Zdá se stále více, že publikace závisí na pořadí a spisu, aby nečetly biblický kontext pro žádnou novou interpretaci. Druhý „Otázka čtenářů“ (strana 30) v aktuálním studijním vydání časopisu Strážná věž je jen jeden příklad. Analýza účtu v 11th Kapitola Zjevení, přichází s následujícím novým porozuměním:
Tito dva svědci představují pomazané bratry, kteří se ujali vedení, kteří z 1914 do 1916 byli Russell a jeho spolupracovníci (nikoli věrný otrok) a poté z 1916 na 1919, Rutherford a jeho společníci 1919 (věrný otrok).

42 měsíce / 3 ½ roku představují dobu od podzimu 1914 do uvěznění řídícího orgánu.

42 měsíce je doba, během níž bratři pomazaní ujali vedení (tj. Kázání Řídícího orgánu) v žíně.

Smrt dvou svědků představuje uvěznění řídícího orgánu.

3½ dny představují období jejich uvěznění.

Období od roku 1914 do roku 1919 představuje očistu chrámu. (Proroctví „dvou svědků“ neříká nic o očištění chrámu.)

To asi shrnuje. Vypadá to jednoduše; možná dokonce logické pod zběžným vyšetřením. Pokud však čtenář používá rozlišování, pokud čtenář přečte celý účet, objeví se další pohled.
To, že z této „nové pravdy“ zbývá hodně, je zřejmé ze skutečnosti, že článek obsahuje pouhá slova 500. Kapitola Zjevení 11 obsahuje přes 600 slov. Pojďme se podívat na to, co je vynecháno, a uvidíme, jestli to má vliv na něco, co souvisí s touto interpretací.
Verš 2 říká, že svaté město Jeruzalém je národem pošlapáno po dobu 42 měsíců. Jelikož učíme, že stanovené časy národů jsou poznamenány šlapáním Jeruzaléma a že končí v 1914u, člověk si klade otázku, proč šlapání pokračuje další tři a půl roku.
Co to znamená, že kážou v žíně? To znamená čas smutku smutku, ale neexistuje žádný důkaz, že by zpráva řídícího orgánu během války a po válce projevila jakýkoli smutek nebo smutek.
Článek odkazuje na 16. Mojžíšovu 1: 7–28, 35–1 a 17. Královskou 1: 18; 41: 45-11, když jsme se zmínili o dvou olivových stromech a dvou stojanech na lampu v Zj 4: 60. Tito vykonávají znamení jako Mojžíš a Eliáš. Proč ale článek zůstává v Hebrejských písmech a nepoužívá novější odkaz - jen 1914 let předtím, než tato slova napsal John -, který se bezprostředně týká Mojžíše a Eliáše. Ježíš se s nimi objevil ve vizi spojené s jeho návratem. Možná ignorujeme tento odkaz pro obskurnější, protože nesouhlasí s naší potřebou podporovat doktrínu z roku 16, protože nyní uznáváme, že Ježíš se v tom roce nevrátil a musí se ještě vrátit. (Mt: 27: 17–9: XNUMX)
Dále máme Rev. 11: 5,6:

“. . .Kdyby jim někdo chtěl ublížit, vychází z jejich úst oheň a pohltí jejich nepřátele. Pokud by mu někdo chtěl ublížit, tak musí být zabit. 6 Mají pravomoc uzavřít oblohu, aby během dnů jejich prorokování nemohl pršet žádný déšť, a mají nad vodami právo je proměnit v krev a udeřit na Zemi všemi druhy morů tak často, jak si přejí. “(Re 11: 5, 6)

Úžasné události! Tak mocná slova! Jaký obrázek představují. Musíme si tedy položit otázku, jestli je to to, čeho byl vedoucí sbor schopen od roku 1914 do roku 1919, kde je historický důkaz? Pravděpodobně to bylo během těchto let v zajetí Velkého Babylónu. Na základě těchto veršů se nezdá, že by byli dva svědkové v zajetí, ani nebyli v žádném typu nesouhlasného stavu, od kterého by potřebovali očištění.
Rev. 11: 7 říká, že byly zabity divokou šelmou, která vystupuje z propasti. Naše publikace učí, že touto divokou šelmou jsou Spojené národy, které vznikly po druhé světové válce, nikoli po první světové válce. Jejím předchůdcem byla Liga národů, která však vznikla až po 1920; příliš pozdě na to, aby se podíleli na tomto údajném plnění.
Podle Rev. 11: 9, 10, „národy, kmeny a jazyky a národy… se radují… a oslavují a… zasílají si navzájem dary“, protože členové Správní rady jsou ve vězení. Jaký je důkaz, že někdo vzal na vědomí mimo těch, které jsou přímo zapojeny?
Verš 11 říká, že se vrátili k životu (údajně po propuštění z vězení) a „velký strach padl na ty, kdo je viděli.“ Jaký je důkaz, že národy po propuštění Rutherforda a jeho spolupracovníků cítili velký strach?
Verš 12 říká, že jsou povoláni do nebe. Pomazaní jsou povoláni do nebe těsně před Armageddonem. Matthew 24: 31 o tom mluví. Neexistuje však žádný důkaz, že by někdo byl v 1919u vzat do nebe.
Verš 13 hovoří o velkém zemětřesení, o desátém pádu města a o zabití 7,000, zatímco ostatní jsou vyděšené a vzdávají slávu Bohu. Co se znovu stalo v 1919u k označení, že se takové události projevily?
Vedoucí sbor se prohlašuje za věrného a diskrétního otroka. Nevěděl by ale diskrétní otrok, když něco neví? Diskrétnost je podobná moudrosti, a proto ji mnoho překladů činí „věrným a moudrým otrokem“. Moudrý muž ví, kdy je něco mimo jeho dosah. Spojí-li moudrost a pokoru, bude toho dost vědět, aby řekl: „Nevím.“ Kromě toho je věrným otrokem ten, kdo je věrný svému pánovi. Proto nikdy nepředstírá svého pána vyslovením něčeho tak pravdivého a pocházejícího od pána, i když ve skutečnosti jde o skutečně samoúčelnou lidskou spekulaci.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    28
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x