Jedním z důvodů, proč věříme, že Bible je Božím slovem, je upřímnost jejích autorů. Nesnaží se skrýt své chyby, ale svobodně je vyznávají. David je toho ukázkovým příkladem, protože velmi a hanebně zhřešil, ale svůj hřích neskrýval před Bohem ani před generacemi Božích služebníků, kteří by o jeho chybách četli a měli z něj užitek.
Stále se tak mají chovat praví křesťané. Přesto, pokud jde o řešení nedostatků těch, kteří se mezi námi ujali vedení, ukázalo se, že jsme obezřetní vůči chybě.
Chtěl jsem sdílet se čtenářem tento e-mail zaslaný jedním z našich členů.
------
Ahoj Meleti,
Téměř každé WT mě v těchto dnech krčí.
Při pohledu na naši dnešní strážní věž [Mar. 15, 2013, první studijní článek] Našel jsem část, která se zpočátku zdá divná, ale při dalším přezkumu je znepokojující.
Par 5,6 říká následující:
Možná jste použili slova „zakopnutí“ a „pádu“ zaměnitelně k popisu duchovního stavu. Tyto biblické výrazy mohou, ale ne vždy, mít stejný smysl. Například si všimněte znění Přísloví 24: 16: „Spravedlivý může padnout i sedmkrát a určitě vstane; ale bezbožní budou pohnuti kalamitou. “
6 Jehova nedovolí těm, kteří v něj důvěřují, zakopnout nebo zažít pád - protivenství nebo neúspěch v jejich uctívání - od kterého oni nemůže uzdravit se. Jsme si jisti, že Jehova nám pomůže „vstát“, abychom mu mohli nadále věnovat naši maximální oddanost. Jak uklidňující je to pro všechny, kdo milují Jehovu hluboce ze srdce! Zlí nemají stejnou touhu vstávat. Nehledají pomoc Božího svatého ducha a jeho lidu, nebo takovou pomoc odmítají, když jim je nabídnuta. Naproti tomu pro ty, kteří ‚milují Jehovův zákon ', neexistuje žádný kámen úrazu, který by je mohl trvale vyřadit z rasy o život .—číst Žalm 119: 165.
Tento odstavec budí dojem, že ti, kteří padnou nebo klopýtnou a nevracejí se okamžitě, jsou nějakým způsobem zlí. Pokud se člověk zdržuje schůzky, protože se cítí zraněný, je tato osoba zlá?
K prokázání toho používáme přísloví 24: 16, takže se na to můžeme blíže podívat.
Přísloví 24: 16: „Spravedlivý může padnout i sedmkrát a určitě vstane; ale bezbožní budou pohnuti kalamitou.
Jak to, že jsou zlí vyrobený klopýtnout? Je to nedokonalostí sebe nebo druhých? Pojďme se podívat na křížové odkazy. V tomto verši jsou 3 křížové odkazy na 1. Sam 26:10, 1. Sam 31: 4 a Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) David dále řekl: „Jak žije Hospodin, Hospodin mu dá ránu; nebo přijde jeho den a on bude muset zemřít, nebo padne do bitvy, půjde a bude jistě smeten.
(1 Samuel 31: 4) Potom Saul řekl svému zbroji: „Nakresli svůj meč a proběhl mě s ním, aby tito neobřezaní muži nemohli přijít, a určitě mě projdou a týrají se mnou.“ A jeho zbrojnoš byl neochotný, protože byl velmi se bojím. Saul tedy vzal meč a padl na něj.
(Esther 7: 10) A pokračovali v zavěšení Ha? Mana na hranici, kterou připravil pro Mor? De · cai; a vztek krále ustoupil.
Jak řekl David v 1. Sam 26:10, Saul zasadil ránu Jehovovi. A vidíme případ Hamana, opět to byl Jehova, kdo mu zasadil ránu, aby zachránil svůj lid. Zdá se tedy, že toto Písmo v Přísloví 24:16 říká, že ty, kdo jsou ničemní, nedopustil, aby klopýtl nikdo jiný než sám Jehova. To vyvolává několik otázek. Říká nyní WT, že Jehova nutí některé, kteří jsou ve sboru, klopýtnout? Nemyslím si to. Můžeme však ze stejného důvodu nazvat ty, kdo klopýtají a kteří by nemuseli hledat pomoc, zlovolnými? Zase si to nemyslím. Tak proč něco takového říkat?
Nemůžu s jistotou říci, nicméně toto nesprávné použití bible považuji za to, aby maloval ty, kteří nevyhledávají pomoc od organizace jako bezbožní, poněkud zavádějící.
Samozřejmě existují i jiné věci, které mohou způsobit, že klopýtneme. Všimněte si, co bylo uvedeno v Par 16,17
16 Nespravedlnosti ze strany ostatních věřících mohou být překážkami úrazu. Ve Francii bývalý starší věřil, že se stal obětí nespravedlnosti, a stal se hořkým. Jako výsledek, on přestal se sdružovat s shromážděním a stal se neaktivní. Dva starší ho navštívili a soucitně poslouchali, aniž by přerušovali jeho příběh, jak jej vnímal. Povzbuzovali ho, aby svrhl své břemeno na Jehovu, a zdůraznili, že nejdůležitější věcí je potěšit Boha. Dobře odpověděl a brzy se vrátil do závodu, opět aktivní v záležitostech sborů.
17 Všichni křesťané se musí soustředit na jmenovaného vedoucího sboru Ježíše Krista, nikoli na nedokonalé lidi. Ježíš, jehož oči jsou „jako ohnivý plamen“, vidí všechno ve správné perspektivě, a tak vidí mnohem více, než jsme kdy mohli. (Rev. 1: 13 16,) Například uznává, že to, co se nám jeví jako nespravedlnost, může být nesprávným výkladem nebo nedorozuměním z naší strany. Ježíš zvládne kongregační potřeby dokonale a ve správný čas. Neměli bychom tedy dopustit, aby se činy nebo rozhodnutí jakéhokoli křesťana staly překážkami pro nás.
Na těchto odstavcích mi připadá neuvěřitelné, že jsem si myslel, že připustíme, že k těmto typům nespravedlností skutečně dochází. Jsem si tím jist, protože jsem viděl, že se to stalo v každém sboru, ve kterém jsem byl. Souhlasím s tím, že nejdůležitější věcí je potěšit Boha, jak zdůraznili tito starší. Avšak místo toho, abychom jen připustili, že k těmto druhům nespravedlností může dojít, obracíme to na vinu oběti nespravedlnosti. Říkáme, že Ježíš uznává, že to, co se jeví jako nespravedlnost, může být z naší strany jen nesprávný výklad nebo nedorozumění? Opravdu? Možná v některých případech, ale určitě ne ve všech případech. Proč si to nemůžeme jen připustit? Špatný výkon dnes !!
---------
Musím souhlasit s tímto spisovatelem. V životě osobně jsem byl svědkem mnoha případů, kdy jsem jako JW byl svědkem toho, že ten, kdo klopýtá, je jmenován mužem. Kdo je potrestán za potknutí?
(Matthew 18: 6)…? “Ale kdokoli zakopne jednoho z těch maličkých, kteří ve mě věří, je pro něj prospěšnější, aby mu kolem krku zavěsil mlýn, který se obrací oslem a že se potopil na širém, otevřeném moři.
Tím je jasné, že ten, kdo způsobil zakopnutí, dostane přísný trest. Pomyslete na jiné hříchy jako: spiritismus, vražda, smilstvo. Je s některým z nich spojen mlýnský kámen kolem krku? To zdůrazňuje závažný soud, který čeká na dozorce, kteří zneužívají svou moc a způsobují, že se „malí, kteří věří v“ Ježíše, potkají.
Ježíš však také způsobil klopýtnutí, kterému byste mohli čelit. Skutečný.
(Římanům 9: 32, 33) 32? Z jakého důvodu? Protože to sledoval, nikoli vírou, ale skutky. Narazili na „kámen úrazu“; 33? Jak je psáno: "Podívej! Položím na Sion kámen úrazu a skalní masu přestupku, ale ten, kdo na něm spočívá svou víru, nezklame. “
Rozdíl je v tom, že klopýtali sami tím, že nevěřili v Ježíše, zatímco výše zmínění „malí“ již věřili v Ježíše a klopýtali ostatní. Ježíš se k tomu nebere laskavě. Až přijde konec - abychom parafrázovali populární reklamu - „Je milník.“
Takže když jsme způsobili klopýtnutí, jak to udělal Rutherford díky své neúspěšné predikci vzkříšení v roce 1925 a jak jsme to udělali díky našim neúspěšným předpovědím kolem roku 1975, neminimalizujme to ani nezakrývejme, ale následujme příklad Bible spisovatelé a čestně a upřímně čelit našemu hříchu. Je snadné odpustit někomu, kdo pokorně žádá o vaše odpuštění, ale vyhýbavý postoj, který vás obviňuje, nebo postoj, který obviňuje oběť, jen vyvolává odpor.
Tato stránka obsahuje všechny informace
Potřeboval jsem o tomto tématu vědět a nevěděl jsem, koho se zeptat.
Vynikající podíl! Právě jsem to předal spolupracovníkovi, který o tom provedl malý průzkum. A ve skutečnosti mi koupil večeři jednoduše proto, že jsem na ni narazil ... lol. Dovolte mi tedy přeformulovat toto…. Děkuji za jídlo!! Ale jo, děkuji, že jste strávili čas rozhovorem o tomto problému zde na svém blogu.
Také jsem cítil, že čtení oběti je ten, kdo by se měl cítit špatně za to, že je zraněný nebo má city, a ne ten, kdo udělal špatně. Ano, souhlasím, pokud nás někdo pokazí / klepy / atd. A poté, co jsme s nimi o tom mluvili, nebo k nám proaktivně přišli a upřímně požádali o odpuštění, bylo by zlé z mé strany stále nést nějakou formu nenávisti / atd. i v této situaci si však vyhrazuji právo znovu se s touto osobou nespojovat ani rozvíjet osobní vztah, aniž bych zhřešil, dokud mi neukáže... Přečtěte si více "
Pravdou je, že když pravdu neznáme, nemůžeme ji přiznat. Ne že bych ne. Jen bych si přál, abych ukázal prstem na naši „samoopravnou“ správu a řekl, že ano. Proč stále kryjí své zadní strany svou teorií „zvýšeného světla“, mohu jen spekulovat, že vědí, že je to dům karet a celou strukturu převrhne jen malý nepříznivý vítr. Nemohou přestat s udržováním této lži, omlouvat se a pokračovat v tom?
Oceňuji a souhlasím se všemi komentáři. Studie WT z poslední doby mě také přiměly krčit se. Nesouhlasím s natolik vytištěným, že je pro mě těžké se ho vůbec zúčastnit. Tento článek se dotkl bolavého místa se mnou. Příliš často je nevinná strana obviňována z jeho pocitů a říká se jí „takhle by ses neměl cítit“. Když jsme s námi zacházeli krutě nebo bezmyšlenkovitě, máme plné právo na své pocity. Myslím si však, že je nespravedlivé neustále obviňovat starší. Jsou to snadné cíle. Skvělý komentář, smoderingwick1 o Lukášovi 17: 1,2. Neměl jsem... Přečtěte si více "
Souhlasím, ve všech bodech, Dorcas. Starší jsem zmínil kvůli odkazu na bezpráví na místní úrovni v článku a také kvůli osobní zkušenosti. Jako starší také vím, že práce staršího může být nevděčná. Mým největším testem v současné době, jako je ta vaše, je stále kritičtější povaha toho, co dostáváme v publikacích, a alarmující směr, kterým se zdá, že se organizace ubírá.
Poté, co jsem prošel stejnou studií WT, se můj komentář zaměřil na ty, kteří by způsobili klopýtnutí, ale obviňovali toho, kdo klopýtl. Kupodivu neexistoval jediný odkaz na Ježíšova slova u Lukáše 17: 1, 2: „Je nevyhnutelné, že by měly přijít příčiny zakopnutí. Běda však tomu, skrze kterého přicházejí! Bylo by pro něj výhodnější, kdyby mu zavěsili mlýnský kámen na krk a byl uvržen do moře, než aby zakopl o jednoho z těchto malých. “ Kdo byli Ježíšovi „malí“? Ti, kteří byli znevažováni a drženi... Přečtěte si více "
Moje největší zkouška přišla ze sboru před více než 20 lety. Za ta léta jsem zjistil, že téměř každý dlouholetý věrný JW má hororový příběh, obvykle o bezdůvodné bezpráví. Z našich publikací byste přesto měli dojem, že se to nikdy nestane. K odrazení od nespravedlnosti tedy můžete přidat nedostatek uznání, že váš test vůbec existuje, a narážku, že problémem jste vy.