Studie WT: „Nyní jste Boží lid“

[Recenze listopadu 15, 2014 Strážní věž článek na stránce 23]

"Kdysi jsi nebyl lid, ale teď jsi Boží lid." - 1 Pet. 1: 10

Z naší minulé analýzy Strážní věž studijních článků se ukázalo, že často stojí za agendou za nejvíce nevinnými a biblickými tématy. Tento týden je závěrečná studie o lidech, které Jehova vyvolil pro své jméno, je vynikajícím příkladem.
Když si přečtete následující výjimky z první poloviny článku, objeví se jasný a biblický závěr; ale existují nepatrné rady ohledně základní zprávy.
Úvodní odstavce ukazují, jak Bůh vytvořil nový národ od Letnic kupředu.

„V ten den vynesl Jehova prostřednictvím svého ducha nový národ - duchovní Izrael,„ Izrael Boží. “- Par. 1

"Prvními členy nového Božího národa byli apoštolové a více než sto dalších Kristových učedníků ... Tito dostali vylití svatého ducha, díky kterému se stali duchovně zplodenými Božími syny." To svědčí o tom, že nová smlouva začala fungovat, zprostředkovaná Kristem… “- Par. 2

"Řídící orgán {A} v Jeruzalémě poslal apoštoly Petra a Jana k těmto samaritánským konvertátům ... Hense, tito samaritáni se také stali duchovně pomazanými členy duchovního Izraele." - Par. 4

"Petere ... kázal římskému stotníku Corneliusovi ... Členství v novém národě duchovního Izraele bylo nyní rozšířeno na věřící, kteří byli neobřezanými pohany." - Par. 5

Z výše uvedeného je zřejmé, že nový národ byl národem vytvořeným podle Nové smlouvy, národem křesťanů pomazaných duchem, z nichž všichni byli Božími dětmi.

„Na setkání řídícího orgánu {B} křesťanů z prvního století, který se konal v 49 CE, žák James řekl:„ Symeon [Peter] důkladně prozkoumal, jak Bůh poprvé obrátil svou pozornost k národům aby z nich vzal lidi pro své jméno. “- Par. 6

"Peter nastínil svou misi tím, že uvedl:" Vy jste 'vyvolená rasa, královské kněžství, svatý národ, lidé pro zvláštní držení ... " 6

"Měli být odvážnými svědky pro Jehovu, univerzálního panovníka." {C} - Par. 6

Bylo zavedeno odpadnutí. Národ nebo lidé se budou i nadále rozvíjet, ale nebyli by to svatí národ, lidé pro jeho jméno, královské kněžství ani Boží synové.

"Po smrti apoštolů tato apostazie rozkvetla a vytvořila církve křesťanství ... Přijali pohanské rituály a zneuctili Boha svými nebiblickými dogmy, jejich" svatými válkami "a jejich nemorálním chováním ... Po staletí tedy Jehova … Žádný organizovaný {D} „lidé pro jeho jméno.“ “- Par. 9

Takže v půli cesty jsme zjistili, že od 33 CE Bůh kupuje z národů lid pro své jméno, aby se stal svatým národem duchovně zplodených Božích dětí, královského kněžství. Zjistili jsme také, že být lidem pro jeho jméno znamená vyhýbat se Bohu, aby znevážil dogmy bez písma.
Pokud by se jednalo o celý článek, spisovatel by do této chvíle udělal svou práci. Před sebou však stojí mnohem náročnější úkol, pro který položil základy tím, že jemně představil myšlenky, které nás zavedou jinou cestou. Například {A} a {B} zavádějí do rovnice myšlenku „řídícího orgánu“ z prvního století. Tento výraz není v písmech nalezen; ani to není koncept, jak jsme dokázali jinde. Tak proč to zde zavádět?
Příští odkaz {C} opravdu stanoví půdu pro to, co následuje. Tento článek se snaží proměnit Petra slova v výzvu k tomu, aby tento svatý národ sloužil jako svědkové Jehovovi prohlašující Boží suverenitu. Přesto Peter říká jinak. Dvakrát ve své knize zmiňuje svědectví, ale nikoli pro Boží suverenitu.

“. . .Proto starším mužům ve VÁS dávám toto nabádání, protože i já jsem starší muž s [a] svědkem utrpení Krista. . . “ (1Pe 5: 1)

“. . .Pokud jde o toto velmi spasení Proroci, kteří prorokovali o nezasloužené laskavosti určené pro vás, provedli pečlivé vyšetřování a pečlivé vyhledávání. ¹¹ Stále zkoumali, jaké konkrétní období nebo jaké [období] duch v nich naznačoval ohledně Krista, když to bylo svědectví předem o utrpení Krista a o slávě, která je má následovat. ¹² Bylo jim odhaleno, že ne pro sebe, ale pro VÁS, oni slouží věci, které teď vám byli oznámeni skrze ty, kteří vám oznámili dobrou zprávu s Duchem svatým vyslaným z nebe. V těchto věcech andělé touží po vrstevnici. “(1Pe 1: 10-12)

Vydávat svědectví znamená vydávat svědectví, jako v případě soudu. Křesťanská písma nás opakovaně vyzývají, abychom vydávali svědectví o Kristu, ale ani jednou nám není řečeno, abychom vydávali svědectví o Jehovově svrchovanosti. Uplatňování jeho svrchovanosti je samozřejmě zásadní pro univerzální mír, ale to má být vyřešeno Ježíšem v Božím ustanoveném čase. Je to v jeho rukou, ne v našich. Měli bychom si všímat našeho vlastního podnikání - tedy obchodu, který nám přidělil Bůh a který káže dobrou zprávu o spasení.
Ve všech verších, kde je zmíněn lid pro Boží jméno, není zmínka o žádném problému svrchovanosti. Proč se tedy na to zaměřit? Na tuto otázku odpovídá další odkaz {D}. Tam spisovatel vloží adjektivum „organizovaný“, když odkazuje na „lid pro své jméno“. Proč? Zřetelnější je způsob, jakým to zjednodušená edice vykresluje:

"Po stovky let poté, co začalo odpadnutí, bylo na zemi jen několik věrných uctívačů Jehovových a ne organizovaný skupina, která byla „lidé pro jeho jméno.“ “ - Par. 9, zjednodušené vydání

Tučné písmo je přímo od samotného článku časopisu. Zjednodušená edice je určena dětem, čtenářům cizích jazyků a osobám s omezenými schopnostmi čtení. Spisovatel chce, aby tito neudělali žádnou chybu v tom, o co jde. Pouze „organizovaný skupina “může být„ lid pro jeho jméno. “ Nemluvíme však pouze o organizaci. Ve skutečnosti tím myslíme, že musíme být součástí organizace pod Boží svrchovaností. A jak Bůh uplatňuje svou svrchovanost nad touto Organizací? Kdo skutečně řídí tento „lid pro jeho jméno“?

Spisovatelova úloha

Pisateli tohoto článku nelze závidět jeho úkol. Nejprve musí prokázat, jak všech 8 milionů svědků Jehovových dnes tvoří tento svatý národ. Bible však jasně ukazuje, že svatý národ je tvořen pomazanými Božími syny, královským kněžstvím. Naše JW teologie uvádí populaci tohoto svatého národa na 144,000 50. Jak tedy může zahrnout více než XNUMXkrát větší počet, aniž by z těchto nových udělal také pomazané Boží syny a královské kněžství?
Jeho úkol tím nekončí. Nestačí přesvědčit 8 milionů svědků Jehovových, že jsou Božím lidem. Musí také přijít k přesvědčení, že jako každý jiný národ na zemi potřebuje vládu. Tato vláda vyžaduje pozemské sídlo moci v rukou vedoucího orgánu. Můžete si vzpomenout z minulého týdne, že úvodní odstavec této dvoudílné studie nastolil náročný bod:

"MŮŽE si lidé myslí, že dnes snadno připouštějí, že náboženství hlavního proudu, uvnitř i vně křesťanství, jen málo prospívají lidstvu." Někteří se shodují, že takové náboženské systémy zkreslují Boha svým učením a svým chováním, a proto nemohou mít Boží souhlas. Věří však, že ve všech náboženstvích jsou upřímní lidé a že je Bůh vidí a přijímá jako své ctitele na zemi. Nepovažují za nutné, aby se tito lidé přestali věnovat falešnému náboženství, aby se uctívali jako samostatný lid. Ale představuje toto myšlení Boží? “ - w14 11 / 15 p.18 par. 1

Pro řídící orgán je představa, že jednotlivci mohou mít vztah s Bohem mimo hranice své organizační autority, anathema. To je opravdu smysl těchto dvou článků. Učíme, že spasení přichází pouze tím, že zůstáváme uvnitř Organizace. Venku je smrt.
Pojďme si na chvilku nasadit naše kritické myšlení.
Je nějaká zmínka v Písmu o jiné skupině, skupině, která není vyvoleným lidem, není svatým národem, duchovně pomazanými syny Božími, ani královským kněžstvím? Pokud by se očekávalo, že Boží národ poroste 50-násobek přidáním sekundární skupiny, nebylo by pro Jehovu milující a logické, aby se o tomto budoucím vývoji nějak zmínil? Něco jasného a jednoznačného? Koneckonců, je velmi jasný - hojně jasný - o tom, kdo tvoří „lidé pro jeho jméno“, na které odkazují jak James, tak Peter. Takže něco, co, aby nám pomohlo uvěřit, že na obzoru existuje další velmi velká složka tohoto „lidí pro jeho jméno“?

Znovuzrození Božího lidu

Titulky nás dostanou špatnou nohou. Znamená to, že Boží lid přestal existovat a poté se znovu narodil. Nic v Písmu nenaznačuje, že „lidé pro jeho jméno“ přestali existovat a poté se znovu narodili. I v naší studii připouštíme, že na zemi vždy existovalo „kropení věrných ctitelů“. (odst. 9) Naším předpokladem je, že existovala Organizace z prvního století a nyní moderní.
Je to biblické? Odstavec 10 se pokouší dokázat, že je to pomocí podobenství o pšenice a plevele. Podobenství však mluví o jednotlivcích, kteří jsou nerozeznatelní od sebe navzájem až do sklizně. To podporuje samotný bod, který se článek snaží vyvrátit: že lidé - jednotlivé stonky pšenice - mohou mít Boží přízeň, když existují v oblasti plevelů. Autor článku chce toto podobenství proměnit v oddělení, nikoli jednotlivců - synů království -, ale organizací; něco, co nikdy nemělo dělat.
Toto použití podobenství spíše na oddělení organizací než jednotlivců věci komplikuje, protože sklizeň je „závěrem systému věcí“. Ti sklizení jsou během sklizně naživu. Odstavec 11 by nás přesto přiměl věřit, že uzavření systému věcí začalo před 100 lety. Znamená to, že se během této sklizně narodily, žily a zemřely miliardy, a tak přišla o sklizeň. Stoletý „konec věku“ se zdá nesmyslný. (Vidět sunteleia pro význam řeckého slova vyjádřeného v naší Bibli jako „závěr“) Samozřejmě neexistují důkazy o tom, že by konec systému věcí začal v 1914.
Odstavec 11 pokračuje řadou nepodložených prohlášení tím, že říká, že „synové Království“ byli v zajetí Babylonu Velkého, ale byli osvobozeni v 1919u. Očekává se, že přijmeme jen to, že v 1918u a před ním byly tyto nerozeznatelné od Babylona Velikého - falešné náboženství - ale v 1919u, „Rozdíl mezi těmito pravými křesťany a falešnými křesťany byl velmi jasný.“ Opravdu? Jak? Jaké historické důkazy existují, že se takový rozdíl stal „velmi jasným“? Přestali zobrazovat kříž v roce 1919? Přestali oslavovat narozeniny a Vánoce v roce 1919? Vzdali se své lásky k pohanské symbolice, jako je znamení Horus na obálce Studium v ​​Písmu? Opustili víru, že pohanská egyptská pyramidologie může být použita k určení významu biblického proroctví, včetně data roku 1914? Vážně, co se změnilo v roce 1919?
Článek se pokouší použít Izaiáše 66: 8 jako prorockou podporu pro tento závěr, ale neexistují žádné důkazy z kontextu 66^th Kapitola Izaiášova, že jeho slova měla 20^th naplnění století. Národ, na který se vztahuje verš 8, se narodil v roce 33 n. L. Od tohoto okamžiku nikdy nepřestal existovat.
Odstavec 12 uvádí Izaiáše 43: 1, 10, 11 jako důkaz, že „stejně jako raní křesťané i pomazaní„ synové Království “měli být svědky Jehovovými. Protože neexistuje. Nicméně, existuje dostatek důkazů že první křesťané byli Jehovou pověřeni, aby byli svědky jeho Syna. Zdůraznění této pravdy by však podkopalo skutečné poselství článku.

Chceme jít s vámi

„Předchozí článek ukázal, že ve starém Izraeli přijal Jehova uctívání ne Izraelitů, když se uctívali se svým lidem. (1 Kings 8: 41-43) Dnes musí ti, kdo nejsou pomazaní, uctívat Jehovu se svými pomazanými svědky. “- Par. 13

Tento argument je založen na neprokázaném předpokladu, že existují duchovní izraelští křesťané. Toto je další typický antitypický vztah, který se nenachází v Písmu. Právě jsme se takových věcí odřekli (viz „Otázky čtenářů“, březen 15, 2015 Strážná věž) přesto zde opět zaměstnáváme umělé typy a antitypy, abychom podpořili interpretaci člověka nepodporovanou v Písmu.
Článek se pokouší ustanovit tento protiklad tím, že říká, že Izaiáš 2: 2,3 a Zachariáš 8: 20–23 předznamenávají vytvoření této sekundární třídy křesťanů. Aby tomu tak bylo, musely by se tyto proroctví sladit s událostmi v Písmu, ne s historickými výmysly současnosti. Co se stalo v biblických dějinách křesťanského sboru, které prokazují splnění těchto proroctví?
Bůh uzavřel smlouvu s Abrahamem. Abrahamovi potomci nesplnili smlouvu, kterou s nimi Bůh uzavřel na základě svého slibu Abrahamovi. Byla tedy předpověděna nová smlouva, která nahradí tu starou. To by umožnilo zahrnutí pohanů, lidí z národů. (Jer. 31:31; Lukáš 22:20) To jsou další ovce, o kterých se Ježíš zmínil; Zecharjášových 10 mužů z národů, kteří se drželi sukně Žida. Pavel o takových zmiňuje, že jsou větvemi „naroubovanými“ ke stromu, kterým je Izrael. (Římanům 11: 17--24) Vše nasvědčuje tomu, že do tohoto svatého národa, tohoto královského kněžství, které je tvořeno výlučně Božími duchem pomazanými syny, patří i pohané. Nic v Písmu nepodporuje myšlenku sekundární a nižší třídy křesťanského začlenění do „lidu pro Boží jméno“.

Najděte ochranu s Jehovovými lidmi

Bible nás varuje před tím, abychom ustupovali strachu tím, že jsme uvěřili výrokům falešného proroka a poslouchali ho ze strachu z následků, kdyby měl pravdu.

„Když prorok mluví ve jménu Jehovově a slovo se nenaplní, nebo se nenaplní, pak toto slovo Hospodin nepromluvil. Prorok to promluvil podezíravě. Neměli byste se ho bát.„“ (De 18: 22)

Pamatujte, že prorok znamená více než jen předchůdce událostí. V Bibli se slovo týká toho, kdo mluví inspirovanými výroky. Když skupina lidí interpretuje Písmo, jedná jako proroci. Pokud přinášejí odkaz neúspěšných interpretací ke stolu, neměli bychom se bát, že všechny nové budou pravdivé.
Když to neposloucháme Jehovu, pro nás to nikdy nebude dobře, takže to nedělejme.
S odstavcem 16 je znázorněn obrázek znázorňující Jehovovi svědkové, kteří se schoulili v suterénu a dostali pokyny od Řídícího orgánu na záchranu života. Tento odstavec říká, že tímto falešným náboženstvím bude tento bod zničen, ale jedna skutečná organizace přežije jako organizace a že pouze pokud v ní zůstaneme, budeme spaseni. Jehova nás tedy nezachrání jako jednotlivce, ale díky našemu členství v organizaci. Veškeré pokyny potřebné k přežití v této době tísně přijdou prostřednictvím řídícího orgánu. To je založeno na naší interpretaci Izaiáše 26: 20.
Článek uzavírá varování:

„Pokud si tedy přejeme těžit z ochrany Jehovy během velkého soužení, musíme uznat, že Jehova má na zemi lid, uspořádaný do shromáždění. Musíme s nimi nadále zaujmout postoj a zůstat úzce spojeni s naším místním sborem. “ - Par. 18

Na závěr

Jehova má dnes pro své jméno lidi. Jak tento článek správně poukazuje, je tento lid složen z duchem zplodených Božích synů. V Bibli však není nic, co by naznačovalo vedlejší skupinu křesťanů, kteří nejsou Božími syny, ale pouze jeho přáteli. Jak uvádí odstavec 9, takové učení nás vede k odpadlíkům, protože jsme „zneuctili Boha skrze [naše] dogmy bez písma“.
Výzva „zaujmout postoj k svědkům Jehovovým a zůstat úzce spjata s naším místním shromážděním“ je založena na strachu, že pouze tím, že tím budeme spaseni. Pokud by Řídící orgán měl odkaz pravdivých výkladů, kdyby ctil Boha a Krista namísto toho, aby na sebe neustále věnoval pozornost, pokud pokorně opravil chyby namísto potrestání těch, kteří by promluvili, mělo by to nějaký základ pro naši důvěru. Pokud to však není vše, měli bychom poslouchat Boha a uvědomit si, že prorok mluví s obezřetností a neměli bychom se ho bát. (Deut. 18: 22)