Když jeden z Jehovových svědků klepe na dveře, přináší zprávu naděje: naděje na věčný život na Zemi. V naší teologii jsou v nebi pouze skvrny 144,000 a všechny jsou odebrány. Proto je šance, že někdo, koho bychom mohli kázat, pokřtěna a poté vybrána Bohem, aby obsadil jedno ze zbývajících nebeských volných míst, je asi tak pravděpodobná jako vítězství v loterii. Z tohoto důvodu je veškeré naše úsilí zaměřeno na zveřejnění naděje na život v pozemském ráji.
Je to naše víra - skutečně oficiální učení naší organizace - že pokud někdo, kdo odmítne naše poselství, zemře, vrátí se ve vzkříšení nespravedlivých. (Působí 24: 15) Tímto způsobem ukazujeme, že Jehova je spravedlivý a spravedlivý, protože kdo ví, ale že jednotlivec by se mohl postavit za spravedlnost, kdyby žil jen o něco déle.
To vše se však změní, když dorazí Armageddon. Věříme, že ovčí přijímají naději a připojují se k naší organizaci. Kozy jsou venku a umírají v Armagedonu, kde odcházejí do věčného odříznutí. (Mt 25: 31-46)
Ze všech našich přesvědčení nás tato nejvíce obtěžuje. Jehovu považujeme za spravedlivého, spravedlivého a milujícího. Nikdy by neodsoudil někoho k druhé smrti, aniž by mu nejprve dal spravedlivé varování; možnost změnit svůj směr. Přesto jsme pověřeni dávat národy tuto šanci prostřednictvím našeho kázání a my to prostě nemůžeme udělat. Byli jsme osedláni nemožným úkolem; popřel nástroje k úplnému dokončení naší služby. Máme nést odpovědnost za to, že jsme každého dostatečně nezasáhli? Nebo je před námi větší práce? Mnoho lidí doufá, že ke zmírnění našeho ustaraného svědomí dojde v závěru k nějaké takové zázračné změně naší kazatelské práce.
To je skutečný hlavolam, chápete? Buď Jehova nezachází se všemi stejně, nebo se mýlíme v naději, kterou kážeme. Kážeme-li naději, že přežijeme Armageddon a budeme žít v rajské zemi, pak odměnu nemohou získat ti, kdo naději nepřijímají. Musí zemřít. Jinak je naše kázání nadbytečné - špatný vtip.
Nebo možná ... jen možná ... celá naše premisa je špatná.
Předpoklad
Armageddon je bezpochyby nezbytným mechanismem k očištění Země od ničemnosti. Těžko lze očekávat, že dosáhneme nového světa spravedlnosti, míru a bezpečnosti, aniž bychom nejprve odstranili všechny prvky, které by jej podkopaly. V našem současném ničemném systému věcí se každoročně přerušují miliony životů. Miliony dalších umírají ročně v kojeneckém věku v důsledku nemocí a rozšířené podvýživy. Pak jsou tu miliony lidí, kteří dosáhnou dospělosti, jen aby celý život žili ve špíně, a vysmívali se existenci tak skromné, že většina z nás na Západě by raději zemřela, než aby tomu musela čelit.
V rozvinutém světě jsme jako Římani Ježíšově, pohodlné v našem bohatství, v bezpečí v naší ohromné vojenské síle, přičemž považujeme za privilegovaný život, který vedeme. I my máme své chudé, naše utrpení. Nejsme osvobozeni od nemocí, bolesti, násilí, nejistoty a deprese. I když jsme mezi privilegovanými malými, kteří unikají všem těmto chorobám, stále zestárneme, necháme se a nakonec zemřeme. Takže pokud jsou naše již krátké životy ještě zkráceny Boží Velkou válkou, co z toho? Tak či onak, všichni umírají. Vše je marnost. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Naděje na vzkříšení se však všechno změní. Se vzkříšením život nekončí. Je to pouze přerušeno - jako noční spánek přeruší vaši každodenní rutinu. Všimnete si hodin, které spíte? Lituješ je dokonce? Samozřejmě že ne.
Vzpomeňte si na Sodomovy a Lotovy zetě. Byly zničeny spolu se zbytkem obyvatel města, když z nebe pršelo oheň. Ano, zemřeli ... před mnoha staletími. Přesto z jejich pohledu bude jejich život jedním nepřerušeným řetězcem vědomí. Subjektivně nebude tento rozdíl existovat. V tom není žádná nespravedlnost. Nikdo nemůže ukazovat prstem na Boha a volat: „Faul!“
Proč byste se nás tedy mohl zeptat, že by víra JW v Armageddon způsobila nějaké znepokojení? Proč nemůže Jehova jednoduše vzkřísit ty zabité v Armagedonu, jako by to udělal s obyvateli Sodomy a Gomory? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
Hlavolam
Pokud Jehova vzkřísí lidi, které zabíjí v Armagedonu, zneplatňuje naše kazatelské dílo. Kážeme pozemskou naději.
Stručně řečeno, naše oficiální pozice je:
Byli jsme zataženi z nebezpečných „vod“ tohoto zlého světa do „záchranného člunu“ pozemské organizace Jehovovy. V něm sloužíme bok po boku, když směřujeme k „břehům“ spravedlivého nového světa. (w97 1 / 15 s. 22 par. 24 Co od nás Bůh požaduje?)
Stejně jako Noe a jeho rodina se strachem z Boha zachovali v archu, přežití jednotlivců dnes závisí na jejich víře a jejich loajálním spojení s pozemskou částí Jehovovy univerzální organizace. (w06 5 / 15 s. 22 par. 8 Jste připraveni na přežití?)
Vzkříšení zabitých v Armagedonu znamená dát jim stejnou odměnu, jakou dostávají ti, kteří byli v archové organizaci přeživších Armagedonu. To nemůže být, takže učíme, že tomu tak není, a kážeme poselství, které vyžaduje obrácení pro záchranu.
Proč tedy rozdíl mezi Armagedonem a Sodomou a Gomorou? Jednoduše řečeno, těm v Sodomě a Gomore nebylo kázáno, a proto nedostali příležitost ke změně. To neuspokojuje Boží spravedlnost a nestrannost. (Působí 10: 34) Tvrdíme, že tomu tak již není. Plníme Matouše 24:14.
Do té doby se pomazaný ujme vedení v něčem, co je dobře zdokumentováno v naší výroční zprávě o službách -největší kázání a výuka v lidských dějinách. (w11 8 / 15 s. 22 Otázky od čtenářů [tučně přidáno])
Pokud se divíte zdánlivé efronterii tak velkolepého tvrzení, že kázání, které Ježíš zahájil, vyústilo v přes dvě miliardy lidé, kteří tvrdí, že jsou křesťané, ve srovnání s ubohými osmi miliony svědků Jehovových, prosím pochopte, že tyto miliardy nepočítáme. Věříme, že ve druhém století vymřelo pravé křesťanství, které mělo být nahrazeno apostatickým křesťanstvím. Protože ve všech jsou pouze křesťané pomazaní 144,000em a od té doby, co se shromáždění ostatních ovcí s pozemskou nadějí začalo až v 20th století, osm milionů, které se za posledních sto let přidaly do našich řad, jsou pravými křesťany shromážděnými ze všech národů. Z našeho pohledu je to vynikající úspěch.
Ať už je to jakkoli, nechme se odbočit do debaty o tom, zda se jedná o přesný výklad událostí, nebo pouze o náznak komunálního náboje. Jde o to, že tato víra nás přinutila k závěru, že všichni, kdo zemřou v Armagedonu, nemohou mít naději na vzkříšení. Přesně proč? To lze nejlépe vysvětlit mírnou úpravou ilustrace, kterou jsem jednou slyšel při veřejné přednášce v Královské síni:
Řekněme, že existuje sopečný ostrov, který má explodovat. Stejně jako Krakatoa bude tento ostrov zničen a veškerý život na něm zničen. Vědci z vyspělé země jdou na ostrov varovat primitivní domorodce před hrozící katastrofou. Místní obyvatelé nemají tušení o ničení, které je postihne. Hora rachotí, ale stalo se to už dříve. Nemají obavy. Vyhovuje jim jejich životní styl a nechtějí odejít. Kromě toho ve skutečnosti neznají tyhle cizí lidi, kteří mluví o zločinech zkázy a temnoty. Mají svou vlastní vládu a nejsou zamilovaní do myšlenky, že se ve své brzy nové zemi budou muset přizpůsobit novému způsobu života podle různých pravidel. Na varování tedy reaguje jen malý počet a nabízí nabízený únik. Krátce po odletu posledního letadla ostrov exploduje a zabije všechny, kteří tam zůstali. Dostali naději, šanci na přežití. Rozhodli se to nebrat. Proto je chyba jejich.
Toto je zdůvodnění teologie svědků Jehovových ohledně Armageddonu. Říká se nám, že pracujeme na záchraně života. Pokud se do toho nezapojíme, staneme se vinnými a zemřeme v Armagedonu. Tato myšlenka je posílena tím, že se náš čas přirovná k Ezechieli.
"Synu člověče, ustanovil jsem tě jako strážce domu Izraele;" a když uslyšíte slovo z mých úst, musíte je varovat přede mnou. 18 Když někomu řeknu bezbožný: „Určitě zemřeš,“ ale nevystaruješ ho a nedokážeš mluvit, abys varoval bezbožného, aby se odvrátil od svého zlého kurzu, aby mohl zůstat naživu, zemře pro jeho chyba, protože je bezbožný, ale já požádám jeho krev zpátky od vás. 19 Pokud však někoho varujete a on se neodvrátí od své zlosti a ze svého zlého kurzu, zemře pro svou chybu, ale jistě zachráníte svůj vlastní život. “(Eze 3: 17-19)
Kriticky smýšlející pozorovatel - ten, který je obeznámen s celým tělem našich doktrín - si všimne, že každý tehdy zemřel, protože neposlouchal Ezechielovo varování, bude stále vzkříšen.[I] (Působí 24: 15) Srovnání s naší prací před Armageddonem tedy zcela nesedí. Tato skutečnost však uniká oznámení prakticky všech mých bratří JW. Tak jdeme dveřmi ke dveřím motivovanými láskou k našemu bližnímu a doufáme, že některé zachráníme před vybuchující sopkou, která je blížící se válkou v Armagedonu.
Přesto si v temných zákoutích naší mysli uvědomujeme, že srovnání, které jsme právě provedli s domorodci žijícími na vulkanickém ostrově, také docela nesedí. Všichni ti domorodci byli varováni. To jednoduše není případ naší kazatelské práce. V muslimských zemích jsou miliony, kterým nikdy nebylo kázáno. V otroctví té či oné formy žijí další miliony. I v zemích, kde existuje relativní svoboda, existuje spousta týraných jedinců, jejichž výchova byla tak žalostná, že je emocionálně nefunkční. Jiní byli svými vlastními náboženskými vůdci tak zrazeni a zneužíváni, že existuje jen malá naděje, že někdy důvěřují druhému. Vzhledem k tomu všemu, jak můžeme mít ostudu, která naznačuje, že naše krátké návštěvy od dveří ke dveřím a ukázky košíku s literaturou představují pro národy Země spravedlivou a vhodnou příležitost k záchraně života. Opravdu, co arogance!
Snažíme se vymanit z tohoto rozporu tím, že mluvíme o odpovědnosti komunity, ale náš vrozený smysl pro spravedlnost to prostě nebude mít. Jsme, i v našem hříšném stavu, stvořeni k Božímu obrazu. Pocit spravedlnosti je součástí naší DNA; je zabudováno do našeho svědomí od Boha a dokonce i nejmladší z dětí rozpozná, když něco „prostě není fér“.
Naše učení jako svědkové Jehovovi ve skutečnosti není jen v rozporu s našimi znalostmi Božího charakteru (jména), ale také s důkazy odhalenými v Bibli. Jedním z vynikajících příkladů je příklad Saula z Tarsu. Jako farizej dobře věděl o Ježíšově službě a o jeho zázračných skutcích. Byl také vysoce vzdělaný a dobře informovaný. Přesto bylo zapotřebí zázračné zjevení oslepujícího světla spolu s láskyplným pokáráním našeho Pána Ježíše, aby se napravil jeho neuvážený směr. Proč by se Ježíš snažil usilovat o jeho záchranu, ale předat nějakou chudou předpubertální dívku v Indii, kterou její rodiče prodali do otroctví za cenu nevěsty, kterou mohli získat? Proč by zachránil Saula před pronásledovatelem, ale obejít nějakého chudého pouličního ježka v Brazílii, který tráví svůj život sháněním potravy a skrýváním se před zločinci ze sousedství? Bible dokonce uznává, že postavení člověka v životě může bránit jeho vztahu s Bohem.
"Dej mi chudobu ani bohatství." Jen mi dovolte konzumovat svou porci jídla, 9 Abych se neuspokojil a nezapřel jsem tě a neřekl jsem: „Kdo je Jehova?“ Nechci mě také ubýt a ukrást a zneuctít jméno svého Boha. “(Pr 30: 8, 9)
Nestojí někteří lidé v Jehovových očích za tu námahu? Zahni tu myšlenku! K tomu nás ale vede naše JW doktrína.
Stále to nechápu!
Možná to stále nechápete. Možná stále nevidíte, proč Jehova nemůže ušetřit některé v Armagedonu, nebo pokud to neudělá, vzkřísí každého v jeho dobrém čase a způsobem během 1000 let Kristovy budoucí vlády.
Abychom pochopili, proč to nebude fungovat na základě našeho učení o záchraně dvojí naděje, zvažte, že ti, kteří přežijí Armageddon - ti v archové organizaci svědků Jehovových - nedostanou věčný život. Dostanou šanci. Přežijí, ale musí pokračovat ve svém hříšném stavu a usilovat o dokonalost v průběhu tisíc let. Pokud to neudělají, stále zemřou.
Věříme, že věrní svědkové Jehovovi, kteří zemřeli před Armagedonem, budou vzkříšeni jako součást vzkříšení spravedlivých. Tito lidé jsou prohlášeni za spravedlivé jako Boží přátelé, ale to je vše, co toto prohlášení znamená. Na konci tisíciletí pokračují ve svém hříšném stavu směrem k dokonalosti spolu s přeživšími z Armagedonu.
Ti, které Bůh vybral pro nebeský život, musí být i nyní prohlášeni za spravedlivé; im je připisován dokonalý lidský život. (Římanům 8: 1) Teď to není nutné pro ty, kteří mohou žít navždy na Zemi. Ale tito mohou být nyní prohlášeni za spravedlivé jako Boží přátele, jako byl věrný Abraham. (James 2: 21-23; Římané 4: 1-4) Poté, co tito dosáhnou skutečné lidské dokonalosti na konci tisíciletí a pak složí závěrečný test, budou moci být prohlášeni za spravedlivé pro věčný lidský život. (Z w85 12 / 15 s. 30)
Ti, kdo se vrátí ve vzkříšení nespravedlivých, se také vrátí jako hříšní lidé a na konci tisíciletí budou muset také usilovat o dokonalost.
Přemýšlej o tom! Pod Ježíšovou láskyplnou pozorností celá lidská rodina - přeživší Armageddonové, jejich potomci a tisíce milionů vzkříšených mrtvých, kteří ho poslouchají -poroste směrem k lidské dokonalosti. (w91 6 / 1 s. 8 [Boldface added])
Nezdá se to hloupě? Jaký je skutečný rozdíl mezi těmi, kteří přijali naději a učinili ve svých životech obrovské oběti, a těmi, kteří ignorovali Boha?
"A vy lidé opět určitě uvidí [rozdíl] mezi spravedlivým a bezbožným, mezi jedním sloužícím Bohu a druhým, který mu nesloužil." "(Mal 3: 18)
kde je rozdíl?
To je dost špatné, ale nějak jsme to přijali jako součást naší teologie; pravděpodobně proto, že jako lidské bytosti opravdu nechceme, aby někdo zemřel - zejména mrtví „nevěřící“ rodiče a sourozenci. Bylo by však příliš mnoho použít stejnou logiku na ty, které byly zničeny v Armagedonu. Bylo by to, jako by obyvatelé toho odsouzeného ostrova, kteří se rozhodli nenastoupit do letadel a odletět do bezpečí, byli nějakým způsobem zázračně teleportováni do nové země; útěku navzdory jejich odmítnutí přijmout naději rozšířenou. Pokud by tomu tak bylo, proč se vůbec obtěžovat jít na ostrov? Proč si dělat starosti s časem, výdaji a zátěží, když se snažíte přesvědčit rezistentní populaci, pokud jejich spása nikdy nezávisí na vašem úsilí?
Stojíme před nevyřešitelným paradoxem. Buď Jehova nespravedlivě odsoudí lidi k smrti, aniž by jim poskytl skutečnou příležitost k přežití, nebo je naše kazatelská práce cvičením marnosti.
Dokonce jsme v našich publikacích mlčky potvrdili tuto nesrovnalost.
„Nespravedliví“ budou potřebovat více pomoci než „spravedliví“. Během svého života neslyšeli o Božím opatřování, jinak neposlouchali, když se jim dostalo dobré zprávy. Okolnosti a životní prostředí měly hodně společného s jejich postoji. Někteří ani nevěděli, že existuje Kristus. Jiným světské tlaky a starosti natolik bránily, že „semeno“ dobré zprávy nezakořenilo trvale v jejich srdcích. (Mat. 13: 18–22) Současný systém věcí pod neviditelným vlivem Satana Ďábla „zaslepil mysl nevěřících, že osvětlení slavné dobré zprávy o Kristu, který je Božím obrazem, nemusí prosvítat. “ (2. Kor. 4: 4) Pro vzkříšené to není „druhá šance“. Je to jejich první skutečná příležitost získat věčný život na Zemi skrze víru v Ježíše Krista. (w74 5 / 1 s. 279 Rozsudek, který vyvažuje spravedlnost s milosrdenstvím)
Pokud vzkříšení nespravedlivých není druhou šancí, ale první skutečnou příležitostí pro ty, kteří zemřeli před Armageddonem, jak by to mohlo být jiné pro ty ubohé duše, které mají náhodou naživu v Armageddonu? Nebudou mít nadpřirozenou moudrost a pochopení, že jim jejich mrtví předchůdci postrádají, že?
Naše víra v pozemskou naději to však vyžaduje. Vzkříšení těch, kteří zemřou v Armagedonu, by z JW kázání pozemské naděje udělal krutý vtip. Říkáme lidem, že musí dělat velké oběti pro naději, že uniknou smrti v Armagedonu a budou žít v novém světě. Musí se vzdát rodiny a přátel, vzdát se kariéry, strávit tisíce hodin kazatelskou prací po celý život a vydržet pohrdání a výsměch světa. Ale všechno to stojí za to, protože mohou žít, zatímco ostatní zemřou. Jehova tedy nemůže vzkřísit nespravedlivé, které zabíjí v Armagedonu. Nemůže jim dát stejnou odměnu za život v Novém světě. Bylo to tak, tak za co se obětujeme?
Toto je stejný argument, byť obráceně, že Pavel učinil Efezským:
"Jinak, co udělají, kdo je pokřtěn za to, že jsou mrtví?" Pokud nemají být mrtví vůbec vzkříšeni, proč jsou také pokřtěni, aby byli takoví? 30 Proč jsme také v nebezpečí každou hodinu? 31 Denně čelím smrti. To je jisté jako moje nadšení nad vámi, bratři, které mám v Kristu Ježíši, našem Pánu. 32 Pokud jsem jako ostatní muži bojoval s divokými zvířaty v Ephʹe · sus, o čem je pro mě dobré? Pokud nemají být mrtví vychováni, „pojďme jíst a pít, zítra máme zemřít.“ “(1Co 15: 29-32)
Jeho názor je platný. Pokud nedojde ke vzkříšení, za co křesťané v prvním století bojovali?
"Protože pokud se mrtví nechystají vychovávat ... jsme ze všech lidí, kteří mají být nejvíce smutní." (1Co 15: 15-19)
Jak ironické, že bychom nyní měli být schopni úplně zvrátit Pavlovo uvažování. Naše doktrína posledního volání v posledních dnech, aby lidé s nově odhalenou pozemskou nadějí byli zachráněni od Armagedonu, vyžaduje, aby nedocházelo k vzkříšení těch, kteří v Armageddonu zemřeli. Pokud ano, pak my, kdo se vzdáme tolik víry, že my sami přežijeme do Nového světa, „jsme ze všech lidí nejvíce smutní“.
Kdykoli čelíme takovému rozporu vyplývajícímu ze dvou vzájemně se vylučujících prostor, je čas se pokořit a uznat, že se něco stalo. Je čas vrátit se na druhou.
Začíná na náměstí jedna
Když Ježíš začal kázat, rozšířil jednu naději pro všechny, kteří by se stali jeho učedníky. Byla to naděje, že s ním bude vládnout ve svém království. Chtěl vytvořit království kněží, které by spolu s ním navrátilo celé lidstvo do požehnaného stavu, který měl Adam před jeho vzpourou. Od 33 CE dále, zpráva, kterou křesťané kázali, sestávala z této naděje.
Strážná věž s tímto názorem nesouhlasí.
Ježíš Kristus však vede ty pokorné do nového mírumilovného světa, kde se poslušné lidstvo spojí v uctívání Jehovy Boha a bude tlačit dopředu k dokonalosti. (w02 3 / 15 s. 7)
Nicméně toto svévolné prohlášení nenajde žádnou podporu v Písmu.
S nadějí, kterou Ježíš skutečně učil, byly jen dva výsledky: Přijměte naději a získejte nebeskou odměnu nebo odmítněte naději a vynechejte ji. Pokud jste zmeškali, nemohli byste být v tomto systému věcí prohlášeni za spravedlivého, a tak nemohli být osvobozeni od hříchu a nemohli zdědit království. Budete pokračovat jako nespravedliví a nespravedliví jsou jako takové vzkříšeni. Poté budou mít příležitost se s Bohem spojit tím, že přijmou pomoc poskytovanou Kristovým „Královstvím kněží“.
Pro 1900 roky to byla jediná naděje prodloužená. Zjevné zpoždění bylo způsobeno potřebou shromáždit určitý počet takových, aby se tato potřeba naplnila. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Až do poloviny 1930ů bylo vše v pořádku, když soudce Rutherford přišel s nebiblickým nápadem založeným výhradně na vymyšlených typech a antitypech, že existuje další naděje. Tato sekundární naděje spočívala v tom, že když se člověk stane členem organizace Jehovových svědků, může přežít Armageddon a žít v Novém světě, i když stále jako nedokonalý člověk, který stále potřebuje vykoupení. Tímto způsobem se vůbec nelišil od vzkříšených nespravedlivých, kromě toho, že dostal „náskok“ po dosažení dokonalosti. Tato interpretace z definice odsoudí miliardy, které zemřou v Armagedonu k věčnému zničení.
Řešení rozporu
Jediným způsobem, jak vyřešit tento rozpor - jediným způsobem, jak můžeme ukázat, že Jehova je spravedlivý a spravedlivý - je opustit nauku o pozemské naději, která znevažuje Boha. V žádném případě to nemá základ v Písmu, tak proč se ho tak houževnatě držíme? Miliardy budou vzkříšeny v Novém světě - to je pravda. To však není rozšířeno jako naděje, kterou musí přijmout nebo odmítnout.
Pro ilustraci se vraťme na náš sopečný ostrov, ale tentokrát to přizpůsobíme faktům historie.
Milující, moudrý a bohatý vládce předvídal blížící se zničení ostrova. Koupil rozsáhlý pozemek na kontinentu, aby vytvořil novou vlastní zemi. Jeho terén je krásný a rozmanitý. Je však zcela bez lidského života. Poté jmenuje svého syna, kterému zcela důvěřuje, aby odešel a zachránil lidi na ostrově. S vědomím, že většina obyvatel ostrova není schopna porozumět všem důsledkům jejich okolností, se syn rozhodl, že je všechny násilím vezme do nové země. Nemůže to však udělat, dokud nejprve nenastaví podpůrnou infrastrukturu; vládní správa. Jinak by nastal chaos a násilí. Potřebuje schopné vládce, ministry a léčitele. Ty vezme od vlastních obyvatel ostrova, protože pouze ti, kteří na tomto ostrově žili, plně chápou jeho kulturu a potřeby jeho obyvatel. Vydá se na ostrov a pustí se do shromažďování takových. Má přísné standardy, které musí být splněny, a jen málo z nich se vyvíjí. Ty vybírá, trénuje a připravuje. Všechny je testuje na kondici. Poté, než sopka vybuchne, vezme všechny tyto do nové země a nastaví je. Dále násilně přivede všechny obyvatele ostrova do nové země, ale způsobem, který umožňuje všem aklimatizovat se na jejich nové okolnosti. Pomáhají a vedou ho jeho vyvolení. Někteří odmítají veškerou pomoc a pokračují způsoby, které ohrožují mír a bezpečnost obyvatel. Tyto jsou odstraněny. Ale mnozí, zbavení všech břemen, která jim bránila v jejich dřívějším životě na ostrově, rádi přijali svůj nový a lepší život.
Kdy přichází Armageddon?
Bible neříká, že Armageddon přijde, jakmile budou mít všichni na Zemi příležitost přijmout nebo odmítnout naději na věčný život na Zemi. Co říká, je toto:
"Když otevřel pátou pečeť, viděl jsem pod oltářem duše zabitých kvůli Božímu slovu a kvůli svědkům, které vydali." 10 Křičeli hlasitým hlasem a říkali: „Dokud, svrchovaný Pane, svatý a pravdivý, zdržíš se souzení a pomstování naší krve těm, kdo přebývají na zemi?“ 11 A každému z nich bylo dáno bílé roucho a bylo jim řečeno, aby si ještě chvilku odpočinuli, dokud nebude počet jejich otroků a jejich bratrů, kteří měli být zabiti, tak jako oni. “(Re 6: 9-11)
Až bude úplný počet Ježíšových bratrů, Jehova zavolá ukončení tohoto starého systému věcí. Jakmile budou jeho vyvolení odstraněni ze scény, uvolní čtyři větry. (Mt 24: 31; Re 7: 1) Může některým umožnit přežít Armageddon. Nebo začne čistým štítem a použije vzkříšení nespravedlivých k tomu, aby postupně znovu osídlil Zemi. O těchto detailech můžeme jen spekulovat.
Zdá se, že někteří nedostanou vzkříšení. Existují lidé, kteří se snaží vyjít v soužení s Ježíšovými bratry. Existuje zlý otrok, který týrá své bratry. Existuje člověk bezpráví, který sedí v Božím chrámu a hraje roli soupeřícího Boha. Kdo to je a jaký je jejich trest, budeme muset být trpěliví, abychom se to naučili. Pak jsou tu další, kteří měli naději, že se stanou Ježíšovými bratry, ale nedosáhli této známky. Budou potrestáni, i když očividně ne druhou smrtí. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Jednoduše řečeno je, že křesťanům byla vždy rozšířena pouze jedna naděje. Volba není mezi tou nadějí a druhou smrtí. Pokud nám tato naděje chybí, máme možnost, že jsme v Novém světě vzkříšeni. Pak nám bude nabídnuta pozemská naděje. Pokud to vezmeme, budeme žít. Pokud to odmítneme, zemřeme. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Článek „Kdo bude vzkříšen?“ V květnu 1, 2005 Strážná věž (str. 13) revidoval myšlení svědků Jehovových s ohledem na vzkříšení jednotlivců zabitých přímo Jehovou. Korah, který vědomě oponoval pomazaným Jehovovým a byl pohlcen Zemí v důsledku jeho vzpoury, je nyní považován za jednoho z těch v pamětních hrobkách (Sheol), kteří uslyší hlas mistra a vyjdou. (John 5: 28)
Naděje je jako kotva pro duši – tak důležitá, aby byla pevná! Mnozí, kteří cítí, že mají pozemskou naději, také touží „vidět“ Jehovu. Část obtíží spočívá v nepochopení tohoto verše: „Boha nikdo nikdy neviděl. Jakým způsobem měl Jan na mysli „vidět“? John mluvil obrazně docela dost. Ježíše nazývá „Slovem“ a „světlem“. Říká, že Bůh „je Láska“ a Bůh „je světlo“. Nechť Jan sám vysvětlí...“Žádný člověk nikdy neviděl Boha; jednozplozený bůh, který je po Otcově boku, je... Přečtěte si více "
Ježíš nabídl svůj život jako výkupné, aby odkoupil zpět to, co Adam ztratil. (Matt.20: 28)
Ježíš je tedy popisován jako POSLEDNÍ Adam. (1 Cor. 15: 45)
Výkupné kupuje přesně to, co bylo ztraceno - nic VÍCE a nic MÉNĚ.
Je-li VZDÁLENÝ jakýkoli počet lidí vzkříšen do nebe, aby se stal mocnými duchovními tvory, je zjevně zřejmé, že Ježíšova výkupná cena dosahuje VÍCE než toho, co bylo ztraceno, a vážně vyvažuje váhy spravedlnosti.
ŽÁDNÝ z Adamových potenciálních potomků neměl jinou naději než věčný život na Zemi.
Jen moje myšlenky.
Skvělé pozorování, příteli, uvedu to v diskusi s přáteli.
Všechno v tomto článku je docela přesné, nicméně podle mého názoru existuje opravdu JEDNA naděje, ale je to pozemská naděje, jak ji původně Jehova zamýšlel pro lidstvo, stejně jako jeho původní záměr před tím, než zhřešili Adam a Eva. Musíme se podívat mimo náměstí a pochopit celé pojetí nebe, bible má mnoho různých významů pro pojem „nebe“. Můžu o tom diskutovat dále, ale odpovědi jsou všechny. Těchto 144,000 XNUMX je skutečně jiná skupina, budou mít za úkol učit a učit lidstvo informacemi odhalenými v nových svitcích. The... Přečtěte si více "
Efezanům 4: 4 učí Kristovy následovníky - „Jedno tělo existuje a jeden duch, stejně jako jste byli povoláni k JEDNOU NÁDEJI svého povolání.“ Tato „jedna naděje“ - což je věčný život na Zemi - je jasně ukázána v následujících písmech a harmonizuje s Ježíšovou smírnou výkupní obětí, která jej kvalifikuje jako „posledního Adama“. (Žalm 37:11) Ale pokorní ovládnou zemi a najdou vynikající potěšení v hojnosti pokoje. (Žalm 37:29) Spravedliví budou vlastnit zemi a budou na ní žít navždy. (Matouš 5: 5) „Šťastní jsou mírní lidé, protože ano... Přečtěte si více "
Žádný problém. Často píšu (a čtu) ve spěchu, takže moje stručné komentáře mohou někdy znít jako „Chci odpověď a chci ji hned“ 😀 - ale samozřejmě takovými nejsem. Zajímavé komentáře všichni! Chtěl bych vidět více podobných na fóru, je však snazší sledovat komentáře a diskusi, když můžete citovat ostatní atd.
Slavíčku, mám pocit, že několik mých slov, která jsem ti řekl výše, se mohlo setkat trochu otevřeněji, než bych chtěl. Bez ohledu na to, jak opatrní bychom mohli být, někdy věci vyklouznou z toho, že 20/20 zpětný pohled by diktoval jinak. Přísloví 10:19 nám připomíná „V hojnosti slov nezůstává přestupek“. Lituji, pokud některý z mých tónů nedokázal dodržet tento standard.
Slavík, ano, podle písem se zdá, že všichni svatí budou králové a kněží - zatím jsem neviděl nic, co by naznačovalo opak. Myslel jsem však, že váš názor na čísla je zajímavý, a přemýšlel jsem o tom, co Ježíš řekl svým skutečným učedníkům, že v domě jeho Otce bylo mnoho obydlí a pozic, a proto by bylo rozumné dospět k závěru, že ne všechny pozice být si rovni (Jan 14: 2) To by naznačovaly i další písma, Matouš 11:11, Lukáš 19: 11–27 atd. Takže různé schopnosti, některé více znalostí než jiné, po tom všem... Přečtěte si více "
Vypadá to, že obě skupiny mají dvě různé role. V opačném případě, proč by Zjevení použilo nějaký jazyk, aby nám vypadalo, že nejsou stejné? Problém je přesně v tom, v čem se liší. Často jsem cítil, že slova Zjevení postrádají dostatečné potvrzení ze zbytku písem, aby je bylo možné spolehlivě interpretovat. Pokud by tomu tak nebylo, bylo by to nyní plně pochopeno, ale po 2,000 letech se nám zdá téměř bezradný, jako když je John napsal. Jak Meliti říká, budeme muset... Přečtěte si více "
Při pohledu na výše uvedené si myslím, že jedna věc, kterou můžeme s absolutní jistotou říci, je, že nevíme, kdo 144,000 a velký dav skutečně jsou. Můžeme s jistotou říci, že obě skupiny jsou zobrazeny, ale liší se od sebe navzájem nebo ze stejné skupiny ze dvou hledisek? Druhá vychází z velkého soužení, ale nemůžeme ani zjistit, co to je s absolutní jistotou.
Stručně řečeno, budeme si muset počkat, až uvidíme zjevení těchto proroctví v Božím patřičném čase.
NEBO. 1) 144,000 2 = Žid 12) Velký dav = pohané. (Nebylo by pravděpodobné, že by se církev rozdělila na 144,000 kmenů.) Je-li správná, tato vize 7 7 a velkého davu by ukázala Boží plán pro Izrael navzdory pronásledování antikrista a Satana během GT po třech a půl roku (do 24 let), kdy je v chrámu ustanovena ohavnost zpustošení (doslovný chrám postavený na začátku 19 let, který má být zničen, Matouš 28.) Matouš XNUMX:XNUMX „Vy, kdo mě následovali v... Přečtěte si více "
Ano. Ale pokud existují miliony světců? Budou to všichni králové a kněží? Je jich tolik opravdu potřeba?
Myslím, že si budeme muset počkat, až uvidíme, kolik osobní a osobní pozornosti tito lidé věnují miliardám vzkříšených.
Slavíčku, zeptal jsi se „Ano. Ale pokud existují miliony svatých? Budou všichni králové a kněží? Je jich opravdu tolik? “ Problém v této hypotetické otázce samozřejmě je: Kdo řekl, že existují miliony svatých? Jediný, kdo v současné době používá toto slovo „miliony“, jste vy. Je-li hypotetická situace, kterou nelze prokázat, ve skutečnosti pravdivá, je tato situace nezbytná? To znamená, že pokud skutečně existují miliony svatých, jsou potřeba? Potřebujete k čemu? Znamená být „svatým“ také být králem? Co vlastně tito králové dělají? Pamatujte si některé... Přečtěte si více "
Ahoj Slavíčku, Protože rád předmluvu k jakémukoli příspěvku (ale ne vždy si to pamatuji), musíme si každý z nás pamatovat, že nevíme všechno a že se můžeme mýlit. V tuto chvíli si tuto radu uplatňuji sám pro sebe, abyste pochopili, jak správně zobrazit názor, který se vám chystám poskytnout. 1. Věřím, že tam budou „křesťané a další věrní Boží služebníci z předkřesťanských dob“ - myslíš, vzkříšení (správně?) „Kteří během tisíciletí nejsou králi / kněžími“? Ano, to musí být pravda. Proč? Z jednoduchého důvodu... Přečtěte si více "
Díky za vaše myšlenky. Jsem také toho názoru, že nikdo nejde do nebe a že neexistuje nic jako „nebeské vzkříšení“. Takže to je Země, o které mluvíme, ať už je to předmět králové nebo ne-králové. A 144.000 144.000 musí být symbolické z důvodů, které jste zmínili. Jedna věc, kterou bych ráda věděla, je tato: z čeho je „Izrael“, ze kterého je uzavřeno těch „7 1“? Uvažoval jsem o tom také na fóru DTT pod vláknem Zjevení 4: XNUMX-XNUMX. (možná bychom tam mohli pokračovat v této diskusi, bylo by to praktičtější).... Přečtěte si více "
Ahoj qspf, myslíš si, že tam budou křesťané a další věrní Boží služebníci z předkřesťanských dob, kteří nebudou během tisíciletí králi / kněžími? Pokud ano, kde je tato další skupina v Bibli? Dokonce i velký zástup slouží v chrámu, neznamená to, že jsou kněží? To je pro mě obtížná věc, zdá se mi divné, že by tam byly možná miliony králů / kněží - je jich tolik, kolik je opravdu potřeba - ale je také pravda, že Bible zřejmě nemluví o těch věřících, kteří by nebyli králi / kněžími . Nebo ano? A není to malé stádo... Přečtěte si více "
Ahoj qspf, řekl jsi: „Ano, věřím, že se Ježíš v určitém okamžiku vrátí na Zemi v tělesné podobě. Strážná věž tuto myšlenku nemá ráda a nesouhlasí s jinými křesťanskými náboženstvími, která se k těmto myšlenkám hlásí. Musíme si však uvědomit, že po Ježíšově vzkříšení se zjevil řadě osob v blízkosti Jeruzaléma a byl uznán jako muž. “Určitě jsme zde na stejné stránce. Uvažovali jste, že se nyní nacházíme v tisícileté Kristově vládě? Poznámka Mat.25: 31,32,46: „Když Syn člověka přijde ve své slávě (začalo v prvním století - Jan 1: 14; Mat.26: 64; Lukáš 21: 27;... Přečtěte si více "
Dobrý den, peely, musím říct, že jsem neměl tušení, že by někdo vzal moje slova tak vážně, natož aby šlo o takové úsilí reagovat tak promyšleným způsobem. Dovolte mi, abych vás pochválil. Některé věci, o kterých diskutujete, se týkají porozumění Zjevení. Nemohu říci, že tomu opravdu rozumím. Musíme se jen podívat na záznamy Strážné věže při pokusu o jejich interpretaci, stejně jako na pokusy ostatních v průběhu věků, abychom věděli, jak obtížný a plný nejistoty může být pokus. Věřím, že se velké škody způsobí věřícím lidem... Přečtěte si více "
qspf, přemýšlel jsem o nesmrtelnosti - shromažďujeme od Lukáše 20:36, že andělé jsou nesmrtelní. Ale všechno, co se v Bibli říká o andělech, se nevztahuje na dobré a špatné anděly současně, protože víme, že Satan a démoni budou nakonec zničeni. Pokud jde o to, že se vyvolení stanou nesmrtelnými, pochopil jsem, že nemohou zemřít v tom smyslu, že je nikdo nemůže zabít, nebo jakýmkoli jiným způsobem. A pokud tedy zůstali věrní, jak víme, budou, budou nadále nesmrtelní. Pokud se však okolnosti změnily,... Přečtěte si více "
Dostal jsem docela jistotu, že do nebe nikdo nepůjde, a věřím, že je to ve skutečnosti dobrá věc. Uvědomuji si představu, že nikdo nejde do nebe, je překvapivá a kontroverzní pro mnoho křesťanů, zejména proto, že narušuje milované naděje a sny mnoha z nich. Bylo by zapotřebí dlouhé diskuse, abychom o tom přesvědčivě uspěli, ale rád bych se věnoval některým problémům, které přinejmenším pro mě naznačují, že to může být skutečná možnost. Zvažte: „V domě mého otce je mnoho pokojů.... Přečtěte si více "
I já, stejně jako mnozí další, věřím, že Kristovi bratři budou vládnout v Božím království na zemi. Z vašich zajímavých komentářů chápu, že si myslíte, že Ježíš bude vládnout z nebe - uvažovali jste o možnosti, že Ježíš jako Král tohoto Království bude vládnout na zemi také se svými bratry?
Souhlasím s tím. Qspf, skvělý příspěvek, zvláště se mi líbí bod 2, který jste tam přinesli. Je pro mě záhadou, proč tolik lidí věří, že někteří lidé půjdou do nebe. Kde takové věci říká Ježíš nebo Pavel nebo kdokoli jiný? Nikde nenajdete výrok jako „budete se mnou v nebi“ nebo „všichni budeme v nebi s Kristem“ atd. Je to stejně jako předpoklad založený na několika verších, jako je zmíněný Jan 14. Ale uvažovali jste o tom 1 Tesaloničanům je doba, kdy přichází Ježíš... Přečtěte si více "
Nevěřím, že by Ježíše bylo možné nazvat korupčním jednoduše proto, že mohl zemřít. Důvod, proč mohl zemřít, je ten, že byl skutečným člověkem z masa a krve. Byl to dokonalý muž, ale mít lidskou dokonalost neznamená být nezničitelný. Bezúhonnost Ježíše byla otevřenou otázkou na začátku jeho života. Jak říká Ecclesiastes, smrt je „lepší“ než život, konec „lepší“ než začátek, protože jen tehdy budeme vědět, zda je výsledek života člověka dobrý nebo špatný. TEĎ víme, že Ježíš byl neporušitelný, protože byl... Přečtěte si více "
Ano, věřím, že se Ježíš v určitém okamžiku vrátí na Zemi v tělesné podobě. Strážná věž tuto myšlenku nemá ráda a nesouhlasí s jinými křesťanskými náboženstvími, která se k těmto myšlenkám hlásí. Musíme si však uvědomit, že po Ježíšově vzkříšení se zjevil řadě lidí poblíž Jeruzaléma a byl uznán jako muž. Jak to může být, protože nám bylo řečeno, že „zemřel jednou provždy“? Kdyby byl vzkříšen jako muž, jak by mohl jít do nebe? Doslovné nebe (vesmír?) Je pro lidský život smrtelné; člověk ve vesmíru zemře... Přečtěte si více "
To, co říkáte o tom, že Ježíš zhmotnil tělo pro každou příležitost, aby vyhovovalo okolnostem, má velký smysl a je v souladu s biblickými záznamy. Nenapadlo mě použít Melchizedekův nedostatek genealogie na toto, ale určitě to pěkně zapadá.
Děkujeme za přidání těchto myšlenek.
Ježíš je první, kdo zdědil Zemi - druhý Adam. Smlouva (Sarah) s Abrahamem vytvořila lidské semeno, Kriste. Gal 3:16 Abrahamovo semeno bylo zaslíbeno, že zdědí zemi nebo „zemi“. Gen.28: 13,14 Kristus přijal duchovní život se svým vzkříšením Rom 10: 7,9 Je první, kdo splnil Ž 37:11 Je dědicem všech věcí Žid 1: 2 Všechno je pod ním 1 Kor 15:28 Všechny věci byly stvořeny skrze něj a pro něj Col 1:16 Jednota přijde ke všem věcem v nebi a na zemi Ef 1:10 Dostal veškerou autoritu v nebi... Přečtěte si více "
Gal 3: 8 říká, že evangelium bylo kázáno předem Abrahamovi. Toto je zkrátka evangelium země / království, evangelium, jak kázal Ježíš a apoštol Pavel.
To přináší další bod.
Jehova uzavřel s Abrahamem smlouvu, jednou z podmínek byla země Palestina, je těžké ignorovat, že Abrahamovi potomci stále okupují stejnou zemi navzdory pokusům větších a mocnějších protivníků je vytlačit!
Nikde v Písmu není Abrahamova smlouva zrušena, je přirozený Izrael stále na obrázku? Vaše myšlenky prosím.
V Ezeku 37U je zmíněna duchovní obnova Izraele. Existuje mnoho dalších proroctví o uzdravení nyní oslepeného přírodního Izraele. Mezitím je církev (to je mezinárodní církev) skutečným Izraelem Boha, Gal 6: 16 a Phil 3: 3.
Pavel označuje neobrácený národní, přirozený Izrael jako „Izrael těla“, 1. Kor 10:18.
Zajímavé jsou románské kapitoly 9, 10 a 11.
Pavel vidí, že v budoucnu dojde ke konverzi nyní oslepeného Izraele.
Budu to muset prozkoumat, jak to čas dovolí, ale na tomto fóru je možná někdo, kdo má k dispozici informace. Moje otázka zní: Sliboval Jehova Abrahamovi, že jeho potomci budou navždy obývat Palestinu? Protože pokud není stanovena délka času, můžeme bezpečně říci, že Jehova zachovával jeho slovo. Obývali tu zemi 1,600 roky.
A stále ano!
Pozemkový slib Abrahamovi a jeho potomkům - křesťané jsou pozváni, aby se podíleli na tomto slibu jako duchovní děti Abrahama - „Abrahamovo požehnání“, tato fráze, pokud je nalezena v Gal 3:14 a Gen 28: 4 - toto je spojení mezi dva závěti. Abraham a jeho semeno ještě nikdy nezdědili zemi / zemi. Ve svém kázání ve Skutcích 7 (kázání, které ho stálo život) řekl Stephen ve Skutcích 7: 5 „Nedal mu zde žádné dědictví, ani dostatek půdy, aby mohl vstoupit. Bůh však slíbil, že on a jeho potomci po něm ano... Přečtěte si více "
"Potom se v nebi objeví znamení Syna člověka a všechny kmeny země se bijí." (Mat. 24:30). Bude mít toto „bití v zármutku“ za následek to, že nebudou zničeny všechny kmeny Země, a nebude tedy nutné po Armagedonově vzkříšení? Jen myšlenka.
Ano, kde přesně najdeme rané křesťany, kteří kázali dobrou zprávu, která znamenala mít domácího tygra a honosný dům na jezeře, po celý život takovou zprávu nemohu najít! Avšak Ježíšova smrt a vzkříšení je hojné jako dobrá zpráva, a toto nebylo součástí svědectví JW, Pavel řekl, že byl ministrem nové smlouvy (2Kor3: 6) Nikdy jsem neslyšel, že by to učilo, že brácho a sis jsou ministři nové smlouvy, nebo že mají přitáhnout lidi do nové smlouvy, tak co jsou to všichni ministři... Přečtěte si více "
"Ale i kdybychom my nebo anděl z nebe měli kázat jiné evangelium než to, které jsme vám kázali, ať jsou pod Boží kletbou!" Jak jsme již řekli, tak nyní říkám znovu: Pokud vám někdo káže jiné evangelium, než jste přijali, nechte ho být pod Boží kletbou! “ Gal 1: 8,9
Vrátíme-li se zpět k bodu zaslíbení daných v Žalmu a v Izaiáši, „zemi“, slovo pro zemi (erets) v hebrejštině nese význam země nebo území, nikoli planety. Když toto slovo použil Hebrej, používal ho v tom smyslu, že odkazovalo na jeho území v „zemi“ Izraele. Většina ostatních překladů vykresluje slovo „země“ (erets) jako zemi, což je spíše význam vyjádřený v hebrejštině, vyhovuje GB teologii, aby použila slovo země místo správné země, aby přidala váhu myšlence pozemské naděje. Je to dokonce... Přečtěte si více "
To byl jeden z nejsložitějších článků, které jsem četl. Znovu mi ukazuje, jak matoucí věci mají tendenci se dostávat, když se staneme nebiblickými a tlačíme dopředu do oblasti spekulací vytvářejících naše vlastní doktríny. Viděl jsem to celé roky na těle starších, když se začali odchýlit od písem, to je, když začaly problémy. Kev
Dále v Janovi 14: 2. Vyhledal jsem řecké slovo pro „dům“ a jeden význam je uveden jako „domácnost“. Mohlo tedy být v písmech uvedeno „v domácnosti mého Otce“?
A jen jako příklad tohoto pojmu se v 1. Petrově 4:17 „Boží dům“ zmiňuje o Božím lidu, který je potenciálním členem Království.
Zní to dost rozumně. I když bych rád letěl kolem vesmíru a procházel zdmi stejně jako další chlap, nebudu si stěžovat, když skončím na zemi. Paradise bude koneckonců velmi pěkné místo k životu. Mám podezření, že je toho trochu víc, ale rád si počkám a uvidím.
anderestimme, měl jsi na mysli Jana 14: 2,3? v 2 „Dům mého otce má mnoho pokojů; kdyby tomu tak nebylo, řekl bych vám, že tam jdu připravit místo pro vás? “ Pokud se jedná o budoucí Boží království na zemi, nevidím v tomto písmu problém. v 3 „A když půjdu a připravím ti místo, vrátím se a vezmu tě, abys byl se mnou, abys také byl tam, kde jsem já.“ Když se Ježíš vrátí, bude-li on a jeho bratři vládnout... Přečtěte si více "
Zjistil jsem, že naše poselství lidem spočívá v tom, že budou navždy žít v ráji, kde si mohou užít vlastní dům, neochotět, hrát si se zvířaty, dovádět se svými vzkříšenými blízkými atd. . Zřídka, pokud vůbec, zahrneme do našeho poselství Ježíše Krista. Připojte se k naší organizaci a budete mít pravdu s Bohem. Zapomeňte na písma jako 2. Kor. 5: 18–20 nebo Lukáš 24: 45–47. Není divu, že růst v této zemi stagnoval.
Pokud má být dobrá zpráva o Království kázána přesně na celé obydlené zemi, pak ano, přijde ještě více - jak jinak by se splnilo Písmo? Víme však, že „kázání evangelia o Království“ předchází založení Božího království.
"Toto evangelium o Království bude kázáno po celém světě na svědectví všem národům, a pak přijde konec."
Vidím váš názor, ale je založen na předpokladu, že aby se kvalifikoval pro naplnění, Mt 24:14 vyžaduje, aby byla dobrá zpráva kázána „přesně“. Kdo má určit, jak velká přesnost je pro splnění požadována? Musíme na to přijít, stanovit parametry pro měření, zda bylo či nebylo kázáno dostatečně přesně, aby se kvalifikovalo, a pak musíme určit, zda všechny národy přijaly tuto přesnou zprávu, a pak do jaké míry musí kázání proniknout do všechny národy, než bude možné dosáhnout prorockého naplnění. A bum, než se dovíte... Přečtěte si více "
„Cíl“ pro mě není důležitý. Dostal jsem se „do autobusu“, když jsem požádal Boha, aby řídil můj život, při mém křtu. Je to řidič a já vystoupím, kdekoli se mě rozhodne pustit. Žádný sarkasmus nezamýšlel mé bratry a sestry. Ráj na zemi zněl úžasně, když to byla jediná naděje nabízená v době, kdy JWs přišli ke mně. V tomto bodě svého dlouhého života půjdu tam, kam si pro mě připravil.
Pokud tedy nebude kázána dobrá zpráva o Božím království tak přesně, jak kázal Ježíš Kristus a apoštol Pavel, jak rozsáhle je dnes kázána dobrá zpráva - myslím, že ne moc. To by nás tedy nevedlo k závěru, že má-li být kázána dobrá zpráva o Království po celé obydlené zemi (Matouš 24:14), pak ještě musí přijít?
To je velmi dobrá otázka. Jak přesně musí být kázáno poselství dobré zprávy o Božím království a jeho Kristu, aby se splnilo Mt 24:14?
Existuje pouze jeden zachraňující křesťanské evangelium, které kázal Ježíš a pak apoštoli. Toto je dobrá zpráva království, která bude kázána na celé obydlené zemi až do konce tohoto systému a návratu Ježíše Krista.
To samé evangelium je tedy to, co by měli praví učedníci Ježíše kázat.
Je pravda, ale ve skutečnosti neodpovídá na vaši otázku. Myslím, že si budeme muset počkat a uvidíme.
Výborně. Dokázal jsi vyjádřit slovy několik věcí, které jsem cítil od doby, kdy jsem byl dítě, vychováván v pravdě. Vím, co je spravedlivé, a oficiální doktrína je daleko od toho. Je to opravdu paradox. Nemohou to změnit, aniž by přehodnotili celou historii a účel organizace. Neočekávám, že by si to přečetli žádní opravdoví věřící, což mě mrzí. Není to tak složité a docela osvobozující. Ještě jednou děkuji!
Chtěl bych vás všechny požádat, abyste předložili biblický důkaz (sola scritura ... „Pouze bible“), že vzkříšení nespravedlnosti je pokrokový proces, který probíhá během tisíc let.
Faktem je, že dokonce i JW vědí, že toto učení nemá podporu písem. Jde o extrapolaci porozumění. Pokud to potom není v Písmu podporováno, pak se možná musíme vrátit k základům a podívat se, co vlastně Písma říkají o prvním a druhém vzkříšení ...
Nelze dokázat, stejně jako nemůžeme dokázat, že vzkříšení nespravedlivých nastává po uplynutí tisíc let, jak někteří tvrdí. Jediné, co můžeme udělat, je teoretizovat. Nakonec není důležité, abychom nyní rozuměli podrobnostem, pouze celkový obraz.
"Chtěl bych vás všechny požádat, abyste předložili biblický důkaz (sola scritura ..." Pouze bible "), že vzkříšení nespravedlnosti je pokrokový proces, který probíhá během tisíc let." No, víš, že to nemůžeme udělat; prostě žádný není. Římanům 9: 28 - Neboť dokončí dílo a zkrátí jej ve spravedlnosti; protože krátké dílo učiní Pán na zemi. 1 Kor 6: 2 - Neboť říká: „V příznivém čase jsem tě vyslechl a v den záchrany jsem ti pomohl.“ Hle, teď je ten příznivý čas; aj, teď je... Přečtěte si více "
Ahoj Meleti, děkuji, že jsi viděl, jak je důležité trávit čas a úsilí při psaní těchto článků.
můžete i nadále najít povzbuzení k pokračování.
světlo je dobré
Díky, lightflashup. Vysoce ceněné.
Někdy si myslím, že se trochu poplácíme po zádech, a to zejména pokud jde o průkopnickou službu. Musím připustit, že mnoho průkopníků, o kterých vím, tvrdě pracuje, ale co všechno jejich úsilí zvyšuje, pokud jde o studium Bible a počet pokřtěných v této zemi. Na mém nedávném Obvodním shromáždění byly 3 pokřtěny z naší části okruhu, z nichž jedna byla synem bratra v mé kongregaci. Náš okruh má celkem 341 pravidelných průkopníků. Vypočítat. Znamená to, že do toho zašlo mnoho hodin... Přečtěte si více "
To, co odsuzujete jako nebiblické, je právě naděje, kterou dnes většina křesťanství má: křesťané budou nakonec žít navždy na zemi. Pojem vzkříšení do nebe je pozdější myšlenkou. Když ji Rutherford představil, nepředložil nový nápad, ale starý. To, co strážná věž učila dříve a nyní učí 144,000 5, je nová myšlenka. Všichni budou žít na zemi (Matouš 5: 3), včetně Ježíše (Skutky 21:XNUMX).
Dohodnuto. NWT Rev 5:10 zní „budou vládnout nad zemí“, což znamená, že pomazaní vládnou z nebe. Toto je dezinfikovaná verze překladu. Stejné písmo v italském překladu NWT říká „budou vládnout na zemi“. většina překladů čte tímto způsobem. Že Ježíš a 144000 XNUMX bude vládnout na Zemi. V písmech není nic, co by říkalo, že Ježíš parousia je průlet ... To znamená, že přijde a pak se vrátí do nebe. Danielova podoba zlata, stříbra, mědi atd. Je zasažena kamenem a tímto kamenem... Přečtěte si více "
Souhlasím, že to bylo použito k tomu, abychom navrhli vládnout v nebi, ale ve skutečnosti je to nejednoznačné. „Nad zemí“ je ve skutečnosti správný překlad, ale stejně jako David vládl nad Izraelem, neznamená to, že tak učinil odjinud.
Musím souhlasit. Ježíš slíbil svým učedníkům, že zdědí zemi, a sliby, jaké se nacházejí v 37. žalmu, nezmizí jen proto, že jsou v SZ. Je to trochu matoucí kvůli Ježíšovým slibům ohledně toho, že jeho učedníci byli s ním v domě jeho otce, ale představu, že zdědit Zemi znamená žít na ní, je těžké vyvrátit. Snad věrným lidem bude dána schopnost zhmotnit se a zhmotnit se jako andělé Noemových dnů.
Teď je tu zvláštní myšlenka.
Další proměnnou je definice nebe. Slovo se v Bibli používá různými způsoby a člověk se musí dívat na kontext, aby se pokusil rozlišovat mezi sebou a druhým.
Provedl jsem docela dost výzkumu této otázky „on“ vs. „over“ a podle meziřádkových zdrojů a shody, které jsem našel, neexistuje v tomto kontextu v zásadě žádný rozdíl mezi „on“ a „over“ na základě Řecké slovo „epi“. Referenční bible se snaží ospravedlnit překlad „epi“ jako „nad“, protože toto slovo se používá v případě řeckého genitivu. I v případě genitivu však zde existuje jemnost překladu. Pokud se používá k označení místa, znamená „epi“ „zapnuto“ nebo „na“, zatímco při označení vlády nad respektovanými osobami pod autoritou znamená „epi“ „přes“. Tak tedy... Přečtěte si více "
Ježíš opakovaně hovořil o „nebeském království“. Ne království země. Než tedy můžeme kategoricky prohlásit, že první nadějí bylo, aby křesťané žili věčně na zemi, je třeba předložit nějaké důkazy.
Písma také hovoří o ukládání našich pokladů v nebi. To není doslovné. Nemůžeme tam fyzicky ukládat naše zlato a stříbro.
James 1: 17 říká ... Každý dobrý dárek a každý dokonalý dárek je shora, sestupuje od Otce nebeských světel, který se nemění ani nemění jako měnící se stíny.
V hebrejské mysli tedy všechny dobré a dokonalé věci pocházejí z ruky bohů ... nebo z nebe. Proto má výraz „království nebeské“ stejný význam.
Bůh uložil dokonalý slib pro pomazané bratry Kristovo.
Vynikající odůvodnění, ale jen stěží důkaz jednoho nebo druhého pohledu.
Silas Silvanus, James 1:17 - jaké zajímavé písmo, které nyní hodlám prozkoumat v souladu s vašimi komentáři. Děkuji za to, velmi si toho vážím.
Říkám jim tyto verše „nebeská banka“ a je jich docela dost: Matouš 5:12, 6:20, 19:21, Marek 10:21, Lukáš 6:23, Lukáš 18:22, 2 Kor 5: 1, Fil 3:20, Kol 1: 5, 1. Petra 1: 4 atd. Je taková škoda, že tolik lidí si myslí, že tím myslí lidi jít do nebe. Když někdo odchází do důchodu, jde žít do banky, kde byly investovány jeho úspory?
Ohledně „ukládání našich pokladů do nebe“. I kdybychom souhlasili s tím, že naše „poklady“ byly uloženy v nebi, Ježíš NEŘEKL, že jednoho dne uložíme SEBE v nebi. Víme jistě, že nebe je příbytkem Boha. Co by mohlo být „uloženo“ u Boha? Pouze naše dobré jméno, naše pověst pokorných osob usilujících o správné jednání. Pokud Bůh tuto zprávu přijal a „cenil si“ způsobu, jakým jsme žili naše životy, tím, že na nás a na naše životy pohlížíme příznivě, potřebujeme, abychom byli přemístěni... Přečtěte si více "
Myslím, že nyní nemáme dostatek znalostí, abychom plně pochopili - a smířili - Ježíšovy sliby z Matouše 5: 3, 5. Je snadné vidět souvislost mezi „zděděním země“ a sliby, řekněme v 37. žalmu Pevně však věřím, že hledisko země-nebe-nebe je stejně špatné jako hledisko země-nebe-země. Věrní křesťané půjdou tam, kde je Ježíš, a uvidí Boha, a zdědí zemi a pobývají na ní. Rád bych teď věděl jemnější podrobnosti, ale můžu počkat.
Nebeské království = Boží království, Matouš 19:23, 24. Pouze Matouš používá výraz „nebeské království“, kde nebe odkazuje na Boha. V té době bylo slovo Bůh někdy nahrazeno slovem nebe, například „Zhřešil jsem proti nebi“, tj. Proti Bohu. Bible nikdy nezmiňuje „království v nebi“.
Meleti
Další problém seria vyvstane, pokud se někdo snaží správně vysvětlit Luka 20,34-36 s ohledem na dvě doktríny naděje:
Ježíš jim řekl: „Děti tohoto systému věcí * se vdávají a jsou dány v manželství, 35 ale ti, kdo byli považováni za hodné toho systému věcí a vzkříšení z mrtvých získat, se ani neožení, ani se nedají v manželství. + 36 Ve skutečnosti již nemohou zemřít, protože jsou jako andělé a jsou Božími dětmi tím, že jsou dětmi vzkříšení. - NWT