V nedávném videu, na které budu odkazovat výše i v poli s popisem tohoto videa, jsme mohli ukázat, jak se Organizace svědků Jehovových dostala do rozcestí se svým způsobem darování, a bohužel se vydala špatnou cestou. . Proč tvrdíme, že to byla křižovatka? Protože Strážná věž již více než století říká, že když dobrovolné dary již nebudou poskytovat prostředky k publikační činnosti, vedení to bude brát jako znamení, že jim Jehova Bůh říká, že je čas pozastavit provoz. No, ta doba nastala, protože ponechání na rozhodnutí vydavatelů, zda chtějí dávat a kolik chtějí dávat, jim již neposkytuje potřebné prostředky.

A tady je problém. Nyní žádají o slíbené měsíční dary, ale v srpnu 1879 to časopis Sion's Watch Tower řekl:

"'Věříme, že Sionská strážní věž' má za svého podporovatele JEHOVA, a přestože je tomu tak, nikdy nebude prosit ani žádat muže o podporu. Když Ten, kdo říká: „Všechno zlato a stříbro v horách je moje,“ neposkytne potřebné finanční prostředky, pochopíme, že je načase publikaci pozastavit. ” (w59, 5/1, str. 285) [Tučné písmo přidáno]

Tak tady to máte. Společnost Watch Tower, Bible & Tract Society v roce 1879 (a od té doby) uvedla, že se nesnižuje k mírnému nátlaku pomocí zařízení, jako je žádání mužů o podporu nebo vyžadování příslibů na financování práce. Pokud se společnost nemůže financovat sama na základě dobrovolných darů, jako tomu je po více než jedno století, pak by to znamenalo, že je čas složit stany, protože již není s podporou Boha, který vlastní veškeré stříbro a zlato v horách. To je a vždy byla jejich oficiální pozice ohledně peněz, financování. Podle publikací tedy Jehova Bůh práci odvolává, protože není poskytováno dostatečné množství dobrovolných darů, ale vedoucí orgán odmítá získat poselství, vidět nápis na zdi. Mohli jednoduše věci zrušit a zavřít organizaci, protože Jehova ji zjevně nepodporuje a nepodporuje dary, které potřebují, ale místo toho se rozhodli udělat to, za co ostatní církve odsoudili: požadují sliby! Tyto sliby mají formu měsíčního daru, který musí každý sbor na světě poskytnout po schválení usnesení na základě částky za vydavatele určené místní pobočkou. V USA je částka 8.25 $.

V mém výše uvedeném předchozím videu s názvem Nové ujednání vedoucího orgánu o darování dokazuje, že Jehova nepodporuje organizaci, jsme dokázali, že toto uspořádání není dobrovolným darem, jak tvrdí, ale odpovídá myšlence požádat nebo požadovat příslib - něco, co duplicitně nadále odsuzují. Jak mohou udělat jednu věc a zároveň popřít, že to dělají?

Nebyl jsem sám, kdo veřejně odhalil pokrytectví tohoto nového uspořádání darování a zdálo by se, že odhalení má účinek, protože v zářijovém vysílání se zdá, že narychlo uspořádali vložení vyvrácení, což je další pokus o kontrolu poškození. Člen vedoucího sboru Anthony Morris III zabere celých deset minut, než se pokusil přesvědčit své publikum, že nikoho neprosí, nevyžadují ani nenutí peníze. Poslouchejme:

[Anthony Morris] Budeme mluvit o penězích. Nyní je faktem, že nikdy neprosíme o peníze. Je tedy dlouhodobý. Je zde rovnováha a vrátit se ke strážní věži je velmi dávno. Nikdy jsme nepovažovali za správné žádat o peníze pro Pánovu věc, podle běžného zvyku odkazujícího na křesťanstvo. Máme úsudek, že peníze získané různými žebrajícími zařízeními ve jménu našeho Pána jsou urážlivé, nepřijatelné pro něj a nepřináší jeho požehnání, ať už jde o dárce vykonané práce nebo vykonané práce. Nemusíme tedy být nuceni dávat. Rádi používáme své peníze na podporu aktivit Království.

Anthony Morris III popírá, že by žebrali na způsob jiných církví, ani nevyžadují finanční prostředky, ani nenutí bratry o peníze. Je ale upřímný?

Starší jsou povinni učinit usnesení a nechat ho schválit. To není možnost. Pokud to neudělají, dozorce obvodu s nimi bude mít slova. Pokud stále odmítají spolupracovat, budou odstraněni a nahrazeni staršími, kteří budou více vyhovovat. To bylo provedeno dříve, když se starší rozhodli postavit se na principu. To nevypadá jako dobrovolný dar. Není to ani obtěžování. Je to nátlak. Ale co když to vezmeme na úroveň společného zvěstovatele, jak se ve sboru nazývají svědkové Jehovovi?

Řekněme, že sbor 100 zvěstovatelů se rozhodne zaslat 825 $ měsíčně ve Spojených státech, ale poté, co přijmou finanční prostředky na pokrytí místních služeb, jako je elektřina, telefon, plyn a voda, nemohou splnit závazek 825 $. Co pak? S velkou pravděpodobností bude na příštím setkání v polovině týdne část se speciálními potřebami. Zvěstovatelům bude „láskyplně“ připomínáno jejich slíbené oddání se Jehovovi. Samozřejmě to hraje na vaši vinu, protože jste tam byli a zvedli jste ruku, abyste hlasovali pro usnesení - protože vždy musíte zvednout ruku pro a nebe pomůže chudé duši, která zvedne ruku, aby vznesla námitky. Každopádně, protože jste tam byli, nyní se cítíte povinni osobně přispět. Nezáleží na tom, jestli jsi přišel o práci. Nezáleží na tom, jestli jste otcem čtyř dětí, tedy všech vydavatelů, což znamená měsíční splátku téměř 50 $. Očekává se, že přispějete ... buďme upřímní ... očekává se, že VYPLATÍTE svůj podíl každý měsíc.

Pamatuji si jen před několika lety, že zdvojnásobili nájem, který sbory platily při používání místní sborové haly. Důvodem zdvojnásobení nájemného bylo, že místní pobočka potřebovala, aby přebytek šel k nim. Vydavatelé neprošli a došlo k výpadku 3000 $. Výbor sjezdového sálu poté informoval deset sborů, které tento víkend sál využívaly, že každý má povinnost dorovnat schodek, každý ve výši 300 USD.

Anthony Morris III popírá realitu vynucených částek plateb tím, že naznačuje, že dar je dobrovolný. Anthony, nejsme hloupí. Víme, že pokud chodí jako kachna a plave jako kachna a kváká jako kachna, není to orel, bez ohledu na to, jak moc se nás snažíte přesvědčit, že je.

Anthony nám nyní poskytne tři biblické důvody k darování. Poslechněme si první:

[Anthony Morris] Myslel jsem, že bychom si měli vzít nějaké myšlenky z knihy království, 3 důvody, proč jsme ochotni a tak ochotní dát. Několik krásných myšlenek. První je spojena s tím, že děláme to, co je v Jehovových očích příjemné.

Je velmi opovážlivý, když říká, že peníze, které jsou darovány organizaci, Jehovu těší. Pokud byste Anthonymu Morrisovi řekli: „Hej, budu dělat to, co potěší Jehovu darováním peněz katolické církvi“, co by podle vás řekl? Možná by s vámi zdůvodnil, že darování peněz katolické církvi Jehovu nepotěší, protože učí falešné nauky a jsou spojeni s OSN, obrazem Divoké šelmy zjevení, a platí miliony dolarů jako náhradu škody kvůli tomu, že se roky kryl sexuálního zneužívání dětí. Myslím, že bychom s ním mohli souhlasit, ale pak máme problém, že to všechno vlastně platí i pro organizaci svědků Jehovových.

Anthony dále cituje z knihy Korintským, aby ukázal, že naše dávání by mělo být veselé a svobodné.

[Anthony Morris] Druhý Korinťanům 9: 7. Každý ať dělá to, co je v jeho srdci rozhodnuto, ne neochotně nebo z donucení, protože Bůh miluje veselého dárce. Takže tady to máme. Jsme rádi, že můžeme dávat Jehovovi, když vyvstanou potřeby a organizace nás na to upozorní. Na pomoc našim bratrům byly například použity katastrofy a podobné případy, které jsme měli na výročním shromáždění.

Bratři tedy vesele dávali, když věděli, že existuje konkrétní potřeba pomoci při katastrofách, a to dokonce v řádu milionů dolarů. Co se však stane, když se dozvědí, že se vynakládají miliony dolarů na výplatu obětí sexuálního zneužívání dětí? Proč se vedoucí orgán nevyjádří k tomu, že používá vyhrazené finanční prostředky? Gerrit Losch ve vysílání z listopadu 2016 řekl, že je lží skrývat informace před někým, kdo má právo znát pravdu. Souhlasili byste s tím, že přispěvatel věci má právo vědět, zda jsou jeho peníze použity na tuto věc, a nebude přesměrován na platby za věci, které by přispěvatel neschválil?

[Anthony Morris] Ale pokud jde o dávání, je to individuální zodpovědnost, jak říká verš, vyřešeno v jeho srdci nebo v jejím srdci neochotně. A poznámka pod čarou řeší slovo neochotně, takže to není tak, že bychom lidi ztrapnili, prosíme. Podívejte se, máte se dobře, proč nedáváte víc? No, to není jejich věc a to není naše věc. Musíme to vyřešit ve svém srdci. Takže když jsme diskutovali o penězích, nikdy jsme se nesetkali s tím, že bychom lidi dávali do ahh a snažili se je přimět, aby i neochotně dávali, abychom dostali peníze. To není tato organizace. Samozřejmě, křesťanstvo, jsou to odborníci na žebrání peněz.

Pořád říká, že o peníze neprosí. To je pravda, ale irelevantní. Je to argument typu strawman. Nikdo je neobviňuje z „žebrání“ o peníze, takže prohlašovat, že být námitkou, kterou mohou snadno překonat, je postavit slaměného muže, kterého mohou snadno spálit. Spíše než žebrání se chovají spíše jako sběratel účtů. Pro ilustraci se vraťme do roku 2014, kdy to všechno začalo. Pamatujete si dopis z března 2014, kdy „velkoryse“ oznámili, že ruší všechny půjčky v sále Království? Proč by to dělali? V tu chvíli to nebylo jasné. Věděli jsme jen, že druhá stránka dopisu, která nebyla přečtena kongregacím, uvádí, že starší sálu s nevyřízenou půjčkou přijali usnesení o takzvaném dobrovolném daru ve stejné nebo vyšší částce půjčky. Zde je skutečný text z dopisu, který vyšel v Kanadě: Dopis všem kongregacím, 29. března 2014, Re: Úprava financování výstavby sálů Království a Sněmovní síně po celém světě (odkaz na tento dopis poskytnu v poli popisu tohoto video.)

Jaká částka by měla být použita na tento nový vyřešený měsíční dar?
Starší ve sborech, kteří v současné době splácejí půjčku, by pravděpodobně navrhli řešení, které by bylo alespoň ve stejné výši jako aktuální měsíční splátka půjčky ... [upozornění „nejméně“ bylo uvedeno kurzívou]

Na chvíli se tam zastavím a můžeš si to vzít. Ve sboru, ve kterém jsem sloužil jako koordinátor skupiny starších, jsme měli půjčku, pokud paměť slouží, 1,836 dolarů měsíčně. Než tento dopis vyšel, byl jsem odstraněn, protože jsem nebyl ochoten bezmyšlenkovitě se podřídit vedoucímu orgánu. Přesto jsem tam byl, když starší poslušně přečetli usnesení o měsíčním daru 1,800 XNUMX dolarů. Takže to bylo špatné nasměrování. Jediné, co udělali, bylo přejmenování hypotečního úvěru. Nyní to již nebyla hypotéka, ale dar. Stále dostávali své peníze, ale s tím rozdílem, že půjčka se nakonec vyplatí, ale řešení nemá žádné časové omezení.

Netrvalo mnoho let, než se objasnil důvod této politiky. Protože již neexistovaly žádné hypoteční úvěry, vedoucí sbor mohl tvrdit, že vlastní všechny sály a pouze je pronajímá sborům k použití. S tím začal velký výprodej.

Přečteme si celý odstavec toho dopisu z roku 2014, protože souvisí s tím, co se aktuálně děje v Organizaci.

Starší ve sborech, kteří v současné době splácejí půjčku, by pravděpodobně navrhli řešení, které by bylo přinejmenším stejné jako současné měsíční splácení půjčky, přičemž je třeba mít na paměti, že dary již nebudou přijímány z pole pro příspěvek „Stavba sálu Království po celém světě“. Starší ve sborech bez půjček nebo ti, kteří mají stálá rozhodnutí podporovat stavbu sálu Království na celém světě, by měli provést důvěrný průzkum všech zvěstovatelů, aby určili výši nového řešení. Toho lze dosáhnout rozesláním listů papíru, které budou anonymně vyplňovat zvěstovatelé, přičemž uvedou, do jaké míry jsou schopni měsíčně přispívat na výdaje místních sborů, včetně usnesení o podpoře stavby sálu Království a sálu po celém světě. (Dopis všem kongregacím, 29. března 2014, Re: Přizpůsobení financování stavby sálu Království a sněmovny po celém světě)

Takže když vedoucí sbor učí řadové svědky, aby pohrdali církvemi křesťanstva za předání sběrné desky, rozdají papír a přimějí lidi, aby se osobně zavázali za měsíční dar. A očividně to můžeme všichni vidět na vlastní oči, anonymní sliby na kousky papíru svou práci nedokončily, takže nyní pouze vyžadují, aby každý přispěl předem stanovenou částkou. Vidíš to?

Anthony nám nyní uvádí důvod číslo 2 pro darování JW.org.

[Anthony Morris] Nyní druhý. To je zajímavé, princip hledání srdce nalezený zpět v mojžíšském zákoně. Pokud chcete, přejděte k 16. kapitole Deuteronomie a 16. Mojžíšově XNUMX a uvidíte souvislost, i když to v té době platilo pro Židy, uvidíte, jak to platí pro nás v dnešní době.

Proč se Anthony Morris musí vrátit k izraelskému národu ze svého druhého důvodu darovat? Izrael byl národ. Museli dát 10% kmenu Levi. Byla to v podstatě povinná daň. Celá jejich forma uctívání byla založena na chrámu a potřebě přinášet zvířecí oběti. Proč Anthony Morris nemůže najít druhý důvod z křesťanského uspořádání? Odpověď zní, protože v Křesťanských písmech není nic (nic!), Co by podporovalo to, co se chystá říci? A jaký to má smysl? Chce, abychom věřili, že pokud každý z jeho posluchačů (každý z jeho posluchačů!) Nebude pravidelně darovat, ztratí Boží schválení.

[Anthony Morris] Přečteme si verš 16 a poté verš 17 z 16. Mojžíšovy XNUMX: „Třikrát za rok by se všichni tvoji muži měli objevit před Jehovou, tvým Bohem, na místě, které si vybral na svátek nekvašeného chleba, na svátek týdnů a na svátek stánků. " Nyní si všimni „a nikdo z nich by se neměl před Jehovou objevit s prázdnou. Dary, které každý přináší, by měly být úměrné požehnání, které ti dal Jehova, tvůj Bůh. “ Nechte to tedy zapadnout a toto je to, co chtěl Jehova sdělit Izraelitům, kteří se těchto svátků zúčastnili. Žádný ... neřekl, jestli se máte dobře, pokud jste měli skvělý rok na rozdíl od některých chudých, v té době jste stále měli problémy, přestože to byl Jehovův národ. Ale řekl, že nikdo by neměl působit s prázdnou, takže nás to všechny pohltí. Ať už jsou naše okolnosti v betelu nebo na poli jakékoli, Jehova nesouhlasí s prázdnou, viz.

Jakou nabídku měl každý muž přinést ne každý měsíc, ale třikrát za rok? Nebyla to peněžní nabídka. Byla to zvířecí oběť. Přicházeli před Jehovu, aby odčinili své hříchy a poděkovali za jejich požehnání, a udělali to pomocí zvířecích obětí. Nabízeli zpět Bohu malou část hmotných požehnání, která jim udělil.

Oběť, kterou křesťané nabízejí, je však plodem rtů. Boha neuctíváme tím, že obětujeme zvířata na oltáři, ale chválíme Boha kázáním a příkladným životním stylem zaměřeným na skutky milosrdenství vůči druhým. V Křesťanských písmech není nic, co by říkalo, že máme chválit Jehovu tím, že dáme své peníze organizaci vedené muži.

Když Pavel po rozhovoru s Jakubem, Janem a Petrem opustil Jeruzalém, vzal si s sebou jediné vedení: „měli bychom jít k národům [pohanům], ale oni ostatní apoštolové v Jeruzalémě k těm, kteří jsou obřezáni [Židé]. Žádali pouze, abychom měli na paměti chudé, a o to jsem se také vážně snažil. “ (Galaťanům 2:10 NWT 1984)

Jakékoli další peníze, které měli, byly použity na pomoc chudým mezi nimi. Má organizace opatření pro péči o chudé ve sboru? Je to něco, o co se „vážně snažili“? V prvním století existovala formální úprava péče o vdovy. Pavel v tom Timotea nařídil, jak vidíme v 1. Timoteovi 5: 9, 10. Mají svědkové podobné uspořádání vzhledem ke směru, který jsme právě přečetli na dvou místech v Křesťanských písmech? Toto dávání nejen nepraktikují, ale také ho aktivně odrazují. Ze své doby jako starší vím, že pokud se sbor starších rozhodne zřídit formální uspořádání v místním sboru, bude od krajského dozorce pověřen, aby to sundal. Vím to, protože se mi to vlastně stalo, když jsem byl koordinátorem kongregace v Alliston Ontario v Kanadě.

[Anthony Morris] Dárek, který každý přináší, by měl být úměrný požehnání- takže sečtením těchto požehnání pak rádi rozdáme ze svého hmotného majetku. Tak hluboká myšlenka a něco k zamyšlení, abychom se nenašli, pokud jde o příspěvky na měsíční bázi čehokoli, s prázdnou. I když toho tu a tam dělám tolik - peníze se setkávají s odezvou ve všech věcech a musíte to vzít v úvahu, i když jsme v chudém pásmu.

V angličtině Tony ve skutečnosti odkazuje na „měsíční dary“, ačkoli ve španělském překladu to říká „pravidelné dary“. To je zjevně výzva pro všechny svědky Jehovovy, dokonce i pro ty nejchudší, aby něco darovali. Očekává se, že každý přispěje. Ve skutečnosti říká, že se očekává, že chudí budou darovat, i když opět ve španělštině, místo toho, aby je označoval za chudé, překladatel to zjemňuje slovy „i když nemáte moc peněz“. Ačkoliv bylo Pavlovi řečeno, aby měl na mysli chudé, aby je mohl zajistit, vedoucí sbor má na mysli chudé jako zdroj příjmů.

Anthony Morris konečně jde do Křesťanských písem, aby vám poskytl svůj třetí důvod, proč dáváte své peníze organizaci. To by měl být knock-out úder v jeho úvahách-pozitivní biblický důkaz pro křesťany, aby ukázali, proč organizace potřebuje a měla by očekávat, že dostane své peníze. Ale nic takového to není.

[Anthony Morris] Třetí je spojena s naší láskou k Ježíši, vraťme se prosím k 14. kapitole Jana, pokud byste chtěli. Jan, kapitola 14 - dáváme dobrovolné příspěvky, protože milujeme našeho Pána Ježíše a všímáme si toho, co zde uvedl. Jan, 14. kapitola a verš 23. “„ Ježíš mu odpověděl. „Pokud mě někdo miluje, bude dodržovat mé slovo a můj otec ho bude milovat a my k němu přijdeme a budeme s ním bydlet.“ Ceníme si toho, jak to Ježíš vyjádřil - pokud ano, je to zodpovědnost, která padá na nás jednotlivě , ale pokud řekneme, že milujeme Ježíše, a když na rozdíl od křesťanstva s tímto ohlašováním jejich lásky k Ježíši skutečně ani upřímně neznají skutečného Ježíše, dokud nezjistíte přesné poznání pravdy. Pokud jsme ale v pravdě a oddaných pokřtěných služebnících, pokud ho opravdu milujeme, budeme jeho slovo dodržovat. To znamená nejen uskutečňovat království, vkládat do něj svůj čas a energii. To také znamená peníze.

Kde to říká? Kde ... to ... to ... říká ... to, Tony? To si vymýšlíš. Stejně jako vy jste vytvořili doktrínu překrývající se generace z roku 1914 a ostatní ovce jako sekundární třídu křesťanů. Neexistuje žádná souvislost mezi tím, co Ježíš řekl v Jan 14:23, a tím, co vedoucí sbor chce, abyste věřili. Ježíš ani nenaznačuje, že by dal vaše peníze organizaci, aby dal najevo, že ho milujete.

Kromě toho jsem se musel smát, když jsem se dostal k části, kde Anthony Morris rozebírá církve křesťanstva s tím, že nechápou, kdo je Ježíš. To je tak černé na zavolání. Svědkové se například učí, že Ježíš je pouze archanděl. Nyní vím, že je to naprosto falešné a nespisovné.

Ale to odbočuji od tématu. Otázkou je, zda by vydavatelé JW měli dát své těžce vydělané peníze organizaci? Bible nám říká, abychom použili nadbytečné finanční prostředky na pomoc chudým. Křesťané v prvním století se starali o chudé, zejména o vdovy a sirotky. Organizace nemá žádné programy na pomoc vdovám, sirotkům nebo chudým. Oni ano? Už jste někdy slyšeli výzvu na finanční pomoc vdovám a sirotkům z platformy? Mají pomoc při katastrofách, ale věřte tomu nebo ne, což pro ně znamená zdroj příjmů. Bratři a sestry darují svůj čas a prostředky, často darují materiál na rekonstrukci, a když se objeví pojistné šeky, očekává se, že svědci, kteří z toho měli prospěch, pošlou peníze do ústředí. Pro organizaci je to výhodné. Je to skvělé PR. Zahrají si na dobrodince a to přinese další prostředky z plateb pojistného.

Morris se nyní snaží odůvodnit potřebu těchto prostředků.

[Anthony Morris] Jsme ochotni darovat peníze na podporu celosvětové práce a nestydíme se přiznat, že to vyžaduje peníze, aby tyto věci fungovaly - pobočky na podporu všech kazatelských prací, práce v království, všech těchto dalších iniciativ, které jsme měl v posledních letech. Chce to peníze.

Něco bohužel není pravda. Ještě v roce 2016 zdecimovali řady zvláštních průkopníků. Jedná se o jednotlivce ochotné jít do obtížných oblastí, kde nemohou získat práci. Jsou to území, kde se jen málo svědků Jehovových, pokud vůbec nějaké, dožívají kázání, o kterém se domnívají, že je nanejvýš důležité. Zvláštní průkopníci jsou podporováni velmi skromným příspěvkem. Proč tedy, když je kazatelská činnost tím nejdůležitějším, nevyužijí miliony, které přispěly, na podporu zvláštních průkopníků? Neřezali krajské dozorce. Všichni mají auta a domy k bydlení. Stojí to mnohem víc, než mají zvláštní průkopníci. Potřebují svědkové dokonce krajské dozorce? V prvním století nebyli žádní krajští dozorci. Snaží se z Paula udělat krajského dozorce, ale nebyl. Byl misionář. Jediným důvodem instituce krajského dozorce je zachování centralizované kontroly. Stejně tak je hlavním důvodem pobočky zachování centralizované kontroly. Co vlastně potřebujeme, aby organizace udělala? Proč potřebujeme multimiliardovou organizaci? Ježíš Kristus nepotřebuje na kazatelskou činnost mnohamiliardovou organizaci. První mnohamiliardovou korporací založenou ve jménu Krista byla katolická církev. Plodila mnoho dětí. Opravdu však skuteční křesťané potřebují organizaci?

Myslím, že závěrečné komentáře Anthonyho Morrise opravdu ukazují na vadu celého uspořádání. Poslouchejme teď:

[Anthony Morris] Ale mějte na paměti někdy, pokud jste chudí, pamatujte, vdova, takže tam nepřišla do chrámu s prázdnou. Neměla mnoho, ale Jehova ji miloval. Ježíš ji miloval za to, že dala to, co měla. Takže i když jsme chudí, očekává se, že budeme dávat peněžně, a to proto, že milujeme Jehovu, milujeme Ježíše a vážíme si všech požehnání, která během roku dostáváme, a jsme vděční.

Anthony Morris by schválil tento snímek převzatý ze studijního vydání Strážné věže z ledna 2017, který zobrazuje vdovu, která nemá v ledničce co jíst, a dávala tak ze své potřeby. Myslí si, že je to chvályhodné. Mohu to říci s jistotou, protože Strážná věž uvedla:

Myslete také na potřebnou vdovu v Ježíšově době. (Přečti Lukáše 21: 1–4.) O zkorumpovaných praktikách, které se v chrámu prováděly, stěží mohla něco udělat. (Mat. 21:12, 13) A bylo pravděpodobné, že mohla udělat jen málo pro zlepšení své finanční situace. Přesto dobrovolně přispěla těmi „dvěma malými mincemi“, což byly „všechny životní prostředky, které měla“. Tato věrná žena projevovala upřímnou důvěru v Jehovu, protože věděla, že pokud na první místo dá duchovní věci, postará se o její fyzické potřeby. Důvěra vdovy ji posunula k podpoře stávajícího uspořádání pravého uctívání. Podobně věříme, že pokud budeme hledat nejprve Království, Jehova se ujistí, že máme to, co potřebujeme. - Matt. 6:33.
(w17 leden str. 11 odst. 17)

Tento jediný odstavec je zlatý důl, opravdu!

Začněme citátem z Lukáše 21: 1–4, kterým ospravedlňují žádost o darování vdov a chudých. Pamatujte, že Řecká písma nebyla napsána s oddíly kapitol. Nelze se divit, že důvodem, proč se opisovači a překladatelé rozhodli rozdělit kapitolu na to, co je nyní veršem jeden, a nikoli na verš pět, bylo to, že museli potěšit své pány v církvi. Bylo by mnohem logičtější začít 21. kapitolu v tom, co je nyní ve verši 5, protože se tím otevírá zcela nové téma - odpověď na otázku týkající se zničení města a chrámu, posledních dnů židovského systému věcí. Účet drobného daru vdovy s tím nemá nic společného, ​​tak proč by měl být součástí této kapitoly? Je možné, že to chtěli distancovat od toho, co přišlo těsně předtím? Uvažujme, že pokud dáme rozdělení kapitoly na 21: 5 a přeneseme první čtyři verše kapitoly 21 na konec kapitoly 20, bude mít účet vdovy zcela odlišný význam.

Udělejme to teď a uvidíme, co dostaneme. Přepíšeme označení kapitol a veršů pro toto cvičení.

(Lukáš 20: 45–51) 45 Poté, co všichni lidé poslouchali, řekl svým učedníkům: 46 „Dávejte si pozor na zákoníky, kteří rádi chodí v hábitu a milují pozdravy na tržištích a předních sedadlech v synagógách a nejprominentnější místa u večeří, 47 a kteří požírají domy vdov a pro show se dlouze modlí. Tito dostanou přísnější soud. “ 48 Když teď vzhlédl, viděl, jak bohatí házejí své dary do pokladničních truhel. 49 Potom uviděl, jak potřebná vdova vrhla dvě malé mince velmi malé hodnoty, 50 a řekl: „Opravdu vám říkám, že tato chudá vdova vložila víc, než všichni. 51 Neboť všichni tito dávali dary ze svých přebytků, ale ona ze své vůle nasadila všechny životní prostředky, které měla. “

Najednou vidíme, že Ježíš neříkal, že vdova je nádherným příkladem dávání, a použil to jako prostředek k povzbuzení ostatních, aby také darovali. Takto to používají církve, včetně svědků Jehovových, ale Ježíš měl na mysli něco jiného, ​​co je zřejmé z kontextu. Odhalil chamtivost zákoníků a náboženských vůdců. Našli způsoby, jak zavázat vdovu, jako je ta, na kterou poukázal Ježíš. To byla jen část jejich hříchu při „pohlcování domů vdov“.

Anthony Morris a zbytek vedoucího sboru tedy napodobují průběh hrabivých židovských vůdců a vyžadují, aby jim každý dal peníze, dokonce i ti nejchudší z chudých. Ale také napodobují novodobé náboženské vykořisťovatele. Nyní si můžete myslet, že přeháním se srovnáním, které se chystám provést, ale vydržte se mnou jen trochu a zjistěte, zda neexistuje korelace. Televangelisté získávají peníze kázáním evangelia prosperity. Říkají tomu „semenná víra“. Pokud jim darujete, zasazujete semeno, které Bůh nechá růst.

[Evangeličtí kazatelé] Velikost vašeho osiva bude určovat velikost vaší sklizně. Nechápu proč, ale něco se děje na úrovni, kde lidé vstoupí do víry a dají 1000 $, které se na jiných úrovních nestanou. Budete mít průlom skrz toto 273 $ osivo; vše, co máte, je 1000 $ poslouchat, to stejně není dost peněz na koupi domu; snažíte se dostat do bytu, ale snažíte se koupit dům. Stejně to není dost peněz. Dostanete se k tomu telefonu, dáte semínko do země a budete sledovat, jak to Bůh řeší!

"Počkej chvilku," řekneš. "Svědkové Jehovovi to nedělají." Zkresluješ je. “

Souhlasí, nejdou do tak očividných extrémů jako ti odsouzeníhodní muži, vlci v ovčím oděvu, ale zvažují uplatnění jejich slov. Opět z toho článku Strážné věže, studijní vydání Strážné věže z ledna 2017

Tato věrná žena projevovala upřímnou důvěru v Jehovu, protože věděla, že pokud na první místo dá duchovní věci, postará se o její fyzické potřeby. Důvěra vdovy ji posunula k podpoře stávajícího uspořádání pravého uctívání. Podobně věříme, že pokud budeme hledat nejprve Království, Jehova zajistí, že máme to, co potřebujeme. (odstavec 17)

Zle aplikují Ježíšova slova z Matoušovy knihy.

Nikdy se tedy netrapte a neříkejte: ‚Co budeme jíst? ' nebo: „Co budeme pít?“ nebo: „Co si máme obléknout?“ To vše jsou věci, které národy dychtivě sledují. Váš nebeský Otec ví, že všechny tyto věci potřebujete. "Pokračuj tedy, hledej nejprve Království a jeho spravedlnost a všechny tyto další věci ti budou přidány." Takže se nikdy nebojte dalšího dne, protože další den bude mít své vlastní starosti. Každý den má dost svých trápení. (Matouš 6: 31–34)

Ježíš neříká, dejte mi peníze nebo dejte peníze apoštolům nebo přispějte na celosvětové dílo a Otec se o vás postará. Říká, že hledej království a Boží spravedlnost, a neboj se, protože tvůj nebeský Otec tě nezklame. Věříte, že posílání peněz televizním seznamům, jako je Kenneth Copeland, hledá nejprve království? Pokud pošlu peníze Organizaci svědků Jehovových, aby mohli postavit nové video centrum nebo financovat více krajských dozorců nebo splatit další mimosoudní soudní spor o sexuálním zneužívání dětí, znamená to, že hledám první království?

Jak jsem řekl, odstavec 17 ze Strážné věže z ledna 2017 je zlatý důl. Tady je toho na těžbu ještě víc. Také prohlásilo: „Mysli také na potřebnou vdovu v Ježíšově době. (Přečti Lukáše 21: 1–4.) O zkorumpovaných praktikách, které se v chrámu prováděly, stěží mohla něco udělat. (Mat. 21:12, 13) “

To není úplně pravda. Svým malým způsobem mohla s těmi zkorumpovanými praktikami něco udělat. Mohla přestat darovat. A co kdyby všechny vdovy přestaly darovat? A co když průměrný Žid také přestal darovat. Co kdyby bohatým vůdcům chrámu najednou začaly docházet finance?

Říká se, že nejlepší způsob, jak potrestat bohaté, je proměnit je v chudé. Organizace je super bohatá, stojí miliardy. Přesto jsme viděli jeho pokrytectví a zkorumpované praktiky, stejně jako existovaly v izraelském národě prvního století. Tím, že jsme si vědomi těchto praktik a přesto pokračovali v darování, jsme se mohli stát spoluviníkem na jejich hříchu. Ale co když všichni přestali darovat? Pokud je něco špatně a ochotně tomu dáte své peníze, stanete se spolupachatelem, že? Pokud ale přestanete dávat, jste bez viny.

JF Rutherford tvrdil, že náboženství je léčka a raketa. Co je to raketa? Co je to vydírání?

Racketeering je žánr organizovaného zločinu, ve kterém pachatelé vytvořili donucovací, podvodné, vyděračské nebo jinak nezákonné koordinované schéma nebo operaci za účelem opakovaného a důsledného shromažďování peněz nebo jiného zisku.

Co když se dokonce několik sborů, které mají své sály vyprodané pod nimi, rozhodne napadnout organizaci u soudu a prohlásí vydírání. Koneckonců, sami si halu nepostavili vlastními rukama a nezaplatili za ni vlastními penězi? Jak může organizace ospravedlnit převzetí, ke kterému došlo v roce 2014, něčím jiným než samotnou definicí vydírání?

Svědci přesto zdůvodní, že potřebují organizaci k přežití Armagedonu, ale Paul v rozhovoru se svými spolukřesťany řekl:

Proto ať se nikdo nechlubí muži; protože všechny věci patří VÁM, ať už Paul nebo Apollos nebo Cephas nebo svět nebo život nebo smrt nebo věci, které jsou tady nebo věci budoucí, všechny věci patří TEBE; ty zase patříš Kristu; Kristus zase patří Bohu. (1. Korinťanům 3: 21–23)

Pokud nepatřili k Apollovi, ani k apoštolům Pavlovi a Petrovi (také známému jako Kéfas), kteří byli vybráni přímo Ježíšem, pak lze jen stěží tvrdit, že by dnešní křesťané měli patřit do jakékoli církve nebo organizace. Židovský národ byl zničen Bohem pro jeho nevěru a podobně budou smeteny církve a organizace křesťanstva. Proč si myslíme, že to dnes potřebujeme, stejně jako křesťané v prvním století nepotřebovali jeruzalémský chrám ani žádnou centralizovanou, kontrolní organizaci, aby dosáhli kazatelského díla?

Ježíš řekl Samaritánce:

. . „Věř mi, ženská, přichází hodina, kdy ani na této hoře, ani v Jeruzalémě nebudete uctívat Otce. Uctíváte to, co neznáte; uctíváme to, co víme, protože spása začíná u Židů. Přesto přichází hodina, a právě teď, kdy budou praví ctitelé uctívat Otce duchem a pravdou, protože Otec skutečně hledá takové, kteří by ho uctívali. (Jan 4: 21–23)

Zeměpisná poloha již nebyla pro pravé uctívání nutná. Nebylo potřeba ani členství v nějaké skupině, protože jediný, ke kterému patříme, je sám Ježíš. Proč si myslíme, že dobrou zprávu můžeme kázat pouze tehdy, když naše životy řídí mnohamiliardová organizace? Co ve skutečnosti nabízejí, co pro sebe nemůžeme získat? Nepotřebujeme, aby poskytovali místa setkávání, že? Můžeme se setkat v domácnostech jako v prvním století. Tištěné materiály? Můžeme to udělat sami docela levně? Cestující dozorci? Ve svých 40 letech jako starší vás mohu ujistit, že bez nich by nám všem bylo lépe. Právní záležitosti? Jako co? Bojujete proti civilním obětem zneužívání dětí? Nutit lékaře nepodávat krev? Bez potřeby byrokracie těchto věcí bychom nepotřebovali ani nákladné pobočky.

"Ale bez organizace by byl chaos," budou někteří argumentovat. "Každý by udělal, co by chtěl, věř tomu, čemu chce věřit."

To prostě není pravda. Již téměř čtyři roky navštěvuji online setkání mimo jakékoli organizované náboženství a zjišťuji, že harmonie je přirozeným výchozím bodem, když člověk uctívá v duchu a v pravdě.

Někteří však budou i nadále argumentovat: „I když se vyskytnou nedostatky a závažné problémy, je stále lepší zůstat v organizaci, v organizaci, kterou znám, než odejít a nemít kam jít.“

Patrick Lafranca z vysílání z tohoto měsíce nám ve skutečnosti dává několik dobrých rad, i když nevědomky, jako odpověď na tyto obavy, které často vyjadřují.

[Patrick Lafranca] Nyní si představte, jak se dostanete do doslova železnice nebo vlaku metra. Brzy vám dojde, že jedete špatným vlakem. Zavede vás na místo, kam nechcete jít, co děláte? Zůstáváte ve vlaku až do špatného cíle? Samozřejmě že ne! Ne, vystoupíte z toho vlaku na úplně další stanici, ale co budete dělat dál? Přepnete na správný vlak.

Pokud víte, že jedete špatným vlakem, první věcí, kterou uděláte, je, že co nejdříve vystoupíte, protože čím déle budete čekat, tím budete dále od cíle. Pokud ještě nevíte, který vlak je ten pravý, který vás vezme tam, kam chcete jet, přesto chcete vystoupit ze špatného vlaku, abyste mohli zjistit, kam dál.

Křesťané potřebují pouze Ježíše Krista jako svého vůdce, Bibli jako návod k použití a svatého ducha jako průvodce. Kdykoli postavíte muže mezi sebe a Ježíše Krista, i když se to může zdát organizované, vždy se pokazí. Existuje důvod, proč se mu přezíravě říká „organizované náboženství“.

Vedoucí sbor, jako každé jiné náboženství-křesťanské i nekřesťanské-chce, abyste si mysleli, že jediný způsob, jak získat Boží přízeň, je dělat to, co vám řeknou muži v čele sboru, ať už jde o v kostele, synagoze, mešitě nebo organizaci chtějí, abyste jim naslouchali, a chtějí, abyste je podporovali svými penězi, které je nevyhnutelně obohacují. Stačí, když jim přestanete dávat peníze a budete je sledovat, jak se drolí. Možná to je to, co to znamená ve Zjevení, když hovoří o vysychání vod řeky Eufrat v rámci přípravy na invazi králů od východu slunce k útoku na Velký Babylón.

A slyšel jsem další hlas z nebe říkat: „Vypadni z ní, můj lide, pokud se s ní nechceš podělit o její hříchy a pokud nechceš přijmout část jejích ran. (Zjevení 18: 4)

Neříkám, že je špatné používat vaše prostředky na pomoc ostatním, kteří trpí chudobou nebo jsou potřební kvůli obtížné situaci, jako je nemoc nebo tragédie. Také nenaznačuji, že je špatné pomáhat těm, kteří šíří dobrou zprávu, protože apoštolovi Pavlovi a Barnabášovi pomohl bohatý sbor v Antiochii vydat se na tři misijní cesty. Bylo by pro mě pokrytecké navrhovat to druhé, protože mi pomáhají platit své výdaje laskavé příspěvky ostatních. Tyto peníze jsou použity na pokrytí výdajů a také na pomoc potřebným tam, kde je to možné.

Říkám jen, že pokud se chystáte komukoli pomoci, ujistěte se, že vaše dary, ať už časové nebo finanční, nebudou podporovat lháře a vlky oblečené jako ovce, kteří šíří falešnou, samoúčelnou „dobrou zprávu“ “.

Děkuji moc za poslech.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    20
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x