Studie WT: Pohybujete se dopředu s Jehovovou organizací?

[Studie Strážná věž za týden červenec 28, 2014 - w14 5 / 15 str. 26]

"Oči oblasti Jehovy na spravedlivé." 1 Pet. 3: 12

Slovo „organizace“ se objeví ve všech publikacích zahrnutých do programu WT Library po dobu 17,000. Toto je pozoruhodné číslo pro publikace, které jsou považovány za učební pomůcky k porozumění Bible, protože stejné slovo se neobjeví ani jednou v Překlad nového světa.
Kongregace se v tomto NWT objevuje asi 254krát (vydání z roku 1984) a 208 (vydání z roku 2013). V aktuálním čísle, které tento týden studujeme, se „shromáždění“ objeví 5krát. Avšak nebiblický výraz „organizace“ je použit 55krát. Ježíš řekl: „Neboť z hojnosti srdce mluví ústa.“ (Mt 12:34) Proč mluvíme o organizaci mnohem víc než o sboru? Co je v srdci těch, kdo nás vedou, hojné, což způsobuje, že nesmírně upřednostňují jiný než biblický výraz před zcela biblickým?
Na základě svých desetiletí mohu říci, že je Jehovovým svědkem, že tyto dva pojmy považujeme za synonymní. Teprve nedávno jsem přišel na to, abych zpochybnil tento předpoklad a provedl jsem nějaké vyšetřování. S ohledem na to začněme s přezkumem tohoto týdenního studijního článku.
Par. 1 - "Jehova má právo na založení křesťana." kongregace v prvním století…. Jak je uvedeno v předchozím článku, organizace sestávající z Kristových časných následovníků… “ Boldfacing se používá ke zdůraznění toho, jak již v úvodních dvou větách článku byla představena myšlenka, že „shromáždění“ a „organizace“ jsou synonyma. Pokud je to pravda - pokud jsou tyto výrazy zaměnitelné - tak proč dáváme přednost nebiblickému výrazu před tím, který nám dal Jehova? Děláme to zjevně proto, že „organizace“ má význam, který se v „sboru“ nenachází; význam, který slouží účelu, který není stanoven biblickým výrazem. „Kongregace“ je ekklésia v řečtině; často překládáno jako „kostel“. Znamená to „povolaný“ nebo „povolaný“ a byl sekulárně používán k označení shromáždění občanů zvaných z jejich domovů na veřejné místo z nějakých oficiálních, administrativních nebo politických důvodů. Volně to může znamenat jakékoli shromáždění jednotlivců. Jeho použití v Bibli je konkrétnější. Zachovává si myšlenku být povolán, může odkazovat na místní skupinu křesťanů, kteří se scházejí společně. Paul to použil tímto způsobem. (Ro 16: 5; 1 Co 16: 19; Col 4: 15; Phil 1: 2) Používá se také pro kolektivní skupinu věřících rozloženou po větší zeměpisné oblasti. (Působí 9: 31) Může být také použito celého těla věřících povolaných ze světa za účelem. (Akty 20: 28; 1 Co 12: 27, 28)
Nic v biblickém pojmu nenese myšlenku organizace. Může být uspořádáno shromáždění lidí, kteří byli z nějakého důvodu povoláni, nebo mohou být zmatení. Může mít vůdce, nebo nemusí. Může mít hierarchii autorit, nebo nemusí. Jedna věc, kterou má, pokud jde o etymologický význam řečtiny, je někdo, kdo ji vyvolal. V případě křesťanského sboru je to někdo Bůh. Ve sboru v prvním století byli povoláni, aby patřili ke Kristu. (Ro 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Ef. 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
Naproti tomu „organizace“ nemá smysl, pokud není organizovaná, nemá vůdce a správní hierarchii nebo autoritní strukturu. Myšlení na ty, které Kristus z hlediska organizace povolal za své, má dalekosáhlé důsledky. Za prvé, může to způsobit, že budeme uvažovat spíše v kolektivu, než uvažovat o jednotlivci. Když společnost Watchtower Bible & Tract Society začleňuje své pobočky ve španělsky mluvících zemích, je zaregistrována jako una persona juridica. Organizace svědků Jehovových v těchto zemích je vnímána jako právnická osoba. To zdůrazňuje myšlení, které v organizaci stále více vidíme, kde blahobyt celku - osoba Organizace - převažuje nad potřebami jednotlivce. Je lepší obětovat jednotlivce, aby byla zachována integrita kolektivu. Toto prostě není křesťanská cesta a nenajde žádnou podporu v konceptu sboru, kde každý jednotlivec „povolán“ má stejnou hodnotu jako náš Pán a náš Otec. Možná proto právě Jehova inspiroval žádného biblického spisovatele, aby hovořil o sboru jako o „organizaci“.
Nenechme se rozptylovat mluvením o potřebě být organizován. S organizací není nic špatného. To však není poselství posledních dvou článků v tomto čísle. Název studie z minulého týdne nebyl: „Jehova je organizovaný Bůh“, ale spíše „Jehova je bůh organizace“. Nesoustředíme veškerou naši pozornost na organizaci, ale na sounáležitost, podporu a poslušnost organizace. Pokud ve vaší mysli stále přetrvávají pochybnosti, zvažte toto prohlášení, stále z úvodního odstavce: "Boží organizace přežije poslední dny." Přežít nejsou jeho lidé, ale samotná organizace.
Říká se také, že tento postranní panel najdete na stránce 25 v zjednodušené edici tohoto vydání - i když podivné chybí ve standardním.

"Jediným způsobem, jak získat Jehovovu laskavost, je vždy sledovat směr své organizace."

(Zjednodušená verze je určena pro lidi s omezenými jazykovými znalostmi. I když by to zahrnovalo i mluvčí cizích jazyků, kteří se učí angličtinu, měli by pro srovnání k dispozici časopisy ve svých vlastních jazycích. Nejzranitelnější jsou naše děti. Používání zjednodušené verze a přijímání tato instrukce od lidí, kterým nejvíce věří na světě, od jejich vlastních rodičů, zcela upřímně uvěří, že jejich spasení vyžaduje absolutní poslušnost příkazům[I] od řídícího orgánu.)
Abychom dále ilustrovali, proč Kristus nevstoupil do organizace, zvažte, že model, který poskytoval pro milostnou péči, se vždy zaměřoval na jednotlivce. Mohl udělat hromadné uzdravení. To by bylo z organizačního hlediska nejefektivnější. Mohl nechat nemocnou a nemocnou postavit se v řadě a běžet podél linie, dotýkat se každého z nich, jak jsme viděli, jak někteří údajní léčitelé víry dělají na videích YouTube. Přesto se do takových brýlí nikdy nezabýval. On je vždy líčen jak vzít čas na jednotlivce, dokonce ustoupit stranou s některými zranitelní ti dát jim osobní a soukromá pozornost.
Při pokračování v kontrole mějte na paměti tento obrázek.
Par. 2 - Naše loajalita vůči organizaci je do značné míry založena na strachu. Pokud nebudeme jeho součástí, zemřeme. To je zpráva. Tento krátký odstavec představuje velké soužení a zničení Babylona Velikého při přípravě na tvrzení uvedená v následujícím odstavci.
Par. 3 - V této podpoložce uvedeme ve zjednodušené edici: „Po zničení falešného náboženství budou svědkové Jehovovi jedinou náboženskou organizací, která zůstane na Zemi.“

Satanův útok vede k Armageddonu

Jeden z našich čtenářů poukázal na to, že webová stránka jw.org odpovídá na otázku, která je běžně kladena na svědky Jehovovy: “Cítí svědkové Jehovovi, že jsou jediní lidé, kteří budou spaseni?„Odpověď zní:„ Ne “. Tato stránka dále poskytuje vyhýbavé vysvětlení, že lidé, kteří v minulosti zemřeli, budou vzkříšeni jako nespravedliví. V této souvislosti se ovšem tato otázka nepochybuje, takže si navzájem protirečíme. Rozhodně věříme, že budou zachráněni pouze svědkové Jehovovi, jak tento odstavec jasně uvádí. Odstavec 5 uzavírá prohlášení: „Armageddon skončí satanovým světem. Ale Jehovova organizace zůstane. “
To, že Jehovovi lidé - jeho shromáždění, ti, které svolal ze světa - zůstanou, je nesporné, jak je to dobře potvrzeno v Bibli. Organizace je však další věc. Zjevení popisuje Babylona Velikého jako bytí nahého, jedlého a spáleného. (Re 17: 16; 18: 8) Často jsme předpovídali, že náboženství jako katolická církev budou zbavena veškerého svého bohatství. Jejich budovy budou zničeny a zničeny, jejich majetek bude odebrán, jejich vedení zaútočí a zabije. Mnoho svědků si představuje, že tato bouře zkázy nás projde; že se objeví s našimi budovami, financemi a náboženskou hierarchií neporušenou a připravenou pokračovat s konečným odsouzením. Pokud se ukáže, že tomu tak není - pokud, jak ukazuje Bible a křesťanská historie, jsou ušetřeni jednotlivci - jaký bude výsledek pro tolik lidí, kteří věří v organizaci? Kam půjdou a závisejí na lidech tak dlouho na jejich spasení?

Proč Jehovova organizace neustále roste

Par. 6 - V této podpoložce ve zjednodušené edici uvádíme: „Dnes pozemská část Boží organizace neustále roste, protože je plná spravedlivých lidí, kteří mají Boží souhlas.“ Řídící orgán nemá výhodu zázračných darů ducha, ani oblak ve dne a ohnivý sloup v noci k označení požehnání Jehovovi. Rovněž nemohou poukazovat na nepřerušený řetězec proroctví, který by prokázal božskou podporu. Musí se tedy uchýlit k tomu, aby ukazovali na náš růst jako důkaz Božího souhlasu. Problém s tím je, že některá jiná náboženství rostou rychleji. Nedávný NY Times článek hlásili, že evangelické hnutí v Brazílii vzrostlo z 15% na 22% populace v jednom nedávném období 10. To je fenomenální růst! Pokud je růst měřítkem Jehovova požehnání, musíme dojít k závěru, že brazilské evangelické církve jsou „plné spravedlivých lidí“.
Par. 7 - Zde je řečeno povzbudivou zprávou, že 2.7 miliony jednotlivců bylo pokřtěno z 2003 na 2012, a že nyní nás téměř 8 miliónuje. Soustředění se pouze na ty, kteří přicházejí do předních dveří, nás však může oslepit k vážnému problému, který spočívá v tom, že obrovské množství opouštějí zadní dveře. Z 2000 na 2013 bylo pokřtěno 3.8 milionů jednotlivců, ale 1.8 milion zmizel z našich seznamů. To je téměř polovina! Celosvětová úmrtnost neznamená nic podobného počtu odcházejících.
Toto číslo omluvíme tvrzením, že „nebyli našeho druhu“. (1 John 2: 19) Pravda, ale to předpokládá, že jsme sami sebe správného „druhu“. Jsme?
Par. 10 - Nyní se dostáváme k hlavnímu bodu studie: potřeba sledovat směr a přijímat učení Organizace (aka, Řídící orgán) bez pochyb. My zase špatně použít Přísloví 4: 18[Ii] vysvětlit naše chyby minulosti. Jsme pak povzbuzováni, abychom drželi krok "Upřesnění."[Iii] v našem chápání biblické pravdy “. Doporučujeme být „Vášnivý čtenář“ publikací "Zvlášť teď, když se velké soužení blíží!"
Par. 11 - "Jehovova organizace jedná v našem nejlepším zájmu, když nás vybízí, abychom dbali na radu apoštola Pavla:" Uvažujme jeden o druhém, abychom podněcovali k lásce a dobrým skutkům, aniž bychom opustili naše společné setkání ... " Lidé nás mohou milovat, a proto jednat v našem nejlepším zájmu. Neosobní organizace to nemůže udělat. Organizace nemůže mít žádné srdce. Paul jednal v našem nejlepším zájmu, když psal tato slova, a Jehova ještě více, když inspiroval toto psaní. Tímto způsobem se organizace připojuje k posílení tématu článku, kterým je výzva k loajalitě a uznání organizace za vše, co pro nás udělalo.
Sledujeme: "Dnes máme také schůzky, shromáždění a konvence." Měli bychom se pokusit být přítomni při všech těchto příležitostech, protože nám pomáhají zůstat blízko k Jehovovi a být šťastní v naší službě jemu. “  To je pravda, ale je to kvůli indoktrinaci, které se tam dostáváme, nebo kvůli božskému učení? Je štěstí, které mnozí pociťují po účasti na shromáždění nebo shromáždění, založené na skutečné naději nebo iluzi? Co bychom řekli, kdybychom si položili otázku týkající se některého z konvencí jiných náboženství? Jejich desítky tisíc účastníků mají podobné nároky na radost a víru a naději a budování sdružení. Jsou indoktrinováni nebo jsou tyto pocity výsledkem opravdového božského poučení?
Tomu faktu rádi věříme. Rádi věříme. Díky víře se cítíme dobře. Jako svědkové Jehovovi bychom však upustili od veškerých projevů radosti vyjádřených členy jiných náboženství po jednom z jejich obrození. Uznali bychom jejich upřímnost a uznali, že Boží slovo má moc, přesto bychom nikdy nechtěli sami navštívit jedno z těchto shromáždění, protože učí lži. Můžeme dokonce uznat, že 99% toho, co učí, je pravda, ale že 1% pro nás otravuje celou směs, že? Pokud však jediným kritériem, které odsuzuje tato shromáždění, která nejsou JW, je učení o nějaké lži, co lze říci o našem? Učíme rok 1914 jako začátek Kristovy neviditelné přítomnosti. Učíme, že 99.9% všech křesťanů je hříšníků, pokud poslouchají Ježíšův příkaz připomínat jeho smrt účastí na víně a chlebu. Učíme, že s lidmi, kteří tiše opouštějí naše řady, musí být zacházeno jako s vyloučením. Učíme, že pouhá víra ve svém srdci, že některá učení vedoucího sboru jsou nesprávné, si zaslouží vyloučení z komunity a duchovní - a nakonec fyzickou - smrt. Učíme, že lidé naživu v roce 1914 byli součástí generace, která vidí konec. Učíme, že drtivá většina křesťanů nejsou Božími dětmi, ale pouze jeho přáteli. Seznam pokračuje, ale nestačí to na to, abychom se spojili se zbytkem, kterého odmítáme pro výuku lží?
Par. 12 - "Jako členové Jehovovy organizace musíme kázat dobrou zprávu." (Zjednodušené vydání) Opět platí, že ústřední téma, členství má svá privilegia. Článek neříká nic o tom, že je v Jehovově rodině nebo v rámci univerzálního bratrství, ani o tom, že je součástí shromáždění svatých. Přesto jsou to všechno biblické koncepty vyučované skrze křesťanská písma. Ne, článek nevěnuje pozornost těmto naukám, ale místo toho se zaměřuje na členství v organizaci ovládané muži.
Par. 13 - Využívejme naše kritické myšlení, když zvažujeme toto tvrzení: "Jehova chce, co je pro nás nejlepší." Proto chce, abychom zůstali blízko něj a jeho organizaci. “ (Zjednodušené vydání) První věta je pravdivá a biblická, stejně jako první část druhé věty. Pokud však Jehova chce, abychom zůstali blízko jeho organizaci, proč to neříká? Kde to v Bibli říká? Zůstaňte blízko našich bratrů, ano! Blízko shromáždění svatých, ano! Ale pokud je organizace tak důležitá, proč se slovo vyjadřující tento důležitý pojem nikdy nepoužívá v celém Písmu svatém?

"Vyberte si život." Milujte Jehovu a buďte vždy loajální k němu a jeho organizaci. “ (Zjednodušené vydání)

Náš věčný život je opět spojen s loajalitou a poslušností vůči organizaci. V této větě byste mohli nahradit Jehovu za Jehovu a stále to platí, protože náš Pán nedělá nic z vlastního podnětu, ale pouze to, co je příjemné pro jeho Otce. (John 8: 28-30) Totéž se nejvýrazněji nedá říci o organizaci, která byla často ukázána, že zahajuje učení následně zdiskreditovaná jako nepravdivá, pak se omluvte, že jde pouze o zdokonalení. Bylo by to v pořádku, kdyby tomu tak nebylo, protože zatímco to činí - a dokonce uznávají vědomí své vlastní nedokonalosti a hříšné povahy - i nadále vyžadují stejný druh loajality díky Bohu. Člověk si nemůže pomoct, ale myslet na analogii „dvou pánů“, kterou nám Ježíš dal. (Mt 6: 24) To bylo založeno na myšlence, že každý mistr od nás bude žádat jiné věci, což nás nutí, abychom si mezi nimi vybrali. Organizace nás tím, že požaduje loajalitu vůči našemu nebeskému Otci, staví do stejné quandary. Neboť - a nevyhnutelně budou znovu - nás žádají, abychom dělali věci, které jsou v rozporu s Jehovovým učením.
Par. 14 - Bratr Pryce Hughes… řekl, že nejdůležitější lekcí, kterou se naučil, bylo zůstat blízko k Jehovově organizaci a nespoléhat se na lidské myšlení. “ Důsledkem je, že Jehovova organizace se nezabývá lidským myšlením, ale pouze odráží Boží myšlení. Druhotným důsledkem je, že bychom neměli myslet na sebe, ale měli bychom prostě záviset na tom, co nám organizace říká. Celkovým poselstvím tohoto článku je, že budeme v bezpečí, šťastní a požehnáni, pokud odevzdáme svědomí a sílu rozumu organizaci a uděláme to, co nám říkají.
Par. 15 - Člověk se pokouší prezentovat fakta chladně a logicky bez emotionismu, aby nepřiměřeně neovlivnil čtenáře, ale úvodní výrok tohoto odstavce je tak odporný, tak neúctivý vůči Bohu, že je obtížné udržet pocit odpoutanosti.

Pohybujte se dopředu s Boží organizací

"Jehova nás chce na podporovat jeho organizaci a přijmout úpravy způsobem, jakým rozumíme biblické pravdě a způsobem, jakým kážeme. “ (ws14 5 / 15 s. 25 par. 15 zjednodušené vydání)
Tvrdíme, že Jehova si vybral svou organizaci a Ježíš ustanovil svého věrného a diskrétního otroka zpět do 1919u. Od té doby nás Organizace naučila, že konec přijde a mrtví budou vzkříšeni v 1925; že by 1,000-roční panování Krista pravděpodobně začalo v 1975u; že generace narozená v 1914u bude žít vidět Armageddon. Toto je jen nepatrný zlomek učení, které jsme následně odmítli jako nepravdivé. Pokud přijmeme úvodní prohlášení tohoto odstavce, musíme uznat, že v době každého falešného učení Jehovo Chtěl abychom jim věřili, že jsou pravdiví. Věděl, že jsou nepravdivé, ale on Chtěl stejně je považujeme za pravdivé. Jehovo Chtěl klamat nás. Bůh, který nemůže lhát Chtěl abychom věřili lži. (On 6: 18) Bůh, který nikoho se zlem nezkoušel, byl chtějí abychom byli nadšeni naší touhou po brzkém konci, abychom vyzkoušeli loajalitu k jeho organizaci, když se proroctví neuskutečnilo. (James 1: 13-15)
Jistě překračujeme hranici s tímto tvrzením.
Par. 16 - Poté, co ovládl hůl Armageddon, tento odstavec nabízí mrkev budoucích požehnání. "Všichni, kteří zůstanou loajální k Jehovovi." a jeho organizace obdrží požehnání. “ Opět zasáhneme téma „Poslouchejte, poslouchejte a buďte požehnáni“ - což funguje dobře, pokud ten, kdo poslouchal a poslouchal, je Bůh, ale pokud jde o organizaci řízenou člověkem ... ne tolik. Tento odstavec je spojen s polostránkovou ilustrací nového světa, k níž se dostaneme, pokud zůstaneme v organizaci. (str. 26, zjednodušená edice) Pokud se snažíte dítě naočkovat, nic nepřekoná hezký obraz.
Par. 17 - "Kdokoli z nás může zůstat blízko k Jehovovi a pokročit ve své organizaci." Zůstaňme blízko k Jehovovi. Ano! Rozhodně! Zůstaňme také v blízkosti našich bratrů, kteří projevují Kristovy vlastnosti. Buďme tam, abychom jim pomohli vidět světlo Božího slova. Pokud jde o postup vpřed s Organizací… no, existují pouze dvě cesty, o kterých mluvil Ježíš. Než skočíme na palubu jakéhokoli vozidla, ujistěte se, na kterém vozidle je. Cesta vedoucí k životu je střežena úzkou branou. Nejsem si jistý něčím tak velkým, jak by se do něj organizace dostala. Ale jednotlivci, ano!
_________________________________________
 
[I] „Směr“ je eufemistický termín, který jsme již dlouho používali k maskování skutečné povahy směrnic od našeho vedení. Směr dává představu o volitelných akcích nebo doporučeních - což je často používán i další eufemismus - když ve skutečnosti navazuje naše spasení na náš soulad s tímto směrem, který jej zvyšuje nad úroveň rady nebo rady ke stavu příkazů od Boha.
[Ii] Pro úplnější pochopení toho, na co tento verš skutečně odkazuje, viz „Jaká je role Ducha svatého v učení nauky?"
[Iii] Další eufemismus pro změny, tváře a žabky. Naším nejhorším příkladem je 8-fold flip-flop o tom, zda budou obyvatelé Sodomy a Gomory vzkříšeni nebo ne.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.