No, konečně máme písemné prohlášení o novém postavení, které organizace zaujala vůči „věrnému a diskrétnímu otroku“, nyní k dispozici na www.jw.org.
Od té doby jsme se tímto novým porozuměním zabývali jinde na tomto fóru zde nebudeme hovořit. Spíše se v duchu starověkých Beroeanů podívejme na důkazy předložené vedoucím sborem pro toto nové učení, „abychom zjistili, zda tomu tak je“.
[Všechny výňatky jsou převzaty z Výroční zpráva o schůzi]
Začněme touto úvodní myšlenkou:

"Zvažte kontext Ježíšových slov." Matthew kapitola 24. Všechny zde uvedené verše měly být splněny během Kristovy přítomnosti, „závěr systému věcí“ - verš 3. “

Protože tento předpoklad připravuje půdu pro to, co přijde, prozkoumejme to. Kde jsou důkazy, že ke splnění 24. kapitoly Matouše dochází během Kristovy přítomnosti? Ne poslední dny, ale jeho přítomnost. Jen předpokládáme, že tyto dvě věci jsou synonyma, že ano?
Kde se v Písmu dozvídáme, že učedníci věřili, že Ježíš bude vládnout neviditelně z nebe, zatímco národy nadále budou vládnout na zemi, aniž by o této přítomnosti nevěděli? Otázka, kterou přednesli na začátku 24. kapitoly Matouše, byla založena na tom, čemu v té době věřili. Existuje nějaký biblický důkaz, že věřili v neviditelnou přítomnost?
V Mt. 24: 3, požádali o znamení, aby věděli, kdy začne vládnout a kdy končí nebo končí[I] přijdou - dvě události, o nichž si zjevně mysleli, že jsou souběžné. O něco více než měsíc později položili otázku znovu a formulovali ji takto: „Pane, obnovuješ v tuto chvíli království Izraeli?“ (Skutky 1: 6) Jak z těchto otázek získáme neviditelnou, století trvající přítomnost bez viditelného projevu jeho vlády na Zemi?

 „Logicky se tedy musel objevit„ věrný a diskrétní otrok “poté, co Kristova přítomnost začala 1914. “ (Protiargument viz Byl 1914 začátek Kristovy přítomnosti?)

Jak je to logické? Otrok je jmenován, aby nakrmil Pánovy domestiky, protože Pán je pryč a nemůže se starat o povinnost sám. Když pán Vrací odměňuje otroka, který se osvědčil jako věrný, a trestá otroky, kteří nesplnili svou povinnost. (Lukáš 12: 41–48) Jak může být logické, že Pán ustanoví otroka, aby nakrmil jeho domestiku, když je Pán předložit? Pokud je Pán přítomen, jak může přijet najít otroka „tak“?

„Od 1919 bylo vždy ve světové centrále svědků Jehovových malá skupina pomazaných křesťanů. Dohlíželi na naše celosvětové kázání a přímo se podíleli na přípravě a výdeji duchovního jídla. V posledních letech byla tato skupina úzce spojena s řídícím orgánem svědků Jehovových. “

Pravda, ale zavádějící. Totéž lze říci o kterémkoli roce od doby, kdy světové sídlo založil bratr Charles Taze Russell. Proč podepisujeme rok 1919 jako něco významného?

„Důkazy poukazují na následující závěr:„ Věrný a diskrétní otrok “byl jmenován nad Ježíšovými domestiky v 1919u.“

Na jaké důkazy odkazují? V tomto článku nebyly poskytnuty žádné důkazy. Prostě uplatnili tvrzení, ale nedali nám nic, co by to podpořilo. Jsou důkazy k dispozici jinde? Pokud je tomu tak, uvítali bychom, kdyby jej některý z našich čtenářů poskytl pomocí funkce komentování ve fóru. Pokud jde o nás, nebyli jsme schopni najít nic, co by se dalo považovat za biblický důkaz, že rok 1919 má vůbec nějaký prorocký význam.

"Ten otrok je malá, složená skupina pomazaných bratrů sloužících na světovém velitelství během Kristovy přítomnosti, kteří se přímo podílejí na přípravě a rozdělování duchovního jídla." Když tato skupina pracuje společně jako řídící orgán, jedná jako „věrný a diskrétní otrok.“ “

Opět nejsou poskytnuty žádné biblické důkazy, které by dokazovaly, že otrok odpovídá bratrům pracujícím ve světovém ústředí. To, co máme, jsou empirické důkazy. Podporují však tyto empirické důkazy závěr, že osm mužů vedoucího sboru je otrokem, o kterém mluvil Ježíš? Konstatujeme, že „malá složená skupina pomazaných bratrů… je přímo zapojena do přípravy a výdeje duchovního jídla“. Vedoucí sbor sám o sobě nepřipravuje a nedává duchovní pokrm. Ve skutečnosti je jimi napsáno jen málo článků, pokud vůbec nějaké jsou. Ostatní píší články; ostatní dávkují jídlo. Pokud je to tedy základ pro naše dedukce, musíme dojít k závěru, že otrokem jsou všichni, kdo připravují a vydávají jídlo, nejen osm členů vedoucího sboru.

Kdy je Slave identifikován

Proč veškerý důraz v našich publikacích na otroka? Proč je nyní potřeba identifikovat otroka? Zde jsou některé zajímavé statistiky.

Průměrný roční výskyt pojmu "řídící orgán" v EU Strážní věž:

Od roku 1950 do roku 1989 17 ročně
Od roku 1990 do roku 2011 31 ročně

Průměrný roční výskyt termínu „věrný otrok nebo steward“ v EU Strážní věž:

Od roku 1950 do roku 1989 36 ročně
Od roku 1990 do roku 2011 60 ročně

Pozornost věnovaná těmto pojmům a souvisejícím tématům se v posledních 20 letech od vydání internetu téměř zdvojnásobila Prohlášení kniha, ve které byli pojmenováni a zobrazeni.
Proč je důraz kladen právě na toto Ježíšovo podobenství? Ještě důležitější je, kdo jsme, abychom identifikovali otroka? Není to pro Ježíše? Říká, že identifikace otroka se provádí, když dorazí, a posuzuje chování každého z nich.
Existují čtyři otroci: jeden, který je považován za věrného a odměněného, ​​jeden, který je považován za zlého a potrestán s nejvyšší krutostí, jeden, který má mnoho úderů, a jeden, který má málo. Všichni jsou zpočátku pověřeni krmit domácí a jejich úsudek je založen na tom, jak dobře nebo špatně provedli tento úkol v době, kdy dorazil pán. Jelikož ještě nedorazil, nemůžeme s jistotou říci, s kým je otrok, ledaže bychom chtěli být v postavení před soudem Mistra, Ježíše Krista.
Podívejte se, co Ježíš ve skutečnosti říká:

"Kdo je skutečně věrný a diskrétní otrok, kterého jeho pán ustanovil nad svými domestiky, aby jim dal jídlo v pravý čas?" 46 Šťastný je ten otrok, když ho jeho pán při příjezdu zjistí, že to dělá…48 "Kdyby ale ten zlý otrok měl ve svém srdci říci:" Můj pán zdržuje, "(Mt. 12: 47, 48)

"Pak ten otrok, který pochopil vůli svého pána, ale nedostal se připravit nebo se vyrovnat jeho vůli, bude poražen mnoha údery. 48 Ale ten, kdo nerozuměl a stejně tak si zasloužil tahy, bude poražen jen málokdo. . . (Lukáš 12:47, 48)

Jeden otrok je uveden do provozu, ale výsledkem jsou čtyři otroci. Věrný otrok není identifikován podle pověření krmit domácí. Čtyři otroci, kteří byli identifikováni při rozsudku, pocházejí z jediného jediného provize k výživě domácích. Jejich úsudek je založen přesně na tom, jak dobře tuto povinnost vykonávali. Krmení ještě neskončilo, takže je příliš brzy na to, abychom řekli, kdo je věrný otrok.
Takže znovu, proč cítíme, že je nutné opakovaně (průměrně 4krát za vydání čísla) Strážní věž) důraz, kdo je otrok?

Co si myslíte?

[I] Protože tvrdíme, že přítomnost Krista začala v roce 1914, vyplývá z toho, že také tehdy musel začít závěr systému věcí. Domníváme se, že stejně jako závěr knihy, která může obsahovat jednu nebo více kapitol, se závěry systému věcí protahují i ​​do posledních dnů. Slovo v řečtině, které vykládáme jako „závěr“, však je sunteleia, což znamená „dokončení, dovršení, konec“. Je odvozen od slovesa, sunteleó, což znamená „Ukončím, splním, splním“. V řečtině se používá k označení, že nákup nebo smlouva byla dokončena, splněna nebo splněna. Slovo vyjadřuje myšlenku na komplexní sérii dílů, které jsou spojeny, dokončeny a dovršeny. Například manželství má mnoho částí - dvorení, setkání s rodiči, plánování obřadu atd. - ale se vším tím říkáme, že manželství je naplněno pouze prvním aktem sexuálního kongresu páru. Legálně, pokud se tak nestalo, může být manželství stále zrušeno. Na hoře 24: 3, sunteleia hovoří o konceptu jednoho konce věku a druhého začátku. Učedníci chtěli při formulování své otázky vědět, kdy současný systém věcí dosáhne svého dovršeného závěru a další, lepší, začne.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    19
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x