Jamajský JW a další nastolili několik velmi zajímavých bodů týkajících se posledních dnů a proroctví Matouše 24: 4–31, běžně nazývaných „proroctví posledních dnů“. Bylo vzneseno tolik bodů, že jsem považoval za nejlepší oslovit je v příspěvku.
Existuje skutečné pokušení, kterému naše organizace často podlehla, aby vysvětlila zjevné nesrovnalosti ve výkladu proroctví postulováním dvojího naplnění. V dobách bratra Freda Franze jsme šli přes palubu s tímto a podobným „prorockým paralelním“ a „typovým / protikladovým“ přístupem k prorockému výkladu. Jedním z obzvláště hloupých příkladů bylo tvrzení, že Eliezer zobrazoval svatého ducha, Rebeka zastupovala křesťanský sbor a deset velbloudů, které jí přinesli, bylo srovnatelných s Biblí. (w89 7/1 str. 27 odst. 16, 17)
S ohledem na to vše se podívejme na „poslední dny“ a Matthew 24: 4-31 s naším zaměřením na možnost dvojího naplnění.
Poslední dny
Je třeba argumentovat, že poslední dny budou mít menší a větší plnění. Toto je oficiální stanovisko Organizace svědků Jehovových a jeho součástí je učení, že Ježíšova slova zaznamenaná u Matouše 24: 4–31 představují znamení, že jsme v posledních dnech. Každý svědek snadno přizná, že poslední dny začaly v roce 1914, kdy se po vypuknutí první světové války naplnila Ježíšova slova o „válkách a zprávách o válkách“.
Pravděpodobně by překvapilo většinu mých bratří JW, kdyby se dozvěděli, že Ježíš nikdy nepoužíval výraz „poslední dny“, ani v kontextu tohoto proroctví, ani jinde ve čtyřech zprávách o svém životě a kazatelském díle. Takže když říkáme, že války, mor, zemětřesení, hladomory, celosvětové kazatelské dílo atd., Jsou znamením, že jsme v posledních dnech, vytváříme předpoklad. Všichni víme, co se může stát, když něco „zadáte“, tak se ujistěte, že náš předpoklad má určitou biblickou platnost, než budeme pokračovat, jako by to byla pravda.
Nejprve se podívejme na Paulova často citovaná slova k Timotejovi, ale nezastavme se na vs. 5, jak je náš zvyk, ale přečtěte si to až do konce.
(2 Timothy 3: 1-7) . . Ale vězte, že v posledních dnech tu budou kritické časy, s nimiž je těžké se vypořádat. 2 Neboť muži budou milovat sami sebe, milenci peněz, sebevědomí, povýšení, rouhání, neposlušní rodičům, nevděční, neloajální, 3 nemají přirozenou náklonnost, nejsou otevřeni žádné dohodě, pomluvy, bez sebeovládání, divoký, bez lásky k dobrotě, 4 zrádci, tvrdohlaví, nafouknutí [s hrdostí], milovníci radosti spíše než milovníci Boha, 5 mít podobu zbožné oddanosti, ale prokazující falešnou sílu své moci; a od nich se odvrátit. 6 Z toho vyvstávají ti muži, kteří se lstivě propracovávají do domácností a vedou jako své zajaté slabé ženy nabité hříchy, vedené různými touhami, 7 vždy se učíme a nikdy nedokážeme dospět k přesnému poznání pravdy.
"Slabé ženy ... stále se učí ... nikdy nemohou dospět k přesnému poznání pravdy"? Nemluví o světě jako takovém, ale o křesťanském sboru.
Lze s jistotou říci, že tyto podmínky existovaly v šestém desetiletí prvního století, ale ne později? Nebyly tyto charakteristiky v křesťanském sboru ze 2nd století až na 19th, vracet se, aby se projevili až po roce 1914? To by musel platit, kdybychom přijali dvojí plnění? K čemu by znamenalo časové období, pokud by znamenalo, že existovalo vně i uvnitř časového období?
Nyní se podívejme na jiná místa, kde se používá termín „poslední dny“.
(Akty 2: 17-21) . . . “„ A v posledních dnech, “říká Bůh,„ vyleju část svého ducha na všechny druhy masa a VAŠI synové a VAŠE dcery budou prorokovat a VÁŠ mladíci uvidí vidění a VÁŠ starci sní o snech ; 18 a dokonce i na své otroky své muže a na své otrokyně své vylévám v těch dnech část svého ducha a budou prorokovat. 19 A dám předky v nebi výše a znamení na zemi dole, krev, oheň a kouřovou mlhu; 20 Slunce se promění v temnotu a měsíc v krev před příchodem velkého a slavného dne Jehovy. 21 A každý, kdo vzývá Jehovovo jméno, bude spasen. “. . .
Peter pod inspirací aplikuje Joelovo proroctví do své doby. To je nesporné. Navíc mladí muži viděli vidění a starci snové sny. O tom svědčí Skutky i jinde v Křesťanských písmech. Neexistují však žádné biblické důkazy o tom, že Pán dal „předzvěsti v nebi nahoře a znamení na zemi dole, krev a oheň a kouřová mlha; 20 slunce se promění v temnotu a měsíc v krev. “ Mohli bychom předpokládat, že k tomu došlo, ale o tom neexistují žádné důkazy. K argumentu proti naplnění této části Joelových slov v prvním století se přidává ještě to, že tyto předzvěsti jsou spojeny s příchodem „velkého a slavného Jehovova dne“ nebo „dne Páně“ (překládat to, co ve skutečnosti napsal Lukáš ). Den Páně nebo Den Jehovy jsou synonyma nebo přinejmenším souběžné a ke dni Páně nedošlo v prvním století.[I] Proto nebylo Joelovo proroctví v prvním století zcela naplněno.
James odkazuje na „poslední dny“, kdy radí bohatým mužům:
(James 5: 1-3) . . .Pojď, nyní, VY bohatí [muži], plačte a vytí nad VAŠIM utrpením, které na VÁS přichází. 2 VAŠE bohatství zhnilo a vaše vnější oděvy se staly jedlými. 3 VAŠE zlato a stříbro jsou zrezivělé a jejich rez bude jako svědek proti vám a bude jíst vaše masité části. Něco jako oheň jste uložili v posledních dnech.
Vztahuje se tato rada pouze na bohaté životy v prvním století a v období, které vidí příchod Armagedonu?
Peter ve svém druhém dopise opět odkazuje na poslední dny.
(2 Peter 3: 3, 4) . . .TY VÍŠ toto nejprve, že v posledních dnech přijdou posměvači se svým posměchem, postupující podle svých vlastních tužeb 4 a řekl: „Kde je jeho zaslíbená přítomnost? Proč ode dne, kdy naši předkové usnuli [ve smrti], všechno pokračuje přesně od začátku stvoření. “
Byl tento výsměch omezen pouze na dvě časová období, z nichž jedno vedlo k roku 66 n. L. A druhé začalo po roce 1914? Nebo lidé srovnávali tento posměch s věrnými křesťany za poslední dva tisíce let?
A je to! To je součet toho, co nám Bible musela říct o „posledních dnech“. Pokud půjdeme s dvojím naplněním, máme problém, že neexistují důkazy o tom, že druhá polovina Joelových slov byla splněna v prvním století, a absolutní důkazy o tom, že tehdy nenastal Jehovův den. Musíme se tedy spokojit s částečným naplněním. To se nehodí ke skutečnému dvojímu naplnění. Když se dostaneme k druhému naplnění, máme stále jen částečné naplnění, protože za posledních 100 let jsme neměli žádné důkazy o inspirovaných vizích a snech. Dvě částečná splnění nedělají dvojí splnění. K tomu se přidává potřeba nějak vysvětlit, jak se známky, které údajně identifikují posledních několik let tohoto systému věcí, jako poslední dny, vyskytují již 2,000 let.
Pokud však jednoduše přijmeme, že poslední dny začínají poté, co byl Kristus vzkříšen, pak všechna neshodu zmizí.
Je to jednoduché, je to biblické a hodí se to. Proč tomu tedy odoláváme? Myslím si, že je to hlavně proto, že jako bytosti tak krátké a křehké existence se prostě nemůžeme vypořádat s konceptem časového období nazývaného „poslední dny“, které je větší než naše délka života. Ale není to náš problém? Koneckonců jsme, ale výdech. (Ža 39: 5)
Války a zprávy o válkách
Ale co skutečnost, že první světová válka znamenala začátek posledních dnů? Počkejte jen minutu. Právě jsme prozkoumali každou pasáž z písem, která pojednává o posledních dnech, a nic nebylo řečeno o tom, že jejich začátek byl poznamenán válkou. Ano, ale neřekl Ježíš, že poslední dny začnou „válkami a zprávami o válkách“. Ne, neudělal. Řekl:
(Označit 13: 7) Navíc, když uslyšíte války a zprávy o válkách, nebojte se; [tyto věci] se musí odehrávat, ale konec ještě není.
(Luke 21: 9) Navíc, když uslyšíte války a nepořádky, nebojte se. Pro tyto věci se musí nejprve stát, ale konec nenastane okamžitě. "
Zlevňujeme to tím, že řekneme: „Znamená to jen to, že války a zbytek znamenají začátek posledních dnů.“ Ale to není to, co říká Ježíš. Značka označující jeho přítomnost je zaznamenána u Matouše 24: 29–31. Zbytek jsou věci, které se stávají od krátce po jeho smrti po celé věky. Varuje své učedníky, aby mohli být připraveni na to, co má přijít, a varoval je, aby nebyli přijati falešnými proroky, kteří tvrdí, že Kristus byl neviditelně přítomen (Mat 24-23) a aby nebyli vystrašeni katastrofami a kataklyzmy, aby si mysleli, že se chystá dorazit - „neděste se“. Bohužel neposlouchali a my stále neposloucháme.
Když černá smrt zasáhla Evropu, po 100leté válce si lidé mysleli, že nastal konec dnů. Podobně, když vypukla francouzská revoluce, lidé si mysleli, že se proroctví plní a konec se blíží. Podrobněji jsme o tom diskutovali pod příspěvkem „Války a zprávy o válkách - červený sleď?"A"Ďábelská skvělá práce".
Poslední slovo o duálním plnění Matthew 24.
Díky výše uvedenému jsem dospěl k závěru, že u žádného z Matoušů 24: 3–31 neexistuje dvojí naplnění. Jedinou muškou v mé masti byla úvodní slova verše 29: „Ihned po soužení těch dnů…“
Mark to vykreslí:
(Označit 13: 24) . . . “Ale v těch dnech, po tom soužení, bude slunce potemněno a měsíc nebude dávat své světlo,
Luke to nezmíní.
Předpokládá se, že má na mysli soužení Matouše 24: 15–22. K tomu však došlo téměř před dvěma tisíci lety, tak jak může platit „bezprostředně poté“? To vedlo některé k závěru („některými“, tím myslím naši organizaci), že existuje dvojí naplnění, přičemž hlavním protějškem zničení Jeruzaléma je zničení Velkého Babylonu. Možná, ale pro ostatní neexistuje dvojí naplnění, stejně jako jsme se snažili, aby se to stalo v naší teologii. Vypadá to, že sbíráme třešně.
Tady je tedy další myšlenka - a já ji jen zveřejňuji k diskusi…. Je možné, že Ježíš něco úmyslně vynechal? Muselo dojít k dalšímu soužení, ale v tu chvíli se o tom nezmínil. Z Johnova psaní Zjevení víme, že existuje další velké soužení. Pokud by se však Ježíš zmínil, že poté, co mluvili o zničení Jeruzaléma, učedníci by věděli, že se věci nestanou, jak si představovali - to vše najednou. Skutky 1: 6 naznačují, že tomu věřili, a další verš naznačuje, že znalost takových věcí jim byla úmyslně utajena. Ježíš by pověstnou kočku vypustil z vaku, kdyby odhalil příliš mnoho, a tak ve svém proroctví o znamení nechal prázdná místa - obrovská prázdná místa. Tyto mezery vyplnil o sedmdesát let později Ježíš, když Janovi zjevil věci týkající se jeho doby - doby Páně; ale i pak to, co bylo odhaleno, bylo zakomponováno do symboliky a do jisté míry stále skryté.
Můžeme tedy říct, že Ježíš odhalil, že po zničení Jeruzaléma a poté, co se zdálo, že falešní proroci uváděli vyvolené v omyl s falešnými vizemi skrytých a neviditelných Kristových přítomností, došlo by k nespecifikováno (alespoň v době tohoto proroctví) soužení, které by skončilo, po kterém by se objevily znaky na slunci, měsíci, hvězdách a nebesích?
Dobrým kandidátem na toto velké soužení je zničení Velkého Babylonu. Uvidíme, zda se to ukáže jako pravdivé.
Pokud rozdělíme 7. tvůrčí den na sedm dní po 1000 letech, s výjimkou tisíciletí, pak by poslední dva dny před tisíciletí mohly být odkazy na dva dny nebo 2,000 let od doby prvního příchodu. Takže všechno, co se stalo v 1. století, lze považovat za použitelné pro „poslední dny“. Ne všechny události však mají dvojí splnění. Zejména velké soužení, které řeklo události, že „se nikdy předtím nestalo, ani se už nestane“. Tato událost je jedinečná, jednorázová. Tou událostí bylo vidět... Přečtěte si více "
Ahoj TheExtremeBiblicist.
Děkujeme za vaši snahu, ale zde nepřijímáme spekulativní biblickou chronologii. Jdeme pouze s tím, co lze zjistit z Písma. Podle Bible skončilo 6,000 let lidské existence kolem roku 1325, takže dělení věcí na 7 období - speciální Freddy Franz - prostě nefunguje. Nejlepší je říci pryč od všech těchto vytvořených prorockých chronologií, pokud se chceme vyhnout opakování hříchů minulosti.
Mám otázku a může to znít lhostejně, ale není to tak: proč vůbec záleží na proroctví? Jaký je smysl. Nikdy jsem nepochopil důraz na zjišťování dat a významů. Nestačí věřit a mít víru? Mělo by to být opravdu tak těžké? Pokud někdo věří a jedná podle toho, pak ať se stane co a kdy, všechno by mělo být v pořádku, že? Budu upřímný a řeknu, že mě měnící se interpretace a důraz na předvídání budoucnosti jsou to, co mě na organizaci opravdu štve (deprimuje). 🙁 Většinou jen čtu a pravděpodobně nebudu zveřejňovat příspěvky... Přečtěte si více "
Není to vůbec flippant. Získáte platný bod. Po pravdě řečeno, proroctví je životně důležité z mnoha důvodů. Bible obsahuje mnoho proroctví, a pokud Jehova považoval za vhodné je tam dát, musíme je považovat za důležitá. Vaše otázka se zabývá více načasováním a chronologií proroctví, jakož i naší potřebou jako organizace, která má být považována za schopného interpreta Božího prorockého slova. Máš celkem pravdu. Častými a trapnými dezinterpretacemi i naší potřebou určit vše chronologicky, někdy dolů, jsme způsobili mnohem více škody než užitku... Přečtěte si více "
Šťastný je ten, kdo čte nahlas, a ti, kdo slyší slova tohoto proroctví, a ti, kdo dodržují věci, které jsou v něm napsány, protože se blíží určený čas. “ (Zj 1: 3) V souladu s vaším komentářem se zdá, že klíčem zde je, že „pozorujeme věci, které jsou v něm napsány“. Skutečnost, že se lidé během historie mnohokrát snažili přijít na chronologii a aplikovali ji na své vlastní období a vždy se mýlili, dostatečně dokazuje, že pozorování věcí v ní napsaných je mnohem více spojeno s tím, jak slova... Přečtěte si více "
Meleti, 🙂 řekla jsi: „Myslela jsem, že se ptáš, protože jsi o tom neměla představu, ale zdá se, že ano. Nejsem si však jistý, co to je. Naznačujete, že nevzkřísí členy ničemné generace? “ Vůbec ne. 🙂 1 Jan 2:28 řekl: „Takže nyní, malé děti, zůstaňte s ním ve spojení, abychom, když bude zjeven, mohli mít volnost řeči a nebyli jsme z něj za jeho přítomnost [parousia] zahanbeni.“ (Překlad nového světa) Věřím, že apoštol mluví o věřících v prvním století. Takže... Přečtěte si více "
Myslím, že správná odpověď na vaši otázku zní: Budeme muset počkat a uvidíme.
Tyto otázky nebo myšlenky jsou určeny každému, kdo si přeje komentovat. Žádný přestupek však zamýšlen. 🙂 Díky. U Marka 8:38 čteme: „Kdokoli se za mě bude stydět a za moje slova v tomto cizoložném a hříšném pokolení, bude se za něj stydět i Syn člověka, když přijde ve slávě svého Otce se svatými anděly.“ (Překlad nového světa) Na tomto místě bychom se mohli zeptat: Na jaké „cizoložné“ a „hříšné pokolení“ konkrétně mluvil Ježíš, které se za něho „stydělo“ osobně a jeho „slova“? Byli by to lidé, kteří žili 2,000 XNUMX let od... Přečtěte si více "
Ahoj Meleti, Apollo a vážení kolegové, Zdravím! 🙂 Následuje několik veršů, na které jsem dosud nebyl schopen odpovědět, od společnosti Strážná věž nebo od bratrů v sálech království. Jen jsem přemýšlel, jestli jeden nebo oba z vás, případně někdo tady, může vrhnout světlo na verše citované v příspěvku nahoře a dole, konkrétně Marek 8:38 a 1. Jan 2:28. Na základě našeho současného chápání věcí společnost Strážná věž chápe, že tyto verše platí pro budoucnost, když se Ježíš v naší moderní době slavně vrátí.... Přečtěte si více "
Princip se zdá být zřejmý. Chceme-li, aby Ježíš rozšířil odměnu za nás, za to, že jsme s ním v jeho přítomnosti, nesmíme se za něj stydět, ani se od něj odtahovat, ale zůstat sjednoceni. Zlá generace jeho dne se za něj styděla a zavrhla, takže když se projeví v jeho přítomnosti, nebudou mít s ním v nebi žádnou vládu, protože se za ně bude stydět jako oni.
To je můj přístup.
Ahoj Meleti, 🙂 díky za odpověď. Dobře, Marek 8:38 znovu říká: „Kdokoli se za mě stydí a má slova v tomto cizoložném a hříšném pokolení, bude se za něj stydět i Syn člověka, když přijde ve slávě svého Otce se svatými anděly. “ (Překlad nového světa) Po přečtení tohoto článku jste neviděli, jak se někdo, kdo nemá biblickou zdatnost Společnosti Strážná věž a Svědkové Jehovovi, snadno zamění a mylně si myslí, že Ježíš mluvil o současnících své doby, o „cizoložném a hříšném generace “, která neposlouchala jeho svaté poselství, já... Přečtěte si více "
Myslel jsem, že se ptáte, protože jste o tom neměli představu, ale zdá se, že ano. Nejsem si však jistý, co to je. Naznačujete tím, že nevzkřísí členy ničemné generace?
JJW I když vidím vaši argumentaci, napadá mě, že ty dotyčné musí být nakonec širšího rozsahu než současníci, kterým se v té době psalo. To je ve skutečnosti v souladu s Meletiho skvělým a zajímavým bodem o uvedení polohy křesťanů uvnitř i vně Jeruzaléma. I když dělal bod o vnímání času, bod také nese do kontextu toho, co říkáte. Zatímco v Markově evangeliu mohl Ježíš směrovat své komentáře k Židům, kteří by byli v Jeruzalémě, píše John... Přečtěte si více "
Ahoj bratře,
Vím, že to byla minuta, ale můžete mě kontaktovat
Mám další otázky ohledně způsobu, jakým se díváte na proroctví?
Láska,
GWIT
Omlouváme se za jamajský JW
Text mi dnes tento příspěvek připomněl. To, jak toto Písmo vůbec vzdáleně odkazuje na cokoli v komentářích strážní věže, je mimo mě ... .. Pondělí 6. ledna [Vydal se] svou cestou a obchodoval s nimi a získal dalších pět. - Matt. 25:16. Přestože pomazaní po celá desetiletí vypadali na rok 1914 jako na významný rok, nechápali jasně, co se stane. Jeden bratr si později vzpomněl: „Několik z nás si vážně myslelo, že odcházíme do nebe během prvního týdne toho října [1914].“ Jen si pomyslete, jak odrazující by mohlo být očekávat konec, a za to ne... Přečtěte si více "
[…] Můj příspěvek, něco mě napadlo, co souvisí s mým posledním příspěvkem „posledních dnů“. Vychází z prvního odstavce […]
Meleti Děkuji vám za článek, ale něco vám uniklo. Existuje další výskyt výrazu „poslední dny“, který NWT nemá, zatímco všechny ostatní Bible je mají, a je uveden v Židům 1: 6 Uvedený verš v Heb 1: 6, NWT zní: na konci těchto dnů k nám promluvil prostřednictvím Syna, kterého ustanovil za dědice všeho a jehož prostřednictvím vytvořil systémy věcí. Stejný verš v YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV - všechny překládají „konec těchto dnů“ (používaný NWT) jako ……. „poslední dny“ Je to tak... Přečtěte si více "
Děkujeme, že jste nás na to upozornili. Mimochodem, chtěl jste napsat Hebrejcům 1: 2, ne 1: 6, to jsem si jist. Pomocí meziriadku na biblehub.com vidím, že máte pravdu. Při pohledu do eschatou jsem našel odkaz na „poslední časy“ jako 1. Petra 1:20. Přemýšlel jsem, jestli by nebylo těžké spojovat tento verš s těmi, které obsahují „poslední dny“, a našel jsem Judu 18, který v naší verzi říká „jak ti říkali:„ V poslední době budou vysmívající se, postupující podle svých vlastních tužeb po bezbožných věcech “, což odpovídá té myšlence... Přečtěte si více "
Věřím, že jste mysleli Heb 1: 3. Heb 1: 6 je kontroverzní verš týkající se uctívání Ježíše. Je ironií, že aplikace JW Library byla nejhorší noční můrou GB. Vyhledal jsem KIV na Amazonu a četl jsem recenze. Bylo vtipné, že několik recenzentů povzbuzovalo ostatní, aby si je koupili s úmyslem použít je k prokázání nesprávnosti JW a NWT. KIV skutečně ukazuje naši nejednotnost v překladu NWT, zejména v Židům 1. Nezačínejme s verši v Židům 1, které pojednávají o andělech uctívajících Ježíše.
Omlouváme se Heb 1: 2.
Promiň, myslel jsem Heb 1: 2.
Jak víme, že Ježíš nechtěl v naší době primární naplnění proroctví? Pokud čteme Matouše 24: 3 v jiných překladech, například ve verzi krále Jakuba, vidíme, že se jeho učedníci ptali na „konec světa“. (Pouze náš překlad má „systém věcí.“) To není překvapující vzhledem k tomu, že Židé očekávali, že svět nakonec skončí. Marta to potvrzuje, když říká Ježíši o Lazarovi: „Pane, vím, že vstane poslední den.“ Je možné, že Ježíš nezahrnuje zničení Jeruzaléma jako splnění... Přečtěte si více "
Sargon, domnívám se, že učedníci si mysleli, že židovský konec systému je konec světa. Také si mysleli, že to bude znamením Ježíšovy přítomnosti nebo návratu. Proto se ptali na obnovení Izraele. Ale nebylo. My (křesťané) jsme stále zde. Víme, že jejich očekávání ohledně vzhledu a účelu Mesiáše byla daleko. Zeptali se na ty tři otázky, které jste zmínili, ale Ježíš jim odpověděl s vědomím, že spolu nesouvisí A protože věděli, že existuje mnoho věcí, které v současné době nesnesou. Věřím, že Ježíš odpověděl na jejich otázku... Přečtěte si více "
Jsem s tebou. Nevěřím, že verše 35–51 ještě nebyly splněny. Protože Jan napsal své evangelium po zničení Jeruzaléma, myslíte si, že proto toto proroctví vynechal? Také bych rád myslel na Zjevení jako na 5. evangelium, protože obsahuje slova našeho Pána. Tato kniha napsaná Johnem opakovaně odkazuje na budoucí přítomnost.
Mám rád zvuk 5. evangelia :) Nikdy jsem nepřemýšlel o tom, co jsi řekl o Johnovi. To by mohl být důvod! Mark, Luke a Matthew psali o tomto Ježíšově proroctví. Marek 13: 1–31 zní velmi podobně jako Matouš 24: 4–34. Marekův verš 32 je velmi podobný verši 34 Matouše… Ježíš právě změnil téma. Nemyslím si, že si apoštolové uvědomili, že to udělal kvůli tomu, na co se soustředili. Možná si mysleli, že mluví o své přítomnosti ve vztahu ke zničení židovského systému ve verších 35–51, protože právě o to se ptali. Ale on... Přečtěte si více "
Dvojité negativy mě pletou, tak mi dovolte přeformulovat vaši větu tak, jak jí rozumím, a opravte mě, pokud jsem se zmýlil.
Říci „Nevěřím, že verše 35–51 ještě nebyly splněny“, je ekvivalentní k říkání „Věřím, že verše 35–51 již byly splněny.“ To říkáš?
Chtěl jsem říct…." Nevěřím, že verše 35–51 ještě nebyly splněny. "
Děkuju. Teď se cítím mnohem lépe. 🙂
Lol! Rád vám pomůžu! 🙂
Nejprve, když řeknete „primární naplnění“, z toho vyplývá, že si myslíte, že existuje sekundární naplnění. Nevěřím, že se to hodí. Rohož. 24: 15–22 se splnilo v prvním století. Verše 4–14 nejsou součástí znamení něčeho, ale jsou varováním před budoucími věcmi a radou křesťanům. Verše 23–28 byly splněny od roku 70 nl a verše 29–31 představují znamení jeho přítomnosti a konce světa. Toto je souhrn miniatur mého pohledu na to.
Je tu něco velmi zajímavého - ve skutečnosti velmi ironického - o 2. Petrově 3: 3,4 a učení organizace, že Kristova přítomnost začala v roce 1914. Peter píše, že posměvači žijící v posledních dnech se budou ptát, kde je zaslíbená přítomnost. Organizace učí, že poslední dny začaly počátkem Kristovy přítomnosti. Organizace proto naznačuje, že Petr říká, že posměvači žijící během Kristovy přítomnosti by se ptali, kde je jeho přítomnost. Není to teď velká ironie! Na té ironii je legrační, že se zdá, že to Peter naprosto zapomíná. On ne... Přečtěte si více "
To je nyní na Petrových slovech obzvláště zajímavý a platný sklon. Tuto úvahu si musím pamatovat, až se příště pustím do diskuse v roce 1914. Díky, Jude.
"Je možné, že Ježíš něco záměrně vynechal?" Musí tu být další soužení, ale on se na to v tu chvíli neodvolával. Z Johnova psaní Zjevení víme, že existuje další velké soužení. “ Moje krátká odpověď na tuto otázku je, že nevěřím, že něco nechal. Jen odpovídal na otázku, že byl položen, protože se to týkalo židovského systému věcí. Avšak v Jan 1: 1 říká: „Zjevení * Ježíše Krista, které mu Bůh dal.“ Ježíš odhalil Johnovi trápení, které by se stalo... Přečtěte si více "
Problém, který vidím v tomto porozumění, spočívá v tom, že se ho zeptali na jeho přítomnost, která neměla co do činění s židovským systémem věcí, ačkoli si učedníci nebyli vědomi tohoto rozdílu, když formulovali svou otázku. Jeho odpověď se tedy zabývala i touto částí otázky. Pokud se jeho odpověď týká výlučně židovského systému věcí, musíme hledat projev jeho přítomnosti v prvním století. Musíme najít naplnění znamení Syna člověka objevujícího se na nebesích, v kmenech... Přečtěte si více "
možná bude třeba upravit pohledy na hřích na toto písmo, nicméně souhlasím s tvrzením: „Peter pod inspirací aplikuje Joelovo proroctví na svou dobu. To je nesporné. "Pokud to Peter aplikuje na svou dobu, proč říkáme, že toto písmo nebylo splněno?" Věřím, že musíme dojít k závěru, že buď Ježíš použil symbolický jazyk, aby prorokoval o této události, která se odehrává během závěru židovského systému věcí, nebo k ní skutečně došlo v době, kdy prorokovali Joel a Ježíš. Nebo možná to bylo naplněno jiným způsobem, že nejsme... Přečtěte si více "
To by mělo číst „moje názory na toto Písmo bude možná třeba upravit“ na mobilním zařízení… ..
Ahoj GWIT,
Oceňuji vaše myšlenky na toto.
Mám však otázku: Říkáte: „Pokud to Peter aplikuje na svou dobu, proč říkáme, že toto Písmo nebylo splněno?“
Když řeknete „my“, na koho odkazujete?
Hmmm, „my“ není nikdo 🙂 Omlouvám se, Meleti, nejsem si jistý, odkud to na světě mám. Původně jsem uvedl, že pro Matouše 24: 4–34 neexistuje dvojí naplnění. Při mé výměně s Apollosem o příspěvku, který podnítil tento článek. Apollos vzal problém s 30,31. Nevím, kde jsem se dostal proti 29 z…. ok, takže chápu ... syn člověka, který se objevuje na nebesích a přichází na velkém oblaku, je ve 30. letech. Říkáte, že v článku neexistuje dvojí plnění pro vs. 3-31. Nerozumím ... jsou... Přečtěte si více "
>> „Nerozumím ... říkáš, že vs 30 bylo tehdy splněno a bude mít větší naplnění v naší době nebo nebylo Fufilled tehdy, ale bude splněno v naší době?“
Ne, GWIT. Říkám, že verš 30 ještě nebyl splněn. Nebylo splněno v prvním století a musí být ještě splněno. Doufám, že se to brzy splní, ale to jsem jen já, abych byl trochu sobecký a chtěl, aby přišel konec.
V podobném duchu nevidím žádné důkazy o tom, že se musíme spoléhat na pokyny mužů, abychom přežili velké soužení, jak tvrdí GB. Zejména informace, které se zdají „nelogické ze strategického nebo lidského hlediska“. Ježíš ve všech svých proroctvích v evangeliích a Zjevení ukázal, že spasení učiní. Nebudeme se muset spoléhat na nedokonalé muže. To mě trápí, když jsme učeni dívat se na muže spasení místo na Krista.
Mockrát děkuji Meleti za zveřejnění tohoto článku. Jsem rád, že jste byli dojati, abyste to napsali, protože Jehova ví, že diskuse o druhém vláknu mi probíhala celý den! Určitě vítám tento osvěžující způsob (spolu s jamajskými JW) zkoumat proroctví. Čtení proroctví je moje nejoblíbenější část Bible, ale jak jsem řekl před svým dvojím naplněním, „únava“ je obrovská překážka. Těším se na články v budoucích diskusích o proroctví. Tento článek rozhodně stanoví základ pro tento typ diskusí 🙂
Zdravím „GodsWordIsTruth“! 🙂
Díky, jsem vždy rád, když mohu být pro své bratry nějakou službou.
BTW, pokud máte rádi proroctví, pak je to přímo v mé uličce. 🙂
Takže, když dostanete minutu, proč mi nezahodit linku. Rád bych od vás slyšel.
Jsem na: JamaicanJW@gmail.com
Dávejte pozor,
JJW
Těšit se na to!
Vynikající článek jako obvykle. Z mého studia jsem však neviděl nic, co by spojovalo velký Babylon s velkým soužením. Zjevení tyto dvě události ani nespojuje. Na základě evangelia Marka a Zjevení také věřím, že soužení bude obdobím intenzivních zkoušek pro Ježíšovy následovníky. Proto budou zachráněni všichni, kdo to přežijí.