[Studie Strážné věže pro duben 21, 2014 - w14 2 / 15 s. 16]
Další krásný žalm je povolán, aby nám dal téma pro tento týden Strážní věž studijní článek. Celý 91st Žalm zpívá Jehovovu chválu jako velkého ochránce a poskytovatele těch, kteří mu věří. (Udělali byste dobře, kdybyste si ji přečetli, než budete studovat Strážní věž článek nebo tento příspěvek.)
Par. 3 - „… Jako opravdoví ctitelé můžeme právem oslovit Jehovu jako„ našeho Otce. ““ Abychom tuto pravdu zdůraznili, citujeme Izajáše 64: 8 i Matouše 6: 9. Pouze v tomto článku se slovo „otec“ objeví 18krát. Slovo „syn“ se však objeví jen čtyřikrát; jednou pro ilustraci a zbytek s odkazem na Ježíše. „Děti“ se objeví dvakrát; jednou metaforicky a podruhé, abychom se odkazovali na malou skupinu, označujeme jako „pomazaného“, odlišného od „jiných ovcí“. Přestože článek uvádí správnou biblickou poznámku, že Jehova je náš Otec, nikdy nedává obdobnou poznámku, že všichni křesťané jsou jeho dětmi.
To se děje tak obratně, že 7.5 milionu svědků po celém světě nejen dokončí tento článek ve víře, že jsme Boží děti, a současně bude mít protichůdnou myšlenku, že jsme jen jeho přátelé. Ve skutečnosti je tento článek do značné míry přípravou na téma příštího týdne o přátelství s Bohem.
Par. 4 - Má 91st Žalm vás udeří jako výraz Boží Jehovovy ochrany jednotlivce nebo kolektivu? Jehova, tvůrce hvězd, galaxií a vše, co vidíme, vyjadřuje láskyplný zájem o jednotlivce. Jak pozoruhodné! Je si vědom vašich osobních potřeb a započítávají se i vlasy vaší hlavy. To však není poselství článku.
"Náš nebeský Otec poskytuje potřebnou péči a ochranu jako lidé vzývání jeho jména ve víře “? Žalmista ho cituje jako: „Protože he [skutečný ctitel] má pro mě náklonnost, zachráním ho ho. Budu chránit ho protože he zná moje jméno. “(Ž. 91: 14) Ano, Jehova láskyplně poskytuje útěk z náš nepřátele a chrání nás jako jeho lidé, abychom nebyli vymazáni.
Máme tu drzost citovat žalmistu, který hovoří v jednotném čísle, abychom zdůraznili, že Jehovova ochrana je v kolektivu, v Organizaci. Organizace nemůže mít náklonnost k Bohu, ani nemůže znát Jeho jméno. To je něco vyhrazeno pro lidi. I jako lidé, kolektiv, budou někteří, kteří mají „náklonnost k Bohu“, a někteří, kteří nebudou. Jehova neslibuje, že zachová naši organizaci, pouze své věrné služebníky. Přesto se snažíme zdůraznit, že i když někteří zemřou, Jehova nikdy nenechá Organizaci selhat. To není důvod uvedený v 91st Žalm.
Par. 5 - „(1) Naše Otec je náš poskytovatel. (2) Jehova je náš ochránce. (3) A Bůh je náš nejlepší přítel. “ Budeme se tím podrobněji zabývat příští týden, ale prozatím zvažte tento jeden bod: Zeptejte se kohokoli, kdo je jejich nejlepším přítelem. Pojmenují svého otce? To v žádném případě nesnižuje roli otce, ale přítel je někdo, s kým jste kamarádili. Vztah mezi synem a otcem je velmi zvláštní. Mohu mít mnoho přátel, ale jen jednoho lidského otce. Zavolám svým přátelům jménem, ale můj otec bude vždy „táta“. Nikdy jsem mu nevolal jeho jménem. I teď na něj myslím jen jako na „tátu“. Proč tedy v bodě 1 nazývat Jehovu „naším Otcem“, ale nemluvit o nás jako o svých dětech v bodě 3? Proč vychovávat tuto věc přátelství, jako by to bylo něco, po čem touží více než jedinečný vztah otce k dítěti?
Par. 6 - "Když použijeme naše životy k provedení Boží vůle, máme ... vyhlídku na věčný život v novém světě." (Prov. 10: 22; 2 Pet. 3: 13) “ Pokud bychom řekli, že bychom měli vyhlídku na věčný život na nových nebesích nebo na nové Zemi, bylo by to alespoň v souladu s tím, co naznačuje 2 Pet. 3: 13, ale vyloučit jednu z těchto dvou bez základu je zavádějící.
Par. 11, 12 - Znovu máme neopodstatněné rozdělení mezi pomazanými křesťany a neoznačenými křesťany. V našich publikacích je to tak všudypřítomné, že je únavné, že je musíme neustále vyvracet.
Bylo řečeno, že pokud opakujete lež často, lidé tomu začnou věřit jako pravdu. Všichni jsme věřili, že toto rozdělení existuje jednoduše proto, že se opakovalo tak často, že jsme ho nikdy nezpochybňovali a rozhodně nikdy nepožádali o důkaz. Požádá vás někdo, abyste prokázal, že obloha je modrá? Samozřejmě že ne. Rozdíl je v tom, že každý už hledal sebe a viděl, že obloha je modrá. S tím jsme se však sami nehledali. Právě jsme brali slovo druhých jako pravdu.
Par. 18 - "Jehova nás často chránil jako skupinu a držel nás mimo ďábelských spojek." Jedním ze způsobů, jak nás udržet mimo Ďáblovy spáry, je zabránit nám ve falešné nauce. Je tomu tak v případě Organizace? Je pravda, že Jehova chránil mnoho upřímných křesťanů trpících nacistickým pronásledováním. Jsme však vedeni k přesvědčení, že to byla Organizace, kterou chránil, a ne jednotlivec. Žalm 91 naznačuje, že chrání jednotlivce. Byli tu další křesťané z té doby, kteří nebyli svědky Jehovovými, a přesto si zachovali svoji neutralitu. Ignoroval by je Jehova, protože neměli „členskou kartu JW“? Důkazy říkají něco jiného.
Naše sdělení je jasné. Je to organizace, o kterou se Bůh stará, a proto musíme v ní zůstat, abychom byli chráněni. To ukazuje následující odstavce.
Par. 19, 20 - "Prostřednictvím Jehovovy organizace a jejích publikací dostáváme láskyplné připomenutí naší ochrany ... Například dostáváme." otcovská rada vyhnout se špatným sdružením zneužíváním sociálních sítí. “ Většina z této „otcovské rady“ nepochází od našeho nebeského otce ani z jeho slova, ale z našich publikací; od mužů vedoucích Organizaci.
„Jak můžeme ukázat, že nás opravdu„ učil Jehova “? Pečlivě dodržujte jeho příkazy. V bezpečné útočiště našich sborů, najdeme potřebné vedení a ochranu, protože věřící muži, kteří slouží jako starší, poskytují pomoc a radu v Písmu ... Jak bychom měli reagovat? Ochotné odevzdání a poslušnost vyústí v Boží požehnání. “
V průběhu let se mnozí dobrovolně podřídili a byli poslušní tomu, co bylo požadováno jako učení od Jehovy předávané prostřednictvím našich publikací a starších. Výsledkem bylo, že se mnozí oženili, neměli děti, nevystoupili z univerzity nebo se kvůli této „otcovské radě“ z organizace nezdrželi vysokého školství. Mnozí se rozhodli, že litují, protože se nechali ovlivňovat směrem od lidí a interpretací člověka, která se ukázala jako falešná proroctví. Slíbená požehnání nedostali, protože Jehova není aktivátorem. Ne žehná nepravdivé učení a falešné předpovědi a nepodporuje běh chyb.
Par. 21 - "Musíme také meditovat o životním průběhu svého Syna, Ježíše Krista, jehož jedinečný příklad se snažíme následovat." Za svou poslušnost až do okamžiku smrti obdržel Ježíš bohatou odměnu ... Stejně jako on, i my budeme požehnáni za to, že nám všem srdcem důvěřujeme. “ Je to pravda, ale všimněte si, že celý článek je zaměřen na Jehovu, zatímco zde je Ježíš odsunut na místo lekce předmětu v poslušnosti a důvěře. Ježíš je někdo, kdo se napodobuje, když se díváme na Jehovu jako na náš prostředek ochrany, poradenství a poskytování.
Tam je vtipný příběh muže chyceného v povodni, uvízl na střeše. Modlí se k Bohu za zázračnou spásu. Krátce nato se vznáší prázdný vor, ale on to ignoruje, protože ho jeho Bůh zachrání. Pak přijde záchranný člun a posádka na něj křičí, aby skočil na palubu, ale on odmítne, protože ho jeho Bůh zachrání. Nakonec se nad hlavou vznáší vrtulník a spouští lano, ale on ho smetl stranou a řekl: „Můj Bůh mě zachrání!“ Potom, když vody stoupají a smetou ho ze střechy, křičí: „Bože, proč jsi mě nezachránil?“ Z nebe se ozve hlas: „Ano. Poslal jsem ti vor, loď a vrtulník. “
Jehova poskytl prostředky pro naši spásu, naši ochranu, naše ustanovení: Jeho Syna Ježíše Krista. Přesto to pro nás není. Chceme, aby to pro nás učinil sám Jehova. Neděláme to samé, co odsuzujeme za ostatní křesťanská náboženství: Uctíváme Boha spíše cestou než jeho?
Pokud dosáhnu Jehovova souhlasu, je mi jedno, jaký termín mi Jehova přizná ... ... to je podle mého odhadu vše, na čem záleží.
[Ale ty, Izraeli, jsi můj služebník, ty, ó Jacobe, kterého jsem si vybral, semeno Abrahamova přítele;] [a naplnilo se písmo, které říká: „Abraham věřil v Jehovu, a bylo to spočítáno. jemu jako spravedlnosti, “a on byl nazýván„ Jehovova přítelem. “] [Existují společníci, kteří jsou ochotni se navzájem rozbít na kousky, ale existuje přítel, který se drží blíž než bratr.] Já osobně bych raději uvažoval Jehovou a Ježíš jako jejich přítel spíše než syn nebo bratr. Mám otce a dva bratry, ale zatím ne... Přečtěte si více "
Analogie Boží jako otec nemusí pro některé fungovat hned, pokud byl jejich lidský otec nenávistným mužem. Jehova je však nejmilnější otec, jaký může mít. Nemám problém s Bohem, který mě také považuje za svého přítele. Ale byl bych tak smutný, kdyby se to zastavilo, protože syn je zvláštní. Syn je součástí rodiny. Syn zdědil po Otci.
Zjistil jsem, že od přerušení vazeb na organizaci se ve mně mohla rozvíjet intenzivnější láska k Otci a Kristu Ježíši. Je to jen pouhá skvrna toho, co se Kristus snažil naučit své následovníky, ale jeho existence se stává reálnější. Tento vztah je, jak říkáte, Meleti, dítě nejmilejšího otce. Jakmile cítíte tuto lásku, porozumíte vztahu. Chápete trochu více dokonalého pojetí lásky mezi tímto Otcem a dítětem, a tak se z toho, že se u něho budete řídit, stane touha; ne... Přečtěte si více "
Jeden můj přítel mi jednou řekl, že viděl otce jako otce jen těžko, protože pro něj byl otcem někdo, kdo vypil všechny peníze a pak jim nic nezbyl. Pochopil, že správným závěrem není, že Jehova není jako otec, ale že ne všichni otcové jsou jako Jehova. Lidské přátele tedy mohou zklamat nebo dokonce zradit ty, kteří jsou jim blízcí, takže volání Boha za našeho přítele problém nevyřeší. V každém případě nejde o to, jak bychom raději viděli Boha; takhle... Přečtěte si více "
Zaznamenal jsem tento konkrétní komentář “„ ar. 19, 20 - „Prostřednictvím Jehovovy organizace a jejích publikací dostáváme láskyplná připomenutí naší ochrany ... Například dostáváme otcovskou radu, abychom se vyhnuli špatným asociacím zneužíváním sociálních sítí.“ Velká část této „otcovské rady“ nepochází od našeho nebeského otce ani z jeho slova, ale z našich publikací; od mužů vedoucích Organizaci. “ Odkdy Ježíš nebo některý z novozákonních autorů používá „otcovský“ nebo „otcovský“? Neberou tito muži přístup jako bratrský nebo jako starší, který by vedl nebo řídil svého vlastního syna nebo dceru? Tam... Přečtěte si více "
"Bylo řečeno, že pokud lži opakujete dostatečně často, lidé tomu začnou věřit jako pravdu." Všichni jsme uvěřili, že toto rozdělení existuje jednoduše proto, že se opakovalo tak často, že jsme ho nikdy ani nezpochybňovali a určitě nikdy nepožádali o důkaz. “
Přesně totéž by se dalo říci o požadavku 1919 na božské jmenování WBTS, od kterého řídící orgán uplatňuje svou autoritu. Písmo ani víry a praktiky biblických studentů v té době neodůvodňují.