Esaminendu a Trinità Parte 7: Perchè a Trinità hè cusì periculosa (Testi di prova Ghjuvanni 10: 30, 33)

In u mo ultimu video nantu à a Trinità, aghju mostratu quanti di i testi di prova chì i Trinitariani utilizanu ùn sò micca testi di prova in tuttu, perchè sò ambigu. Per chì un testu di prova custituisce una prova vera, deve significà solu una cosa. Per esempiu, se Ghjesù hà dettu: "Sò Diu Onnipotente", allora averemu una dichjarazione chjara è senza ambiguità. Chì saria un veru testu di prova chì sustene a duttrina di a trinità, ma ùn ci hè micca un testu cusì. Piuttostu, avemu Ghjesù propiu parolle induve ellu dice:

"Babbu, l'ora hè ghjunta. Glorificate u vostru Figliolu, chì u vostru Figliolu pò ancu glorificà tè, cum'è l'avete datu l'autorità nantu à ogni carne, per ch'ellu dessi a vita eterna à quelli chì l'avete datu. È questu hè a vita eterna, ch'elli ponu sapè Tu, u solu veru Diu, è Ghjesù Cristu chì avete mandatu ". (Ghjuvanni 17: 1-3 New King James Version)

Quì avemu una indicazione chjara chì Ghjesù hè chjamatu u Babbu l'unicu Diu veru. Ùn si riferisce micca à ellu stessu cum'è l'unicu Diu veru, nè quì nè in altrò. Cumu i trinitariani tentanu di aggira l'absenza di Scritture chjara è senza ambiguità chì sustene u so insegnamentu? In l'absenza di tali testi chì sustenenu a duttrina di a Trinità, s'appoghjanu à u ragiunamentu deduttivu spessu basatu nantu à Scritture chì ponu avè più di un significatu pussibule. Questi testi sceglienu di interpretà in una manera chì sustene u so insignamentu mentre scontate ogni significatu chì cuntradite a so credenza. In l'ultimu video, aghju suggeritu chì Ghjuvanni 10:30 era solu un versu cusì ambiguu. Hè quì chì Ghjesù dice: "Eiu è u Babbu sò unu".

Chì significà Ghjesù per dì chì hè unu cù u Babbu ? Intende ch'ellu hè Diu Onnipotente cum'è dicenu i trinitarii, o si parla figurativamente, cum'è esse di una mente o avè un scopu. Vede, ùn pudete micca risponde à sta quistione senza andà in altrò in l'Scrittura per risolve l'ambiguità.

Tuttavia, à quellu tempu, di prisentà u mo ultimu video parte 6, ùn aghju micca vistu a verità di salvezza prufonda è larga trasmessa da quella semplice frasa: "Eu è u Babbu sò unu". Ùn aghju micca vistu chì s'è vo accettate a trinità, allora in realtà finisci per minà u missaghju di a bona nova di salvezza chì Ghjesù ci trasmette cù quella frasa simplice: "Eu è u Babbu sò unu".

Ciò chì Ghjesù hà introduttu cù queste parolle hè di diventà un tema centrale di u Cristianesimu, iteratu da ellu è dopu da i scrittori di a Bibbia per seguità. I Trinitariani pruvate à fà a trinità u focu di u Cristianesimu, ma ùn hè micca. Ancu dicenu chì ùn pudete micca chjamà cristianu, salvu chì ùn accettate a Trinità. S'ellu era u casu, allora a duttrina di a Trinità seria chjaramente dichjarata in l'Scrittura, ma ùn hè micca. L'accettazione di a duttrina di a Trinità dipende da a vuluntà d'accettà alcune interpretazioni umane abbastanza convolute chì risultanu in torce u significatu di e Scritture. Ciò chì hè chjaramente è senza ambiguità spressione in e Scritture Cristiane hè l'unicità di Ghjesù è di i so discìpuli cù l'altri è cù u so Babbu celeste, chì hè Diu. Ghjuvanni esprime questu:

"... tutti ponu esse unu, cum'è Tu, Babbu, sì in mè, è sò in tè. Ch'elli sianu ancu in Noi, affinchì u mondu crede chì mi avete mandatu. (Ghjuvanni 17:21)

I scrittori di a Bibbia si focalizeghjanu nantu à a necessità per un cristianu di diventà unu cù Diu. Chì significarà per u mondu in generale? Chì significarà per u principale nemicu di Diu, Satanassu u Diavule ? Hè una bona nutizia per voi è mè, è per u mondu in generale, ma assai mala nutizia per Satanassu.

Vede, aghju luttatu cù ciò chì u pensamentu trinitario rapprisenta veramente per i Figlioli di Diu. Ci sò quelli chì ci vulianu crede chì tuttu stu dibattitu nantu à a natura di Diu - Trinità, micca una Trinità - ùn hè micca veramente cusì criticu. Vederanu sti video cum'è a natura accademica, ma micca veramente preziosa in u sviluppu di una vita cristiana. Tali quelli chì vulete crede chì in una congregazione pudete avè trinitarii è micca trinitarii chì si mischianu spalla à spalla è "hè tuttu bè!" Ùn importa micca veramente. Tuttu ciò chì importa hè chì ci amemu.

Ùn aghju micca trovu parolle di u nostru Signore Ghjesù per sustene sta idea, però. Invece, vedemu à Ghjesù piglià un accostu assai biancu è biancu per esse unu di i so veri discìpuli. Ellu dice: "Quellu chì ùn hè micca cun mè hè contru à mè, è quellu chì ùn si riunisce micca cun mè sparghje fora". (Matteu 12:30 NKJV)

O site per mè o site contru à mè ! Ùn ci hè micca un terrenu neutru! Quandu si tratta di u Cristianesimu, pare chì ùn ci hè nè terra neutrale, nè Svizzera. Oh, è solu dicendu d'esse cun Ghjesù ùn hà micca tagliatu ancu, perchè u Signore dice ancu in Matteu:

"Guardatevi di i falsi prufeti, chì venenu à voi in vestiti di pecuri, ma in l'internu sò lupi rapaci. Li cunnosci da i so frutti... Ùn tutti quelli chì mi dicenu: "Signore, Signore", entreranu in u regnu di i celi, ma quellu chì faci a vulintà di u mo Babbu in i celi. Parechje mi diceranu in quellu ghjornu: "Signore, Signore, ùn avemu micca prufetizatu in u vostru nome, cacciatu i dimònii in u vostru nome, è fattu parechje meraviglie in u vostru nome?" È tandu li dichjaraghju: "Ùn vi cunnosci mai; alluntanate da mè, voi chì praticate l'iniquità!'" (Matteu 7: 15, 16, 21-23 NKJV)

Ma a quistione hè: Finu à quandu duvemu piglià stu approcciu biancu è biancu, questa vista bè versus male? E parolle estreme di Ghjuvanni si applicanu quì?

"Per parechji ingannatori sò andati in u mondu, ricusendu di cunfessà a venuta di Ghjesù Cristu in carne. Qualchese tali persona hè l'ingannatore è l'anticristu. Fighjate à voi stessi, per ùn perde micca ciò chì avemu travagliatu, ma chì pudete esse cumplettamente ricumpinsatu. Qualchidunu chì corre avanti senza stà in l'insignamentu di Cristu ùn hà micca Diu. Quellu chì ferma in u so insignamentu hà u Babbu è u Figliolu. Sì qualchissia vene à voi, ma ùn porta micca stu insignamentu, ùn u riceve micca in casa vostra o ancu salutalu. Quellu chì saluta una tale persona participa à i so atti maligni ". (2 Ghjuvanni 7-11 NKJV)

Hè una roba abbastanza forte, ùn hè micca ! I studiosi dicenu chì Ghjuvanni s'indirizzava à u muvimentu gnosticu chì si infiltrava in a Congregazione Cristiana. I trinitariani cù u so insignamentu di Ghjesù cum'è un omu-diu, morendu cum'è un omu, è dopu esistenu simultaneamente cum'è un diu per risurrezzione, qualificanu cum'è una versione muderna di u gnosticisimu chì Ghjuvanni cundanna in questi versi?

Quessi sò e dumande chì aghju luttatu dapoi qualchì tempu, è dopu e cose sò diventate assai più chjarificate cum'è aghju avutu più in questa discussione nantu à Ghjuvanni 10:30.

Tuttu hà cuminciatu quandu un trinitario hà fattu eccezzioni à u mo ragiunamentu - chì Ghjuvanni 10:30 hè ambiguu. Questu omu era un ex Testimone di Ghjehova diventatu trinitario. U chjameraghju "David". David m'accusò di fà ciò ch'e aghju accusatu à i trinitarii di fà: Ùn cunsiderà u cuntestu di un versu. Avà, per esse ghjustu, David avia ragiò. Ùn aghju micca cunsideratu u cuntestu immediatu. Aghju basatu u mo ragiunamentu annantu à altri passaggi truvati in altrò in l'evangelu di Ghjuvanni, cum'è questu:

"Ùn seraghju più in u mondu, ma sò in u mondu, è vene à tè. Babbu Santu, pruteggeli cù u vostru nome, u nome chì m'hà datu, per ch'elli ponu esse unu cum'è Noi simu unu. (Ghjuvanni 17:11 BSB)

David m'accusò di eisegesi perchè ùn avia micca cunsideratu u cuntestu immediatu chì ellu dichjara prova chì Ghjesù era revelatu cum'è Diu Onnipotente.

Hè bonu per esse sfida in questu modu perchè ci forza à andà in prufundità per mette a nostra credenza à a prova. Quandu facemu cusì, spessu simu ricumpinsati cù verità chì altrimenti pudemu avè mancatu. Questu hè u casu quì. Questu hà da piglià un pocu di tempu per sviluppà, ma vi assicuru chì veramente valerà a pena u tempu chì investite per sente mi fora.

Cumu l'aghju dettu, David m'accusò di ùn fighjà micca u cuntestu immediatu chì ellu dice chì rende assai evidenti chì Ghjesù si riferiva à ellu stessu cum'è Diu Onnipotente. David hà dettu verse 33 chì leghje: "" Ùn ti lapidamu micca per alcuna bona opera ", disse i Ghjudei, "ma per blasfemia, perchè Tù, chì sì un omu, dichjarate sè stessu per esse Diu.

A maiò parte di a Bibbia traduce u versu 33 in questu modu. "Tu... dichjarate sè stessu per esse Diu". Avete chì "Tu", "Tu stessu" è "Diu" sò tutti capitalizzati. Siccomu u grecu anticu ùn avia micca lettere minuscule è maiuscule, a capitalizazione hè una introduzione da u traduttore. U traduttore lascia chì u so preghjudiziu duttrinale mostra perchè ellu ne capitalizeghja solu queste trè parolle s'ellu crede chì i Ghjudei si riferivanu à Yahweh, Diu Onnipotente. U traduttore face una determinazione basatu annantu à a so cunniscenza di l'Scrittura, ma hè questu ghjustificatu da a grammatica greca originale?

Tenite in mente chì ogni Bibbia chì ti interessa aduprà oghje ùn hè in realtà micca una Bibbia, ma una traduzzione di a Bibbia. Parechji sò chjamati versioni. Avemu u New International VERSION, u Standard English VERSION, u New King James VERSION, u American Standard VERSION. Ancu quelli chì sò chjamati una Bibbia, cum'è a New American Standard BIBLE o a Berean Study BIBLE, sò sempre versioni o traduzzioni. Hanu da esse versioni perchè anu da varià u testu da altre traduzzioni di a Bibbia, altrimenti violeranu e lege di copyright.

Dunque, hè naturali chì qualchì preghjudiziu duttrinale s'infilarà in u testu perchè ogni traduzzione hè una espressione d'interessu in qualcosa. Tuttavia, mentre guardemu e tante versioni di a Bibbia dispunibuli per noi in biblehub.com, vedemu chì tutti anu traduttu l'ultima parte di Ghjuvanni 10:33 in modu abbastanza coerente, cum'è a Bibbia di Studiu Berean rende: "Tu, chì sì un omu, dichjarate sè stessu per esse Diu ".

Puderete dì, bè cù tante traduzioni di a Bibbia tutte in accordu, chì deve esse una traduzzione precisa. Pensate cusì, nò ? Ma allora vi trascuratevi un fattu impurtante. Circa 600 anni fà, William Tyndale hà pruduttu a prima traduzzione inglese di a Bibbia fatta da i manuscritti grechi originali. A versione King James hè nata circa 500 anni fà, circa 80 anni dopu a traduzzione di Tyndale. Da tandu, ci sò stati assai traduzzioni di a Bibbia prudutte, ma quasi tutti, è di sicuru quelli chì sò più populari oghje, sò stati tradutti è publicati da l'omi chì tutti sò ghjunti à u travagliu digià indoctrinated cù a duttrina di a Trinità. In altri palori, anu purtatu e so credenze à u compitu di traduzzione di a parolla di Diu.

Avà quì hè u prublema. In grecu anticu, ùn ci hè micca articulu indefinitu. Ùn ci hè micca "a" in grecu. Allora quandu i traduttori di a Versione Standard Inglese rendenu u versu 33, anu da inserisce l'articulu indefinitu:

I Ghjudei li risposenu: "Ùn hè micca per a bonu travagghiu ca ti andemu à lapidari ma per blasfemia, perchè tù, essendu a omu, fatevi Diu. (Giuvanni 10:33 ESV)

Ciò chì i Ghjudei anu dettu veramente in grecu seria "Ùn hè micca per Travagliu bellu ch'è no ti lapidaremu ma per blasfemia, perchè tù, essendu omu, fatevi Diu. "

I traduttori anu da inserisce l'articulu indefinitu per cunfurmà cù a grammatica inglese è cusì "un bon travagliu" hè diventatu "un bonu travagliu", è "esse omu", hè diventatu "esse un omu". Allora perchè ùn avete micca "fatte Diu," diventate "Fate un Diu".

Ùn vi stancu micca avà cù a grammatica greca, perchè ci hè un altru modu per pruvà chì i traduttori anu fattu un preghjudiziu in rende stu passaghju cum'è "Fate voi stessu Diu" piuttostu cà "Fate voi un diu". In fatti, ci sò duie manere di pruvà questu. U primu hè di cunsiderà a ricerca di eruditi rispettati-trinitarii, puderaghju aghjunghje.

Cummentariu Bibbia Critica Concisa di Young, p. 62, da u trinitariu rispettatu, u duttore Robert Young, cunfirma questu: "Fate voi stessu un diu".

Un altru studiu trinitario, CH Dodd dà, "fendu ellu stessu un diu". – L’Interpretazione di u quartu Vangelu, p. 205, Cambridge University Press, 1995 ristampa.

I Trinitariani Newman è Nida ammettenu chì "puramente nantu à a basa di u testu grecu, dunque, hè pussibule di traduce [Ghjuvanni 10:33] "un diu", cum'è NEB, invece di traduce Diu, cum'è TEV è parechje altre traduzzioni. fà. Puderia argumentà nantu à a basa di u grecu è di u cuntestu, chì i Ghjudei accusavanu à Ghjesù di affirmà esse "un diu" piuttostu cà "Diu". "- p. 344, Società Bibliche Unite, 1980.

U WE Vine altamente rispettatu (è altamente trinitario) indica u rendering propiu quì:

"A parolla [theos] hè aduprata di i ghjudici divinamente designati in Israele, cum'è chì rapprisentanu Diu in a so autorità, Ghjuvanni 10:34" - p. 491, Un Dizziunariu Espositivu di Parolle di u Novu Testamentu. Allora, in u NEB si leghje: "" Ùn ti lapidaremu micca per alcuna bona azione, ma per a vostra blasfemia. Voi, un omu, dite di esse un diu.

Dunque, ancu i studienti trinitarii rinumati accunsenu chì hè pussibule, in cunfurmità cù a grammatica greca, traduce questu cum'è "un diu" invece di "Diu". Inoltre, a citazione di a Società Biblica Unita hà dichjaratu: "Omu puderia argumentà nantu à a basa di i dui greci è u cuntestu, chì i Ghjudei accusavanu à Ghjesù di dì chì era "un diu" piuttostu cà "Diu".

Hè ghjusta. U cuntestu immediatu disprova l'affirmazione di David. Cumu cusì ?

Perchè l'argumentu chì Ghjesù usa per contru à l'accusazione falsa di blasfemia funziona solu cù a resa "Tu, un omu solu, dichjarete di esse un diu"? Leghjemu:

"Ghjesù rispose: "Ùn hè micca scrittu in a vostra Legge: "Aghju dettu chì site dii"? S'ellu li chjamò dii à quale a parolla di Diu hè ghjunta - è a Scrittura ùn pò micca esse rotta - allora chì hè quellu chì u Babbu hà santificatu è mandatu in u mondu ? Cumu pudete accusà mi di blasfemia per avè dichjaratu chì sò u Figliolu di Diu ? (Giuvanni 10: 34-36)

Ghjesù ùn cunfirma micca ch'ellu hè Diu Onnipotente. Saria certamente blasfemu per qualsiasi omu di pretendenu esse Diu Onnipotente, salvu chì ci era qualcosa esplicitamente spressione in l'Scrittura per dà quellu dirittu. Ghjesù dice chì hè Diu Onnipotente? Innò, solu ammette di esse u Figliolu di Diu. È a so difesa ? Hè prubabilmente citatu da u Salmu 82 chì leghje:

¹Diu preside in l'assemblea divina;
Il rend jugement trà i dii:

²«Quantu tempu ghjudicherete ingiustamente
è mustrà parzialità à i gattivi?

³Difende a causa di i debuli è di u babbu;
difende i diritti di l'afflitti è oppressi.

⁴Salvà i debbuli è i bisogni;
salvali da a manu di i gattivi.

⁵Ùn sanu micca o capiscenu;
vagavanu in a bughjura;
tutti i fundamenti di a terra sò scuzzulati.

⁶Aghju dettu, 'Sò dii;
sì tutti figlioli di l'Altissimu.

⁷Ma cum'è i mortali morirete,
è cum'è i guvernatori cascarete ".

⁸Alzate, o Diu, ghjudicate a terra,
perchè tutte e nazioni sò a to eredità.
(Salmu 82: 1-8)

A riferenza di Ghjesù à u Salmu 82 ùn hà micca sensu s'ellu si difende contr'à l'accusazione di fà ellu stessu Diu Onnipotente, Yahweh. L'omi chì quì sò chjamati dii è i figlioli di l'Altissimo ùn sò micca chjamati Diu Onnipotente, ma solu dii minori.

U Signore pò fà di quellu chì vole in un diu. Per esempiu, in Esodu 7: 1, leghjemu: "È u Signore disse à Mosè: Vede, ti aghju fattu un diu per Faraone, è Aaron u to fratellu serà u to prufeta". (Versione King James)

Un omu chì pò trasfurmà u fiumu Nilu in sangue, chì pò caccià u focu è a grandine da u celu, chì pò chjamà una pesta di locuste è chì pò sparte u Mari Rossu hè certamente chì mostra u putere di un diu.

I dii riferiti in u Salmu 82 eranu omi - dirigenti - chì si sò assittatu in ghjudiziu annantu à l'altri in Israele. U so ghjudiziu era inghjustu. Anu dimustratu parzialità à i gattivi. Ùn difendenu micca i debuli, i zitelli orfani, l'afflitti è oppressi. Eppuru, Yahweh dice in versu 6: "Voi site dii; sì tutti figlioli di l'Altìssimu".

Avà ricordate ciò chì i Ghjudei gattivi accusavanu à Ghjesù. Sicondu u nostru currispundente trinitario, David, accusanu Ghjesù di blasfemia per esse chjamatu Diu Onnipotente.

Pensate à questu per un mumentu. Sì Ghjesù, chì ùn pò micca minti è chì prova à cunquistà a ghjente cù un ragiunamentu scritturi sanu, era veramente Diu Onnipotente, questa riferenza avaria un sensu? Saria ancu una rappresentazione onesta è diretta di u so veru statutu, s'ellu era veramente Diu Onnipotente ?

"Ehi ghjente. Di sicuru, sò Diu Onnipotente, è hè bè perchè Diu hà riferitu à l'omu cum'è dii, ùn hè micca? Diu umanu, Diu Onnipotente ... Semu tutti bè quì ".

Allora veramente, l'unica dichjarazione senza ambiguità chì Ghjesù face hè chì hè u figliolu di Diu, chì spiega perchè usa u Salmu 82: 6 in a so difesa, perchè se i guvernatori gattivi eranu chjamati dii è figlioli di l'altu, quantu più puderia. Ghjesù hà ghjustu rivendicazione à a designazione Figliolu di Diu? Dopu tuttu, quelli omi ùn anu realizatu micca opere putenti, ùn sò? Hanu guaritu i malati, rinuvà a vista à i cechi, u sente à i sordi ? Hanu risuscitatu i morti à a vita ? Ghjesù, ancu un omu, hà fattu tuttu questu è più. Allora si Diu Onnipotente puderia riferite à quelli capi d'Israele cum'è dii è figlioli di l'Altissimo, ancu s'ellu ùn facianu micca opere putenti, da quale dirittu i Ghjudei puderanu accusà Ghjesù di blasfemia per esse dichjaratu u Figliolu di Diu?

Avete vistu quantu hè faciule fà sensu di l'Scrittura si ùn entra micca in a discussione cù un agenda duttrinali cum'è sustene u falsu insegnamentu di a Chiesa Cattolica chì Diu hè una Trinità?

È questu ci riporta à u puntu chì aghju pruvatu à fà à l'iniziu di stu video. Hè tutta sta discussione Trinità / non-Trinità solu un altru dibattitu accademicu senza significatu veru? Ùn pudemu micca solu d'accordu per ùn esse d'accordu è tutti d'accordu ? Innò, ùn pudemu micca.

U cunsensu trà i trinitariani hè chì a duttrina hè centrale à u Cristianesimu. In fatti, s'è vo ùn accettate a Trinità, ùn pudete micca veramente chjamà cristianu. Chì allora ? Sò un anticristu per ricusà di ricunnosce a duttrina di a Trinità?

Ùn tutti ponu esse d'accordu cù questu. Ci sò parechji cristiani cù una mentalità di a New Age chì crede chì, finu à chì ci amemu, ùn importa micca ciò chì credemu. Ma cumu si misura à e parolle di Ghjesù chì, sè ùn site micca cun ellu, site contru à ellu? Era abbastanza fermu chì per esse cun ellu significa chì site adurà in spiritu è ​​​​verità. È dopu, avete u trattamentu duru di Ghjuvanni à qualchissia chì ùn resta micca in l'insignamentu di u Cristu cum'è avemu vistu in 2 Ghjuvanni 7-11.

A chjave per capisce perchè a Trinità hè cusì distruttiva per a vostra salvezza principia cù e parolle di Ghjesù in Ghjuvanni 10:30, "Eu è u Babbu sò unu".

Avà cunsiderà quantu u pensamentu hè centrale à a salvezza cristiana è cumu a credenza in una Trinità mina u missaghju daretu à e parolle simplici: "Eiu è u Babbu sò unu".

Cuminciamu cù questu: a vostra salvezza dipende da u vostru aduttatu cum'è figliolu di Diu.

Parlendu di Ghjesù, Ghjuvanni scrive: "Ma à tutti quelli chì l'anu ricivutu, à quelli chì anu cridutu in u so nome, hà datu u dirittu di diventà figlioli di Diu - figlioli nati micca da sangue, nè da u desideriu o vuluntà di l'omu, ma. natu da Diu". (Giuvanni 1:12, 13 CSB)

Avvisate chì a credenza in u nome di Ghjesù ùn ci dà micca u dirittu di diventà Figlioli di Ghjesù, ma piuttostu, Figlioli di Diu. Avà s'è Ghjesù hè Diu Onnipotente cum'è trinitariani pretendenu, allora simu figlioli di Ghjesù. Ghjesù diventa u nostru babbu. Chì li faria micca solu Diu u Figliolu, ma Diu u Babbu, per utilizà a terminologia trinitaria. Se a nostra salvezza dipende di i nostri figlioli di Diu, cum'è questu versu dice, è Ghjesù hè Diu, allora diventemu figlioli di Ghjesù. Avemu ancu diventà figlioli di u Spìritu Santu postu chì u Spìritu Santu hè ancu Diu. Cuminciamu à vede cumu a credenza in a Trinità messe cù questu elementu chjave di a nostra salvezza.

In a Bibbia, u babbu è Diu sò termini intercambiabili. In fattu, u terminu "Diu u Babbu" si trova ripetutamente in e Scritture Cristiane. Aghju cuntatu 27 casi in una ricerca chì aghju fattu in Biblehub.com. Sapete quante volte appare "Diu u Figliolu"? Micca una volta. Ùn una sola occorrenza. In quantu à u numeru di volte chì "Diu u Spìritu Santu" accade, andate ... stai scherzendu nò?

Hè bonu è chjaru chì Diu hè u Babbu. È per esse salvatu, duvemu diventà figlioli di Diu. Avà s'è Diu hè u Babbu, allora Ghjesù hè u figliolu di Diu, qualcosa chì ellu stessu ammette prontu cum'è avemu vistu in a nostra analisi di Ghjuvanni capitulu 10. Sì tù è eiu sò figlioli aduttati di Diu, è Ghjesù hè u Figliolu di Diu, chì li faria, chì ? U nostru fratellu, nò ?

È cusì hè. Ebrei ci dice:

Ma vedemu à Ghjesù, chì hè statu fattu un pocu più bassu di l'anghjuli, avà coronatu di gloria è d'onore perchè hà patitu a morte, perchè per a grazia di Diu puderia tastà a morte per tutti. In purtendu parechji figlioli à a gloria, era adattatu per Diu, per quale è per quale tutte e cose esistenu, per fà l'autore di a so salvezza perfetta per via di u soffrenu. Perchè sia quellu chì santifica è quelli chì sò santificati sò di a stessa famiglia. Allora Ghjesù ùn hè micca vergogna di chjamalli fratelli. (Ebrei 2: 9-11 BSB)

Hè ridiculu è incredibbilmente presuntuosa di cuntintà chì puderia chjamà u fratellu di Diu, o voi per quessa. Hè ancu ridiculu di sustene chì Ghjesù puderia esse Diu Onnipotente mentre à u stessu tempu hè più bassu di l'anghjuli. Cumu i trinitariani provanu à aggirassi questi prublemi apparentemente insurmontabili? L'aghju sustinutu chì, perchè ellu hè Diu, pò fà tuttu ciò chì vole. In altri palori, a Trinità hè vera, dunque Diu hà da fà tuttu ciò ch'e aghju bisognu di fà, ancu s'ellu sfida a logica di Diu, solu per fà u travagliu di questa teoria cockamamy.

Avete cuminciatu à vede cumu a Trinità mina a vostra salvezza? A vostra salvezza dipende di diventà unu di i figlioli di Diu, è avè Ghjesù cum'è u vostru fratellu. Hè dipende di una relazione di famiglia. Riturnendu à Ghjuvanni 10:30, Ghjesù, u Figliolu di Diu hè unu cù Diu u Babbu. Allora s'è no simu ancu figlioli è figliole di Diu, seguita chì duvemu ancu diventà unu cù u Babbu. Questu hè ancu parte di a nostra salvezza. Questu hè precisamente ciò chì Ghjesù ci insegna in u 17^th capitulu di Ghjuvanni.

Ùn sò più in u mondu, ma sò in u mondu, è vene à tè. Babbu Santu, prutegge elli cù u to nome chì m'hai datu, per ch'elli ponu esse unu cum'è noi simu unu... Pregu micca solu per questi, ma ancu per quelli chì credenu in mè per mezu di a so parolla. Ch'elli sianu tutti unu, cum'è tù, Babbu, sì in mè è eiu in tè. Puderanu ancu esse in noi, per chì u mondu crede chì mi avete mandatu. Li aghju datu a gloria chì tù m'hai datu, per ch'elli ponu esse unu cum'è noi simu unu. Sò in elli è tù sì in mè, per ch'elli ponu esse fattu cumplettamente unu, chì u mondu sapia chì m'avete mandatu è avete amatu cum'è m'avete amatu. Babbu, vogliu chì quelli chì m'hà datu per esse cun mè induve sò, per ch'elli vedanu a mo gloria, chì m'avete datu perchè m'hà amatu prima di a fundazione di u mondu. Ghjustu Babbu, u mondu ùn vi hà cunnisciutu. Tuttavia, vi aghju cunnisciutu, è anu sappiutu chì m'hà mandatu. Li aghju fattu cunnosce u vostru nome è cuntinueraghju à fà cunnosce, perchè l'amore chì m'avete amatu pò esse in elli è possu esse in elli. (Giuvanni 17: 11, 20-26 CSB)

Vede quantu simplice hè questu? Ùn ci hè nunda spressu quì da u nostru Signore chì ùn pudemu micca capisce facilmente. Tutti avemu u cuncettu di una relazione babbu / figliolu. Ghjesù usa terminologia è scenarii chì ogni umanu pò capisce. Diu u Babbu ama u so figliolu, Ghjesù. Ghjesù ama u so Babbu torna. Ghjesù ama i so fratelli è noi amuri à Ghjesù. Ci amemu. Amemu u Babbu è u Babbu ci ama. Diventamu unu cù l'altri, cù Ghjesù, è cù u nostru Babbu. Una famiglia unita. Ogni persona in a famiglia hè distinta è ricunnoscibile è a relazione chì avemu cun ognuna hè qualcosa chì pudemu capisce.

U diavulu odia sta relazione di famiglia. Hè statu cacciatu fora di a famiglia di Diu. In Eden, Yahweh hà parlatu di una altra famiglia, una famiglia umana chì si stende da a prima donna è finisce per distrughje Satanassu u diavulu.

"È metteraghju l'inimicizia trà tè è a donna, è trà a to discendenza è a soia; ti sfracicà a testa ... " (Genesi 3:15 NIV)

I figlioli di Diu sò a sumente di quella donna. Satanassu hà pruvatu à eliminà quella sumente, quella prole di a donna, dapoi u principiu. Qualchese ch'ellu pò fà per impediscenu di furmà un ligame propiu babbu / figliolu cù Diu, diventendu figlioli aduttati di Diu, farà perchè una volta chì a riunione di i figlioli di Diu hè cumpleta, i ghjorni di Satana sò contati. Per fà chì i figlioli di Diu credenu una falsa duttrina in quantu à a natura di Diu, una chì cunfunde completamente a relazione babbu / figliolu hè unu di i modi più riesciuti chì Satana hà realizatu questu.

L'omu sò creati à l'imaghjini di Diu. Tu è eiu pudemu capisce facilmente chì Diu hè una sola persona. Pudemu in relazione cù l'idea di un Babbu celeste. Ma un Diu chì hà trè parsunalità distinta, una sola di quale hè quella di un babbu ? Cumu si mette a vostra mente intornu à questu? Cumu si tratta di questu?

Pudete avè intesu parlà di schizofrenia è disordine di personalità multipla. Cunsideremu chì hè una forma di malatia mentale. Un trinitariu vole chì vedemu à Diu in questu modu, parechje persunalità. Ognunu distintu è separatu da l'altri dui, ma ognunu u stessu essendu - ognunu un Diu. Quandu dite à un trinitario: "Ma questu ùn hà micca sensu. Ùn hè micca solu logicu ". Rispundenu: "Avemu da andà cun ciò chì Diu ci dice nantu à a so natura. Ùn pudemu micca capisce a natura di Diu, cusì avemu solu accettà ".

Accettatu. Avemu da accettà ciò chì Diu ci dice di a so natura. Ma ciò chì ci dice ùn hè micca chì ellu hè un Diu trinu, ma chì hè u Babbu Onnipotente, chì hà natu un Figliolu chì ùn hè micca ellu stessu Diu Onnipotente. Ci dice à sente à u so Figliolu è chì attraversu u Figliolu pudemu avvicinà à Diu cum'è u nostru Babbu persunale. Hè ciò chì ci dice chjaramente è ripetutamente in l'Scrittura. Chì assai di a natura di Diu hè in a nostra capacità di capiscenu. Pudemu capisce l'amore di un babbu per i so figlioli. È una volta chì avemu capitu chì, pudemu capisce u significatu di a preghiera di Ghjesù cumu si applica personalmente à ognunu di noi:

Ch'elli sianu tutti unu, cum'è tù, Babbu, sì in mè è eiu in tè. Puderanu ancu esse in noi, per chì u mondu crede chì mi avete mandatu. Li aghju datu a gloria chì tù m'hai datu, per ch'elli ponu esse unu cum'è noi simu unu. Sò in elli è tù sì in mè, per ch'elli ponu esse fattu cumplettamente unu, chì u mondu sapia chì m'avete mandatu è avete amatu cum'è m'avete amatu. (Giuvanni 17: 21-23 CSB)

U pensamentu trinitario hè destinatu à oscura a rilazioni è pittura à Diu cum'è un grande misteru oltre a nostra comprensione. Accurta a manu di Diu implicandu chì ùn hè micca veramente capaci di fà cunnosce à noi. Daveru, u creatore Onnipotente di tutte e cose ùn pò micca truvà a manera di spiegà si à u picculu vechju mè è à u picculu vechju tù ?

Pensu micca !

Ti dumandu: Quale benefiziu ultimamente da rompe a relazione cù Diu u Babbu chì hè a ricumpensa datu à i Figlioli di Diu? Quale hè benefiziu da bluccà u sviluppu di a sumente di a donna di Genesi 3:15 chì infine sfracicà a testa di a serpente? Quale hè l'anghjulu di a luce chì impiega i so ministri di ghjustizia per dispensà e so minzogne?

Certamente, quandu Ghjesù hà ringraziatu u so Babbu per ammuccià a verità da i sapienti è i filòsufi sàvii è intellettuale, ùn era micca cundannà a saviezza nè l'intelligenza, ma i pseudo-intellettuali chì dicenu avè divinatu i misteri sicreti di a natura di Diu è avà vulianu sparte questi. cosiddette verità rivelate à noi. Vulenu chì ùn ci cunfidemu micca in ciò chì dice a Bibbia, ma in a so interpretazione.

"Confidate di noi", dicenu. "Avemu scupertu a cunniscenza esoterica oculta in l'Scrittura".

Hè solu una forma muderna di Gnotismu.

Essendu vinutu da una Organizazione induve un gruppu d'omi hà dichjaratu d'avè a cunniscenza revelata di Diu è m'aspittava di crede in e so interpretazioni, possu solu dì: "Scusate. Ci hè statu. Fattu cusì. Aghju compru a maglietta. "

S'è tù devi s'appoghjanu nantu à l'interpretazione persunale di qualchì omu per capiscenu l'Scrittura, allora ùn avete micca difesa contr'à i ministri di a ghjustizia chì Satana hà implementatu in tutte e religione. Tu è eiu, avemu l'arnesi di ricerca di a Bibbia è a Bibbia in abbundanza. Ùn ci hè micca raghjone per noi per esse mai più ingannati. Inoltre, avemu u spiritu santu chì ci guidarà in tutta a verità.

A verità hè pura. A verità hè simplice. A cunfusione di cunfusione chì hè a duttrina trinitaria è a nebbia di u pensamentu di spiegazioni chì i trinitariani utilizanu per pruvà à spiegà u so "misteru divinu" ùn appellu micca à un core guidatu da u spiritu è ​​u desideriu di a verità.

U Signore hè a fonte di tutta a verità. U so figliolu disse à Pilatu:

"Per questu sò natu, è per questu sò vinutu in u mondu, per pudè rende tistimunianza di a verità. Tutti chì sò di a verità sentenu a mo voce ". (Ghjuvanni 18:37 Bibbia Literale Berea)

Se vulete esse unu cù Diu, allora duvete esse "di a verità". A verità deve esse in noi.

U mo prossimu video nantu à a Trinità trattarà di a resa assai cuntruversa di Ghjuvanni 1: 1. Per avà, grazie à tutti per u vostru sustegnu. Ùn m'aiuti micca solu, ma i tanti omi è donne chì travaglianu duramente daretu à e scene per rende a bona nutizia in parechje lingue.