Studium sborové knihy:

Kapitola 3, par. 19-21 (Krabička na stránce 34)

Teokratická ministerská škola

Čtení Bible: Genesis 36-39  

Jehova srazil dva Judovy syny, Er a Onana. (38. Mojž.6: 11--XNUMX) Nevíme, proč byl Er sražen, ale Onan byl nixed, protože chamtivě odmítl poskytnout děti svému mrtvému ​​bratrovi, který by nesl jeho linii. (Onanismus je starý termín pro masturbaci, což ukazuje, že tendence nesprávného použití biblických textů na podporu doktrinálního úhlu pohledu se neomezuje pouze na naše autory. To, co Onan ve skutečnosti udělal, bylo zapojení do předčasného stažení.) Nyní by se mohlo divit, proč Jehova vzal osobní ruku při zabíjení těchto dvou mužů, přičemž ignoroval Judův hřích soužití s ​​tím, co považoval za chrámovou prostitutku. Jehova také nezasáhl proti dvěma Jacobovým synům, když zabili všechny muže z kmene Hamor, a za to, že Jacobovi synové prodali Josefa do otroctví, nebyla žádná odplata. Někdo by se mohl divit, proč selektivní uplatňování trestu za hřích. 
Je pravda, že v té době neexistoval žádný zákon od Boha, takže hřích nebyl definován nad rámec zákona svědomí a zákona lidské tradice. Samozřejmě existovaly limity. Města Sodoma a Gomora je překročila a zaplatila cenu. Jehova přesto umožnil lidem, aby vládli sami a trpěli na následky. Proč tedy selektivní aplikace spravedlnosti? Proč zabít muže za to, že nepokračoval v pokrevní linii, ale nedělat nic, když jiní muži spáchají hromadné vraždy? Nevím jistě a rád bych slyšel, co na toto téma říkají ostatní. Z mé strany mi přijde na mysl jedna věc. Stejně jako Adamovi bylo Noemu řečeno, aby byl plodný a naplňoval Zemi. (9. Mojž. 1: XNUMX) To byl zákon daný Bohem. Božím záměrem bylo vytvořit semeno pro spásu lidstva. Bylo navrženo, že důvodem potopy bylo zastavení satanova úsilí zničit semeno. Toto semeno mělo projít linií Abrahama. Kontinuita semene byla prvkem nejvyšší důležitosti.
Je možné, že Onanovo jednání bylo považováno za přímou neposlušnost vůči jednomu z mála zákonů, které Jehova lidstvu přímo sdělil? Je možné, že stejně jako relativně malý hřích Ananiáše a Syfiry by i onanův hřích vytvořil nebezpečný precedens, malý kousek kazícího kvasu v rozhodujícím bodě ve vývoji Jehovova záměru; a proto s nimi bylo třeba zacházet, aby se stanovila klíčová zásada, od níž se budou všichni poučit od nynějška?
Č. 1: Genesis 37: 1-17
Č. 2: Proč nebudou vzkříšení za své minulé skutky odsouzeni - r. S. 338 odst. 1
Snažíme se o to, aby lidé nebyli vzkříšeni jen proto, aby byli souzeni a odsouzeni. To je pravda, ale způsob, jakým se k tomuto závěru dostáváme, je chybný. Pomocí Římanům 6: 7 se snažíme dokázat, že minulé hříchy se proti někomu nepočítají, protože byl za své hříchy osvobozen. Kontext 6. kapitoly Římanům naznačuje, že smrt je duchovní a pro křesťany dochází k osvobození. To tedy neplatí pro vzkříšení nespravedlivých. (Vidět Jaký druh smrti nás nabývá hříchu.) Osvobození znamená, že je člověk považován za nevinného. Vzkřísil by Jehova hříšníky a prohlásil by je za nevinné, pokud by ještě nevyužili víru ve vykupitelskou moc oběti svého Syna? Chtěl by někdo jako Hitler být vzkříšen jako člověk osvobozený od svého hříchu, který již nemusí činit pokání těm, kterým ublížil, aby získal odpuštění? Pokud ano, tak proč vzkřísit takového, který je stále v hříšném stavu? Proč mu prostě nedat dokonalost, protože už za své hříchy zaplatil?
Nic nenasvědčuje tomu, že hříchy jeho minulosti jsou odpuštěny jen proto, že člověk zemřel. Smrt je trest za hříchy. Soudce neobviní obviněného muže rozsudkem. Pokud mi muž řekl: „Sloužil jsem 25 let tvrdé práce, abych mohl být osvobozen ze svého zločinu“, první věcí, po které bych sáhl, byl můj slovník. Vzkříšení soudu je právě to, vzkříšení, které končí soudem, ať už dobrým nebo zlým. Každý bude muset činit pokání, aby byly vykoupeny všechny jeho hříchy.
Č. 3 - Abigail-Display Qualities, které ctí - it-1 str. 20-21

Servisní setkání

10 min: Nabídněte časopisy během března
10 min: Místní potřeby
10 min: Jak jsme se dostali?

Oznámení
Třetí oznámení: „Vydavatelé, když se účastní veřejného svědectví pomocí stolu nebo košíku by se neměl zobrazovat Bible. Mohou však mít k dispozici Bible, které mohou nabídnout jednotlivcům, kteří o ně požádají nebo kteří projeví upřímný zájem o tu pravdu. “ [Kurzíva v textu]
Mám podezření, že se jedná o problém kontroly nákladů. Na co však věnujeme finanční prostředky, ne-li na propagaci vlastního Božího slova? A nejsme ti, kdo darují za literaturu, kterou umisťujeme? Pokud chci darovat za 10 nebo 20 nebo 100 Biblí, jaké právo má někdo na zemi říkat, jak bych je měl použít. To by samozřejmě nikdy nebyl problém, kdybychom si účtovali literaturu. To, že jsme instruováni, abychom skryli Bibli při zobrazování publikací o lidech, naznačuje, že máme špatné priority. 
Rozčiluje mě, že dílo „stůl nebo vozík“ je doménou vybraných průkopníků. Bylo nám řečeno, že se do této práce nesmíme zapojit, pokud k tomu nemáme náležité oprávnění. Dokážete si představit, s jakým problémem byste se setkali, kdybyste na sebe postavili výstavní vozík na jakémkoli rohu ulice ve vašem městě? Pokud byste to měli udělat, a starší se objevili a zeptali se: „Jakou autoritou děláte tyto věci? A kdo vám dal tuto autoritu? “ (Mat. 21:23) Mohl byste odpovědět, Ježíši Kriste, a citovat Matouše 28:19. Stále byste se dostali do potíží, stejně jako to udělali apoštolové, ale to je dobrá společnost, ve které se nacházíte. (Skutky 5:29)
 

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    66
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x