Překonávání překážek v našem kázání představením Otce a rodiny

Ani po 3 a půl letech kázání Ježíš svým učedníkům stále neodhalil veškerou pravdu. Existuje pro nás poučení z naší kazatelské činnosti?

John 16: 12-13[1] "Stále mám mnoho věcí, které vám mohu říci, ale teď je nemůžete vydržet." Když však přijde ten, duch pravdy, povede tě k celé pravdě, protože nebude mluvit z vlastní iniciativy, ale o tom, co slyší, bude mluvit, a oznámí ti, co má přijít. "

Zadržoval některé věci, protože věděl, že to v té době jeho následovníci nedokázali zvládnout. Liší se to pro nás při kázání bratřím našim svědkům Jehovovým (JW)? To je něco, co mnozí z nás na své duchovní cestě studia Bible zažili. Moudrost a rozlišovací schopnost jsou vyvíjeny s trpělivostí, vytrvalostí a časem.

V historickém kontextu Ježíš zemřel a vrátil se k životu. Na jeho vzkříšení, on dal jeho učedníkům velmi specifické pokyny u Matthew 28: 18-20 a Acts 1: 8.

"Ježíš se k nim přiblížil, promluvil k nim a řekl:"Celá autorita mi byla dána v nebi i na zemi.  Jděte tedy a učte se z lidí všech národů a křtějte je ve jménu Otce i Syna i svatého ducha a učte je zachovávat vše, co jsem vám přikázal. A koukej! Jsem s vámi po všechny dny až do uzavření systému věcí““ (Mt 28: 18-20)

"Ale až přijde na vás svatý duch, získáte moca budete mi svědky v Jeruzalémě, ve všech Ju · deʹa a Sa · marʹi · a na nejvzdálenější části země. ”“ (Sk 1: 8)

Tyto pasáže ukazují, že má moc podporovat své služebníky na Zemi.

Naší výzvou je sdílet biblické pravdy, které získáváme prostřednictvím osobního čtení bible, výzkumu a meditace s těmi, kteří jsou v komunitě JW, a zároveň se vyhýbat obvinění z apostaze s jeho možnými důsledky.

Jedním z přístupů by mohlo být ukázat jasný důkaz debaklu o členství v OSN; skandální odhalení Australské královské komise (ARC); problémy překladu Nového světa atd. Přesto se zdá, že tyto jasné linie důkazů v myslích JW vytvářejí další překážky. Dovolte mi uvést osobní příklad toho, kde můj vlastní přístup narazil na cihlovou zeď. Tento incident se stal asi před 4 měsíci.

Rozhovor s bratrem, který se ptal na mé zdraví, vedl k slepé uličce. Vyjádřil jsem své neštěstí ohledně slyšení ARC. Předchozí den bratr navštívil Bethel v Londýně. Během oběda potkal staršího z australské pobočky, který prohlásil, že odpadlíci způsobují problémy v Austrálii a že ARC viktimizuje bratra Geoffreye Jacksona. Zeptal jsem se ho, jestli ví, jaká je role a funkce ARC. Řekl ne, takže jsem dal krátký přehled o ARC. Vysvětlil jsem, že odpadlíci nemají nic společného s prací ARC, a pokud ano, pak všechny ostatní přezkoumávané instituce byly také napadeny apostaty. Zeptal jsem se, jestli viděl slyšení nebo přečetl zprávu. Odpověď byla ne. Navrhl jsem, aby sledoval slyšení a viděl, jak se profesionálně a mírně zacházelo s bratrem Jacksonem, a zmínil některé z jeho poznámek, které zvedly oči. Bratr byl rozrušený a rozhovor ukončil tím, že Jehova vyřeší všechny problémy, protože to je jeho organizace.

Přemýšlel jsem, co se pokazilo a proč jsem narazil na cihlovou zeď. Po zvážení se domnívám, že to mělo co do činění s autoritou. Bombardoval jsem bratra, který nebyl ochoten být otevřený a nebyla použita žádná písma.

Autoritativní referenční body

V této fázi je důležité pokusit se pochopit myšlení JW a to, co je podmíněno přijmout jako pravdu. Ve svých letech jako horlivý JW jsem ministerstvo miloval (stále to dělá, i když se nepřipojím ke sborovým dohodám) a vždy jsem měl bratry asociaci a pohostinnost. Většina starších a kongregantů, které jsem v průběhu let znal, se hodně připravuje na schůzky a mohla by na tyto týdenní schůzky odpovědět. Zdá se však, že jen velmi málo přemýšlí o osobní aplikaci. Pokud by existoval bod, kterému nerozuměli, knihovna JW CD-ROM by byla jediným přístavem pro další výzkum. (Nechápejte mě špatně, existuje významná menšina, se kterou jsem se setkal, starší a společníci, kteří provádějí seriózní výzkum mimo tyto parametry.)

To znamená, že k zapojení JW do „myšlení“ se musíme poučit od našeho Pána Ježíše. Uvažujme dva popisy jeho učení. První je Matthew 16: 13-17 a druhý v Matthew 17: 24-27.

Začněme s Matthew 16: 13 17,

„Když přišel do oblasti Caes · aʹ re Phia Phi · lipʹpi, zeptal se Ježíš svých učedníků:„ Kdo jsou muži, kteří říkají, že Syn člověka je? “14 Řekli:„ Někteří říkají Jan Křtitel, jiní E · liʹjah a ještě další Jeremiáš nebo jeden z proroků. “15 Řekl jim:„ Ale vy, kdo říkáte, že jsem? “16 Simon Peter odpověděl:„ Vy jste Kristus, Syn živého Boha. “ 17 Ježíš mu odpověděl: „Jsi šťastný, Šimone, syn Joʹnah, protože ti to maso a krev neodhalily, ale můj Otec na nebesích to udělal.“ (Mt 16: 13-17)

Ve verši 13 Ježíš vyhodí otázku. Tato otázka je otevřená a neutrální. Ježíš se ptá, co slyšeli. Okamžitě si můžeme představit každého, kdo se chce podělit, a tedy i různé odpovědi ve verši 14. To také přiměje lidi zapojit se do diskuse, protože je to snadné a neutrální.

Pak přejdeme na verš 15. Zde otázka zahrnuje osobní pohled. Osoba musí myslet, odůvodňovat a případně riskovat. Mohlo to být období ticha, které by se mohlo cítit jako věk. Je zajímavé, že ve verši 16 Simon Peter poté, co strávil 18 měsíce s Ježíšem, dospěl k závěru, že Ježíš je Mesiáš a Boží Syn. Ve verši 17 Ježíš chválí Petra za jeho duchovní myšlení a že je požehnán Otcem.

Hlavní lekce jsou následující:

1. Zkuste položit otázku, která je neutrální k zapojení lidí do diskuse.
2. Jakmile je zasnoubený, zeptejte se na osobní otázku, abyste získali individuální pohled. To zahrnuje myšlení a uvažování.
3. Nakonec každý miluje upřímnou pochvalu, která je konkrétní a cílená.

Nyní se podívejme Matthew 17: 24 27,

"Poté, co dorazili do Ca · perʹny, se muži, kteří vybírali dvě drachmové daně, přiblížili k Petrovi a řekli:" Nevyplácí vám váš učitel dvě drachmové daně? "25 řekl:" Ano. " Ježíš s ním promluvil nejprve a řekl: „Co si myslíte, Simone? Od koho dostávají králové země povinnosti nebo daň z hlavy? Od jejich synů nebo od cizinců? “26 Když řekl:„ Od cizinců, “řekl mu Ježíš:„ Opravdu jsou tedy synové bez daně. 27 Ale to, že jim nezpůsobíme, že zakopnou, jdou k moři, hodí rybí háček a vezmou první rybu, která přijde, a když otevřete ústa, najdete stříbrnou minci. Vezměte si to a dejte jim to pro mě a pro vás. ““ (Mt 17: 24-27)

Tady jde o chrámovou daň. Očekává se, že všichni Izraelité ve věku 20 budou platit daň za údržbu svatostánku a později chrámu.[2] Vidíme, jak je Peter pod tlakem otázky, zda jeho pán, Ježíš, to platí nebo ne. Peter odpoví „ano“ a Ježíš si toho všimne, jak vidíme ve verši 25. Rozhodl se učit Petra a žádá jeho myšlenky. Dal mu další dvě otázky s výběrem ze dvou možných odpovědí. Odpověď je tak zřejmá, jak ukazuje verš 26, kde Ježíš zdůrazňuje, že synové jsou bez daně. V Matthew 16: 13-17, Peter prohlásil, že Ježíš je Syn živého Boha. Chrám patří živému Bohu, a pokud je Ježíš syn, je osvobozen od placení této daně. Ve verši 27 Ježíš říká, že se tohoto práva vzdá, aby nezpůsobil trestný čin.

Hlavní lekce jsou následující:

1. Používejte osobní otázky.
2. Poskytněte možnosti, jak pomoci při myšlení.
3. Vycházejte z dřívějších znalostí a projevů víry.

Výše uvedené zásady jsem použil v různých prostředích a dosud jsem nedostal negativní odpověď. Normálně sdílím dvě témata a dosavadní výsledky byly překvapivě pozitivní. Jeden je o tom, že Jehova je náš Otec, a druhý se týká „Velkého davu“. Budu zvažovat téma našeho Otce a být součástí rodiny. Téma „Velkého davu“ bude diskutováno v dalším článku.

Jaký je náš vztah?

Když mě bratři a sestry navštíví, ptají se, zda moje chybějící schůzky jsou kvůli mým zdravotním problémům nebo duchovním problémům. Nejprve vysvětlím, že zdraví hrálo hlavní roli, ale že bychom mohli brát v úvahu také Bibli. V této fázi jsou velmi šťastní, protože to dokazuje, že jsem stejná horlivá osoba, kterou vždy věděli a která je nadšená Biblí.

Protože se zdá, že každý má elektronické zařízení, žádám je, aby otevřeli Bibli ve své JW Library App. Nechám je, aby hledali slovo „organizace“. Učiní tak a vypadají zmateně. Ptám se, jestli něco není v pořádku, protože kontrolují, jestli je chyba. Navrhuji, aby používali americkou pravopisnou „organizaci“. Opět nic. Pohled na jejich tváře je neuvěřitelný.

Poté navrhuji „zkusme slovo shromáždění“ a okamžitě se zobrazí výskyty 51u na kartách „nejlepší verše“ a 177 na kartách „všechny verše“. Každý, kdo tento proces následoval, je ohromen. Mám sklon říkat: „možná budete chtít zvážit rozdíl mezi„ organizací “a„ shromážděním “z biblického hlediska.“

Pak je přesuňte na 1 Timothy 3: 15 kde to zní „ale v případě zpoždění, abyste věděli, jak byste se měli chovat v Boží domácnosti, což je shromáždění živého Boha, “ Nechám je, aby si to přečetli podruhé, a pak položím následující otázky:

1. Jaký je účel shromáždění?
2. Jaké je funkční uspořádání?

Na první otázku odpověděli velmi rychle, jako sloup a podpora pravdy. Ptám se, kde normálně najdeme sloup a říkají v budovách.

Druhá otázka jim trvá, než stráví, ale oni se dostanou do Boží domácnosti a může být zapotřebí další otázka, co to znamená, tj. Jsme v Boží rodině. V Bibli měly domy často viditelné sloupy. Všichni jsme tedy členy rodiny v Boží domácnosti. Děkuji jim za to, že mě viděli jako jejich rodinného příslušníka, a zeptám se, zda by se chtěli podívat na klíčové písmo, které mi vyhodilo mysl. Všichni dosud říkali „ano“.

Teď je přimím, aby si přečetli Matthew 6: 9 a zeptali se jich, co vidí. Všichni říkají: „ať je vaše jméno posvěceno“. Pak řeknu, co jste zmeškali. Odpověď zní „takto se modlíte“. Žádám je, aby pokračovali a dostaneme se k „našemu otci“.

V tuto chvíli jsem četl Exodus 3: 13 a zeptal se Mojžíš znát Boží jméno? Odpověď zní vždy ano. Ptám se, na co se ptal? Říká se, že jde o osobu Jehovu a jeho vlastnosti. V tomto bodě určujeme, co Jehova o sobě odhaluje podle verše 14. Projdeme všemohoucí, zákonodárce, soudce, krále, pastýře atd.

Pak se ptám, kolikrát je Jehova nazývána Otcem v hebrejských písmech, která tvoří mezi 75-80% bible? Zobrazuji tabulku, kterou jsem vytvořil, a to je asi 15 krát. Nikdy není v modlitbě a hlavně k Izraeli nebo Šalomounovi. Navíc je to v prorockém smyslu. Říkám, že to je důvod, proč 23^rd Žalm je tak intimní, jak Židé znali role pastýře a ovcí.

Teď se ptám: „Jaké je zjevení, že prorok větší než Mojžíš, to jest Ježíš, učí o Jehovovi?“ Poukazuji na to, že Židé všichni znali jméno a jak je svaté, ale Ježíš ho představuje jako „svého otce“. ale „Náš otec“. Co říká? Vztah otec-dítě. Ptám se: „Existuje větší privilegium, než volat Jehovovi Otci?“ Odpověď je vždy ne.

Dále upozorňuji na to, že v křesťanských řeckých písmech se ve všech existujících rukopisech božské jméno používá pouze čtyřikrát v poetické podobě „Jah“ (viz kapitola Zjevení 19). V kontrastu, termín Otec je používán 262 časy, 180 Ježíšem a zbytek autory různých knih. Konečně, jméno Ježíš znamená „Jehova je spása“. V podstatě je jeho jméno zvětšeno vždy, když je zmíněn Ježíš (viz Filipským 2: 9-11).[3] Nyní k němu můžeme přistupovat jako k „otci“, což je velmi intimní.

Pak se zeptám, chtěli by vědět, co by to znamenalo pro křesťany z prvního století? Vždy říkají ano. Poté vysvětlím pět bodů, z nichž má prospěch věřící, který vstoupí do tohoto vztahu s Otcem.[4] Těchto pět bodů je:

1. Vztah ve „neviditelném“ světě

Uctívání bohů ve starověkém světě bylo založeno na jejich umísťování oběťmi a dary. Teď víme, že Bůh je „náš Otec“, díky Ježíšově obrovské oběti za nás po celou dobu. To je taková úleva. Už nemusíme mít morbidní strach z Všemohoucího, protože je nyní stanovena cesta k intimitě.

2. Vztah ve „viděném“ světě

Všichni čelíme mnoha obtížným výzvám v našich životech. Ty mohou přijít kdykoli a mohou být nepřetržité. Mohlo by to být špatné zdraví, nejisté zaměstnání, skličující finanční problémy, rodinné záležitosti, výzvy na konci života a úmrtí. Neexistují žádné snadné odpovědi, ale víme, že „náš otec“ bude mít velký zájem o podporu a někdy i vyjasnění problémů. Dítě miluje otce, který drží ruku a cítí se zcela bezpečně. Nic není uklidňující a uklidňující. To samé platí, když „náš otec“ obrazně drží naši ruku.

3. Vztah k sobě navzájem

Pokud je Bůh „náš Otec“, pak jsme bratři a sestry, rodina. Budeme mít radost a smutek, bolest a potěšení, vzestupy a pády, ale jsme navždy sjednoceni. Jak uklidňující! Také ti, se kterými se setkáváme na naší službě, mohou poznat svého Otce. Je naší výsadou je představit. To je tak jednoduché a sladké ministerstvo.

4. Jsme povýšeni na královskou hodnost

Mnozí trpí otázkami vlastní hodnoty. Pokud je „náš Otec“ Svrchovaným Pánem, pak jsme všichni knížaty a princezny největší domácnosti ve vesmíru. „Náš otec“ chce, aby se každý choval jako jeho královský syn, náš nejstarší bratr. To má být skromný, pokorný, milující, milosrdný, laskavý a vždy ochotný obětovat se pro ostatní. Musíme být vždy připraveni sloužit stejně jako Otec a Syn. Nyní každé ráno se můžeme dívat do zrcadla a vidět královskou hodnost uvnitř nás. To je skvělý způsob, jak začít každý den!

5. Snížená majestátnost, moc, sláva, ale přístupná

Na našem území muslimové často tvrdí, že povoláním Boha, otce, ho svrhneme. To je nesprávné. Bůh poskytl intimitu, což znamená, že můžeme přistupovat k Veličenstva Izraele, jednat s Všemohoucím Bohem a být schopni odrážet jeho slávu napodobováním svého jednorozeného Syna. Máme intimitu a přístup, ale nic se nezmenší. Nášho Otce a jeho Syna nezklamali, ale jsme povzbuzeni jejich činností, která nám dává takovou intimitu.

V tomto okamžiku se někteří dostanou emocionálně. Je to ohromující. Navrhuji, abychom prozatím ukončili diskusi a přemýšleli o těchto bodech. Poměrně málo si dělalo poznámky. Pak se zeptám, jestli by se chtěli dozvědět o přibližování se k Ježíši, jak je vidět v Rev 3: 20 a / nebo Ephesians 1: 16 zlepšením našich modliteb.

Odpověď zní vždy „ano, prosím“. Jednotlivci obvykle požadují navazující relaci. Říkám jim, že si vážím jejich návštěv a osobního zájmu o mou situaci.

Závěrem se zdá, že tento přístup funguje, protože používáme pouze body autority, které JW drží; Bible NWT, publikace „Věrný otrok“; aplikace JW Library; v náboženství nemusíme nic oponovat; Odhalujeme více o Jehovovi a Ježíši; napodobujeme způsob našeho Pána Ježíše podle našich nejlepších schopností. Jednotlivec může zkoumat a meditovat o „organizaci versus shromáždění“. Žádné dveře nejsou zavřené a hebrejské státy 4: 12 „Neboť slovo Boží je živé a vykonává moc a je ostřejší než jakýkoli dvojsečný meč a pronikne dokonce k rozdělení duše a ducha, kloubů a jejich dřeně a dokáže rozeznat myšlenky a úmysly srdce. “ Všichni naši bratři a sestry milují učení o Bibli a zejména něco o Jehovovi Otci a jeho Synu, které mohou okamžitě použít. Pouze Slovo Boží, Bible a jeho Syn Živé Slovo mohou dosáhnout nejhlubší části lidské bytosti. Udělejme svůj kousek a zbytek necháme na Syna, který má veškerou autoritu a potřebnou sílu.

__________________________________________________

[1] Všechny citace z Bible jsou z vydání NWT 2013, pokud není uvedeno jinak.

[2] Exodus 30: 13-15: To je to, co dají všichni ti, kdo přecházejí k těm očíslovaným: půl šekelu u šekelu svatého místa. Dvacet gerahů se rovná šekelu. Půl šekel je příspěvkem Jehovovi. Každý, kdo přechází na osoby registrované od dvaceti let a výše, dá Jehovovi příspěvek. Bohatí by neměli dávat víc a tiše by neměli dávat méně než polovinu šekelu, aby mohli dát Jehovovi příspěvek, aby odčinili vaše duše.

[3] Právě z tohoto důvodu ho Bůh povýšil do nadřazeného postavení a laskavě mu dal jméno, které je nad každým jiným jménem, ​​aby se ve jménu Ježíše ohýbalo každé koleno - těch v nebi a těch na zemi a těch pod zemí - a každý jazyk by měl otevřeně uznat, že Ježíš Kristus je Pánem slávy Boha Otce.

[4] Komentář Williama Barclaye k Matoušově evangeliu, viz sekce na Matthew 6: 9.

Eleasar

JW více než 20 let. Nedávno rezignoval na funkci staršího. Pouze Boží slovo je pravda a my už jsme v pravdě nemůžeme použít. Eleasar znamená „Bůh pomohl“ a já jsem plný vděčnosti.