Ať vás nikdo žádným způsobem nesvědčí, protože nepřijde, dokud nezačne nejprve apostaze a nebude odhalen muž bezpráví, syn zkázy. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Dejte si pozor na muže bezpráví
  • Už vás oklamal muž bezpráví?
  • Jak se chránit před oklamáním.
  • Jak poznat muže bezpráví.
  • Proč Jehova dovolí člověku bezpráví?

Možná vás překvapí, když zjistíte, že apoštol Pavel byl považován za apostata. Po návratu do Jeruzaléma mu bratři řekli: „Kolik tisíců věřících je mezi Židy a všichni horlivě dodržují Zákon. Slyšeli však o vás, že se o vás říká, že učíte všechny Židy mezi národy apostázi od Mojžíše, a říká jim, aby neobřezávali své děti ani se řídili obvyklými praktikami. “- Skutky 21: 20, 21
Je pozoruhodné, že tito tisíce věřících byli zjevně křesťanští Židé, kteří se stále drželi tradic založených na zákoně Mosaic. Byli tedy skandalizováni zvěsti o tom, že Paul konvertoval pohany, aniž by jim přikázal, aby následovali židovské zvyky.[I]
„Apostaze“ znamená zdržení se nebo vzdání se něčeho. Takže v obecném slova smyslu bylo zcela pravdou, že Pavel byl odpadlíkem podle Mojžíšova zákona, protože ho už neučil, ani ho neučil. Nechal to za sebou, opustil něco mnohem lepšího: zákon Kristův. Nicméně, v nešťastném pokusu vyhnout se zakopnutí, starší muži Jeruzaléma nechali Pavla, aby se zapojil do ceremoniálního očištění.[Ii]
Byla Paulova apostaze hříchem?
Některé činy jsou vždy hříšné, například vražda a lhaní. Ne tak, odpadlictví. Aby to představovalo hřích, musí to být odstoupení od Jehovy a Ježíše. Paul stál od Mojžíšova zákona, protože ho Ježíš nahradil něčím lepším. Pavel byl poslušný Kristu, a proto jeho odpadnutí od Mojžíše nebylo hříchem. Stejně tak odpadlictví od Organizace svědků Jehovových automaticky neznamená hřích o nic víc než Pavlovo odpadlictví od Mojžíšova zákona.
To však není, jak by si průměrný JW věci prohlížel. Apostasie má špatný zápach, když je použita proti kolegovi křesťanovi. Jeho použití překonává kritické uvažování a vytváří viscerální reakci a okamžitě označuje obžalovaného za někoho, kdo je nedotknutelný. Naučili jsme se, abychom se cítili tímto způsobem, protože jsme přes záplavu publikovaných článků a posílení rétoriky platforem přesvědčeni, že jsme jediná pravá víra a všichni ostatní zemřou druhou smrtí v Armageddonu; což je mimochodem hned za rohem. Každý, kdo zpochybňuje kterékoli z našich učení, je jako rakovina, která musí být odstraněna dříve, než nakazí tělo shromáždění.
Když se tolik staráme o jednotlivé odpadlíky, namáháme komára, když polykáme velbloud? “? Stali jsme se sami slepými průvodci, na něž Ježíš varoval? - Mt 23: 24

Dejte si pozor na muže bezpráví

V našem tematickém textu Pavel varuje Tesaloničany před velkým odpadlictvím, které již v jeho době vzniklo, a odkazuje na „muže bezpráví“. Mělo by smysl předpokládat, že se člověk bezpráví prohlásí za takového? Stojí na podstavci a volá: „Jsem odpadlík! Následujte mě a buďte spaseni! “? Nebo je jedním z ministrů spravedlnosti, před nimiž Pavel varoval Korinťany 2 11 Kor: 13 15,? Tito muži se proměnili v apoštoly (poslané) od Krista, ale oni byli skutečně služebníky satana.
Stejně jako Satan i muž bez zákoní skrývá svou pravou povahu a předpokládá klamnou fasádu. Jednou z jeho oblíbených taktik je zaměřit prst na ostatní a identifikovat je jako „muže bezpráví“, abychom se příliš nedívali na toho, kdo ukazuje. Často bude poukazovat na protějšek - společníka „muže bezpráví“ - klamat tím silnějším.
Jsou lidé, kteří věří, že muž bezpráví je doslovný. [Iii] Tento nápad lze snadno odmítnout i po náhodném čtení 2 Tesaloničané 2: 1-12. Vs. 6 naznačuje, že muž bezpráví měl být zjeven, když věc, která v době Pavla působila jako omezení, byla pryč. Vs. 7 ukazuje, že bezpráví fungovalo již za Pavlových dnů. Vs. 8 naznačuje, že bezpráví bude existovat v době Kristovy přítomnosti. Události těchto veršů 7 a 8 trvají 2,000 XNUMX let! Pavel varoval Tesaloničany před současným nebezpečím, které se projeví ve větší míře v jejich blízké budoucnosti, ale bude existovat až do doby Kristova návratu. Proto pro ně viděl velmi skutečné nebezpečí; nebezpečí, že bude tímto nezákonným oklamán ze svého spravedlivého směru. My dnes nejsme o nic více imunní vůči těmto podvodům, než tomu bylo u našich protějšků z prvního století.
V době apoštolů byl muž bez zákonů omezován. Apoštoly vybral sám Kristus a jejich dary ducha byly dalším důkazem jejich božského jmenování. Za těchto okolností by každý, kdo se odvážil rozpor, určitě selhal. S jejich absolvováním však už nebylo jasné, koho Kristus určil. Pokud by někdo požadoval božské jmenování, nebylo by tak snadné dokázat jinak. Muž bezpráví nepřichází se znakem na čele, který prohlašuje jeho skutečné úmysly. Přichází oblečený jako ovce, skutečný věřící, následovník Krista. Je to skromný služebník oblečený v rouchu spravedlnosti a světla. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Jeho činy a učení jsou přesvědčivé, protože jsou „v souladu s tím, jak Satan pracuje. Použije nejrůznější projevy moci skrze znamení a zázraky, které slouží lži, a všemi způsoby, které zloba podvádí ty, kteří zahynuli. Zhynou proto odmítli milovat pravdu a tak se zachrání. “- 2 Thessalonians 2: 9, 10 NIV

Už vás oklamal muž bezpráví?

První člověk, kterému je člověk bezbožnosti blázen, je sám. Stejně jako anděl, který se stal ďáblem Satanem, začíná věřit ve spravedlnost své věci. Toto sebeklamu ho přesvědčí, že dělá něco v pořádku. Musí skutečně věřit svým vlastním klamům, aby byli přesvědčeni o ostatních. Nejlepší lháři vždy věří ve své lži a pohřbí jakékoli vědomí skutečné pravdy hluboko v suterénu mysli.
Pokud dokáže udělat takovou dobrou práci tím, že sám sebe oklame, jak můžeme vědět, zda nás oklamal? Sledujete nyní učení člověka bezpráví? Pokud položíte tuto otázku křesťana v některém ze stovek křesťanských denominací a sekt na Zemi dnes, myslíte si, že někdy dostanete někoho, kdo říká: „Ano, ale jsem v pořádku, když jsem podveden“? Všichni věříme, že máme pravdu.
Jak tedy někdo z nás vědět?
Pavel nám dal klíč v konečných slovech svého zjevení Tesalonickým.

Jak se chránit před oklamáním

"Zhynou, protože oni." odmítl milovat pravdu a tak být spaseni. “Ti, kteří jsou přijati člověkem bezpráví, nezhynou, protože odmítají pravdu, ale protože oni to odmítají milovat. Důležité není mít pravdu - kdo má vlastně celou pravdu? Důležité je, zda milujeme pravdu. Láska nikdy není apatická ani samolibá. Láska je velkým motivátorem. Můžeme se tedy chránit před mužem bezpráví ne použitím nějaké techniky, ale přijetím stavu mysli i srdce. Jakkoli to může znít snadno, je to nečekaně těžké.
"Pravda tě osvobodí," řekl Ježíš. (John 8: 32) Všichni chceme být svobodní, ale druh svobody, o kterém mluví Ježíš - nejlepší druh svobody - má svou cenu. Je to cena bez následků, pokud upřímně milujeme pravdu, ale pokud milujeme více jiné věci, cena může být vyšší, než jsme ochotni zaplatit. (Mt 13: 45, 46)
Smutnou realitou je, že velká většina z nás nechce platit cenu. Opravdu nechceme tento druh svobody.
Izraelité nebyli nikdy tak svobodní, jako v době soudců, přesto však vše zahodili, aby nad nimi vládl lidský král.[Iv] Chtěli, aby za ně převzal odpovědnost někdo jiný. Nic se nezměnilo. Lidé odmítají Boží vládu, ale jsou také ochotni přijmout vládu člověka. Rychle se dozvídáme, že samospráva je těžká. Žít podle principů je těžké. Zabere to příliš mnoho práce a veškerá zátěž je na jednotlivci. Pokud se pomýlíme, nemůžeme obviňovat nikoho jiného než sebe. Takže jsme to dobrovolně vzdali a vzdali se naší svobodné vůle jinému. To nám dává iluzi - katastrofální, jak se ukazuje -, že budeme v den soudů v pořádku, protože můžeme Ježíši říci, že jsme „pouze řídili rozkazy“.
Abychom byli spravedliví ke všem z nás - včetně mě - všichni jsme se narodili pod závojem indoktrinace. Lidé, kterým jsme důvěřovali nejvíce, naši rodiče, nás uvedli v omyl. Udělali to nevědomky, protože byli rovněž uvedeni v omyl svými rodiči atd. Toto otcovské pouto důvěry však muž bezpráví využil k tomu, aby nás přiměl přijmout lži jako pravdu a umístit ji do té části mysli, kde se víry stávají fakty, které nikdy nejsou zkoumány.
Ježíš řekl, že není nic skrytého, co nebude odhaleno. (Lukáš 12: 2) Dříve či později se muž bez zákona zakopne. Když to udělá, získáme pocit znepokojení. Pokud vůbec máme lásku k pravdě, zazní vzdálené poplachy hluboko v mozku. Taková je však síla naší celoživotní indoktrinace, že se pravděpodobně uklidní. Vrátíme se zpět k jednomu z prefabrikovaných výmluv, které člověk bezpráví používá k vysvětlení svých selhání. Pokud přetrváváme ve svých pochybnostech a zveřejňujeme je, má další účinný nástroj, který nás umlčí: pronásledování. Vyhrožuje něčemu, co máme drahá, například našemu dobrému jménu, nebo našemu vztahu s rodinou a přáteli.
Láska je jako živý tvor. Nikdy to není statické. Může a měl by růst; ale může také chřadnout. Když poprvé uvidíme, že věci, o nichž jsme věřili, že jsou pravdivé a od Boha, jsou ve skutečnosti lži lidského původu, pravděpodobně vstoupíme do stavu sebezapření. Svým vůdcům se budeme omlouvat a poznamenat, že jsou to jen lidé a lidé dělají chyby. Můžeme se také zdráhat dále zkoumat strach (i když v bezvědomí) toho, co bychom se mohli naučit. V závislosti na intenzitě naší lásky k pravdě bude tato taktika chvíli fungovat, ale přijde den, kdy se chyby nahromadí příliš vysoko a nahromaděných nesrovnalostí je příliš mnoho. S vědomím, že čestní muži, kteří dělají chyby, mají sklon je napravovat, když na ně ostatní poukazují, uvědomíme si, že v práci funguje něco temnějšího a promyšlenějšího. Muž bezpráví nereaguje dobře na kritiku ani nápravu. Bičuje a trestá ty, kteří by předpokládali, že ho urovnají. (Lukáš 6: 10, 11) V tom okamžiku ukazuje své skutečné barvy. Pýcha, která ho motivuje, se projevuje pláštěm spravedlnosti, kterou nosí. Je zjeven jako milující lež, dítě ďábla. (John 8: 44)
V ten den, pokud skutečně milujeme pravdu, dojdeme na křižovatku. Budeme konfrontováni s možná nejtěžší volbou, jaké jsme kdy čelili. Nedělejme chybu: Toto je volba na život a na smrt. Ti, kdo odmítají milovat pravdu, jsou ti, kteří zahynou. (2 Č. 2: 10)

Jak poznat muže bezpráví

Nemůžete se velmi dobře zeptat vedení svého náboženství, pokud je mužem bezpráví. Odpoví: „Ano, jsem to on!“? Nepravděpodobné. Daleko pravděpodobnější je, že budou poukazovat na „mocná díla“, jako je celosvětový růst vašeho náboženství, jeho naprostý počet členů nebo horlivost a dobré skutky, kterými jsou jeho následovníci známí - to vše vás přesvědčí, že vy jsou v jedné pravé víře. Když je chronický lhář chycen v lži, často utkává složitější lež, aby ji zakryl, a hromadí omluvu za omluvu ve stále zoufalejší snaze osvobodit se. Stejně tak muž bezpráví používá „lživé znaky“, aby přesvědčil své následovníky, že si zaslouží jejich oddanost, a když se ukáže, že jsou falešné, splétá ještě propracovanější znaky a pomocí výmluv minimalizuje své minulé neúspěchy. Pokud odhalíte zarytého lháře, použije hněv a vyhrožování, aby vás přiměl držet hubu. Pokud to neudělá, pokusí se odvést pozornost od sebe tím, že vás zdiskredituje; útočící na vlastní postavu. Stejně tak muž bezpráví používá „každý nepravdivý podvod“ k podpoře svého nároku na moc.
Muž bez zákona se neklouzne v temných uličkách. Je veřejnou osobností. Ve skutečnosti miluje centrum pozornosti. "Posadil se do Božího chrámu a veřejně se ukázal jako bůh." (2 Tes. 2: 4) Co to znamená? Chrám Boží je křesťanské shromáždění. (1 Co 3: 16, 17) Muž bezpráví tvrdí, že je křesťan. Více, on sedí v chrámu. Když přijdeš před krále, nikdy nebudeš sedět. Ti, kteří sedí, jsou ti, kteří předsedají, ti, kteří soudí, ti, kteří dostali od krále pravomoc sedět v jeho přítomnosti. Muž bezpráví je drzý v tom, že si pro sebe získá autoritu. Když sedí v chrámu, „veřejně se ukazuje, že je bůh“.
Kdo vládne nad křesťanským shromážděním, chrámem Božím? Kdo předpokládá soudit? Kdo vyžaduje absolutní poslušnost jeho pokynům do té míry, že výslech jeho učení je považován za výslech Boha?
Řecké slovo pro uctívání je proskuneó. To znamená, „„ klesnout na kolena, klanět se, uctívat. “To vše popisuje akt podřízení. Pokud posloucháte něčí příkazy, nepodřídíte se mu? Muž bezpráví nám říká, abychom dělali věci. To, co skutečně požaduje, je naše poslušnost; naše podání. Řekne nám, že opravdu posloucháme Boha tím, že ho posloucháme, ale pokud se Boží příkazy liší od jeho, bude nás požadovat, abychom ignorovali Boží příkazy ve prospěch jeho. Oh, jistě, použije výmluvy. Řekne nám, abychom byli trpěliví a čekali, až Bůh provede potřebné úpravy. Obviní nás, že „utíkáme dopředu“, chceme-li nyní poslouchat Boha, místo čekání na pokračování od muže bez zákona, ale nakonec nakonec uctíváme (podřizujeme se a posloucháme) falešného boha který je mužem bezpráví, který sedí v Božím chrámu, v křesťanském shromáždění.
Nepřísluší žádnému muži, aby vám poukazoval na muže bezpráví. Ve skutečnosti, pokud za vámi někdo přijde a ukáže na jiného jako muže bezpráví, podívejte se na toho, který ukazuje. Paul nebyl inspirován, aby odhalil, kdo je mužem bezpráví. Je na každém z nás, abychom se rozhodli sami. Máme vše, co potřebujeme. Začínáme tím, že milujeme pravdu víc než život sám. Hledáme někoho, kdo klade svůj vlastní zákon nad Boží, protože nerešpektování Božího zákona je typem bezpráví, o kterém mluvil Pavel. Hledáme někoho, kdo by jednal jako bůh, který by seděl v autoritě převzaté v Božím chrámu, křesťanském sboru. Zbytek je na nás.

Proč Jehova dovolí člověku bezpráví?

Proč Jehova toleroval takového muže ve svém chrámu? Jakému účelu slouží? Proč mu bylo dovoleno existovat tolik století? Odpověď na všechny tyto otázky je nejvíce povzbuzující a bude prozkoumána v budoucím článku.

_______________________________________________

[I] Víra, že křesťanské shromáždění z prvního století bylo blíže pravdě křesťanství, než jsme my, je tímto incidentem v Pavlově životě vyvráceno. Jejich tradice byly stejně omezeny jako my.
[Ii] Svědkové Jehovovi se mylně učí, že tito starší muži tvořili řídící orgán prvního století, který působil jako Boží komunikační kanál pro všechny sbory v té době. Nešťastný výsledek jejich uklidňující strategie naznačuje něco jiného než vedení svatým duchem. Pravda, bylo prorokováno, že Pavel bude kázat před králi, a výsledkem tohoto plánu bylo, že ho vezme celou cestu k Caesaru, přesto Bůh netestuje zlým věcem (Ja 1: 13), takže je pravděpodobnější, že Kristus věděl že k tomuto výsledku povede dezincliace mnoha křesťanských Židů, kteří se plně vzdají Zákona. Pro podrobnou diskusi, která ukazuje z Písma, že v prvním století neexistoval žádný řídící orgán, viz Řídící orgán prvního století - zkoumání základů.
[Iii] Apoštol John varuje před antikristem 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Zda je to stejné jako muž bez zákonnosti, o kterém Pavel mluví, je otázkou jiného článku.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; viz také „Požádali o krále".

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    50
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x