Studie WT: „Udělej to na památku mě“

Poslední studijní vydání Strážné věže z roku 2013 obsahuje články, které vedly k připomenutí Pánovy večeře. Součástí je tento postranní panel pro nastavení data:
w13 12 / 15 str. 23 'Udělej to na památku mě'

MEMORIAL 2014

Měsíc obíhá naši Zemi každý měsíc. V průběhu každého cyklu nastává okamžik, kdy se Měsíc seřadí mezi Zemí a Sluncem. Tato astronomická konfigurace se nazývá „nový měsíc“. V tomto okamžiku není Měsíc ze Země viditelný, ani to nebude o 18 až 30 hodin později. [Komentář: Měsíc je přímo v záři slunce a prochází před ním. Během přesného zarovnání dochází k zatmění slunce za zjevné viditelnosti.]

 V průběhu roku 2014 bude nový měsíc nejblíže jarní rovnodennosti 30. března v 8:45 (20:45), Jeruzalémský čas. Následující západ slunce v Jeruzalémě (31. března) přijde asi o 21 hodin později. Je pochybné, že tehdy bude viditelný první pramen měsíce. Pravděpodobnější je, že první západ slunce, kdy bude v Jeruzalémě vidět první půlměsíc, bude 1. dubna. Podle metody, kterou používali starí Židé, to bude den, kdy začne první měsíc (nisan 1), při západu slunce .

Proto byly sbory svědků Jehovových po celé zemi informovány, že 14. nisan začne při západu slunce v pondělí 14. dubna 2014. Bude to zhruba v době úplňku. - Další podrobnosti výpočtu data najdete v Strážná věž ze dne 15. června 1977, strany 383-384.

Výpočty organizace selhávají v několika bodech. Jeruzalém začíná letní čas v neděli 30. března ve 2 hodiny ráno. Pokud tedy nový měsíc nastane ten večer v 18:45 greenwichského času, bylo by to v 9:45 hodin v Jeruzalémě. V roce 2014 přidává židovský kalendář i verze WT stejný 13^th lunární měsíc (Adar2.) Proto nový lunární měsíc začne příštím západem slunce. Bude ale půlměsíc viditelný na obzoru nad zapadajícím sluncem.
Měsíc se posune o jeden průměr za hodinu nahoru a pryč od slunce (přibližně o šířku prstu, pokud držíte ruku až k obzoru.) Slunce zapadne příští večer, 6. března, v 57:31 DST v Jeruzalémě. v tomto bodě bude nový měsíc 21 hodin 12 minut starý a zapadne v 7:50 hodin, kdy bude 22 hodin 5 minut starý.
Pokud civilní soumrak končí 45 minut po západu slunce, pak je obloha zcela tmavá a měsíc je 22 prsty nad sluncem a stále nad horizontem.
Společnost má mylný dojem, že na západní zeď Jeruzaléma bylo umístěno několik pozorovatelů, aby hledali nový měsíc, aby zatroubli a oznámili začátek babylonského (ne židovského) měsíce nisanu. Název je odvozen z asyrštiny, což znamená „měsíc štěstí (jaro!)
Poznámky WT k výpočtům babylonského kalendáře poukazují na vědecká díla, která vysvětlují, že babylónští astronomové rozšířili vědu o předpovědi zatmění prostřednictvím publikovaných tabulek. Židé žili v Babylonu od doby vyhnanství až do doby Kristovy. Vzhledem k tomu, že zatmění slunce je astronomickým okamžikem nového měsíce, byla metodou pozorovatelů použita ke kalibraci „prstů“ načasování měsíce vedoucího ke Slunci na konci lunárního měsíce, aby za ním v novém lunárním měsíci zaostalo. rychlostí asi jednoho prstu za hodinu.
WT často uvádí nezbytných 18 až 30 hodin potřebných pro viditelnost při západu slunce. Zdá se tedy pravděpodobné, že Nisan by měl začít při západu slunce 31. března^st, 2014. Řídící orgán však důsledně ignoruje své vlastní pravidlo a čeká další den, přičemž tvrdí, že jeho viditelnost není pravděpodobná. Na rozdíl od židovského kalendáře proto společnost začíná 1. nisan 1. dubna^st z 2014.
V roce 2013 došlo k podobné situaci, až na to, že se kometa PAN-STARRS C / 2011 L4 objevila s maximálním jasem a stejnou výškou na obloze jako nový měsíc večer 12. března 2013. To znamenalo, že byly trénovány stovky kamer na západ slunce z Jeruzaléma, když byl novoluní starý asi 21 hodin, do Kalifornie, kdy při západu slunce byl novoluní starý 31 hodin. To nám a celému světu umožňuje posoudit spolehlivost úsudku vedoucího sboru v této věci.
V Aténách v Řecku asi 22 hodin po okamžiku nového měsíce Stelios Zacharias pořídil tuto fotografii nového půlměsíce:

Fotograf zachytil tuto fotografii nového měsíce v Kalifornii s kometou vedle ní, asi 31 hodin poté, co měsíc překročil slunce. Jasný pramen na dně měsíce je část povrchu měsíce ve slunečním světle.

Jakmile je viditelný půlměsíc (pramen) světla, je nový měsíc minulostí. Není důvod čekat na další den. Myšlenka, že Židé museli čekat na viditelné potvrzení, je podivná a historicky nepřesná. Přesným výpočtem mohli vědět, kdy byl novoluní, i když obloha zůstávala po několik dní zatažená, protože Babylóňané, mistři astronomů, kterými byli, to vyřešili před staletími.
Co tedy dělat, když si křesťan přeje získat věčný život posloucháním Ježíšových slov:

(John 6: 48-59) "Jsem chléb života." ⁴⁹ Vaši předkové jedli mannu na poušti a přesto zemřeli. ⁵⁰ To je chléb, který sestupuje z nebe, aby ho mohl kdokoli jíst a nezemřít. ⁵¹ Jsem živý chléb, který sestoupil z nebe. Pokud někdo sní o tomto chlebu, bude žít věčně; a ve skutečnosti chléb, který dám, je moje tělo jménem života světa. “

⁵² Pak se Židé začali hádat mezi sebou a říkali: „Jak nám může tento člověk dát své maso k jídlu?“ ⁵³ Ježíš jim řekl: „Opravdu vám říkám, že pokud nebudete jíst maso Syna člověka a pít jeho krev, nemáte v sobě život. ⁵⁴ Každý, kdo se živí mým masem a pije má krev, má věčný život, a já ho vzkříším v poslední den; ⁵⁵ nebo mé tělo je pravé jídlo a moje krev je skutečný nápoj. ⁵⁶ Kdokoli se živí mým masem a pije moji krev, zůstává se mnou v jednotě a já s ním ve spojení. ⁵⁷ Stejně jako mě poslal živý Otec a já žiji kvůli Otci, tak i ten, kdo se živí mnou, bude žít kvůli mně. ⁵⁸ To je chléb, který sestoupil z nebe. Není to jako když vaši předkové jedli a přesto zemřeli. Kdokoli se živí tímto chlebem, bude žít věčně." ⁵⁹ Tyto věci řekl, když vyučoval v synagoze v Ca · per'na · um.

Pokud si křesťan přeje následovat tento příkaz, kdy se bude účastnit?

(Luke 22: 14-23) ¹⁴ Když tedy přišla hodina, sklonil se ke stolu spolu s apoštoly. ¹⁵ Řekl jim: „Velmi jsem si přál, abych s tebou jedl tento Pesach, než budu trpět; ¹⁶ Neboť pravím vám, nebudu to znovu jíst, dokud není naplněno v království Božím. “ ¹⁷ A když přijal šálek, poděkoval a řekl: „Vezměte si to a předejte je mezi sebou, ¹⁸ nebo pravím vám, od nynějška nebudu pít z produktu vinné révy, dokud nepřijde Boží království. “

¹⁹ Vzal si také bochník, poděkoval, zlomil jej a dal jim: Řekl: „To znamená moje tělo, které má být dáno vaším jménem. Dělejte to na památku na mě. “ ²⁰ Totéž udělal s šálkem poté, co měli večerní jídlo, a řekl: „Tento šálek znamená novou smlouvu na základě mé krve, která má být vylita vaším jménem.

²¹ "Ale podívej! ruka mého zrádce je se mnou u stolu. ²² Neboť Syn člověka skutečně jde podle toho, co bylo určeno; Běda tomu muži, skrze kterého je zrazen! “ ²³ Začali tedy mezi sebou diskutovat o tom, který z nich by to opravdu mohl udělat.

Všimněte si Lukovy výslovné zprávy, že apoštolové byli všichni a že ruka zrádce je po účasti stále „se mnou u stolu“.
Podle židovského postupu a často uváděných principů Řídícího orgánu ohledně toho, co se děje na Nisanu 14 po západu slunce, vidíme z důkazů, že neděle duben 13^th, a ne pondělí duben 14, je správné datum.
O tom, kde to udělat, se Zákonová smlouva stejně jako to, co Ježíš zavedl, stalo v domácím prostředí tím, že se věřící shromáždili do rodinných skupin. To se zcela liší od nadcházející „kampaně“, která má vyzvat veřejnost, aby se připojila k pouhým „Božím přátelům“ při pozorování zbytkového účastnictví, které bylo možné pozorovat u méně než jednoho z tisíce sborů.
Mnoho svědků Jehovových přichází k poznání, že se nám nepodařilo poslouchat Ježíšův příkaz po celá ta léta. (Více informací viz „Kiss the Son“.) Protože však organizace vytvořila stigma pro každého, kdo si přeje účastnit se, mnozí se bojí tento příkaz poslouchat. Pokud byste se měli účastnit veřejně, někteří by na vás pohlíželi jako na drzost, zatímco jiní by vás považovali za někoho zvláštního a chovali by se k vám s určitou úctou. Oba postoje jsou samozřejmě špatné, ale jsou přirozeným odnožem nauky, která učí, že nebeskou naději má pouze privilegovaná elita. Těchto pár je o této úžasné privilegii informováno záhadnými a nevysvětlitelnými prostředky, jimiž je Bůh informuje o jejich nově nalezeném stavu.
Mělo by to zabránit vám ve veřejné účasti? Někteří navrhli, že by bylo nesprávné účastnit se veřejnosti, protože bychom podporovali chybné učení. Na druhé straně účastnit se památníku a neúčastnit se posílá také zprávu, že podporujeme chybné učení.  Qui tacet koncentrát!  Ticho (nebo v tomto případě nečinnost) dává souhlas. Jediným způsobem, jak se vyhnout odeslání kterékoli zprávy, je úplně se vyhnout připomínce. Někteří se rozhodli to udělat a místo toho se setkávají s několika podobně smýšlejícími přáteli o skutečném datu památníku letos, 13. dubna^th. To však není možné pro všechny. Existují lidé, kteří mají pocit, že veřejné prohlášení o jejich víře je nejlepším způsobem, jak dodržovat Ježíšovo přikázání:

(1 Korintským 11: 25, 26)  "Neustále to děláte, tak často, jak to pijete, na památku mě." ²⁶ Tak často, jak jíte tento bochník a pijete tento šálek, Stále hlásáte smrt Pána, dokud nepřijde. “

Zdůvodňují, že pokud dost Jehovah Svědkové zaujmou dost tohoto postavení, prohlásí pravdu, kterou v sboru nelze jinak říci volně. Koneckonců, člověk nemůže být disfellowshipped za účast na emblémy. Samozřejmě musíme být velmi opatrní, jak člověk odpovídá na jakékoli otázky, které se mohou objevit po Memorialu. Bylo řečeno, že „nikdo se nikdy nedostal do potíží tím, že bude držet jeho ústa zavřená.“ Ticho je proto nejlepší obranou proti dotěrným a sondážním otázkám, které jsou zamýšleny pouze jako uvěznění.
Jsou lidé, kteří si přejí znovu získat ducha původní Památné slavnosti tím, že se společně sejdou v malé skupině, vychutnají si jídlo, čtou z Bible a diskutují o ní, možná zpívají nějaké písničky a nakonec podávají chléb a víno. To plánují udělat 13. dubna^th. Ti samí se pak setkají s kongregací v dubnu 14^th a znovu se účastnit.
To, že by se měl křesťan účastnit, není věcí diskuse. Je to příkaz našeho Pána a musí být poslouchán. To, jak se rozhodne účastnit, je úplně jiná záležitost. Každý musí být veden svým vlastním svědomím a náležitě zvážit jeho vlastní situaci.
Modlete se za vedení a požehnání Jehovovi, když se blížíme k této nejposvátnější noci.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.