[Z ws3 / 17 str. 13 může 8-14]

"Neustále se ptát ve víře, nepochybovat vůbec." - Jas 1: 6.

Jediným opakujícím se obviněním, které Ježíš vznesl proti náboženským vůdcům izraelského národa, bylo, že byli pokrytci. Pokrytec předstírá, že je něco, čím není. Obléká fasádu, která skrývá jeho skutečný záměr, jeho skutečnou osobnost. Obvykle se to provádí za účelem získání určité úrovně moci nebo autority nad jinou. Prvním pokrytcem byl Satan Ďábel, který předstíral, že se dívá na blaho Evy.

Nelze rozpoznat pokrytectví pouhým nasloucháním tomu, co říká pokrytec, protože pokrytci jsou velmi zběhlí v tom, že vypadají jako dobří, spravedliví a starostliví. Osobnost, kterou představují světu, je často velmi lákavá, okouzlující a poutavá. Satan se jeví jako anděl světla a jeho ministři se zdají být spravedlivými muži. (2Ko 11:14, 15) Pokrytec chce přitáhnout lidi k sobě; budovat důvěru tam, kde si nikdo nezaslouží. Nakonec hledá následovníky, lidi, kteří si podmaní. Židé v době Ježíše vzhlíželi ke svým vůdcům - kněžím a zákoníkům, farizeům - považovali je za dobré a spravedlivé muže; muži, kteří mají být posloucháni; muži, kterým je třeba se podřídit. Tito vůdci požadovali loajalitu lidí a obecně ji získali; to znamená, dokud Ježíš nepřišel. Ježíš odhalil tyto muže a ukázal jim, čím skutečně jsou.

Například když vyléčil slepce, udělal to pastou a poté vyžadoval, aby se muž koupal. Stalo se tak v sobotu a obě tyto akce byly náboženskými vůdci klasifikovány jako práce. (Jan 9: 1–41) Ježíš toho muže mohl jednoduše vyléčit, ale vyšel z cesty, aby vytvořil bod, který by rezonoval mezi lidmi pozorujícími události, které se odehrají. Podobně, když uzdravil mrzáka, řekl mu, aby si vzal svou postýlku a šel. Opět to byl sabat a to představovalo zakázanou „práci“. (Jan 5: 5–16) Necitlivá reakce náboženských vůdců v obou případech a tváří v tvář tak zjevným Božím dílům usnadnila lidem s dobrým srdcem vidět jejich pokrytectví. Tito muži předstírali, že se o stádo starají, ale když byla ohrožena jejich autorita, ukázali svou pravou barvu pronásledováním Ježíše a jeho následovníků.

Těmito a dalšími událostmi Ježíš demonstroval praktické uplatnění své metody pro rozlišení pravého uctívání od falešného: „Skutečně tedy podle jejich plodů ty muže poznáte.“ (Mt 7: 15–23)

Kdokoli sleduje květnové vysílání na JW.org, čte si minulotýdenní studii Strážné věže nebo se na to připravuje na tento týden, bude pravděpodobně ohromen. Zobrazený obraz je jedním z pečujících pastýřů, kteří poskytují jídlo potřebné ve správnou dobu pro blaho stáda. Dobrá rada, bez ohledu na zdroj, je stále dobrá rada. Pravda je pravda, i když ji mluví někdo, kdo je pokrytec. Proto Ježíš svým posluchačům řekl: „Všechno, co vám [zákoníci a farizeové] říkají, dělají a zachovávají, ale nedělají podle jejich skutků, protože říkají, ale neprovádějí to, co říkají.“ (Mt 23: 3)

Nechceme napodobovat pokrytce. Můžeme použít jejich rady, když je to vhodné, ale musíme být opatrní, abychom je neaplikovali tak, jak to dělají oni. Měli bychom to udělat, ale ne podle jejich činů.

Odmaskování pokrytectví

Jsou vůdci organizace pokrytci? Jsme nespravedliví, dokonce neuctiví, když dokonce navrhujeme takovou možnost?

Podívejme se na ponaučení z tohoto týdne a pak je vyzkoušejte.

Co nám pomůže učinit rozumná rozhodnutí? Určitě potřebujeme víru v Boha, nespochybňujeme jeho ochotu a schopnost pomáhat nám být moudrými. Potřebujeme také víru v Jehovovo Slovo a v jeho způsob, jak dělat věci, důvěřovat Boží inspirované radě. (Přečtěte si James 1: 5-8.) Když se k němu přibližujeme a zamilováváme se do jeho Slova, věříme jeho úsudku. V souladu s tím rozvíjíme zvyk konzultovat Boží Slovo předtím, než se rozhodneme. - par. 3

Proč by mohlo být pro Izraelity tak těžké učinit rozumné rozhodnutí?... Nevytvořili základ přesného poznání ani zbožné moudrosti; ani nedůvěřovali v Jehovu. Jednat v souladu s přesnými znalostmi by jim pomohlo činit moudrá rozhodnutí. (Žalm 25:12) Navíc dovolili ostatním, aby je ovlivnili nebo dokonce za ně učinili rozhodnutí. - par. 7

Galatským 6: 5 nám připomíná: „Každý z nich nese svou vlastní odpovědnost.“ (Ftn.) Neměli bychom dát někomu jinému odpovědnost za rozhodování za nás. Spíše bychom se měli osobně naučit, co je v Božích očích správné, a rozhodnout se to udělat. - par. 8

Jak bychom se mohli vzdát nebezpečí, že necháme ostatní, aby si pro nás vybrali? Kolem nás mohl ovlivnit nátlak, abychom učinili špatné rozhodnutí. (Prov. 1: 10, 15) Stále, bez ohledu na to, jak se nás ostatní snaží tlačit, je naší odpovědností sledovat naše svědomí vyškolené v Bibli. V mnoha ohledech, pokud necháme ostatní, aby se rozhodli, v zásadě se rozhodujeme „je následovat“. Je to stále volba, ale potenciálně katastrofální. - par. 9

Apoštol Pavel jasně upozornil Galatiány na nebezpečí, že nechají ostatní, aby za ně učinili osobní rozhodnutí. (Přečtěte si Galatiány 4: 17.) Někteří z kongregace chtěli udělat pro ostatní osobní rozhodnutí, aby je odcizili apoštolům. Proč? Ti sobecké hledali význam. - par. 10

Pavel je dobrým příkladem toho, že respektuje právo svých bratrů na svobodnou vůli rozhodovat. (Přečti 2. Korinťanům 1:24.) Dnes by se starší měli řídit tímto vzorem, když dávají rady v záležitostech týkajících se osobní volby. Rádi sdílejí biblické informace s ostatními v stádu. Ještě pořád, starší jsou opatrní, aby umožnili jednotlivým bratrům a sestrám činit svá vlastní rozhodnutí. - par. 11

Opravdu je to dobrá rada, že? Jakýkoli svědek, který to přečte, pocítí, jak mu srdce pýchou hrdostí nad takovým projevem vyváženého a láskyplného směru od těch, kteří jsou považováni za věrného a diskrétního otroka. (Mt 24: 45–47)

Teď to dáme na zkoušku.

Učíme se, že naše kazatelská práce je skutkem milosrdenství. Milosrdenství je aplikace lásky ke zmírnění utrpení druhých a přinášení pravdy o Božím slovu je jedním z nejlepších způsobů, jak zmírnit jejich utrpení. (w12 3/15 s. 11 odst. 8; w57 11/1 s. 647; yb10 s. 213 Belize)

Také nás učí, že chodit do kazatelské služby je spravedlivý čin, do kterého bychom se měli zapojovat každý týden. Podle publikací nás učí, že naše veřejné svědectví je aktem spravedlnosti i milosrdenství.

Pokud jste tomu věřili, stojíte před rozhodnutím. Pokud byste nahlásili čas služby v terénu; kolik času strávíte spravedlivou a milosrdnou prací? Na základě rady z tohoto týdenního studia konzultujete před tímto rozhodnutím Boží slovo. (odst. 3)

Četli jste Matthew 6: 1-4.

"Dávejte pozor, abyste nepraktikovali svou spravedlnost před lidmi, aby si jich všimli; jinak nebudete mít žádnou odměnu se svým Otcem, který je na nebesích. 2 Když tedy uděláte milosrdné dary, nefoukněte před sebe troubení, jako pokryteci dělají v synagogách a na ulicích, aby byli oslaveni lidmi. Opravdu vám říkám, že mají svou odměnu v plné výši. 3 Ale vy, když děláte milosrdné dary, nedáte své levé ruce vědět, co vaše pravá dělá, 4 aby vaše milosrdné dary mohly být v tajnosti. Pak ti váš Otec, který se dívá tajně, ti vrátí. “(Mt 6: 1-4)

Nechodíte do polní služby, aby si vás muži všimli. Nehledáte slávu od lidí a nechcete být plně odměněni chválou, kterou vám muži dávají za vaši službu. Chcete, aby to bylo tajné, aby si vás váš nebeský Otec, který se dívá tajně, všiml a odplatil vám, když budete nejvíce potřebovat příznivý úsudek. (Jas 2:13)

Možná jste uvažovali o tom, že se stanete pomocným průkopníkem. Mohl byste však věnovat stejný počet hodin, aniž byste o tom někdo musel vědět? Víte, že pokud podáte žádost, bude vaše jméno přečteno z platformy a sbor bude tleskat. Chvála od mužů. Platba v plné výši.

I to, že ohlásíte svůj čas vydavatelství, znamená říci, kolik spravedlivé a milosrdné práce jste každý měsíc věnovali. Vaše levá ruka bude vědět, co dělá vaše pravá.

Proto se v souladu s radami uvedenými v tomto článku rozhodnete na základě Bible, že již nebudete hlásit čas. To je záležitost svědomí. Jelikož žádný biblický mandát nevyžaduje, abyste hlásili čas, máte jistotu, že na vás nikdo nebude tlačit, abyste změnili své rozhodnutí, zejména po tom, co bylo řečeno v odstavcích 7 a 11.

Zde se projeví pokrytectví - rozdíl mezi tím, co se vyučuje a co se praktikuje. Znovu a znovu dostáváme zprávy o bratrech a sestrách tažených do zadní místnosti nebo knihovny sálu Království dvěma staršími a grilovaní ohledně jejich rozhodnutí nepodat zprávu. Na rozdíl od rady z odstavce 8 budou tito jmenovaní muži chtít, abyste jim dali odpovědnost za rozhodování, která ovlivní váš vztah s Bohem a Kristem. Důvodem takového tlaku bude, že vaše rozhodnutí nepodat zprávu ohrožuje jejich autoritu nad vámi. Pokud nehledali důležitost (odst. 10), umožnili by vám učinit takové rozhodnutí na základě vašeho svědomí, že? Koneckonců, „požadavek“ hlásit hodiny není v Písmu nikde. Pochází pouze z vedoucího sboru, skupiny lidí.

Je pravda, že to je maličkost. Ale pak, stejně jako procházky s dětskou postýlkou ​​nebo koupání v bazénu Siloam v sobotu. Muži, kteří si stěžovali na tyto „maličkosti“, nakonec zavraždili Božího Syna. Vystavení pokrytectví opravdu nevyžaduje mnoho. A když je tam trochu, obvykle je to i ve velkém. K tomu, aby se projevily plody produkované lidským srdcem, jsou zapotřebí pouze správné okolnosti, správná zkouška. Můžeme hlásat neutralitu, ale co dobrého, když cvičíme přátelství se světem? Můžeme kázat lásku a péči o ty nejmenší, ale co dobrého, když cvičíme opuštění a zakrytí? Můžeme kázat, že máme pravdu, ale pokud praktikujeme pronásledování, abychom umlčeli odpůrce, co jsme ve skutečnosti?

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    48
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x