[Z ws5 / 17 str. 17 - červenec 17-23]

"Kvůli rostoucímu bezpráví bude láska většího počtu zchladnout." - Mt 24: 12

Jak jsme diskutovali jinde,[I] tzv. znamení posledních dnů, kdy svědkové Jehovovi věří, aby si udrželi víru, že konec je vždy „za rohem“, je ve skutečnosti varováním proti hledat znamení. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Důkazy o tom, že svědci nesprávně používají Ježíšovo varování, je uvedeno v odstavci 1 tohoto týdne Strážní věž studie.

Jedním z aspektů znamení, které Ježíš dal ohledně „závěru systému věcí“, bylo to, že „láska většího počtu [zchladne]“. - par. 1

Nezákonnost, o které se Ježíš zmiňuje, není občanská neposlušnost - psanci a zločinci - ale spíše nezákonnost, která vychází z neposlušnosti vůči Bohu a která způsobí, že mnozí budou po návratu Ježíše zavrženi. (Mt 7: 21–23) V křesťanském sboru toto protiprávní jednání původně pochází od těch, kteří se ujímají vedení, ačkoli jejich chování je nakažlivé a brzy pronikne celým stádem, s výjimkou několika jedinců podobných pšenici. (Mt 3:12) Mnoho křesťanů, včetně svědků Jehovových, proti tomuto názoru protestovalo. Tvrdili by, že jejich církev nebo organizace je známá vysokými morálními standardy a že se snaží dodržovat každou literu zákona. Není to však stejný argument, jaký přednesli židovští náboženští vůdci Ježíši? Přesto je nazýval nezákonnými pokrytci. (Mt 23:28)

Tito zapomínají, že pravá láska k Bohu znamená dodržovat jeho přikázání - všechna - nad přikázáními lidí. (1. Jana 5: 3) Historie ukazuje, že toto Ježíšovo proroctví se již po staletí naplňuje. Bezpráví prostupuje Kristovým sborem během jeho nesčetných denominací. To tedy nemůže sloužit jako znamení potvrzující verzi posledních dnů Svědka 1914.

Hlavní téma

Když to necháme stranou, můžeme se vrátit k hlavnímu tématu článku, které se týká nenechání lásky, kterou jsme měli na začátku, vychladnout. Aby se tomu zabránilo, je třeba prozkoumat tři oblasti.

Nyní se zamyslíme nad třemi oblastmi, ve kterých by mohla být naše láska vyzkoušena: (1) Láska k Jehovovi, (2) láska k biblické pravdě, (3) a láska k našim bratrům. - par. 4

V této studii chybí hlavní složka. Kde je Kristova láska? Abychom zjistili, jak je to životně důležité, podívejme se pouze na některé biblické verše, které se touto láskou zabývají.

"Kdo nás oddělí." láska k Kristu? Bude soužení nebo strach nebo pronásledování nebo hlad nebo nahota či nebezpečí nebo meč? “(Ro 8: 35)

"Ani výška, hloubka, ani žádné jiné stvoření nás nebude moci oddělit." Boží láska, která je v Kristu Ježíši našeho Pána. “(Ro 8: 39)

„A že díky své víře můžeš mít Kristus přebývá ve vašich srdcích s láskou. Kéž byste byli zakořeněni a založeni na základech, “(Efph 3: 17)

„A znát láska k Kristu, která předčí znalosti, abyste mohli být naplněni veškerou plností, kterou Bůh dává. “(Ef 3: 19)

Jehovova láska k nám je vyjádřena prostřednictvím Krista. Naše láska k Bohu musí být rovněž vyjádřena prostřednictvím Krista. Nyní je spojovacím článkem mezi námi a Otcem. Stručně řečeno, bez Ježíše nemůžeme milovat Boha, ani nevyjadřuje plnost své lásky a jeho milosti, leda prostřednictvím našeho Pána. Jak pošetilé je ignorovat tuto základní pravdu.

Láska k Jehovovi

Odstavce 5 a 6 hovoří o tom, jak může materialismus ovlivnit naši lásku k Jehovovi. Ježíš stanovil měřítko pro to, aby zájmy království byly nadřazeny hmotnému majetku.

"Ježíš mu však řekl:" Lišky mají hnízda a nebeské ptáky mají hnízda, ale Syn člověka nemá kam položit hlavu. "" (Lu 9: 58)

Když už mluvíme o Johnovi Křtiteli, řekl:

"Co jsi tedy šel vidět?" Muž oblečený v měkkých oděvech? Proč jsou ti, kdo nosí měkké oděvy, v domech králů. “(Mt 11: 8)

Člověk si nemůže pomoct, ale diví se, jak náš Pán vidí velmi pěkný dům, který si Řídící orgán vybudoval pro sebe ve Warwicku.

Neexistují žádné záznamy o tom, že by křesťané z prvního století stavěli i skromný dům pro bohoslužby. Všechny důkazy ukazují, že se shromažďovali ve svých domovech. Je zřejmé, že hmotný majetek se neměl čím chlubit. Přesto v roce 2014, během návštěvy zóny v Itálii, dal Anthony Morris a mluvit ve kterém (kolem 16 minut) zmínil bratry, kteří vzali své děti do místního zábavního parku, ale nikdy pobočku nenavštívili, a řekl: „Vysvětlete to Jehovovi. To je problém."

Toto zaměření na hmotné věci je patrné i ve videu Caleb a Sophia Navštivte Bethel. Nyní, když byl newyorský bethel prodán, si člověk klade otázku, zda jej nahradí následné video s Warwickem. Vedoucí sbor je jistě velmi hrdý na své nové ubytování v letovisku a vybízí všechny svědky, aby přišli na návštěvu. Jak hrdí mnozí cítí, že vidí tyto jemné struktury. Považují to za důkaz, že Jehova dílu žehná. Nejsou to první, kdo je ohromen nádhernými strukturami a cítí, že takové věci jsou svědectvím o Božím schválení a nikdy nebudou svrženy.

„Když odcházel z chrámu, řekl mu jeden z jeho učedníků:„ Učiteli, vidíte! jaké nádherné kameny a budovy! “2 Ježíš mu však řekl:„ Vidíte tyto velké budovy? V žádném případě zde nebude kámen ponechán na kameni a nebude svržen dolů. ““ (Pan 13: 1, 2)

Není nic špatného mít hmotný majetek; na tom, že jste bohatí, není nic špatného, ​​a není ani sláva, když jste chudí. Paul se naučil žít s velkým množstvím a naučil se žít s malým. Považoval však vše za odmítnutí, protože dosažení Krista nezávisí na věcech, které vlastníme, ani na tom, kde žijeme. (Fil 3: 8)

Když mluvíme o Paulovi, odstavec 9 říká:

Stejně jako žalmista i Paul našel sílu, když přemýšlel o Jehovově neustálé podpoře. Paul napsal: „Jehova je můj pomocník; Nebudu se bát. Co pro mě může člověk udělat? “(Žd. 13: 6) Tato pevná důvěra v Jehovovu milující péči pomohla Paulovi čelit životním problémům. Nedovolil negativním okolnostem, aby ho vážily. Ve skutečnosti, když byl vězněm, Paul napsal několik povzbudivých dopisů. (Ef. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par. 9

Paul to neřekl! Řekl, "Pán je můj pomocník.“Někteří by namítali, že jelikož pravděpodobně cituje z Ž 118: 6, vložení slova„ Jehova “je ospravedlnitelné. Tito lidé přehlížejí skutečnost, že se božské jméno neobjevuje v žádném z 5,000 18 existujících rukopisů. Měl tedy Pavel ve skutečnosti v úmyslu říci Jehovu, nebo podporoval novou myšlenku, křesťanskou myšlenku, že nyní vládne Ježíš a že je nad všemi věcmi jmenován Jehovou? (Mt. 28:XNUMX) Paul se nezajímal o otázky autorských práv, ale spíše o přesné vyjádření této pravdy. Se ustanovením Krista za krále se Jehova stává naším pomocníkem skrze Krista. Ježíše k našemu nebezpečí ignorujeme. Zatímco zbytek citovaného textu z odstavce 9 se nadále zaměřuje pouze na Jehovu, odkazuje na tři povzbudivé dopisy napsané Pavlem - Efezanům, Filipanům a Filemonovi. Udělejte si čas na prohlídku těchto dopisů. (Jelikož mluvíme o způsobech, jak se vyrovnat s výzvami, kterým čelíme ve stáří a / nebo špatném zdravotním nebo ekonomickém tlaku, můžeme použít určité povzbuzení.) V těchto dopisech se Pavel zaměřuje na Krista.

Síla modlitby

Jedním ze základních způsobů, jak udržet naši lásku k Jehovovi silnou, je sám Paul. Napsal ostatním věřícím: „Modlete se neustále.“ Později napsal: „Vytrvejte v modlitbě.“ (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10

Mohli bychom cítit, že máme tak málo času na modlitby, nebo jsme tak zaneprázdněni, že jsme na to zapomněli. Možná by vám mohl pomoci tento výňatek z komentáře John Phillips Series.

„Přestávám za vás neděkovat a zmiňuji se o vás ve svých modlitbách.“

Jeho modlitby jsou jedním z mnoha důkazů Pavlovy lásky ke všem svatým. Mohli bychom se divit, jak by si mohl najít čas, aby se tak důsledně modlil za tak velký a rostoucí okruh přátel. Jeho napomenutí „bez přestání se modlit“ (1. Tesaloničanům 5:17) na nás působí jako velký cíl, ale mnohým se zdá být docela nepraktické. Jak si Paul našel čas na modlitbu?

Paul byl aktivním misionářem - neustále v pohybu, zaneprázdněn zakládáním sborů, evangelizací, získáváním duší, poradenstvím, výcvikem obrácených, psaním dopisů a plánováním nových misijních podniků. Často dal celý den dělat stany, aby získal prostředky, které potřeboval pro svou podporu. Tam by seděl s tuhým materiálem, již vystřiženým podle vzoru, rozloženým před ním. Jediné, co musel udělat, bylo vrhnout jehlu - steh, steh, steh - ne zaměstnání vyžadující velkou duševní aktivitu. Modlil se tedy! Do látky a z látky šla jehla stanu. Do a z trůnního sálu vesmíru šel velký velvyslanec u pohanů.

Pak se mohl Paul také modlit během svých cest. Vyvezen z Phillipi, šel do Soluně, 100-míle, a modlil se, když šel. Vynesen ze Soluně a šel 40 nebo 50 mil do Berea. Vyjel z Berea a odešel do Athén, na míli 250. Jak drahocenný čas na modlitbu! Pravděpodobně si Paul nikdy nevšiml vzdálenosti. Jeho nohy se pohybovaly po kopci dolů a dolů, ale jeho hlava jen mechanicky zaznamenávala památky a zvuky podél cesty, protože byl v nebi, zaneprázdněný trůnem.

Jaký příklad pro nás! Nemáte čas se modlit? Kdybychom se opravdu starali, mohli bychom každý den zaměstnávat nespočet okamžiků.

Láska k biblické pravdě

Odstavec 11 cituje Žalm 119: 97-100 a vyžaduje, aby byl nahlas přečten při studii kongregace Strážná věž.

"Jak miluji tvůj zákon!" Celý den jsem nad tím přemýšlel. 98 Tvé přikázání mě činí moudřejšími než moji nepřátelé, protože je to navždy se mnou. 99 Mám více informací než všichni moji učitelé, protože přemýšlím o vašich připomenutích. 100 Jednám s větším porozuměním než starší muži, protože dodržuji vaše rozkazy. “(Ž 119: 97-100)

Autor tohoto článku nám nevědomky dal skvělý nástroj, který můžeme použít při převracení silně zakořeněného Witnessova myšlení.

Katolíci používají katechismus jako způsob, jak zrušit biblické učení tím, že přikládají větší důležitost „zjevené pravdě“, což znamená učení odhalená prominentními muži. V katolické teologii má poslední slovo papež jako Kristův vikář.[Ii] Mormoni mají knihu Mormonovu, která převyšuje Bibli. Přijmou Bibli, ale kdykoli dojde k rozporu, budou tvrdit, že za to mohou chyby v překladu, a budou postupovat podle Knihy Mormonovy. Svědkové Jehovovi tvrdí, že v tomto nejsou jako katolíci ani mormoni. Tvrdí, že Bible je poslední slovo.

Když však čelíme biblické pravdě, která je v rozporu s učením nalezeným v publikacích JW.org, objeví se jejich skutečná příslušnost.

Často se postaví proti obraně založené na jedné z následujících čtyř námitek. „Přečtený text“ Žalmu 119: 97–100 lze použít k překonání každého z nich.

  • Vezmu si vyčkávací pohled. (vs 97)
  • Jehova to napraví ve svém vlastním čase. (vs 98)
  • Pamatujte, od koho jste se naučili všechny biblické pravdy. (vs 99)
  • Myslíte si, že víte víc než řídící orgán? (vs 100)

Vs 97 zní: „Jak miluji tvůj zákon! Celý den o tom přemýšlím. “

Jak může ten, kdo se dívá na pohled, prokázat skutečnou lásku k Božímu zákonu? Jak mohou milovat jeho slovo a „přemýšlet o něm celý den“, zatímco čekají roky, dokonce i desetiletí, než dojde ke změně z lži k pravdě - změna, která možná nikdy nepřijde?

Vs 98 zní: „Tvoje přikázání mě dělá moudřejšími než moji nepřátelé, protože je to se mnou navždy.“

Čekání na to, až Jehova napraví falešné učení, vyžaduje, aby svědkové průběžně učili falešné učení. Jelikož většina z těchto učení existuje od doby, kdy jsem se narodil, znamená to celoživotní propagaci falešných učení v naší veřejné službě. Bible říká, že Boží slovo nás činí moudřejšími než naši nepřátelé a že je vždy s námi. Moudrost je prokázána svými skutky jako spravedlivá. (Mt 11:19) Aby tedy Boží přikázání učinilo moudřejšími, musí existovat skutky, které by se moudrosti hodily. Mlčet a dál učit lži lze jen stěží nazvat dílem moudrých.

Vs 99 zní: „Mám více informací než všichni moji učitelé, protože přemýšlím o vašich připomenutích.“

To nalévá studenou vodu na tvrzení, že bychom měli přijmout učení Organizace, protože jsme se od nich nejprve dozvěděli pravdu. Naši učitelé nám možná dali něco pravdy, ale Boží slovo nám dalo „více vhledu než kdokoli“. Překonali jsme je. Proč? Protože nadále „přemýšlíme o Božích připomínkách“, spíše než se držet zavádějící loajality k učení lidí.

Vs 100 zní: „Jednám s větším porozuměním než starší muži, protože dodržuji vaše rozkazy.“

Pro svědky jsou vedoucí sbor nejdůležitějšími staršími muži (staršími) na planetě. Boží slovo přesto může a skutečně zmocňuje jednotlivce, aby mohl „jednat s porozuměním více než starší muži“. Víme víc než vedoucí sbor? Taková otázka naznačuje, že Žalm 119: 100 nikdy nemůže být pravdivý.

Odstavec 12 se zabývá běžným a průhledným omylem:

Žalmista pokračoval a řekl: „Jak sladká jsou vaše řeči k mému patru, více než med k mým ústům!“ (Ž. 119: 103) Podobně si můžeme vychutnat chutnou biblickou duchovní stravu, kterou dostáváme od Božího organizace. Můžeme mu dovolit, aby se zdržel na našem obrazovém patře, abychom si mohli vzpomenout na „nádherná slova“ pravdy a použít je na pomoc druhým. 12: 10. - par. 12

Žalm 119: 103 mluví o sladkých Božích výrokech, ne o lidech. Kazatel 12:10 mluví o „rozkošných slovech“ Božích, ne o lidech. Ani zmínka o duchovním McFoodovi, kterému Organizace slouží prostřednictvím svých publikací a na shromážděních.

Odstavec 14 nás povzbuzuje, abychom si každý týden pečlivě a meditativně přečetli všechny citace z písem v publikacích, které studují svědkové. Pokud si však člověk přečte Bibli s předem vytvořenou představou o tom, co je správné a co špatné, je nepravděpodobné, že by taková pečlivá meditace posílila lásku k biblické pravdě. Pouze při studiu bez předsudků a předsudků, ale s otevřenou myslí, pokorným srdcem a vírou v Boha a Krista, může existovat naděje na prokázání skutečné lásky k pravdě. Následující podtitul ukazuje tuto pravdu.

Láska k našim bratřím

Vidíte, co chybí v odůvodnění těchto dvou následujících odstavců?

V poslední noc na zemi Ježíš řekl svým učedníkům: „Dávám vám nové přikázání, abyste se milovali jeden druhého; stejně jako jsem tě miloval, také se milujete. Tímto bude vše vědět, že jste moji učedníci - pokud máte mezi sebou lásku. “—John 13: 34, 35. - par. 15

Mít lásku k našim bratřím a sestrám je spojeno s láskou, kterou máme k Jehovovi. Ve skutečnosti nemůžeme mít jeden bez druhého. Apoštol John napsal: „Ten, kdo nemiluje svého bratra, kterého viděl, nemůže milovat Boha, kterého neviděl.“ (1 John 4: 20) - par. 16

Agendou Organizace je přimět svědky, aby se zaměřili na Jehovu, aby prakticky vyloučili Ježíše jako něco víc než jen příklad a mechanismus, kterým se zachráníme. Učí dokonce, že Ježíš není prostředníkem Druhé ovce.[Iii]  Takže nechtějí, abychom se zde soustředili na Ježíše, i když jasně říká, že máme-li mít lásku ke svým bratrům, musíme napodobovat lásku, kterou nám projevil. Jehova nesestoupil na Zemi, nestal se tělem a nezemřel za nás. Muž ano. Ježíš to udělal.

Jako dokonalý odraz Otce nám pomohl vidět druh lásky, kterou by lidé měli k sobě cítit.

"Protože máme jako velekněze, nikoho, kdo nedokáže soucit s našimi slabostmi, ale toho, kdo byl ve všech ohledech testován jako my, ale bez hříchu." (Žid 4: 15)

Pokud máme milovat Boha, musíme nejprve milovat Krista. Bod o lásce, který Ježíš dělá u Jana 13:34, 35, je jako první fáze. Bod, který John dělá v 1. Jana 4:20, je druhá fáze.

Ježíš nám říká, abychom s ním začali. Milujte naše bratry tak, jako nás miloval Ježíš. Napodobujeme tedy Ježíše, aby miloval svého bližního, kterého jsme viděli. Pouze tehdy můžeme tvrdit, že milujeme Boha, kterého jsme neviděli.

Vím, že pokud jste svědkem Jehovovým a čtete to poprvé, pravděpodobně nebudete s tímto bodem souhlasit. Dovolte mi tedy uvést nedávnou osobní zkušenost jako ilustraci. Minulý týden jsem u večeře seděl s párem, kterého znám už 50 let. Kvůli mým nedávným těžkostem a ztrátám byly velmi povzbudivé. Během tří hodin často hovořili o mnoha způsobech, které Jehova může a pomohl jim i mně po celý život. Mysleli to velmi dobře. Tohle znám. Během těchto tří hodin však ani jednou - ani jednou - nezmínili Ježíše.

Nyní, abyste ukázali, proč je to důležité, vezměte v úvahu, že za tři hodiny byste mohli snadno přečíst celý „Skutky apoštolů“. Jen v této knize je Ježíš a / nebo Kristus zmíněn téměř stokrát. Jehova není zmíněn ani jednou. Samozřejmě, pokud dovolíte svévolné vložení provedené překladatelskou komisí JW.org, je zmíněn 100krát. Ale i kdybychom akceptovali, že tato tvrzení jsou platná, dalo by se očekávat, že rozhovor svědka ukáže podobnou rovnováhu 78/50; ale místo toho dostaneme nulové zmínky o Ježíši. Jeho role, když nám pomáhal v těžkých dobách, průměrného svědka ani nenapadne.

Proč je to? Jaká škoda by mohla způsobit, že by se Ježíš soustředil a věnoval mu pozornost v Bibli?

V křesťanské kongregaci existuje autoritativní struktura. Je to popsáno v 1. Korinťanům 11: 3.

"Ale chci, abys věděl, že hlavou každého člověka je Kristus;" na oplátku je hlavou ženy muž; hlava Krista je zase Bůh. “(1Co 11: 3)

Vidíte v této struktuře nebo hierarchii nějaký prostor pro papeže, arcibiskupa nebo vedoucí sbor? Pokud chcete být součástí velení, musíte někoho vytlačit z jeho pozice, abyste si vytvořili prostor pro sebe, že? Katolíci uvolňují místo tím, že povýší Ježíše na roli Boha. Jelikož považují Jehovu a Ježíše za jedno, existuje prostor pro papeže a kardinálský sbor mezi Bohem (Ježíšem) a člověkem. Svědkové Jehovovi nepřijímají Trojici, proto musí Ježíše marginalizovat, aby se mohli vložit do role Božího komunikačního kanálu. Toho dosáhli docela efektivně, pokud je moje večeře se starými přáteli čímkoli.

___________________________________________________

[I] See Války a zprávy o válkách jakož i Války a zprávy z válek - červený sleď?

[Ii] “. . . Církev, které je pověřeno předáváním a interpretací Zjevení, nevyvodzuje její jistotu ze všech odhalených pravd pouze z Písma svatého. Písmo i tradice musí být přijímány a ctěny se stejnými náladami oddanosti a úcty. “(Katechismus katolické církve, odstavec 82)

[Iii] Viz „Ti, pro koho je Kristus prostředníkem“ (it-2 s. 362 Mediator)

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    19
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x