Sloužte Jehovovi strachem a buďte radostní z chvění.
Polibte syna, aby nemohl být rozzlobený
A vy nesmíte zahynout z cesty,
Pro jeho vztek vzplanutí snadno.
Šťastní jsou všichni ti, kteří v něm útočí.
(Žalm 2: 11, 12)
Člověk neposlouchá Boha na vlastní nebezpečí. Ježíš jako Jehovův ustanovený král je milující a chápavý, ale netoleruje svévolnou neposlušnost. Jeho poslušnost je skutečně otázkou života a smrti - věčného života nebo věčné smrti. Jeho poslušnost je přesto příjemná; částečně proto, že nás nezatěžuje nekonečnými pravidly a předpisy.
Nicméně, když udělá rozkaz, musíme poslouchat.
Zejména zde máme tři přikázání, která nás zajímají. Proč? Protože mezi všemi třemi existuje spojení. V každém případě křesťané svým lidským vůdcům řekli, že a) mohou beztrestně ignorovat Ježíšovo přikázání ab) pokud budou postupovat vpřed a poslouchat Ježíše, budou potrestáni.
Pozoruhodná situace, řekli byste?
Příkaz #1
„Dávám ti nové přikázání, aby se navzájem milovali; stejně jako jsem tě miloval, že TY také miluješ jeden druhého. “ (Jan 13:34)
K tomuto přikázání není připojena žádná podmínka. Ježíš neuděluje žádné výjimky z pravidla. Všichni křesťané se musí navzájem milovat stejně, jako je miloval Ježíš.
Přišla doba, kdy vedoucí křesťanského sboru učili, že je v pořádku nenávidět bratra. V dobách války mohl křesťan nenávidět a zabít svého bratra, protože byl z jiného kmene, národa nebo sekty. Katolík tedy zabil katolíka, protestant zabil protestanta, Baptist zabil Baptistu. Nešlo jen o to, být osvobozen od poslušnosti. Jde to mnohem dále. Poslušnost Ježíše v této věci by svrhla na křesťana plný hněv církevních i světských autorit? Křesťané, kteří se svědomitě stavěli proti zabíjení svých bližních jako součást válečné mašinérie, byli pronásledováni, dokonce zabíjeni - často s plným souhlasem vedení Církve.
Vidíte vzor? Zrušte Boží přikázání a poté jej doplňte tím, že se poslušnost Bohu stane trestným činem.
Příkaz #2
"Jděte tedy a učte se učedníky lidí všech národů a pokřtěte je ve jménu Otce a Syna a svatého ducha," 20 učit je zachovávat všechny věci, které jsem ti přikázal “(Matouš 28:19, 20)
Další jasně stanovené přikázání. Můžeme to ignorovat bez následků? Bylo nám řečeno, že pokud nevyznáme sjednocení s Ježíšem před lidmi, zříká se nás. (Mt. 18:32) Otázka života a smrti, že? A přesto zde církevní představitelé opět přistoupili k tomu, že laici v tomto případě nemusí poslouchat Pána. Toto přikázání se vztahuje pouze na podmnožinu křesťanů, což je třída duchovenstva. Průměrný křesťan nemusí dělat učedníky a křtít je. Ve skutečnosti jdou nad rámec toho, že omlouvají neposlušnost biblických přikázání, a přidávají k tomu tím, že je nějakým způsobem trestají: Cenzura, exkomunikace, vězení, mučení, dokonce upálení; všechny byly nástroji, které používali církevní vedoucí, aby zabránili průměrnému křesťanovi v obracení na víru.
Vzorek se opakuje.
Příkaz #3
"Tento pohár znamená novou smlouvu na základě mé krve." Dělejte to, jak často to pijete, na památku mě. “ (1. Korinťanům 11:25)
Další jednoduché a přímé přikázání, že? Říká, že pouze určitý typ křesťana se musí řídit tímto příkazem? Ne. Je tvrzení tak spletité, že průměrný křesťan by neměl naději, že jej pochopí, a proto bude poslouchat bez pomoci nějakého učence; někdo dešifrovat všechny relevantní texty a dekódovat skrytý význam za Ježíšovými slovy? Opět platí, že ne, je to jednoduché a přímé přikázání od našeho krále.
Proč nám dává toto přikázání? Jaký je jeho účel?
(1 Korintským 11: 26) . . .Jak často budete jíst tento bochník a pít tento kalich, hlásáte smrt Pána, dokud nepřijde.
Toto je součást naší kazatelské práce. Oznamujeme smrt Pána - což znamená spásu lidstva - prostřednictvím této každoroční vzpomínky.
Opět máme případ, kdy nám vedení sboru řeklo, že až na malou menšinu křesťanů se tohoto přikázání nemusíme řídit. (w12 4/15 s. 18; w08 1/15 s. 26 odst. 6) Ve skutečnosti nám bylo řečeno, že pokud budeme i nadále postupovat a poslouchat, ve skutečnosti hřešíme proti Bohu. (w96 4/1 s. 7-8 Oslavte památku vážně) Nezastaví se to však tím, že se hřích přičítá skutku poslušnosti. K tomu se přidává značný tlak vrstevníků, kterému budeme čelit, pokud se zúčastníme. Pravděpodobně na nás bude pohlíženo jako na troufalé nebo možná emocionálně nestabilní. Může se to ještě zhoršit, protože musíme dávat pozor, abychom neodhalili důvod, proč jsme se rozhodli uposlechnout svého krále. Musíme mlčet a říkat jen to, že je to hluboce osobní rozhodnutí. Neboť pokud vysvětlíte, že se účastníme jednoduše proto, že Ježíš přikazuje všem křesťanům, aby tak činili; že v našem srdci nebylo žádné nevysvětlitelné, záhadné povolání, které by nám říkalo, že jsme byli vybráni Bohem, no, připravte se přinejmenším na soudní jednání. Nejsem vtipný. Kéž bych byla.
Nebudeme se dostat do biblického základu, abychom dospěli k závěru, že toto učení našeho vedení je špatné. Do toho jsme se již pustili do hloubky v předchozím zveřejnit. To, o čem zde chceme diskutovat, je důvod, proč se zdá, že opakujeme tento vzorec křesťanstva tím, že naléháme na naše řadové členy, aby neposlouchali jasně stanovené přikázání našeho Pána a Krále.
Bohužel se zdá, že Mt. 15: 3,6 se na nás v tomto případě vztahuje.
(Matthew 15: 3, 6) "Proč je to také VY, že překračujete Boží přikázání kvůli SVÉ tradici? ... A tak jste kvůli své tradici učinili Boží slovo neplatným."
Kvůli naší tradici rušíme Boží slovo. "Určitě ne," říkáš. Co je to však tradice, ne-li způsob, jak dělat věci, který je ospravedlněn jeho vlastní existencí. Nebo řečeno jinak: S tradicí nepotřebujeme důvod pro to, co děláme - tradice je jejím vlastním důvodem. Děláme to tak jednoduše proto, že jsme to tak vždy dělali. Pokud nesouhlasíte, vydržte chvíli se mnou a dovolte mi to vysvětlit.
V roce 1935 stál soudce Rutherford před dilematem. Návštěvnost památníku opět rostla po poklesu způsobeném selháním jeho předpovědi, že spravedliví starí muži budou vzkříšeni v roce 1925. (V letech 1925 až 1928 se návštěvnost památníku snížila z 90,000 17,000 na 19 144,000) Účastníků byly desítky tisíc. Počítáme-li desítky tisíc z prvního století a počítáme-li s naší vírou v nepřerušený řetězec pomazaných během předchozích 7 století, bylo obtížné vysvětlit, jak dosud nebyl doslovný počet 4 XNUMX naplněn. Mohl reinterpretovat Zjevení XNUMX: XNUMX, aby ukázal, že toto číslo bylo symbolické, ale místo toho přišel s úplně novou naukou. Nebo svatý duch odhalil skrytou pravdu. Uvidíme, které to bylo.
Nyní, než jdeme dále, je třeba si uvědomit, že v 1935u byl Rutherford jediným autorem a editorem všeho, co Strážná věž časopis. Rozpustil redakční výbor, který byl zřízen podle Russellovy vůle, protože mu blokovaly zveřejnění některých jeho nápadů. (Máme přísežné svědectví Freda Franze ve zkoušce urážky na cti s Olinem Moylem, aby nás o této skutečnosti ujistil.) Soudce Rutherford je tedy podle nás považován za v té době ustanovený Boží komunikační kanál. Přesto podle vlastního přiznání nenapsal pod inspirací. To by znamenalo, že byl Boží nenápaditý komunikační kanál, pokud dokážete zabalit svou mysl kolem tohoto rozporuplného konceptu. Jak tedy vysvětlíme zjevení staré pravdy, nové pravdy? Věříme, že tyto pravdy byly vždy v Božím slově, ale byly pečlivě skryty a očekávaly vhodný čas na jejich zjevení. Svatý duch odhalil soudci Rutherfordovi nové porozumění v roce 1934, které nám odhalil prostřednictvím článku „Jeho laskavost“, ve vydání z 15. srpna 1934 Strážná věž , str. 244. Pomocí starodávných útočištných měst a mozaikového právního uspořádání, které je obklopuje, ukázal, že křesťanství bude mít nyní dvě třídy křesťanů. Nová třída, další ovce, nebudou v Nové smlouvě, nebudou Božími dětmi, nebudou pomazáni svatým duchem a nepůjdou do nebe.
Pak Rutherford umírá a my jsme tiše ustoupili od jakékoli prorocké paralely zahrnující útočiště. Svatý duch by nenařídil člověku, aby odhalil lži, takže útočiště jako základ pro dvoustupňový systém spásy, který nyní máme, musela pocházet od člověka. To ještě neznamená, že jeho závěr je špatný. Možná nastal čas, aby svatý duch odhalil skutečný biblický základ pro tuto novou nauku.
Bohužel ne. Pokud to chcete dokázat sami, jednoduše proveďte vyhledávání pomocí knihovny Strážné věže na CDROM a uvidíte, že za posledních 60 let publikací nepokročil žádný nový základ. Představte si dům postavený na základech. Nyní odstraňte základ. Čekali byste, že dům zůstane na svém místě a vznáší se ve vzduchu? Samozřejmě že ne. Kdykoli se však této nauce učí, neposkytuje se žádná skutečná podpora písem, na níž by se mohla zakládat. Věříme tomu, protože jsme tomu vždy věřili. Není to samotná definice tradice?
S tradicí jako takovou není nic špatného, pokud to nezneplatňuje Boží slovo, ale to je přesně to, co tato tradice dělá.
Nevím, jestli je každý, kdo se účastní emblémů, předurčen k tomu, aby vládl v nebi, nebo zda někteří budou vládnout na zemi, nebo zda někteří budou jednoduše žít na zemi pod vládou nebeských králů a kněží za Krista Ježíše. To pro účely této diskuse nezáleží. Jde nám o poslušnost přímého přikázání našeho Pána Ježíše.
Otázkou, kterou si každý z nás musí položit, je, že naše uctívání bude marné, protože „učíme lidské příkazy jako nauky“. (Mt. 15: 9) Nebo se poddáme králi?
Budeš líbat Syna?
[…] Pánova večeře “, w15 1/15 s. 13 [ii] Podrobnou diskusi o tomto tématu viz „Polib Syna“. [iii] I když nejde o úplný seznam, je to příklad rozsáhlé práce provedené jinými křesťanskými […]
[…] Že jsme po celá ta léta neplnili Ježíšův příkaz. (Další informace viz „Polib Syna“.) Protože však organizace vytvořila stigma pro každého, kdo si přeje účastnit se, mnoho [...]
[…] [I] Viz Jsi v Nové smlouvě; Duch vydává svědectví; Kdo by se měl účastnit; a Polib Syna. […]
Děkuji vám, Meleti za zdůraznění stěžejního času pro rozvoj tolika matoucích doktrín. „Líbání Syna“ a následování jeho příkazů je přání našeho Nebeského Otce Jehovy. Pro mě. Každoroční památník svědků Jehovových svědčí o tom, jak daleko je společnost Strážná věž od pochopení jediné naděje, kterou mají všichni věřící. Kristus jednoduše zve všechny, kteří v Něho skutečně činili pokání a věří v něj, na jídlo, ve kterém můžete se všichni slušně účastnit. Možná jste se již sami zeptali.Kdo bude pozván na jídlo nebo večeři, očekává se, že se vrátí hladově! Skutečnost, že,... Přečtěte si více "
RE: „Většina, i když si bohové vybrali lidi. Když přišel, odmítl dveře pokání, Ježíše Krista. Proč to bylo? Vážili si více tradice než pravdy. Nechtěli činit pokání? Byla to pýcha. Nebo vložili přílišnou důvěru do mužů? “ Vážili si více tradice než pravdy… věřili přílišnou důvěrou v muže? Možná, že jejich mysli a srdce byly blokovány před pravdou kvůli indoktrinaci jejich náboženských vůdců a člověkem vytvořených „lidských tradic“. Vyskytla se také otázka strachu z pronásledování a vyloučení ze synagogy, pokud to také... Přečtěte si více "
Všichni by rádi odkazovali na otázku čtenářů W 07 5/1 str. 30 Společnost Strážná věž od té doby zrušila datum 1935 jako datum dokončení shromáždění pomazaných. Článek uvádí částečně: *** w07 5/1 s. 30–31 Otázky čtenářů *** V roce 1935 byl „velký zástup“ Zjevení 7: 9–15 chápán jako „jiné ovce“. Křesťané se pozemskou nadějí, kteří se na světové scéně objeví v „posledních dnech“ a kteří jako skupina přežijí Armageddon. (Jan 10:16; 2. Timoteovi 3: 1; Zjevení 21: 3, 4) Po tomto roce začal... Přečtěte si více "
Váš poslední bod je dobře přijat. Když někteří tvrdí, že mylná učení řídícího orgánu nepřinesla žádnou skutečnou škodu, na mysli učí, že velká většina křesťanů nechodí do nebe.
Odmítnout věrného následovníka Krista naděje, která se mu rozšířila, se jeví jako triviální záležitost.
„Jděte tedy a učte se učedníky lidí všech národů a pokřtěte je ve jménu Otce a Syna a svatého ducha, 20 učte je, aby dodržovali vše, co jsem vám přikázal“ (Matouš 28:19, 20) Verze WT od roku 1985: - „Na základě oběti Ježíše Krista jste činil pokání ze svých hříchů a zasvětil jste se Jehovovi, aby konal jeho vůli?“ "Rozumíte, že vaše odhodlání a křest vás identifikují jako jednoho ze svědků Jehovových ve spojení s Božím duchovně zaměřeným organizacím?" Důvodem je očividné ignorování Ježíšova zvláštního příkazu... Přečtěte si více "
Všiml si ještě někdo, že NWT přidává celou frázi> „neděláme to z úcty k Jehovovi“ <na konec 2. Petra 2:11, která se v řeckém zdrojovém textu nenachází? Podívejte se na KIT.
Další doplnění slov je ve Filmu 1: 7, kde je vloženo „legálně“. V tomto verši není řecký ekvivalent. Potvrzení této skutečnosti naleznete v řecké Interlinear.
Pokud jde o Jana 14:14, slovo „??“ (já) se neobjevuje ve všech starověkých rukopisech, a proto jej Westcott & Hort uvádí do závorek, takže překlad „zeptejte se mým jménem“ se zdá být správný, zvláště pokud nebereme z toho, co říká Jan 16:23 Otci.
Diaglott obsahuje poznámku pod čarou s textem „zeptejte se mě“, ale nezahrnuje tento překlad do hlavního textu. Verze King James vykresluje toto písmo: „Pokud se zeptáte na cokoli ve mém jménu“ a mnoho španělských překladů nepřekládá „Zeptejte se mě“, ale „zeptejte se jen mým jménem“.
*vzít na vědomí.
"Pokud jde o Jana 14:14, slovo" ?? " (já) se neobjevuje ve všech starověkých rukopisech, a proto jej Westcott & Hort uvádí do závorek, takže překlad „zeptejte se mým jménem“ se zdá být správný, zvláště pokud nebereme z toho, co říká Jan 16:23 Otci “Jiná písma naznačují, že Ježíšovi učedníci pochopili, že mají žádat Ježíše přímo, stejně jako žádat Otce v jeho jménu. Písma jasně ukazují, že první křesťané se modlili k Ježíši, viz Skutky 7:59, 9:14, 9:21; 1 Kor 1: 2, 2 Kor 12: 8–10 a také Pavlův osobní vztah... Přečtěte si více "
Samozřejmě není pochyb o tom, že se musíme modlit k Jehovovi, Otci. Ježíš mnohokrát šel příkladem a učil nás, jak se modlit k Jehovovi. Toto je jednoduchá a zjevná pravda, jasně uvedená v Písmu. Měli bychom se také modlit k Ježíši? Citujete: (Skutky 7:59) A šli na Štěpána házet kameny, když se odvolal a řekl: „Pane Ježíši, přijmi mého ducha.“ Štěpán má vizi, ve které vidí Ježíše po Boží pravici. Neobvyklé okolnosti. Zdálo by se, že pokud máme vizi, ve které figuruje Ježíš, mohli bychom... Přečtěte si více "
S Meletiho komentářem naprosto souhlasím. V případech, které jste zmínil (Estephen a Paul), mluvili přímo s Ježíšem. Estephen viděla Ježíše právě v tu chvíli. Nevidím ta slova jako „modlitbu“. Právě mluvil s někým, koho viděl. Pavel také měl přímou komunikaci s Ježíšem, jak ukazuje Skutky 18: 9 a 1. Korinťanům 7:10. To opět není „modlitba“ ... je řeč. Pokud jde o „výzvu“ a ???????? (Epikaleoo), toto slovo znamená vzývat jméno někoho, odvolat se nebo používat jméno někoho ve prospěch, ale také to může znamenat UZNAT pozici nebo autoritu... Přečtěte si více "
Pokud jde o Štěpána ve Skutcích 7:59, dokonce i Bible v překladu nového světa (NWT) Bible v poznámce pod čarou k tomuto verši říká: „Nebo vzývání; Modlitba". NIV také říká, že se Stephen „modlil“. Myslím, že v situaci to nebylo jen o přímém rozhovoru s Ježíšem, jak to dělali jeho učedníci během jeho služby. Křížový odkaz Lukáš 23:46, kde Ježíš používá podobnou frázi v okamžiku smrti, mluvil to jen přímo se svým Otcem? Viz také Mat 27:46. "Pavel také měl přímou komunikaci s Ježíšem, jak ukazuje Skutky 18: 9 a 1. Korinťanům 7:10." To opět není „modlitba“ ...... Přečtěte si více "