassi, hè l'armunia cù u restu di e Scritture. Ogni interpretazione o capiscitura deve esse in armunia cù tutte e Scritture. Sì cunsiderate u 2nd risurrezzione per esse una risurrezzione di cundanna, o una risurrezzione di ghjudiziu chì si faci dopu à u passatu di i mille anni, avete rottu l'armunia scritturale. S'ellu hè una risurrezzione di cundanna, finisci cù un Diu chì hè parziale, inghjustu è senza amore, perchè ùn dà micca uguali opportunità à tutti ancu se hè in u so putere di fà. (Dopu tuttu, hè Diu Onniputente).
È sì accettate chì sia una risurrezzione di ghjudiziu chì si faci dopu à u passatu di i milla anni, finisci cù e persone chì sò ghjudicate secondu e opere è micca per fede. Finite cù e persone chì guadagnanu un modu per a vita eterna per e so opere.
Avà, ciò chì accade se postu a risurrezzione di l'inghjusti, u 2nd risurrezzione, trà mille anni?
In chì statu serianu risuscitati? Sapemu chì ùn sò micca risuscitati à a vita perchè dice specificamente chì a prima risurrezzione hè a sola risurrezzione à a vita.
Efesini 2 ci dice:
"In quantu à voi, erate mortu in e vostre trasgressioni è in i vostri peccati, in i quali avete campatu quandu seguitavate e vie di stu mondu è di u guvernatore di u regnu di l'aria, u spiritu chì hè oghje in opera in quelli chì sò disubbidiente. Tutti noi campavamu ancu trà di elli à tempu, gratificendu e brame di a nostra carne è seguitendu i so desideri è penseri. Cum'è u restu, eramu per natura degni d'ira ". (Efesini 2: 1-3 NVI)
A Bibbia indica chì i morti ùn eranu micca veramente morti, ma addurmintati. Sentenu a voce di Ghjesù chì li chjama, è si sveglianu. Certi si sveglianu à a vita mentre chì altri si sveglianu à u ghjudiziu. Quelli chì si sveglianu à u ghjudiziu sò in u listessu statu chì eranu in quandu s'addurmiscianu. Eranu morti in e so transgressioni è i peccati. Eranu per natura meritanti d'ira.
Questu hè u statu chì eru in voi è in noi prima avemu avutu cunnosce Cristu. Ma perchè simu venuti à cunnosce u Cristu, ste prossime parolle vanu à noi:
"Ma per via di u so grande amore per noi, Diu, chì hè riccu di misericordia, ci hà fattu vive cun Cristu ancu quandu eramu morti in trasgressioni - hè per grazia chì sì statu salvatu". (Efesini 2: 4 NVI)
Semu stati salvati da a misericordia di Diu. Ma eccu qualcosa chì duvemu cunnosce riguardu à a misericordia di Diu:
"U Signore hè bonu per tutti, è a so misericòrdia hè sopra tuttu ciò ch'ellu hà fattu". (Salmu 145: 9 ESV)
A so misericordia hè sopra tuttu ciò ch'ellu hà fattu, micca solu una parte chì sopravvive à l'Armageddon. Per esse risuscitatu in u regnu di Cristu, questi resuscitati chì sò morti in e so transgressioni, cum'è noi, avranu l'occasione di cunnosce u Cristu è di mette a fede in ellu. Se fanu cusì, allora e so opere cambieranu. Ùn simu micca salvati da opere, ma da fede. Eppuru a fede pruduce opere. Opere di fede. Hè cum'è Paul dice à l'Efesini:
"Perchè simu u travagliu di Diu, creatu in Cristu Ghjesù per fà boni travagli, chì Diu hà preparatu in anticipu per noi di fà." (Efesini 2:10 NVI)
Semu creati per fà boni travagli. Quelli chì sò risuscitati durante i mille anni è chì prufittanu di l'occasione di mette fede in Cristu pruduceranu naturalmente boni travagli. Cù tuttu què in mente, lasciaremu di novu rivede i versi finali di u Rivilazione capitulu 20 per vede s'elli si adattanu.
«Dopu aghju vistu un grande tronu biancu è quellu chì era pusatu annantu. A terra è u celu sò fughjiti da a so presenza, è ùn ci era micca locu per elli ". (Revelazione 20:11 NVI)
Perchè a terra è u celu fughjenu da a so presenza se questu accade dopu chì e nazioni sianu state abbattute è u Diavulu distruttu?
Quandu Ghjesù vene à u principiu di i 1000 anni, si mette nantu à u so tronu. Guerri a guerra cù e nazioni è elimina i celi - tutte l'autorità di stu mondu - è a terra - u statu di stu mondu - è poi stabilisce un celu novu è una terra nova. Eccu ciò chì l'apostulu Petru discrive in 2 Petru 3:12, 13.
"È aghju vistu i morti, grandi è chjuchi, chì stavanu davanti à u tronu, è i libri eranu aperti. Un altru libru hè statu apertu, chì hè u libru di a vita. I morti sò stati ghjudicati secondu ciò ch'elli avianu fattu cum'è registratu in i libri ". (Revelazione 20:12 NVI)
S'ellu si riferisce à una risurrezzione, allora perchè sò descritti cum'è "i morti"? Ùn duverebbe micca leghje, "è aghju vistu i vivi, grandi è chjuchi, chì stavanu davanti à u tronu"? O forse, "è aghju vistu u risuscitatu, grande è chjucu, chì stava davanti à u tronu"? U fattu ch'elli sianu descritti cum'è morti stendu davanti à u tronu dà pesu à l'idea chì si parla di quelli chì sò morti à l'ochji di Diu, vale à dì di quelli chì sò morti in e so transgressioni è in i so peccati cum'è si leghje in Efesini. U versu dopu dice:
"U mare hà datu i morti chì eranu in ellu, è a morte è Ade anu datu i morti chì eranu in elli, è ogni persona hè stata ghjudicata secondu ciò chì avianu fattu. Tandu a morte è l'Ade sò stati ghjittati in u lagu di focu. U lagu di focu hè a seconda morte. Qualchissia chì u nome ùn hè statu trovu scrittu in u libru di a vita hè statu lampatu in u lagu di focu ". (Revelazione 20: 13-15 NVI)
Postu chì a risurrezzione à a vita hè dighjà accaduta, è quì parlemu di a risurrezzione à u ghjudiziu, allora duvemu piglià chì alcuni di quelli risuscitati si trovanu avè u so nome scrittu in u libru di a vita. Cumu si pò fà scrive u so nome in u libru di a vita? Cum'è l'avemu digià vistu da i Rumani, ùn hè micca per l'opere. Ùn pudemu micca guadagnà u nostru modu di vita ancu cù una bundanza di boni travagli.
Permettimi di spiegà cumu pensu chì sta cosa funzionerà - è certamente mi impegnu in qualchì opinione quì. Per parechji in u mondu oghje, uttene a cunniscenza di u Cristu per mette a fede in ellu hè quasi impossibile. In certi paesi musulmani, hè una cundanna à morte ancu per studià a Bibbia, è u cuntattu cù i cristiani hè quasi impussibile per parechji, in particulare e donne di sta cultura. Dicerete chì qualchì zitella musulmana furzata à un matrimoniu almanaccatu à l'età di 13 anni hà una ragiunevule possibilità di cunnosce è crede in Ghjesù Cristu? Hà a stessa opportunità chì avemu avutu noi è voi?
Per chì tutti abbianu una vera possibilità di vita, duveranu esse esposti à a verità in un ambiente induve ùn ci hè nè pressione negativa da parte di i pari, nè intimidazione, nè minaccia di viulenza, nè paura di fughje. Tuttu u scopu per chì i figlioli di Diu sò riuniti hè di furnisce una amministrazione o un guvernu chì averà sia a saviezza sia u putere di creà un tale statu; per nivellà u terrenu di ghjocu per parlà cusì, per chì tutti l'omi è e donne possinu avè una parità di opportunità à a salvezza. Chì mi parla di un Diu amorevule, ghjustu, imparziale. Più chè Diu, hè u nostru Babbu.
Quelli chì prumove l'idea chì i morti anu da esse risuscitati solu per esse cundannati basatu annantu à l'opere ch'elli anu fattu in ignuranza, calunnianu inavvintamente u nome di Diu. Puderanu dichjarà chì stanu solu applicendu ciò chì dice a Scrittura, ma in realtà, stanu applicendu a so propria interpretazione, quella chì hè in conflittu cù ciò chì sapemu di u caratteru di u nostru Babbu Celestiale.
Ghjuvanni ci dice chì Diu hè amore è sapemu chì l'amore, agape, cerca sempre ciò chì hè megliu per a persona cara. (1 Ghjuvanni 4: 8) Sapemu ancu chì Diu hè ghjustu in tutti i so modi, micca solu in alcuni. (Deuteronomiu 32: 4) È l'apòstulu Petru ci dice chì Diu ùn hè micca parziale, chì a so misericordia si estende à tutti l'omi à parità. (Atti 10:34) A sapemu tutti di u nostru Babbu Celestiale, nò? Ci hà ancu datu u so figliolu. Ghjuvanni 3:16. "Perchè hè cusì chì Diu hà amatu u mondu: Hà datu u so unicu Figliolu, affinchì tutti quelli chì credenu in ellu ùn periscinu micca ma averanu a vita eterna". (NLT)
"Tutti quelli chì credenu in ellu ... averanu a vita eterna". L'interpretazione di cundanna di Ghjuvanni 5:29 è Revelazione 20: 11-15 face una burla à ste parolle postu chì per u so funziunamentu, a stragrande maggioranza di l'umanità ùn hà mai a pussibilità di cunnosce è crede in Ghjesù. In fattu, miliardi sò morti ancu prima chì Ghjesù sia statu rivelatu. Diu ghjoca à ghjochi di parolle cù hè? Prima di scrivevi per a salvezza, o ghjente, duvete leghje a stampa fine.
Ùn pensu micca. Avà quelli chì cuntinueghjanu à sustene sta teologia diceranu chì nimu ùn pò cunnosce a mente di Diu, è cusì l'argumenti basati nantu à u caratteru di Diu devenu esse scontati cum'è irrilevanti. Diceranu chì vanu solu cù ciò chì dice a Bibbia.
Basta!
Semu fatti à l'imaghjina di Diu è ci hè dettu di fà noi stessi dopu à l'imaghjina di Ghjesù Cristu chì hè ellu stessu a rapprisintazione esatta di a gloria di Diu (Ebrei 1: 3) Diu ci hà fattu cun una cuscenza chì pò distingue trà ciò chì hè ghjustu è ciò chì hè ingiustu, trà ciò chì ama è ciò chì odia. In effetti, ogni duttrina chì pinghje à Diu in una luce sfavorevule deve esse falsa in faccia.
Avà, quale in tutta a creazione ci vuleria per vede à Diu sfavorevuli? Pensate à quessa.
Riassumemu ciò chì avemu amparatu finu à avà nantu à a salvezza di a razza umana.
Cuminciaremu cù Armageddon. A parolla hè mintuvata solu una volta in a Bibbia in Rivilazione 16:16 ma quandu avemu lettu u cuntestu, truvemu chì a guerra si deve fà trà Ghjesù Cristu è i rè di a terra sana.
"Sò spiriti demonichi chì facenu segni, è surtenu à i rè di u mondu sanu, per riunì li per a battaglia u grande ghjornu di Diu Onniputente.
Dopu, anu riunitu i rè in u locu chì in ebraicu si chjama Armaghedon ". (Revelazione 16:14, 16 NVI)
Questu coincide cù a prufezia parallela data à Daniel 2:44.
«In tempu di quelli rè, u Diu di u celu istituirà un regnu chì ùn serà mai distruttu, nè serà lasciatu à un altru populu. Sfracicerà tutti quelli regni è li finiscerà, ma durerà per sempre per sempre ". (Daniel 2:44 NVI)
Tuttu u scopu di a guerra, ancu e guerre ingiuste chì l'omi combattenu, hè di eliminà u guvernu stranieru è di rimpiazzallu cù u vostru. In questu casu, avemu a prima volta quandu un rè veramente ghjustu è ghjustu eliminerà i guverni malvagi è istituirà un guvernu benignu chì beneficia veramente u populu. Cusì ùn hà micca sensu tumbà tutte e persone. Ghjesù hè solu in lotta contru à quelli chì si battenu contr'à ellu è li resistenu.
I Testimoni di Ghjehova ùn sò micca l'unica religione chì crede chì Ghjesù hà da tumbà tutti nantu à a terra chì ùn sò micca membri di a so chjesa. Eppuru ùn ci hè nisuna dichjarazione chjara è senza ambiguità in e Scritture per sustene una tale capiscitura. Certi puntanu à e parolle di Ghjesù nantu à i ghjorni di Noè per sustene l'idea di u genocidiu glubale. (Dicu "genocidiu" perchè questu si riferisce à l'eradicazione inghjusta di una razza. Quandu Ghjehova hà tombu tutti in Sodoma è Gomorra, ùn era micca una distruzzione eterna. Riturneranu cum'è dice a Bibbia, dunque ùn sò micca stati sradicati - Matteu 10:15 ; 11:24 per a prova.
Lighjendu da Matteu:
«Cum'è era in i tempi di Noè, cusì serà à a venuta di u Figliolu di l'omu. Perchè in i ghjorni prima di l'inundazione, a ghjente manghjava è beia, si maritava è si dava in matrimoniu, finu à u ghjornu chì Noè intrì in l'arca; è ùn sapianu nunda di ciò chì accaderia finu à chì u diluviu ghjunghjissi è li purtessi tutti. Eccu cumu serà à a venuta di u Figliolu di l'omu. Dui omi seranu in u campu; una serà pigliata è l'altra lasciata. Duie donne anu da macinà cù un mulinu à manu; una serà pigliata è l'altra lasciata ". (Matteu 24: 37-41 NVI)
Per questu per sustene l'idea di ciò chì equivale à u genocidiu virtuale di a razza umana, duvemu accettà e seguenti assunzioni:
- Ghjesù si riferisce à tutta l'umanità, è micca solu à i cristiani.
- Tutti quelli chì sò morti in u Diluviu ùn seranu micca risuscitati.
- Tutti quelli chì morenu in Armageddon ùn seranu micca risuscitati.
- U scopu di Ghjesù quì hè di insegnà nantu à quale camperà è chì more.
Quandu dicu supposizioni, vogliu dì qualcosa chì ùn pò micca esse pruvatu fora di un dubbitu ragiunevule sia da u testu immediatu, sia da altrò in a Scrittura.
Puderia ancu facilità dà a mo interpretazione chì ghjè chì Ghjesù hè quì cuncintratu nantu à a natura imprevedibile di a so venuta affinchì i so discìpuli ùn crescinu lassi in fede. Tuttavia, cunnosce qualchì vuluntà. Dunque, dui discìpuli masci puderanu travaglià à fiancu à fiancu (in u campu) o duie femine discepuli puderebbenu travaglià fiancu à fiancu (macinendu cù un mulinu à manu) è unu serà purtatu à u Signore è unu lasciatu daretu. Si riferisce solu à a salvezza offerta à i figlioli di Diu, è à a necessità di stà svegliu. Se considerate u testu circundante da Matteu 24: 4 finu à a fine di u capitulu è ancu in u prossimu capitulu, u tema di stà svegliu hè martellatu per parechje volte.
Avà puderia esse sbagliatu, ma questu hè u puntu. A mo interpretazione hè sempre plausibile, è quandu avemu più di una interpretazione plausibile di un passaghju, avemu ambiguità è dunque ùn pudemu pruvà nunda. L'unicu ciò chì pudemu dimustrà da questu passaghju, l'unicu missaghju senza ambiguità, hè chì Ghjesù venerà di colpu è inaspettatamente è avemu bisognu di mantene a nostra fede. Per mè, questu hè u messagiu ch'ellu trasmette quì è nunda di più. Ùn ci hè micca qualchì messagiu codificatu piattu annantu à Armageddon.
In breve, credu chì Ghjesù stabilirà u regnu per mezu di a guerra di Armageddon. Eliminerà ogni autorità chì li oppone, sia religiosa, pulitica, cummerciale, tribale o culturale. Guvernerà nantu à i sopravvissuti di sta guerra, è forse risusciterà quelli chì sò morti in Armageddon. Perchè nò? A Bibbia dice chì ùn pò micca?
Ogni umanu averà a pussibilità di cunnosce lu è sottumette si à a so regula. A Bibbia parla d'ellu micca solu cum'è un rè, ma cum'è un prete. I figlioli di Diu servenu ancu in una capacità sacerdotale. Questu travagliu includerà a guarigione di e nazioni è a riconciliazione di tutta l'umanità ind'è a famiglia di Diu. (Revelazione 22: 2) Dunque, l'amore di Diu richiede a risurrezzione di tutta l'umanità per chì tutti possanu avè l'uppurtunità di cunnosce à Ghjesù è mette a fede in Diu libera da tutti i impedimenti. Nuddu serà trattenutu da a pressione di i soi, intimidazioni, minacce di viulenza, pressione famigliali, indoctrinamentu, paura, svantaghji fisichi, influenza demonica, o qualsiasi altra cosa chì oghje travaglia per mantene l'mente di e persone da "l'illuminazione di u bè gluriosu nutizie annantu à u Cristu "(2 Curintini 4: 4) E persone seranu ghjudicate in funzione di un parcorsu di vita. Non solu ciò chì anu fattu prima di more ma ciò chì averanu fattu dopu. Nimu chì hà fattu cose orribili ùn puderà accettà u Cristu senza pentiscesi per tutti i peccati di u passatu. Per parechji umani a cosa più difficiule ch'elli ponu fà hè di scusassi sinceramente, di pentassi. Ci sò parechji chì preferianu more chè dì: «Mi sò sbagliatu. Per piacè perdunami ".
Perchè u Diavule hè liberatu per tentà l'omu dopu à a fine di i mille anni?
Ebrei ci dicenu chì Ghjesù hà amparatu ubbidienza da e cose chì hà patitu è hè statu perfettu. In listessu modu, i so discìpuli sò stati perfezionati per mezu di e prove chì anu affruntatu è chì stanu affrontendu.
Ghjesù li disse à Petru: "Simone, Simone, Satanassu hà dumandatu di vagliarle tutti cum'è u granu". (Luke 22:31 NVI)
Tuttavia, quelli chì sò stati liberati da u peccatu à a fine di i mille anni ùn averanu micca affruntatu tali prove di raffinazione. Hè quì chì entra Satanassu. Parechji falleranu è finisceranu per diventà nemichi di u regnu. Quelli chì sopravvivenu à sta prova finale saranu veramente figlioli di Diu.
Avà, ammettu chì una parte di ciò chì aghju dettu rientra in a categuria di capiscitura chì Paul descrive cum'è scrutendu una nebbia videndu per mezu di un specchiu metallicu. Ùn cercu micca di stabilisce a duttrina quì. Cercu solu di ghjunghje à a conclusione più probabile basata nantu à l'esegesi biblica.
Tuttavia, mentre ùn pudemu micca sempre sapè esattamente ciò chì hè qualcosa, pudemu spessu sapè ciò chì ùn hè micca. Hè u casu cù quelli chì prumove a teologia di a cundanna, cum'è l'insignamentu I Testimoni di Ghjehova prumove chì tutti sò distrutti eternamente in Armageddon, o l'insignamentu chì hè pupulare in u restu di a Cristianità chì tutti in a seconda risurrezzione torneranu à a vita solu per esse distruttu da Diu è rimandatu in infernu. (A propositu, ogni volta chì dicu cristianità, vogliu dì tutte e religioni cristiane Organizate chì includenu i Testimoni di Ghjehova.)
Pudemu scontà a teoria di a cundanna post-millenniale cum'è falsa duttrina perchè per ch'ella funziona duvemu accettà chì Diu sia unloving, uncaring, ingiustu, parziale è un sadist. U caratteru di Diu rende inaccettabile di crede una tale duttrina.
Spergu chì sta analisi hè stata utile. Aspettu i vostri cummenti. Inoltre, vogliu ringrazià vi per fighjà è, ancu di più, ti ringraziu per avè sustenutu stu travagliu.
Merci pour cet exposé. Je crois aussi conforme à l'amour et la justice de Dieu que la 2eme résurrection aura lieu pendant les 1000 ans. Nous devons tous avoir la même chance car nous avons tous subi la même condamnation au départ. Per contru, riguardu à Armaggedon, ùn aghju micca l'impressione chì questu riguarda chì i rois di a terra. Apocalypse 16:15 [15] Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte! - Ce verset s'insère entre les versets 14 et 16 qui... Leghjite più »
Salute Nicole, Per affrontà i punti chì alzate: In u versu 15 parla à i figlioli di Diu. A guerra di Armageddon vene in un mumentu quandu Ghjesù torna à raccoglie i scelti, allora questu seria un momentu in cui quelli chì anu persu a so fede, o chì anu lasciatu a guardia perchè ùn eranu micca in guardia perderianu. Cusì ùn vedu micca quellu versu chì sustene l'idea di a distruzzione mundiale. L'avvertimentu ch'ellu dà hè specificamente à quelli chì si suppone esse in guardia. Ùn suggeriu micca chì solu i rè... Leghjite più »
Eric / Nicole,
Revelazione 19: 20,21 pò suggerisce chì u "sistema" hè distruttu per sempre (vs. 20) ma a ghjente more (vs. 21) cun una (pussibule?) Risurrezzione dopu postu chì queste ùn sò micca ghjittate in u lagu di focu.
Ùn trovu alcuna scrittura cuntradittoria per questu (ancu ...)
Rudy
Merci pour ta risposta. Je n'ai pas dit que Christ tuera tout le monde. J'ai dit que nous sommes tous concernés par notre prix de position envers Christ et que nous serons tous jugés selon notre connaissance. Quant à tous ceux qui n'ont pas connu Christ, il est impensable qu'ils seront condamnés. J'ai cité Luc 12: 48 La guerre de Dieu Armaggedon ùn riguarda micca chì i rois de la terre. A priori, nous sommes d'accord là dessus. J'avais donc mal compris ta position. Toutefois il me semble que Armaggedon est un jour de jugement. Rev 19: 11... Leghjite più »
Suppongo chì a questione sia u mumentu di questi eventi è se l'esecuzioni sò temporanee (simile à u risultatu pussibule di quelli eseguiti in Sodoma è Gomorra) è puderebbenu esse risuscitati à a vita terrena in un mumentu dopu. Per esempiu u Dilluviu hè statu ancu un ghjudiziu da Diu ma l'omi (micca Nephelim) puderebbenu esse risuscitati una volta chì u Regnu hè stabilitu? Cumu hè chì (o Sodoma è Gomorra) hè diversu da u ghjudiziu in Armageddon? Solu in quandu accade in u flussu di u tempu. Devemu suppone chì tutti quelli chì sò stati uccisi in Armageddon saranu persone chì anu intesu... Leghjite più »
Eccu una dumanda chì vale a pena di riflette: Pensemu à Armageddon cum'è un ghjudiziu nantu à u mondu per via di pregiudiziu da JW.org? Hè certamente un giudiziu è esecuzione nantu à a guvernanza di l'omi, ma hè ghjornu di ghjudiziu, o hè u mezu per chì u ghjornu di ghjudiziu di 1000 anni principia?
Salute Eric, grande sughjettu è analogia cum'è di solitu! Puderaghju dumandà per piacè, i JW (chì anu una fede) saranu descritti cum'è vigilanti? Personalmente ùn pensu micca ch'elli sianu, ma addurmintati. Puderete chjarificà allora, ciò chì Ghjesù hà vulsutu dì cù a frasa, stà à guardà?
Grazie. Ùn vedu micca i Ghjudei chì stanu à guardà cum'è Ghjesù hà descrittu, perchè sò cum'è a "generazione gattiva" chì era "sempre in cerca di un segnu". Esse in guardia significa esse preparatu perchè u guardianu ùn sà mai quandu a cosa ch'ellu guarda serà sott'à attaccu improvvisu. Un attaccu nucleare pò sembra improbabile, ma ci sò stazioni di sorveglianza equipate 24/7 alerta à u primu segnu di un lanciu. Hè in guardia. Ciò chì guardemu cum'è cristiani hè a nostra fede. Tuttavia, i JW speranu esse sopravvissuti à Armageddon è campà in u Novu Mondu... Leghjite più »
Grazie per a vostra risposta, iè hè sensu. Quandu avemu capitu ciò chì Ghjesù hà significatu solu allora pudemu agisce nantu à questu. Dunque certe verità devenu esse capite da tutti i cristiani, ùn aghju mai capitu Ghjesù cumandendu cum'è un JW è dunque ùn sapia micca se agia nantu à questu. Per esempiu ùn ci hè scopu di dì à a ghjente di stà à guardà per Katydids se a ghjente ùn hà micca cunniscenza, o identifica un Katydid? Solu per esse sicuru chì l'aghju currettamente quantunque, i cristiani anu a speranza di serve cun Ghjesù Cristu cum'è figlioli di Diu. Tù... Leghjite più »
Éric / wish4truth2 Je suis très surprise et choquée que vous associez les témoins de Jéhovah à "la génération méchante qui demande un signe". Oui, sûrement les JW font des erreurs et se trompent dans certaines de leurs croyances. Mais est ce si grave de chercher le signe des temps? Les apôtres eux mêmes ont demandé: «Matthieu 24: 3 Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde? ' Ok les apôtres parlaient de la destruction du temple mais aussi de sa venue. Sûrement les apôtres se trompaient en pensant que la destruction... Leghjite più »
Salute Nicole, Quandu Ghjesù disse ste parolle, parlava di i Ghjudei, u populu sceltu di Ghjehova. Ùn era micca cundannatu u desideriu naturale chì avemu tutti di cunnosce l'avvene. A so gattivera ùn hè micca venuta da u so desideriu di vede un segnu. A so malvagità li hà fattu ignurà l'evidenza davanti ad elli, i miraculi chì Ghjesù facia, è dumandà a prova (un segnu) chì risponde à i so criteri per ciò chì u Messia avia da esse. Dunque quandu i Testimoni di Ghjehova sò stati ingannati - cum'è tù è eiu eramu tramindui - à vede segni induve nimu esistia, ciò ùn ci hà micca fattu gattivi. Tuttavia, parechji ignoreranu e prove chì diventanu avà... Leghjite più »
Terribile trilogia Eric
Aspettu i vostri video cum'è alcune persone aspettanu l'ultimu filmu ?
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Puderaghju dumandà per piacè nantu à a 1a risurrezzione?
I ghjusti includeranu solu quelli cristiani fedeli in l'ultimi 2000 anni chì parla di quelli chì sò stati tagliati per testimone à Yeshua?
Ci serà un avvenimentu carne à spiritu per u restu
(figlioli di Diu) nantu à a Terra?
Grazie
Elaine
Bone dumande. U mo prossimu video farà ciò chì possu per risponde à elli.?
Un altru grande video fratellu Eric, eccu una dumanda: S'ellu ùn ci hè distruzzione di massa cumu 2Peter 3: 7 s'applicanu?
Bona dumanda. Truvu u prublema quandu pruvemu à applicà una Scrittura cusì chì decide di u calendariu. In u versu trè parla di l'ultimi ghjorni, è sapemu chì Petru hà riferitu à l'ultimi ghjorni in Pentecoste in atti capitulu 2 induve l'hà applicatu à i ghjorni in cui stava allora. Dunque si riferia à l'ultimi ghjorni di u sistema ebraicu di e cose. Dunque un argumentu puderia esse fattu chì u celu è a terra à quale ellu si riferisce hè u sistema ebraicu di e cose.
Sò chì WT insegna chì sta scrittura ùn hè micca letterale, ma per mè ciò sona MOLT letterale, in 5 è 6 pare chì si riferisca à a creazione / alluvione, eventi veri!
I fatti di JW anu un articulu interessante annantu à questu: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
Questu porta in mente un pattu arcubalenu. . . .E Diu hà continuatu à dì à Noè è à i so figlioli cun ellu: "È per mè, eccu chì stabiliscu a mo allianza cun VOI omi è cù a TUA discendenza dopu TI, è cun ogni anima viva chì hè cun TU, trà l'acelli , trà bestie è trà tutte e creature vive di a terra cun TU, da tutti quelli chì esce da l'arca à ogni creatura viva di a terra. Ié, stabiliscu a mo allianza cun TU: Ùn serà più tagliata tutta a carne da l'acque di un diluviu, è... Leghjite più »
Questu mi ramenta u primu episodiu "A ghjente carnale hè prestu à criticà u Diu di l'Anticu Testamentu perchè ùn ponu micca ragiunà spiritualmente. Per l'omu carnale, Ghjehova hè gattivu è crudele perchè hà distruttu u mondu di l'umanità in u diluviu, hà spazzatu e cità di Sodoma è Gomorra cù u focu da u celu ... "
Questu sfuma a mo mente, ciò chì noi cristiani aspettemu dopu tuttu? duvemu esse pronti per chì?
Aghju riservatu qualchì tempu tranquillu stu sabbatu sera per passà sopra è aghju trovu chì andava pesante. Aghju avutu una chirurgia maiò pochi anni fà è a mo "materia grigia" ùn hè micca ciò chì era una volta. Mi piace à i vostri posti. Auguri. in a torre di guardia chì lighjia per mezu di a Bibbia KJV è una scrittura saltò da a pagina à mè. Hè Deut 18 v 22. "Quandu un prufeta parla in nome di u Signore, se a cosa ùn seguita micca, o ùn accade, hè ciò chì l'Eternu ùn hà micca parlatu, ma u prufeta hà... Leghjite più »