Matthew a Mark nabízejí dvě různá vykreslování stejného účtu.
(Matouš 19:16, 17). . .Teď se podívej! jistý k němu přišel a řekl: „Učiteli, co dobrého musím udělat, abych získal věčný život?“ 17 Řekl mu: „Proč se mě ptáš, co je dobré? Jeden je dobrý ... “
(Marek 10:17, 18). . .A když vycházel na cestu, přiběhl jistý muž, padl před ním na kolena a položil mu otázku: „Dobrý učiteli, co mám dělat, abych zdědil věčný život?“ 18 Ježíš mu řekl: „Proč mi říkáš dobrý? Nikdo není dobrý, kromě jednoho, Bože.
Nyní a) to nemusí být stejný účet, ale dva případy podobného výskytu, nebo b) je to stejný účet, ale prvky jsou z každého účtu vynechány, nebo c) pravda není v přesném vztahu toho, co bylo řečeno, ale v podstatě toho, co bylo řečeno.
Myšlenky?
Muž evidentně používal slova „Dobrý učitel“ jako lichotivý název. Ježíš takovou slávu skromně nasměroval ke svému nebeskému Otci, který je dobrý v nejvyšším smyslu. (Přísloví 11: 2) Ježíš však také potvrdil hlubokou pravdu. Pouze Jehova je měřítkem toho, co je dobré. Pouze on má svrchované právo určovat, co je dobré a co špatné. Adam a Eva se vzpurně účastnili stromu poznání dobrého a špatného a snažili se toto právo převzít sami. Na rozdíl od nich Ježíš pokorně ponechává stanovení standardů svému Otci. Ježíš to navíc věděl... Přečtěte si více "
vascagase - vlákno se příliš zužuje, takže zde začneme znovu. Obecně se domnívám, že šetří čas v online diskusi, když člověk uvede argumenty i závěry, spíše než jen komentovat vedoucí otázky, které se někdy mohou zdát vágní. To je však vaše výsada. Ano, máme několik rukopisů, které jsou nejisté ... a víme, jaké jsou. NWT a další překlady je výslovně identifikovaly. Nechte čtenáře rozlišovat. Toto však použít k podpoře myšlenky, že Boží slovo jako celek je nespolehlivé, a že my... Přečtěte si více "
1 Absolutně 2. Absolutně 3. Ano 4. Očekává, že jeho stvoření (lidé) tam použije objekt, který Bůh dostal od Boha, aby se objektivně ujistil o všech věcech a uctíval pouze Jemu, nikoli žádné jeho stvoření. (jak)? jak daleko jsme ochotni jít překonat naše indoktrinované ego. 5. Počasí, které víš hodně nebo málo, cesta života pokračuje ... Velký pomocník je nalezen Jan 16: 12-14… .. Modlete se k Bohu o vedení tak, jak se modlil Ježíš, Matouš 26:39, stejně jako všichni Proroci. Může nás všechny vést ...
To se zdá dost jasné. Takže z vašeho pohledu vám Duch zjevil, že evangelia jsou inspirována, ale Pauline dopis není.
A OT?
Apollos, Utěšitel / pomocník (paraclete) byl trochu diskutován na jiném příspěvku. OT by měl být další příspěvek imo.Ale podívejte se na Isaiah 37 s 2nd Kings 19
Zdravím Hledač pravdy. když je pravda uvržena do lži, klam zahyne. Lži ze své podstaty zemřou… Meleti V. jak mohu založit nový příspěvek?
Materiál byste mi mohli poslat e-mailem. Zkontrolujeme to a ozveme se vám.
Děkuji Meleti V. Nemám vaši e-mailovou adresu
Stačí kliknout na odkaz Kontaktujte nás v horní části stránky
Z mého pohledu existují stupně dokonalosti, přičemž Nebeský Otec je na vrcholu stromu, nebo žebřík, pokud jde o dokonalost. Pokud je Nebeský Otec sám v sobě dobrotou (láskou), pak by všichni, kdo jsou z něho vytvořeni, byli nižší než láska a dokonalost Nebeského Otce. Ježíš jako Boží Syn je tedy v dokonalosti relativní k dokonalosti svého Nebeského Otce. Ano, Ježíš je v relativním smyslu dokonalý, ale ne ve srovnání s dokonalostí svého Nebeského otce. Adam a Eva mohli být dokonalí jako hmotné bytosti, ale ne... Přečtěte si více "
Vyzvali jste mě, abych přemýšlel o napsání článku o dokonalosti vs. bezhřešnosti a pozval několik komentářů k tomuto tématu. Mezitím přijímám, že Adam a Eva by dosáhli „dokonalosti“ (tj. Stali by se úplnými, jak to zamýšlel Bůh), kdyby nezhřešili, ale tato dokonalost by nebyla stejná jako Boží. I když nesouhlasím s tím, že Adam a Eva byli dokonalí - byli pouze bezhříšní - váš názor stále stojí v zásadě. Podobným způsobem souhlasím s tím, že Boží Syn, i když je zdokonalován utrpením (Žd 2:10), je dokonalý v... Přečtěte si více "
Apollos, řekl sám Ježíš někdy, že je přesným znázorněním Boha? Nebo to byl Pavel, kdo se nikdy nesetkal, nejedl, nechodil ani neviděl Ježíše ... Pavel spory s Ježíšovými učedníky odhaluje jeho názory ... Koncept Pavla se nesmírně liší od toho, co Ježíš učil ... ..Vascagase
Nejprve přijímám Pavlovy listy jako inspirované. Zadruhé nevidím žádný rozpor mezi těmito dopisy a spisy apoštolů. Zatřetí apoštol Jan také pevně potvrzuje Ježíšovo jedinečné postavení a vysvětluje, co vlastně znamená být božským Božím Synem. Opět žádný rozpor s Paulovými spisy.
Kdo (nebo co) si myslíte, že Ježíš byl?
Nejprve Kor 7:12. Není inspirováno .. Zadruhé, Matt. 5: 17-19. Kontrast Galaťanům 3:10. Zatřetí, ano, Ježíš má jedinečné postavení, ale ne, není božský… .. Ježíš měl zázračné narození. Prováděl zázraky, např. Vzkříšení mrtvých, uzdravení malomocného, slepý atd. Byl Mesiášem poslaným pouze Izraelitům Mat 15:24, 10: 5,6 a vrátí se a napraví věci Matovi. 7: 21–23 a ještě mnohem více!
Není třeba říkat, že nejsme na stejné stránce. Můj základ má kořen v inspiraci celého kánonu Písma. 1 Kor 7:12 nepopírá inspiraci, pokud Pavel psal pod vedením ducha. Skutečnost, že některá zjevení pocházela přímo od Ježíše a některá nebyla, nesnižuje jeho autoritu, pokud je dána a je ovlivněna svatým duchem. Mezi Matoušem 5 a Gal 3 nedochází ke konfliktu. Pavel neříká, že zákon již nemá význam, ale jednoduše, že křesťané již pod ním nejsou. Ježíš... Přečtěte si více "
Apollos, přečtěte si pozorně Mat 5:19 Kdokoli tedy poruší jedno z nejmenších přikázání a naučí ho lidstvo v tomto smyslu, bude nazýván „nejméně“. ve vztahu k nebeskému království. Zpět k Matoušovi 19: 17b, pokud chcete vstoupit do života, neustále dodržujte přikázání ... Opravdu věřím a řídím se tím, co Ježíš skutečně učil. Pokud jde o Marka 16: 9–20 a Jana 7: 53–8: 11, jeho zjevná… interpolace? Inspirovaný? nebo co? Prosím vysvětlit.
Ježíš je Boží Syn. Je podřízen svému Otci (1 Kor 11: 3). Je mi to jasné.
Ale co to má společného s dobrotou?
A přidat k mému komentáři ... pokud srovnání selže, tak proč je nám vůbec dáno?
Je to opravdu srovnání?
Srovnej Mat 16: 15--17. Otázka „proč mi říkat dobrý, když jen Bůh je dobrý v absolutním smyslu?“ může být ve stejném duchu - vyvolat u diváků myšlenky na jeho skutečnou identitu a na to, co to obnáší. Žádného hříšného člověka nelze nazvat „dobrým“, ale bezhříšného Syna Božího.
Jak je zaznamenáno v (Matouš 19:16, 17), když Ježíš učinil toto prohlášení, věřím, že věřil, že ve vztahu k Boží dokonalosti (Dobrému) nebyl tak dokonalý (ne tak dobrý), a proto učinil prohlášení, že ne jeden byl dobrý kromě, bože.
Nikdo nebyl tak dokonalý jako jeho otec.
Ahoj Searcher
Pokud byl Ježíš bez hříchu (Heb 4: 15) a byl přesným zastoupením Boha (Heb 1: 3), pak v jakém smyslu cítíte, že je méně dobrý než Bůh?
Apollos
Kdybych mohl vložit své dva centy, jakékoli srovnání, které zahrnuje Jehovu, selže, protože je ve všech ohledech nekonečný. Můžete porovnat délku jedné konečné čáry s jinou, ale nelze ji porovnat s nekonečnou. Existují ve dvou různých měřítcích.
Zdravím Apollo, neměl jsem v úmyslu se dostat mimo téma ,,,. Můj špatný! ... .. Když porovnáš Matta. 19: 16,17 a Marek 10: 17.18 se ve skutečnosti většina veršů z těchto kapitol jeví jako stejná událost. Tyto verše jsem ve službě hodně používal k vyvrácení trojice ... Ale když jste zmínil aramejštinu, otevírá se to úplně jiný způsob porozumění! Ježíš pocházel z Galileje a většina historiků souhlasí s tím, že byl galilejský Žid, stejně jako Petr, Matouš 26: 73…. Jde o dialekt…. Všimněte si Jana 5:18, 10:36, 19: 7 ... Slovo „syn“ nebo „služebník“ Boží je v aramejštině talya Allaha, ale špatně... Přečtěte si více "
Souhlasím s appollosOfalexandria. Chcete-li získat úplný obrázek, musíte sloučit oba účty dohromady:
"A když už byl na cestě, podívej se!" přiběhl jistý muž, padl před ním na kolena a položil mu otázku: „Dobrý učiteli, co dobrého mám udělat, abych získal věčný život?“ Ježíš mu řekl: „Proč mi říkáš dobrý; a proč se mě ptáte, co je dobré? Nikdo není dobrý, kromě jednoho, bože. “
Meleti V. Proto jsou Matt, Mark a Luke označováni jako synoptická evangelia. Vygooglujte si to ... To je místo, kde chtěli vrhat kameny na Ježíše za blafesmii ... Najdete ji v lexikonu cal search Aramaic….
Vypadá to trochu mimo téma vascagese. Žádný přestupek, ale kdybychom chtěli jen něco Google, tady bychom o tom nemluvili. Možná byste mohli sdílet svůj výzkum nebo alespoň poskytnout biblický odkaz na to, o čem mluvíte.
Použil bych b), což by, pokud je správné, také znamenalo, že c) by bylo trochu pravdivé. a) je příliš velká část IMO, protože účty (odpovědi a výsledky) jsou jinak příliš identické. Je zajímavé, že „Textus Receptus“ (na kterém je založen KJV) zahrnuje „dobrý“ v přímé souvislosti s „učitelem“ nebo „pánem“ v Matoušově účtu. Je zcela možné, že celá položená otázka zahrnovala jak „dobrého učitele“, tak „co dobrého musím udělat“. Otázka by dávala ještě větší smysl, kdyby muž zahrnul slovo na obě místa. Jinými slovy... Přečtěte si více "