Video skript
Ahoj. Eric Wilson znovu. Tentokrát se díváme na rok 1914.
Rok 1914 je nyní pro svědky Jehovovy velmi důležitou naukou. Je to základní doktrína. Někteří možná nesouhlasí. Došlo k nedávné Strážní věž o základních doktrínách a 1914 nebylo zmíněno. Bez roku 1914 však nemůže existovat žádné generační učení; bez roku 1914 celá naše premisa žijící v posledních dnech jde z okna; a co je nejdůležitější, bez roku 1914 nemůže existovat žádný vedoucí sbor, protože vedoucí sbor bere svou autoritu z víry, že byl ustanoven Ježíšem Kristem jako věrný a diskrétní otrok v roce 1919. A důvod, proč byli jmenováni v roce 1919, je založen na další anti-typická aplikace pocházející z Malachiáše, která pochází ze začátku Ježíšovy vlády - takže pokud Ježíš začal vládnout v roce 1914 jako král, pak některé věci pokračovaly - budeme o nich diskutovat v jiném videu - ale některé věci pokračovaly poté ho přivedl, aby si jako svůj vyvolený lid vybral svědky ze všech náboženství na zemi a ustanovil nad nimi věrného a diskrétního otroka; a k tomu došlo v roce 1919 na základě chronologie, která nás dostává do roku 1914.
Takže žádný rok 1914… žádný rok 1919… žádný rok 1919… žádný věrný a diskrétní otrok, žádný vedoucí sbor. Neexistuje žádný základ pro autoritativní strukturu, podle níž dnes fungují všichni svědkové Jehovovi. Proto je tato doktrína důležitá a ti, kteří s ní nesouhlasí, na ni zaútočí zpochybněním data zahájení.
Když teď řeknu datum zahájení, doktrína je založena na předpokladu, že v roce 607 př. N. L. Byli Izraelité odvezeni do vyhnanství v Babylonu a Jeruzalém byl zničen, a tak začalo 70 let devastace a vyhnanství; a také začala ustanovená doba národů nebo ustanovená doba pohanů. Toto chápete jako svědkové, a to vše na základě výkladu Nebuchadnezzarova snu a jeho protikladného použití, protože zde byla typická aplikace zjevně nebo zjevně z toho, co najdeme v Bibli ... ale jako svědci bereme postoj, že existuje anti typická aplikace a sedmkrát, kdy byl Nebuchadnezzar poblázněn, choval se jako zvíře a jedl vegetaci pole. Těmto sedmikrát odpovídá každý rok sedm let, které měří 360 dní, tedy celkem 2,520 607 dní nebo let. Počítáme-li tedy od 1914, dostaneme se do roku 1914 - konkrétně do října roku XNUMX a to je důležité - ale k tomu se dostaneme v jiném videu, ano?
Pokud se tedy 607 mýlí, mnoho důvodů pak může být použití tohoto výkladu zpochybněno. Nesouhlasil bych a za minutu vám ukážu proč; ale v zásadě existují tři způsoby, jak tuto doktrínu zkoumáme:
Zkoumáme to chronologicky - zkoumáme, zda je počáteční datum platné.
Druhým způsobem je to, že to zkoumáme empiricky - jinými slovy, je dobré a dobré říci, že se něco stalo v roce 1914, ale pokud neexistují žádné empirické důkazy, pak je to jen domněnka. Je to jako bych řekl: „Víš, že Ježíš byl dosazen na trůn loni v červnu.“ Mohu to říci, ale musím dát nějaký důkaz. Měl by tedy existovat empirický důkaz. Mělo by existovat něco, čeho můžeme viditelně být svědky, což nám dává důvod věřit, že se v nebi stalo něco neviditelného.
Třetí cesta je biblicky.
Pokud vidím, nyní je z těchto tří způsobů jediným platným způsobem, jak tuto nauku zkoumat, biblicky. Jelikož však bylo tolik času věnováno konkrétně první metodě chronologie, pak se tím budeme krátce zabývat; a rád bych vysvětlil, proč si nemyslím, že je to platná metoda pro zkoumání platnosti této doktríny.
Nyní existuje spousta lidí, kteří tráví spoustu času jeho zkoumáním. Ve skutečnosti jeden bratr v roce 1977 předložil svůj výzkum Řídícímu orgánu, který byl následně odmítnut a poté vydal knihu s názvem Přezkoumání pohanských časů. Jmenuje se Karl Olof Jonson. Je to 500stránková kniha. Velmi dobře; vědecky; ale je to 500 stránek! Je toho hodně čím projít. Ale předpokladem je mimo jiné - neříkám, že se jedná pouze o toto, ale toto je jeden z klíčových bodů v knize - že všichni vědci, všichni archeologové, všichni muži, kteří se věnují svůj život zkoumání těchto věcí, když se podíval na tisíce klínového písma tablet, určily z těchto tabletů (protože to nemohou dělat z Bible. Bible nám nedává rok, kdy se to stalo. Dává nám pouze korelaci mezi něčím pravidlem jako král a rok, kdy sloužil, a vyhnanství), takže na základě toho, co mohou určit ve skutečných letech, každý souhlasí s tím, že rokem je 587. To najdete na internetu velmi snadno. Je ve všech encyklopediích. Pokud půjdete do muzejních exponátů zabývajících se Jeruzalémem, uvidíte to tam. Všeobecně se shoduje, že 587 byl rokem, kdy byli Izraelité vyhoštěni. Rovněž se obecně uznává, že rok 539 je rokem, kdy Babylón dobyli Médové a Peršané. Svědci říkají: „Ano, rokem 539.“
Souhlasíme tedy s odborníky na čísle 539, protože nemáme žádný jiný způsob, jak to zjistit. Musíme jít do světa, k odborníkům, abychom zjistili, jaký rok dobyli Babylon Médové a Peršané. Ale pokud jde o 587, popíráme odborníky. Proč to děláme?
Protože Bible říká, že byli zotročeni 70 let, a to je náš výklad. Bible se tedy nemůže mýlit. Proto se odborníci musí mýlit. Vybereme jedno datum, řekněme, že je to správné datum, a druhé datum prostě zahodíme. Mohli jsme stejně snadno - a pravděpodobně by to pro nás bylo výhodnější, jak uvidíme v dalším videu - vybrat 587 a odhodit 539 a říci, že je to špatně, bylo to 519, když Babyloňané dobyli Médové a Peršany, ale my jsme to neudělali. Drželi jsme se 607, dobře? Tak proč to není platné. Není to platné, protože svědkové Jehovovi jsou velmi dobří v pohybu brankových bran.
Například jsme dříve věřili, že rok 1874 byl počátkem Kristovy přítomnosti. Teprve ... Myslím, že to byl rok 1930 - uvidím, jestli pro vás mohu získat nabídku -, že jsme to změnili a řekli: „Dobře, oh, není to rok 1874, kdy Kristova přítomnost jako krále začala neviditelně nebe, to byl rok 1914. Také jsme v té době věřili, že rok 1914 je počátkem velkého soužení, a nepřestali jsme tomu věřit až do roku 1969. Pamatuji si, že jsem byl na okresním sjezdu, když to bylo odhaleno; že rok 1914 nebyl počátkem velkého soužení. Překvapilo mě to, protože jsem si to nikdy nemyslel, ale očividně to bylo naše chápání a bylo by to ... ach, to by trvalo asi 90 let.
Také jsme přesunuli brankové tyče s ohledem na generaci. V 60. letech by z generace byli lidé, kteří byli v roce 1914 dospělí; pak se z toho stali teenageři; pak se z toho staly děti pouhých 10 let; nakonec se z toho stala miminka. Stále jsme hýbali brankovými tyčemi a nyní jsme je posunuli tak daleko, že abyste byli součástí generace, stačí být pomazán a byl pomazán v době někoho jiného, kdo v té době žil. Takže i když jste v těch letech nežili nikde, jste součástí generace. Tyče se znovu pohnuly. S tím bychom tedy mohli udělat totéž. Bylo by to tak snadné. Mohli bychom říci: „Víš, máš pravdu! 587 je, když byli vyhoštěni, ale to nic nemění. “ Ale pravděpodobně bychom to udělali takto ... pravděpodobně bychom řekli: „Jiní si mysleli ...“ nebo „Někteří si mysleli ...“ Obvykle to děláme tak. Někdy použijeme pasivní čas: „Myslelo se ...“ Opět platí, že za to nikdo nenese vinu. Je to prostě něco, co se stalo v minulosti, ale nyní to opravujeme. Použili bychom proroctví v Jeremiáši, kde je zmíněno 70 let. To je z Jeremjáše 25:11, 12 a říká:
"A celá tato země bude zredukována na trosky a stane se předmětem hrůzy, a tyto národy budou muset sloužit babylonskému králi po dobu 70." 12Až budou však roky 70u naplněny, budu volat k zodpovědnosti babylonského krále a tohoto národa za jejich chybu, „prohlašuje Jehova“, a ze země Chaldejců budu po celou dobu pustou pustinu. “
Dobře, takže vidíte, jak snadné by to bylo? Mohli říci, že to vlastně říká, že ano sloužit babylonský král. Tato služba tedy začala, když izraelský král Jehoiachin byl dobyt Babylónci, stal se vazalským králem a musel jim poté sloužit; a samozřejmě to bylo také počáteční vyhnanství. Král Babylónu vzal inteligenci - nejlepší a nejbystřejší, včetně Daniela a jeho tří společníků Shadracha, Méšacha a Abednega - vzal je do Babylonu, aby sloužili babylónskému králi od roku 607, ale ve druhé nebyli vyhnáni exil, ten, který zničil město a vzal všechny, až do roku 587, což je to, co říkají všichni archeologové - takže s archeologií jsme dobří, a přesto si můžeme nechat své datum, 607.
Víte, úvaha je ve skutečnosti docela dobrá, protože Bible říká, že země se musí stát zdevastovaným místem, ale nespoutává devastaci místa na 70 let. Říká, že národy budou sloužit babylónskému králi těchto sedmdesát let, a to nejen Izraeli, okolním národům, protože Babylon v té době dobyl všechny okolní národy. Devastace se tedy netýká 70 let, dalo by se říci, ale pouze nevolnictví. A mohli dokonce použít úvahy obsažené v hned následujícím verši, který říká, že babylónský král a národ budou povoláni k odpovědnosti a že Bůh z toho udělá pusté pustiny. Byli povoláni k odpovědnosti v roce 539 a přesto o více než pět století později Babylon stále existoval. Peter byl v jednom okamžiku v Babylonu. Ve skutečnosti Babylon existoval ještě stovky let poté. Teprve po nějaké době se z toho nakonec stal pustý odpad. Boží slova se tedy naplnila. Byli povoláni k odpovědnosti a země se stala zpustošeným odpadem - ale ne současně. Podobně sloužili babylónskému králi 70 let a izraelská země se stala zpustošeným odpadem, ale tyto dvě věci nemusí být přesně souběžné, aby se slova Jeremiáše splnila.
Uvidíte, že problém s vyzváním data je, i když jste úspěšní, mohou dělat přesně to, co jsem jim vysvětlil - posunout datum. Předpokladem je, že doktrína je platná a datum je nesprávné; a to je celý problém zpochybnění data: Musíme předpokládat, že doktrína je platná.
Je to jako bych řekl: „Nejsem si úplně jistý, kdy jsem byl pokřtěn. Vím, že to byl rok 1963, a vím, že to bylo na mezinárodním sjezdu v New Yorku ... ach ... ale nepamatuji si, jestli to byl pátek nebo sobota nebo dokonce měsíc. “ Takže jsem to mohl vyhledat v Strážní věž a zjistit, kdy to shromáždění bylo, ale pak ještě přesně nevím, jaký den toho shromáždění byl křest. Mohl bych si myslet, že to byla sobota (což si myslím, že byla 13. července), a pak někdo jiný může říci: „Ne, ne, myslím, že to byl pátek ... Myslím, že to byl pátek, kdy měli křest.“
Takže o datu jsme se mohli hádat tam a zpět, ale nikdo z nás nezpochybňuje skutečnost, že jsem byl pokřtěn. Pokud však během tohoto sporu řeknu: ‚Mimochodem, nikdy jsem nebyl pokřtěn. ' Můj přítel se na mě podíval a řekl: „Proč tedy diskutujeme o datech. To nedává smysl.'
Uvidíte, že pokud je doktrína z roku 1914 falešnou doktrínou, nezáleží na tom, že náhodou narazíme na správné datum něčeho nebo jiného. To nevadí, protože doktrína není platná, takže to je problém při zkoumání její chronologie.
V našem dalším videu se podíváme na empirické důkazy, které nám dávají trochu víc masa, ale skutečný způsob by byl v našem třetím videu, když se podíváme na doktrinální základ v Bibli. Pro tuto chvíli vás nechám s touto myšlenkou. Jmenuji se Eric Wilson. Děkuji za sledování.
