[Poprvé se objevil 28. dubna tohoto roku a tento příspěvek jsem znovu publikoval (s aktualizacemi), protože toto je týden, kdy ve skutečnosti studujeme tento konkrétní článek Strážné věže. - MV]
Zdá se, že jediným účelem tohoto je třetí článek studie v červenci 15, 2013 Strážná věž  je vytvořit předpoklad pro nové porozumění předložené v posledním článku tohoto čísla. Pokud jste si již přečetli studijní články časopisu, budete vědět, že nás nyní učí, že osm členů vedoucího sboru tvoří věrného správce v celém rozsahu. Jak víme, že Ježíš mluvil o tak malém počtu mužů, když mluvil o věrném otroku, kterého jmenoval, aby živil domácí? Důvodem, jak je uvedeno v tomto třetím studijním článku, je to, že vytvořil precedens pro toto uspořádání tím, jak provedl zvláštní zázrak, nakrmení tisíců pomocí jen několika ryb a bochníků chleba. Jeho učedníci krmili.
Tento článek nyní upozorní na to, že Ježíš provedl tento zázrak, aby mohl ukázat, jak by se jeho ovce v budoucnu krmily dva tisíce let.
Jedná se o klam kruhového uvažování v kombinaci se slabým analogickým klamem. Závěr článku vyžaduje podporu písem, ale v Písmu není nic deklarovaného na podporu myšlenky ústředního výboru, který by živil miliony následovníků. Spisovatel tedy našel zázrak, který má mezi mnoha složkami prvek několika, které mnoho krmí. Presto, bingo! Máme důkaz.
Když našel svou analogii, spisovatel by nás přiměl věřit, že Ježíš provedl tento zázrak, aby nás naučil, že asi 2,000 16 let v budoucnu se takto budou učit jeho učedníci. Důvod, proč sám Ježíš dává tento zázrak, je péče o fyzické potřeby jeho posluchačů. Je to příklad jeho superlativní láskyplné laskavosti, nikoli objektová lekce o tom, jak se mají ovce učit. Znovu se na to odvolal při jedné jiné příležitosti, aby vyučoval předmětovou lekci, ale lekce měla co do činění se silou víry, ne s tím, jak nakrmit stádo. (Mat. 8,9: XNUMX)
Faktem však je, že osm mužů z vedoucího sboru živí miliony svědků po celém světě, a proto musí tento zázrak tuto realitu podporovat. A protože existuje takový zázrak, musí být novodobé stravování v Písmu podporováno. Vidíš? Kruhová logika.
Dost spravedlivé. Funguje však i naše analogie, jaká je, ve skutečnosti? Pojďme spustit čísla. Dal jídlo svým učedníkům k distribuci. Kdo byli učedníci? Apoštolové, že? Problém je v tom, že matematika nefunguje, pokud to necháme tak. Faktoring u žen a dětí - jelikož se v té době počítalo pouze s muži - mluvíme konzervativně o zhruba 15,000 12 jednotlivcích. Tolik lidí by pokrylo několik akrů půdy. Trvalo by mnoho hodin, než by jen 1,000 mužů neslo tolik jídla, pokud by každý z nich byl odpovědný za krmení více než XNUMX XNUMX osob. Představte si dostatek času na procházku po fotbalovém hřišti, abyste zajistili jídlo pro montážní halu plnou lidí a máte nějakou představu o úkolu před nimi.
Ježíš měl více než 12 učedníků. V jednu chvíli vyslal 70 kázání. Ženy byly také počítány jako součást skupiny jeho učedníků. (Lukáš 10: 1; 23:27) Skutečnost, že rozdělili dav do skupin po 50 a 100, naznačuje pravděpodobnost, že ke každé skupině byl přidělen jeden žák. Pravděpodobně mluvíme o pár stovkách učedníků. To však nesedí s pointou, kterou se článek snaží udělat, takže ilustrace v časopise zobrazují pouze dva učedníky.
To je v každém případě vše akademické. Skutečná otázka zní: Prováděl Ježíš tento zázrak, aby nás naučil něco o tom, jak bude strukturován věrný a diskrétní otrok? Vypadá to jako skok v logice, zejména proto, že nedělá žádnou souvislost mezi zázrakem a dotyčným podobenstvím.
Důvodem, který prováděl zázraky, jak jsme již mnohokrát řekli, bylo to, že se etabloval jako Boží Syn a předpověděl, čeho by jeho případné Království dosáhlo.
Zdá se, že opět hledáme nějakou imaginovanou prorockou paralelu, abychom se pokusili posílit interpretaci Písma, která není v inspirovaném záznamu jinak patrná, a podporovat ji velmi slabou analogií a velkým množstvím kruhových úvah.
Odstavce 5 až 7 hovoří o výběru 12 apoštolů, kteří dostali „úřad dohledu“ a řekli jim, aby ‚nakrmili Ježíšovy malé ovce '. Ježíš to udělal jen několik dní před tím, než navždy odešel, jak to líčí podobenství o věrném a diskrétním otrokovi. (Mt. 24: 45--47) V dalším článku nám však bude řečeno, že apoštolové nikdy netvořili tohoto věrného otroka. V odstavcích 8 a 9 si ukážeme, že stejně jako několik málo krmilo mnoho ryb a bochníků, tak několik apoštolů živilo mnoho následujících Letnic.

„Nechte čtenáře používat rozlišování“

To je místo, kde musíme být opatrní a používat své schopnosti rozlišovat. Aby analogie fungovala na podporu našeho nového porozumění, budou muset apoštolové a jejich nahrazení (několik) pokračovat v krmení mnoha po celé první století. Pouze pokud tomu tak je, bude tento prorocký typ sloužit jako podpora pro náš současný antityp vedoucího sboru, který krmí celosvětový sbor.
Co se tedy skutečně stalo v prvním století? Těch několik, 12 apoštolů, vycvičilo tisíce nově obrácených mužů a žen a nakonec je poslalo na cestu zpět do svých domovů. Pokračovali v jejich krmení apoštoly? Ne. Jak by mohli? Kdo například krmil etiopského eunucha? Ne apoštolové, ale jeden muž, Filip. A kdo nasměroval Filipa k eunuchovi? Ne apoštolové, ale anděl Páně. (Skutky 8: 26--40)
Jak bylo v té době rozdáváno věřícím nové jídlo a nové porozumění? Jehova prostřednictvím svého syna Ježíše vyučoval sbory mužskými a ženskými proroky. (Skutky 2:17; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Způsob, jakým to funguje - způsob, jakým to vždy fungovalo - je, že několik lidí se znalostmi trénuje mnoho dalších. Nakonec mnozí jdou se svými nově nabytými znalostmi a trénují mnoho dalších, kteří jdou dále a trénují ještě více. A tak to chodí. Nejen s dobrou zprávou, ale v jakémkoli intelektuálním úsilí se tak šíří informace.
Nyní v odstavci 10 nám bylo řečeno, že „Kristus použil tuto malou skupinu kvalifikovaných mužů k vyřešení doktrinálních otázek ak dohledu a řízení kázání a učení Království dobrých zpráv.“
Toto je stěžejní odstavec. Jedná se o odstavec, kde stanovujeme jádro argumentu, že několik (vedoucí sbor) živí mnoho, celosvětové bratrství. Kategoricky prohlašujeme, že:

  1. Tam byl první století řídící orgán.
  2. Skládalo se z malé skupiny kvalifikovaných mužů.
  3. To vyřešilo doktrinální záležitosti pro sbor.
  4. Dohlížel a řídil kazatelskou práci.
  5. Dohlížel a řídil pedagogickou práci.

Jako důkaz výše uvedeného nabízíme tři biblické odkazy: Skutky 15: 6-29; 16: 4,5; 21: 17-19.
Skutky 15: 6–29 se týkají případu týkajícího se obřízky. Toto je jediný čas v Bibli, kdy jsou apoštolové a starší muži v Jeruzalémě konzultováni ohledně nauky. Dokazuje tento jediný incident existenci řídícího orgánu z prvního století, který vykonával všechny výše uvedené povinnosti? Stěží. Paul a Barnabáš byli do Jeruzaléma posláni ve skutečnosti proto, že spor vznikl odtud. Proč někteří muži z Judeje podporovali obřízku nežidů? Je to důkaz směru a dohledu řídícího orgánu prvního století? Jediným způsobem, jak zastavit toto falešné učení, bylo samozřejmě jít ke zdroji. To neznamená, že sbory nerespektovaly starší muže a apoštoly v Jeruzalémě. Přesto je velkým, nepodporovaným logickým skokem dojít k závěru, že z toho vyplývá první století ekvivalentní s naším moderním vedoucím sborem.
Dále je Skutky 16: 4,5 poskytnuto jako důkaz jejich řízení díla. Předává se tam skutečnost, že Pavel poté, co obdržel dopis od apoštolů a starších mužů z Jeruzaléma, jej na svých cestách nesl pohanským křesťanům. Samozřejmě by to udělal. Tímto dopisem byl ukončen spor o obřízku. Stále tedy jednáme s jedním problémem. V Řeckých písmech nic nenaznačuje, že by to byla běžná praxe.
Ve Skutcích 21: 17–19 se hovoří o tom, že Pavel podával zprávu apoštolům a starším mužům. Proč by to nedělal. Protože tam práce vznikla, chtěli by vědět, jak se věci vyvíjejí. Je pravděpodobné, že o činnosti jiných sborů informoval pokaždé, když navštívil sbor v novém městě. Jak by vytvoření zprávy představovalo důkaz všeho, co požadujeme?
Co ve skutečnosti biblický záznam o tomto setkání s domnělým vedoucím sborem učí? Tady je účet. Vidíme důkazy o tom, že Paul oslovil malou skupinu kvalifikovaných mužů, jak je znázorněno na ilustraci na straně 19?

(Skutky 15: 6)… A apoštolové a starší muži se shromáždili, aby se o této záležitosti dozvěděli.

(Skutky 15:12, 13)… V tom případě celé množství ztichli a začali naslouchat Barnabášovi a Pavel uváděl mnoho znamení a předchůdců, které Bůh skrze ně mezi národy učinil.

(Skutky 15:22)… Pak apoštolové a starší muži spolu s celou sborem upřednostňoval posílání vybraných mužů z nich do Antiochie spolu s Paulem a Barnabášem, jmenovitě Judášem, který se jmenoval Barsabáš a Sílas, vedoucími muži mezi bratry;

"Celý zástup"? „Starší muži spolu s celým sborem“? Kde je písmo, které podporuje umělcovu koncepci na straně 19?
A co tvrzení, které dohlíželi a řídili kazatelskou a pedagogickou práci?
Už jsme viděli, že Jehova ve sborech používal proroky a prorokyně. Existovaly i další dary, dary učení, mluvení v jazycích a překlady. (1. Kor.12: 27--30) Důkazem je, že andělé dílo přímo řídili a dohlíželi na něj.

(Skutky 16: 6-10) Kromě toho prošli Phrygií a zemí Galatie, protože jim byl zakázán duchem svatého mluvit slovo v Asii. 7 Dále, když se dostali do Mysie, vyvinuli úsilí jít do Bithynie, ale Ježíšův duch jim to nedovolil. 8 Prošli kolem Mysie a sestoupili k Troas. 9 A během noci se Paul objevil vize: nějaký makedonský muž stál a naléhal na něj a řekl: „Vstupte do Makedonie a pomozte nám.“ 10? Nyní, jakmile viděl vizi, jsme se snažili jít ven do Mac · e · do? ni · a, z čehož plyne závěr, že nás Bůh povolal, abychom jim oznámili dobrou zprávu.

Pokud skutečně takové tělo dohlíželo a řídilo práci, proč nebyly ve smyčce, když byl Paul pověřen, aby kázal dobrou zprávu národům.

(Galaťanům 1: 15–19)… Ale když Bůh, který mě oddělil od lůna mé matky a povolal [mě] svou nezaslouženou laskavostí, myslel si dobře, 16 aby odhalil svého Syna ve spojení se mnou, abych mohl ohlašovat dobrou zprávu o k národům, nešel jsem hned na konferenci s masem a krví. 17 Ani jsem nešel do Jeruzaléma těm, kteří byli přede mnou apoštoly, ale odešel jsem do Arábie a vrátil jsem se zpět do Damašku. 18 poté o tři roky později Šel jsem do Jeruzaléma, abych navštívil Cefase, a zůstal jsem s ním patnáct dní. 19 Ale Neviděl jsem nikoho z apoštolů, jen James, bratr Páně.

Kdyby existovalo, jak prohlašujeme, tělo starších mužů a apoštolů v Jeruzalémě, které by dohlíželo a řídilo kázání a učení, pak by bylo pro Pavla nevhodné, aby se úmyslně vyhnul „vstupu do konference s masem a krví“.
O sto let později si přeživší z Armagedonu mohl prohlédnout kteroukoli z našich moderních publikací a nepochybovat o existenci vedoucího orgánu, který řídí kazatelskou a pedagogickou práci. Proč tedy v řeckých písmech neexistují žádné důkazy podporující naše tvrzení, že existoval protějšek tohoto moderního těla z prvního století?
Začíná to vypadat, že jsme vytvořili fikci ve snaze posílit autoritu našeho řídícího orgánu.
Ale je toho víc. Body 16 až 18 shrnují vše a tvoří základ pro to, co má přijít v posledním článku.

  1. Russell a studenti před 1914 Bible nebyli „určeným kanálem, skrze který by Kristus živil své ovce“, protože byli stále v vegetačním období.
  2. Období sklizně začalo v 1914u.
  3. Z 1914 do 1919 Ježíš prohlédl a očistil chrám.
  4. V 1919u začali andělé shromažďovat pšenici.
  5. Ježíš ustanovil „kanál, který rozdává duchovní„ jídlo ve správný čas “v době konce - po 1919u.
  6. Udělal by to za použití vzoru krmení mnoha prostřednictvím těch několika.

Vezměte těchto šest bodů. Nyní přemýšlejte, jak byste je prokázali někomu, koho byste mohli potkat ve službě. Jaká písma byste použili k prokázání něčeho z toho? Není pravda, že všechny tyto „doktrinální pravdy“ jsou ve skutečnosti jen nepodložená tvrzení, která přijímáme, protože jsme vycvičeni přijímat cokoli od vedoucího sboru, jako by to bylo samotné Boží slovo?
Nebuďme takoví. Stejně jako staří Beroeané, tak jsme i my.
V této interpretaci jsou propojena čtyři proroctví.

  1. Sedmkrát Nebuchadnezarova šílenství.
  2. Malachiášův posel smlouvy.
  3. Podobenství o pšenici a plevele.
  4. Podobenství o věrném správci.

Pro Číslo 1 abychom mohli pracovat na podporu roku 1914, musíme přijmout jedenáct odlišných a neprokázaných předpokladů. Pro Číslo 2 abychom mohli pracovat, musíme předpokládat, že má sekundární aplikaci a že uvedené aplikaci trvalo pět let, než dosáhla splnění - od roku 1914 do roku 1919. Musíme také předpokládat, že splnění čísla 2 je spojeno s plněním čísla 1, i když existuje v Bibli nejsou žádné důkazy o tomto spojení. Aby číslo 3 fungovalo, musíme předpokládat, že je spojeno s čísly 1 a 2. Aby číslo 4 fungovalo, musíme předpokládat, že je spojeno s čísly 1, 2 a 3.
Zajímavé je, že ani Ježíš, ani žádný pisatel Bible mezi těmito čtyřmi proroctvími nijak nesouvisí. Nejen, že je všechny spojujeme, ale také je spojujeme s prorocky nepodporovaným rokem 1919.
Poctivé prozkoumání skutečností nás donutí připustit, že celý výklad není založen na ničem jiném než na předpokladech. Neexistují žádné historické důkazy o tom, že Ježíš strávil pět let v letech 1914–1919 inspekcí svého duchovního chrámu. Neexistují žádné historické důkazy o tom, že se pšenice začala sklízet v roce 1919. Neexistuje více důkazů o tom, že si nevybral Russella před rokem 1914 jako svůj jmenovaný komunikační kanál, než že si vybral Rutherforda v této funkci po roce 1919.
Jako ti, kdo uctívají „v duchu a v pravdě“, jsme věrní svému pánovi tím, že přijímáme lidské spekulace jako biblickou pravdu?

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    39
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x