Jeden z našich čtenářů upoutal mou pozornost na blog článek což podle mého názoru odráží argumentaci většiny Jehovových svědků.

Článek začíná tím, že kreslí paralelu mezi samozvaným „neinšpirovaným, omylným“ řídícím orgánem svědků Jehovových a dalšími skupinami, které nejsou „inspirovány ani neomylné“. Z toho pak vyvozuje závěr „Odpůrci tvrdí, že jelikož řídící orgán není„ inspirovaný nebo neomylný “, nemusíme se řídit žádným směrem, který by od nich vycházel. Tito lidé však ochotně dodržují zákony vytvořené „neinspirovanou nebo neomylnou“ vládou. “ (Sic)

Je to rozumné uvažování? Ne, má chyby ve dvou úrovních.

První vada: Jehova vyžaduje, abychom se řídili vládou. Neexistuje žádné takové ustanovení, aby skupina lidí vládla křesťanskému sboru.

"Nechť je každý podřízen nadřízeným autoritám, protože není žádná autorita s výjimkou Boha; stávající autority stojí na svém relativním postavení od Boha. 2 Každý, kdo se staví proti autoritě, se proto postavil proti Božímu uspořádání; ti, kdo se proti tomu postavili, postaví proti sobě soud ... ... protože je to Boží služebník pro vaše dobro. Ale pokud děláte to, co je špatné, buďte ve strachu, protože není bez účelu, že nese meč. Je to Boží služebník, mstitel vyjádřit hněv proti tomu, kdo praktikuje to, co je špatné. “(Ro 13: 1, 2, 4)

Křesťané tedy poslouchají vládu, protože nám to Bůh říká. Neexistuje však žádné Písmo, které by jmenovalo vedoucí orgán, který by nám vládl a jednal jako náš vůdce. Tito muži poukazují na Matouše 24: 45–47, kteří tvrdí, že Písmo jim dává takovou autoritu, ale s tímto závěrem jsou dva problémy.

  1. Tito muži pro sebe převzali roli věrného a diskrétního otroka, přestože toto označení udělil Ježíš teprve po svém návratu - stále budoucí událost.
  2. Role věrného a diskrétního otroka spočívá v tom, že se živí, ne vládnou ani vládne. V podobenství nalezeném u Lukáše 12e: 41-48 není věrný otrok nikdy zobrazen, aby dával rozkazy ani vyžadoval poslušnost. Jediným otrokem v tomto podobenství, které zaujímá postavení autority nad ostatními, je zlý otrok.

"Kdyby ale ten otrok měl ve svém srdci říci:" Můj pán zpoždění přichází, "a začne bít mužské a ženské služebníky a jíst a pít a opíjet se, 46, pán tohoto otroka, přijde v den, kdy neočekává ho a v hodinu, kterou neví, potrestá ho s největší přísností a přidělí mu část s nevěrnými. “(Lu 12: 45, 46)

Druhá chyba je, že toto uvažování je relativní poslušnost, kterou dáváme vládě. Vedoucí sbor nám nedovoluje relativní poslušnost. Apoštolové stáli před světskou autoritou izraelského národa, který byl shodou okolností také duchovním vedoucím sborem tohoto národa - národa vyvoleného Bohem, jeho lidem. Přesto odvážně prohlásili: „Musíme poslouchat Boha spíše jako vládce než lidi.“

Koho sledujete?

Skutečným problémem úvah anonymního pisatele je, že jeho premisa není biblická. To je odhaleno zde:

"Měli byste opustit někoho, kdo" není inspirován ani neomylný ", jen abyste sledoval někoho jiného, ​​kdo není inspirován nebo neomylný jen proto, že toho druhého obviňuje, jako by to byla špatná věc?"

Problém je v tom, že jako křesťané bychom měli následovat pouze Ježíše Krista. Sledování jakéhokoli muže nebo mužů, ať už je to skutečně vedoucí sbor svědků Jehovových, nebo váš, je prostě mylné a neloajální vůči našemu majiteli, který nás koupil s jeho drahocennou krví.

Poslušný těm, kteří se ujali vedení

Toto téma jsme se podrobně zabývali v článku „Poslouchat nebo ne poslouchat”, Ale abych to stručně shrnul, Slovo vyjádřené„ být poslušný “v Židům 13:17 není to samé slovo, které používali apoštolové před Sanhedrinem ve Skutcích 5:29. Existují dvě řecká slova pro „poslouchat“ k našemu jednomu anglickému slovu. Ve Skutcích 5:29 je poslušnost bezpodmínečná. Pouze Bůh a Ježíš si zaslouží bezpodmínečnou poslušnost. V Židům 13:17 by přesnější překlad „byl přesvědčen“. Poslušnost, kterou dlužíme každému, kdo je mezi námi, je podmíněná. O tom, co? Je zřejmé, že se shodují s Božím slovem či nikoli.

Kdo Ježíš ustanovil

Spisovatel se nyní zaměří na Matthew 24: 45 jako argumentujícího klinika. Důvodem je, že Ježíš ustanovil Řídící orgán, tak kdo jsme proti nim?  Platné uvažování, pokud je ve skutečnosti pravdivé. Ale je to tak?

Všimnete si, že pisatel nenabízí vůbec žádné biblické důkazy o žádném z výroků uvedených ve druhém odstavci pod tímto titulkem, aby prokázal víru, že vedoucí sbor je jmenován Ježíšem. Ve skutečnosti se zdá, že byl proveden malý výzkum k ověření přesnosti těchto tvrzení. Například:

"Když podle našich výpočtů v roce 7 skončilo sedmkrát Danielovo proroctví (Daniel 4: 13–27), vypukla Velká válka ..."

Výpočty z tohoto hypertextového odkazu ukazují, že sedmkrát skončilo 1914 v říjnu. Problém je, že válka začala již v tomto bodě, počínaje červencem téhož roku.

"... Studenti Bible, jak jsme byli tehdy povoláni, pokračovali v kázání dveří ke dveřím, jak Kristus nařídil (Luke 9 a 10), dokud nebyl řídícím orgánem dne ..."

Ve skutečnosti nekázali od dveří ke dveřím, ačkoli někteří kolportéři ano, ale co je důležitější, Kristus nikdy nepřikázal křesťanům, aby kázali od dveří ke dveřím. Pečlivé čtení kapitol Lk 9 a 10 ukazuje, že byly poslány do vesnic a pravděpodobně kázány na veřejném náměstí nebo v místní synagoze, jak je prokázáno Paulem; pak, když našli někoho, kdo měl zájem, měli říkat v tom domě a nepohybovat se od domu k domu, ale kázat z té základny.

V každém případě raději než strávit více času odhalením zde uvedených falešných tvrzení, pojďme k jádru věci. Je vedoucí sbor věrným a diskrétním otrokem a pokud ano, jakou moc nebo odpovědnost jim to sděluje?

Doporučil bych, abychom se podrobněji zabývali Ježíšovým podobenstvím o věrném otroku, které najdete v Lukášovi 12: 41–48. Tam najdeme čtyři otroky. Jeden, který se ukáže jako věrný, druhý, který se ukáže jako zlý, když ovládne svou moc nad stádem, třetí, který je mnohokrát zbit za svévolné ignorování Pánových příkazů, a čtvrtý, který je také zbit, ale s méně řasami, protože jeho neposlušnost byla způsobena nevědomostí - úmyslnou nebo jinou, to neříká.

Všimněte si, že čtyři otroky nejsou identifikovány před Pán se vrací. V současné době nemůžeme říci, kdo je otrok, který bude poražen mnoha údery nebo několika málo údery.

Zlý otrok se prohlašuje za jediného skutečného otroka před návratem Ježíše, ale nakonec porazí Pánovy služebníky a dopřává si. Dostane nejtvrdší úsudek.

Věrný otrok o sobě nenese svědectví, ale čeká, až se Pán Ježíš vrátí, aby ho našel „jen tak“. (John 5: 31)

Pokud jde o třetího a čtvrtého otroka, obviňoval by je Ježíš za neposlušnost, kdyby jim nařídil přikázat jim, aby bezpochyby poslouchali nějakou skupinu mužů, kterou zřídil, aby jim vládli? Stěží.

Existují nějaké důkazy, které Ježíš pověřil skupinu mužů, aby vládla nebo ovládala jeho stádo? Podobenství hovoří o tom, že se krmení neupravuje. David Splane z řídícího orgánu porovnával věrného otroka s číšníky, kteří vám přinesli jídlo. Číšník vám neřekne, co jíst a kdy to jíst. Pokud se vám jídlo nelíbí, číšník vás nenutí k jídlu. A číšník jídlo nepřipravuje. Jídlo v tomto případě pochází z Božího slova. Nepochází od lidí.

Jak by mohli být dva koneční otrokové dostali za neposlušnost, kdyby nedostali prostředky k určení toho, co pro ně Pánova vůle znamená. Je zřejmé, že mají prostředky, protože my všichni máme stejná Boží slova na dosah ruky. Musíme to jen přečíst.

Takže v souhrnu:

  • Totožnost věrného otroka nemůže být známa dříve, než se Pán vrátí.
  • Otrok má za úkol nakrmit své otrokyně.
  • Otrok není nasměrován k tomu, aby vládl nebo vládl svým otrokům.
  • Otrok, který nakonec vládne nad tímto spoluobčanem, je zlým otrokem.

Autor článku špatně interpretuje důležitou pasáž Bible, když ve třetím odstavci pod tímto podtitulem uvádí: "Ne jednou je neomylnost nebo inspirace zmiňována jako podmínka bytí tím otrokem." Ježíš přirovnával týrání otroka k neposlušnosti, pod trestem přísného trestu. (Matthew 24: 48-51) “

Není tak. Přečtěte si citované Písmo:

"Pokud ale ten zlý otrok ve svém srdci řekne:" Můj pán zdržuje, " 49 a začne bít své otrokyně a jíst a pít s potvrzenými opilci, “(Mt 24: 48, 49)

Spisovatel to má pozadu. Je to zlý otrok, kdo vládne svým bližním, bije je a oddává se jídlu a pití. Neporáží své kamarády tím, že je neposlouchá. Bije je, aby je poslechli.

Naivita tohoto spisovatele je patrná v této pasáži:

"To neznamená, že nemůžeme vyjádřit oprávněné obavy." Můžeme kontaktovat přímo ústředí nebo mluvit s místními staršími s upřímnými otázkami o věcech, které by se nás mohly týkat. Uplatnění jedné z možností nenese žádné kongregační sankce a není „odsuzováno“. Je však třeba mít na paměti potřebu být trpěliví. Pokud váš problém není okamžitě vyřešen, neznamená to, že se o to nikdo nestará, nebo že vám byla sdělena nějaká božská zpráva. Jen počkejte na Jehovu (Micheáš 7: 7) a zeptejte se sami sebe, ke komu byste šli? (Jan 6:68) “

Zajímalo by mě, jestli sám někdy „vyjádřil oprávněné obavy“. Mám - a znám i další, kteří ano - a zjišťuji, že je to velmi „odsuzováno“, zvláště pokud se to dělá vícekrát. Pokud jde o provádění „žádných sborových sankcí“ ... když se nedávno změnilo uspořádání jmenování starších a služebních pomocníků, což dávalo veškerou moc krajskému dozorci jmenovat a vymazat, z jednoho z jejich počtu jsem se dozvěděl, že důvod, proč místní starší písemně předloží svá doporučení několik týdnů před návštěvou CO, aby bylo pobočce poskytnuto čas na kontrolu jejich spisů, aby se zjistilo, zda dotyčný bratr má historii psaní ve svých - jak říká tento pisatel - „oprávněných obav“. Pokud uvidí spis naznačující tázavý přístup, bratr nebude jmenován.

Tento odstavec končí ironickou otázkou. Ironické, protože citované Písmo obsahuje odpověď. "Komu bys šel pryč?" Ježíš Kristus samozřejmě, přesně jak uvádí Jan 6:68. S ním jako naším vůdcem nepotřebujeme nic jiného, ​​pokud nechceme opakovat hřích Adama nebo Izraelitů, kteří toužili po králi, a aby nad námi vládli muži. (1. Sam 8:19)

Lidský stav

Pod tímto podtitulem autor uvádí: „… Historie ukázala, jak zkorumpovaní a nemilovaní náboženští vůdci byli a mohou být. Řídící orgán měl také svůj podíl na chybách. Bylo by však chybou spojit vládní orgán s těmi špatnými vůdci. Proč? Zde je několik důvodů: “

On nebo ona pak poskytne odpověď ve formě bodu.

  • Nemají žádnou politickou příslušnost ani kolektivní ani jednotlivě.

Není pravda. Připojili se k OSN jako nevládní organizace (XIV) v 1992 a pravděpodobně by byli členy, pokud by nebyli vystaveni v 2001 v novinovém článku.

  • Jsou otevřeni úpravám a zdůvodňují je.

Zřídka přebírají odpovědnost za úpravy. Normou jsou fráze jako „nějaká myšlenka“ nebo „jednou se to myslelo“ nebo „publikace, které se učí“. Horší je, že se prakticky nikdy neomlouvají za falešné učení, i když takové způsobily velkou škodu nebo dokonce ztráty na životech.

Nazvat flip-flopping, který často prováděli „úpravou“, je opravdu zneužívat význam slova.

Snad nejzávažnějším tvrzením jeho spisovatele je toto "Nechtějí slepou poslušnost". Dokonce to kurzívou! Zkuste odmítnout jednu z jejich „úprav“ a uvidíte, kam to povede.

  • Poslouchají Boha spíše jako vládce než lidí.

Pokud by to byla pravda, nevznikl by v zemích za zemí žádný narůstající skandál se sexuálním zneužíváním dětí, jak jsme toho svědky v médiích. Bůh od nás vyžaduje, abychom se řídili vyššími autoritami, což znamená, že neskrýváme zločince ani nezakrýváme zločiny. Ani v jednom z 1,006 XNUMX zdokumentovaných případů pedofilie v Austrálii však správní orgán a jeho zástupci trestný čin neoznámili.

Článek končí tímto shrnutím:

"Je zřejmé, že máme důvody důvěřovat a poslouchat směr daný řídícím orgánem." Neexistuje žádný biblický základ pro nedodržení jejich směru. Proč nepřistoupit (Sic) k jejich autoritě a sklízet výhody spojené s tak skromnými, bohabojnými muži? “

Ve skutečnosti je tomu tak naopak: Neexistuje ani biblický základ pro poslouchání jejich směru, protože neexistuje biblický základ pro jejich autoritu.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    39
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x